Ang kalungkutan ng mga matatanda bilang isang suliraning panlipunan. Ang kalungkutan bilang isang problema sa lipunan at mga paraan upang malutas ito kapag naglilingkod sa mga matatandang may kapansanan sa tahanan Ang talamak na kalungkutan ay nabubuo kapag, sa mahabang panahon, ang isang indibidwal ay hindi maaaring
49. Ang kalungkutan bilang isang suliraning panlipunan
Ang kalungkutan ay isang masakit na pakiramdam ng lumalagong agwat sa iba, takot sa mga kahihinatnan ng isang malungkot na pamumuhay, isang mahirap na karanasan na nauugnay sa pagkawala ng umiiral na mga halaga sa buhay o mga mahal sa buhay; isang palaging pakiramdam ng pag-abandona, kawalang-silbi at kawalang-silbi ng sariling pag-iral.
Ang kalungkutan sa katandaan ay isang hindi maliwanag na konsepto na may panlipunang kahulugan, ito ay pangunahin ang kawalan ng mga kamag-anak, pati na rin ang hiwalay na pamumuhay mula sa mga batang miyembro ng pamilya, o isang kumpletong kakulangan ng komunikasyon ng tao. Ito ay isang kalagayang panlipunan na sumasalamin sa kalagayang psychophysical ng isang matanda, na nagpapahirap sa kanya na gumawa ng bago at mapanatili ang mga lumang kontak at koneksyon. Maaaring ito ay dahil sa iba't ibang dahilan parehong sikolohikal at sosyo-ekonomikong katangian.
Ang paghihiwalay at pag-iisa sa sarili ay hindi naaangkop na mga katangian ng katandaan (sa ikaanim na dekada, ang pagkahumaling sa kalungkutan ay normal at maging likas). Ang kalungkutan ay hindi nauugnay sa bilang ng mga social contact, ngunit higit sa lahat ay isang subjective na estado ng pag-iisip.
Pag-uuri ng mga modelo ng kalungkutan:
Psychodynamic Model (Simburg), 1938.
Ayon sa modelong ito, ang kalungkutan ay salamin ng mga katangian ng personalidad. Ayon sa pamamaraang ito, ang kalungkutan ay ang resulta ng mga impluwensya ng maagang pagkabata sa personal na pag-unlad.
Ang Phenomenological Model (Carl Rogers), 1961.
Ang teoryang ito ay nakatuon sa therapy na nakadirekta sa personalidad ng pasyente. Ayon kay Rogers, ang mga aksyon ng isang indibidwal ay ang resulta ng mga pattern na nabuo sa lipunan na naghihigpit sa kalayaan ng isang tao sa pamamagitan ng socially justified na pamamaraan. Kaugnay nito, ang isang kontradiksyon ay nilikha sa pagitan ng tunay na "I" ng isang tao at ang kanyang mga pagpapakita sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Naniniwala si Rogers na ang kalungkutan ay resulta ng mahinang pakikibagay ng isang tao sa mga kalagayang sosyo-ekonomiko. Naniniwala siya na ang sanhi ng kalungkutan ay nasa loob ng indibidwal, sa pagkakaiba sa pagitan ng mga ideya ng indibidwal tungkol sa kanyang sariling "I".
Isang Existential Approach (Mustaphos), 1961.
Ang diskarte na ito ay batay sa ideya ng paunang kalungkutan ng lahat ng tao. Ang kalungkutan ay isang sistema ng mga mekanismo ng pagtatanggol na naghihiwalay sa isang tao mula sa paglutas ng mga isyu sa buhay, at na patuloy na naghihikayat sa kanya na magsikap para sa aktibidad para sa kapakanan ng aktibidad kasama ng ibang mga tao. Ang tunay na kalungkutan ay nagmumula sa konkretong katotohanan ng isang malungkot na pag-iral at ang banggaan ng isang taong may hangganan na mga sitwasyon sa buhay na nararanasan nang mag-isa.
4. Sociological Approach (Bowman) 1955, (Chrisman) 1961, (Slator) 1976.
Inilagay ni Bowman ang tatlong puwersa na humahantong sa pagtaas ng kalungkutan:
pagpapahina ng ugnayan sa pangunahing grupo;
nadagdagan ang kadaliang mapakilos ng pamilya;
pagtaas ng panlipunang kadaliang kumilos.
Iniuugnay nina Chrisman at Slator ang kanilang pagsusuri sa pag-aaral ng pagkatao at kakayahan ng lipunan na matugunan ang mga pangangailangan ng mga miyembro nito. Ang kalungkutan ay isang normatibong pangkalahatang istatistikal na tagapagpahiwatig na nagpapakilala sa lipunan. Sa pagtukoy ng mga sanhi ng kalungkutan, ang espesyal na diin ay inilalagay sa kahalagahan ng mga kaganapan na nagaganap sa buhay ng isang tao sa pagtanda at sa pakikisalamuha, na, sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga kadahilanan, ay negatibong nakakaapekto sa personalidad (media).
5. Interactionist Approach (Beis), 1973.
Lumilitaw ang kalungkutan bilang isang resulta ng kakulangan ng panlipunang pakikipag-ugnayan ng indibidwal, ang pakikipag-ugnayan na nakakatugon sa mga pangunahing pangangailangang panlipunan ng indibidwal.
2 uri ng kalungkutan:
emosyonal (kakulangan ng malapit na intimate affection);
panlipunan (kakulangan ng makabuluhang pagkakaibigan o isang pakiramdam ng komunidad).
Nakikita ni Bays ang kalungkutan bilang isang normal na reaksyon.
6. Cognitive approach (Ash), 70s.
Binibigyang-diin niya ang papel ng cognition bilang isang salik na tumutukoy sa kaugnayan sa pagitan ng kakulangan ng sosyalidad at ang pakiramdam ng kalungkutan. Nangyayari ang kalungkutan kapag napagtanto ng isang indibidwal ang pagkakaiba sa pagitan ng ninanais at nakamit na antas ng kanilang sariling mga social contact.
7. Intimate approach (Derlega, Mareulis), 1982.
Ang konsepto ng intimacy ay ginagamit upang bigyang-kahulugan ang kalungkutan. Ang kalungkutan ay nangyayari kapag ang mga interpersonal na relasyon ng isang indibidwal ay kulang sa lapit na kinakailangan para sa pagtitiwala sa komunikasyon. Ang intimate approach ay nakabatay sa pagpapalagay na ang indibidwal ay nagsusumikap na mapanatili ang balanse sa pagitan ng ninanais at nakamit na antas ng social contact. Ang mga mananaliksik na ito ay naniniwala na ang parehong intra-indibidwal at kapaligiran na mga kadahilanan ay maaaring humantong sa kalungkutan.
8. Systems Approach (Landers), 1982.
Itinuturing niya ang kalungkutan bilang isang potensyal na nakatagong estado na sinuspinde ang mekanismo ng feedback na tumutulong sa indibidwal at lipunan na mapanatili ang isang matatag na pinakamainam na antas ng pakikipag-ugnayan ng tao. Nakikita ng Landers ang kalungkutan bilang isang kapaki-pakinabang na mekanismo na sa huli ay nag-aambag sa kagalingan ng indibidwal at lipunan.
Tinutukoy niya ang dalawang motibo ng pag-uugali:
indibidwal;
sitwasyon.
Batay sa mga motibong ito, nabubuo ang iba't ibang antas at uri ng kalungkutan. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga uri na ito ay ginawa sa mga batayan na may kaugnayan sa pagtatasa ng indibidwal, ang kanyang posisyon sa lipunan, ang uri ng kakulangan sa lipunan na kanyang naranasan, at ang pananaw ng oras na nauugnay sa kalungkutan. Ang mga emosyonal na katangian ng kalungkutan ay nagpapakita ng kawalan ng mga positibong emosyon tulad ng kaligayahan, pagmamahal, at pagkakaroon ng mga negatibong emosyon - takot, kawalan ng kapanatagan. Ang uri ng kababaan ay tinutukoy ng likas na katangian ng hindi sapat na relasyon sa lipunan. Ang pangunahing bagay ay upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga relasyon na makabuluhan para sa indibidwal.
Noong sinaunang panahon, kapag ang pagkakaroon ng mga tao ay puro communal, collective, tribal, maaari nating pag-usapan ang tatlong anyo ng kalungkutan:
1. Mga ritwal, ritwal, pagsubok.
2. Parusa sa pamamagitan ng kalungkutan, na ipinahayag sa pagkatapon mula sa angkan at pagpapahamak sa parusahan sa halos tiyak na kamatayan.
3. Kusang-loob na pag-iisa ng ilang mga indibidwal, na nabuo sa isang hiwalay na institusyon ng ermita, na tumagal ng hindi bababa sa 2.5 libong taon.
Sa pilosopikal na pananaliksik, mayroong ilang mga diskarte sa mga problema ng kalungkutan:
1. Evaluative na patolohiya (Parkert, Zimerman).
Tipolohiya ng Kelbel, 4 na uri ng kalungkutan:
positibo panloob na uri- mapagmataas na kalungkutan, na naranasan bilang isang kinakailangang paraan ng pagtuklas ng mga bagong paraan ng komunikasyon sa ibang tao;
negatibong panloob na uri - kalungkutan, naranasan bilang alienation mula sa isang "I" at mula sa ibang mga tao;
positibong panlabas na uri - nananaig sa mga sitwasyon ng pisikal na pag-iisa, kapag ang isang paghahanap para sa positibong karanasan ay isinasagawa;
negatibong panlabas na uri - lilitaw kapag panlabas na mga pangyayari humantong sa napaka negatibong damdamin.
2. Sociological approach.
Time Perspective Typology (Young, Beg) 1978, tatlong uri ng kalungkutan:
talamak - tipikal para sa mga taong hindi nasisiyahan sa kanilang mga panlipunang koneksyon at relasyon sa loob ng 2 o higit pang mga taon nang sunud-sunod;
situational - nangyayari bilang isang resulta ng makabuluhang nakababahalang mga kaganapan sa buhay. Ang malungkot na tao sa sitwasyon, pagkatapos ng maikling panahon ng pagkabalisa, ay kadalasang nakakatanggap ng kanilang pagkawala at nagtagumpay sa kalungkutan;
lumilipas.
Dirson, Periman, 1979:
hopelessly lonely mga tao, ang mga taong ito ay walang asawa, matalik na relasyon. Natatanging tampok: pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa mga koneksyon sa mga kapantay;
pana-panahon o pansamantalang nag-iisa, mga taong konektado sa pamamagitan ng panlipunang relasyon sa mga kamag-anak, ngunit hindi nakalakip. Natatanging katangian: walang malapit na relasyon;
pasibo o patuloy na malungkot na mga tao, ang mga tao ay nagbitiw sa kanilang sitwasyon at itinuturing itong hindi maiiwasan.
Ang gawaing panlipunan kasama ang mga malungkot na matatandang tao ay dapat mag-ambag sa kanilang pagsasama sa larangan ng komunikasyon.
Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Naka-host sa http://www.allbest.ru/
"Ang kalungkutan bilang isang problema sa lipunan at mga paraan upang malutas ito kapag naglilingkod sa mga matatandang may kapansanan sa bahay"
- Panimula
- 1.1 Mga matatanda bilang grupong panlipunan
- 1.2 Ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang taong may kapansanan
- Konklusyon
- Listahan ng mga ginamit na mapagkukunan at literatura
- Aplikasyon
Panimula
Kaugnayan ng paksa ng pananaliksik. Ang problema ng kalungkutan ay isang seryosong problema ng modernong lipunan. Nakakaapekto ito sa kapwa babae at lalaki at nangyayari anuman ang edad, edukasyon at katayuan sa lipunan.
Isang makabuluhang pagtaas sa proporsyon ng mga matatandang tao sa pangkalahatang istraktura ang populasyon ay nakakaapekto sa maraming lugar ng lipunan. Ang isa sa mga kakaiba ng kasalukuyang sitwasyon ay ang "pagpasok ng katandaan" ay nangyayari laban sa background ng pagbaba sa pamantayan ng pamumuhay ng maraming tao. Nangangahulugan ito hindi lamang ng kahirapan at pag-asa sa ekonomiya, kundi pati na rin ang pagkasira sa kalusugan, at sa gayon ay nagpapalala ng panlipunang pagbubukod, sakit sa isip at isang subjective na estado ng kalungkutan.
Kasabay nito, ang kalungkutan ay nagiging pinakamahalagang problema para sa mga matatandang tao sa pangkalahatan at mga matatandang may kapansanan sa partikular. Hindi lahat ng tao ay namamahala upang mabilis na umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon ng buhay na may kaugnayan sa mga pagbabago sa lipunan, kasama ang muling pagsasaayos ng kamalayan ng tao, na humahantong sa isang rebisyon ng mga lumang itinatag na relasyon, sa paghahanap para sa ibang istilo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao. Ang kalungkutan ay maaaring maging permanente o pansamantala, kusang-loob o sapilitan. Kadalasan, ang mga matatanda ay ganap na pinagkaitan ng pakikipag-ugnay sa tao, kabilang ang dahil sa kapansanan, malayo sa tirahan, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, matinding salungatan sa pamilya.
Kadalasan ang pagkakaroon ng mga kamag-anak ay hindi isang garantiya laban sa isang malungkot na pag-iral, maraming mga matatandang tao ang nakatira sa kanilang mga kamag-anak, ngunit dahil sa emosyonal, materyal, suportang panlipunan Wala.
Ang mga malungkot na matatanda ay nangangailangan ng pinansiyal, legal, domestic panlipunan at sikolohikal na tulong na naglalayong alisin hindi lamang ang pisikal na kalungkutan, kundi pati na rin ang subjective na karanasan, na binubuo sa isang pakiramdam ng pag-abandona at kawalan ng silbi. Ang mga matatandang tao ay hindi maiiwasang mamatay ng mga matandang kaibigan, ang mga matatandang bata ay lumayo sa kanilang mga magulang. Sa edad, ang takot sa kalungkutan ay kadalasang dumarating sa isang tao, sanhi ng mahinang kalusugan at takot sa kamatayan.
Ang kalungkutan ay isang masakit na pakiramdam ng lumalaking agwat sa iba, isang mahirap na karanasan na nauugnay sa pagkawala ng mga mahal sa buhay, isang palaging pakiramdam ng pag-abandona at kawalan ng silbi. Ang tulong sa paglutas ng problema ng kalungkutan ay pangunahing sa pag-oorganisa ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatanda. Ang mga problema ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatanda ay kasalukuyang pinagtutuunan ng pansin ng marami mga institusyong panlipunan, mga programang panlipunan at pananaliksik na naglalayong magbigay ng isang katanggap-tanggap na pamantayan ng pamumuhay para sa mga matatandang tao, na marami sa kanila ay may mga kapansanan, na nagpapalala sa problema ng kalungkutan at kawalan ng kakayahan para sa kanila. Kasabay nito, may tumataas na pangangailangan para sa mga dalubhasang sentro para sa pagkakaloob ng mga serbisyo, ang pangangailangang maghanap ng mga bagong diskarte, teknolohiya, pamamaraan, at organisasyon ng komprehensibong pangangalaga para sa mga matatanda. Ang kaugnayan ng paksa ng pananaliksik ay kinumpirma din ng mga hakbang na ginawa sa antas ng estado na may kaugnayan sa mga matatanda. Bagong Pederal na Batas Blg. 442 “On the Fundamentals of Social Services for Citizens in Pederasyon ng Russia» na may petsang Disyembre 28, 2013 ay isinasaayos at kinokontrol ang pagsasagawa ng pag-oorganisa ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon, kabilang ang mga matatandang may kapansanan, na binuo sa Russia. Pagpapakilala ng mga bagong species serbisyong panlipunan, ang mga propesyonal na pamantayan ng mga social worker at mga espesyalista ay mapapabuti ang mga paraan upang malutas ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan.
Ang layunin ng pag-aaral ay ang kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan bilang isang suliraning panlipunan. Ang paksa ng pag-aaral ay ang kalungkutan bilang isang suliraning panlipunan at mga paraan upang malutas ito kapag naglilingkod sa mga matatandang may kapansanan sa tahanan. Ang layunin ng pag-aaral: pag-aralan ang kalungkutan bilang isang suliraning panlipunan at magmungkahi ng mga paraan upang malutas ito kapag naglilingkod sa mga matatandang may kapansanan sa tahanan. Batay sa layuning ito, ang mga sumusunod na gawain ay nabuo:
1. Ilarawan ang mga matatanda bilang isang pangkat ng lipunan.
2. Isaalang-alang ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan.
3. Suriin ang organisasyon at mga pamamaraan ng trabaho ng Center for Social Services.
4. Upang imbestigahan ang tulong ng isang social worker sa pagtagumpayan ng problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan (sa halimbawa ng departamento ng mga serbisyong panlipunan at medikal).
5. Disenyo praktikal na payo upang matugunan ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan.
Pananaliksik hypothesis: ang problema ng kalungkutan para sa mga matatandang may kapansanan ay pinakamahalaga, ang isang social worker ay maaaring kumilos bilang isang katulong sa paglutas ng problemang ito.
Mga pamamaraan ng empirikal na pananaliksik: pagtatanong sa mga matatandang may kapansanan, pagmamasid ng kalahok, pagsusuri ng mga dokumento ng Institusyon ng Badyet ng Estado TCSO "Alekseevsky" na sangay na "Maryina Roshcha" (Moscow).
Ang praktikal na kahalagahan ng pag-aaral. Ang mga resulta ng pag-aaral at ang mga praktikal na rekomendasyon na binuo sa kanilang batayan ay magiging kapaki-pakinabang sa mga social worker, mga social work specialist, mga pinuno ng mga departamento, mga pinuno ng mga social service organization na nagtatrabaho sa mga matatanda at mga taong may kapansanan.
Kabanata 1. Ang kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan bilang isang suliraning panlipunan
1.1 Ang mga matatandang tao bilang panlipunan b naya group
Ang pagtanda ng lipunan ay isang seryosong problemang sosyo-ekonomiko. Ayon sa mga pagtataya ng UN, sa pamamagitan ng 2050 22% ng populasyon ng mundo ay magiging mga pensiyonado, at sa mga mauunlad na bansa ay magkakaroon ng pensiyonado para sa bawat mamamayang nagtatrabaho. Ang pagtanda ng lipunan ay hindi maiiwasang naghihintay sa lahat ng mauunlad na bansa, at ilang sandali pa, ang mga umuunlad na bansa. Nangangailangan ang isyung ito pinagsamang diskarte- panlipunan, pang-ekonomiya at pampulitika. Ang pag-unlad ng gamot ay nagpapahintulot sa amin na umaasa na ang edad ng "aktibong katandaan", iyon ay, ang estado kung kailan matandang lalaki maaaring humantong sa isang mas marami o hindi gaanong kasiya-siyang buhay, ay tataas nang tuluy-tuloy.
Ang proseso ng pagtaas ng bilang ng mga matatandang tao ay isang malubhang problema sa lipunan sa modernong Russia at nangangailangan ng ilang mga aktibidad mula sa parehong estado at lipunan. Ayon sa Pension Fund ng Russian Federation, sa kabuuang populasyon ng bansa, 62% ay mga taong nagretiro at pre-retirement age. Noong 2011, ang bilang ng mga pensiyonado ay lumampas sa 40 milyon sa unang pagkakataon. Ayon sa Federal State Statistics Service, kumpara noong 1989, ang bilang ng mga taong mas matanda sa edad ng pagtatrabaho (60+) ay tumaas ng halos 10%. Kasabay nito, 54% ay kabilang sa pangkat ng edad na 70 taong gulang at mas matanda. Ayon sa mga demograpo, sa pagitan ng 2015 at 2015, ang bilang ng mga taong may edad 85 pataas ay magiging triple.
Ang pagtanda ay hindi maiiwasan para sa isang tao, na nagiging sanhi ng pagsisimula ng katandaan na may mga kaugnay na problema. World Organization Ang kalusugan ay tumutukoy sa mga matatandang may edad na 60 hanggang 74 taon, sa matanda - mula 75 hanggang 89 taon, at mula 90 taon - sa mga centenarian. Ginagamit ng mga sosyologo at demograpo ang mga terminong "ikatlong edad" at "ikaapat na edad". Ang "ikatlong edad" ay tumutukoy sa kategorya ng populasyon mula 60 hanggang 75 taon, ang "ikaapat" - higit sa 75 taon. Ang edad ng pagreretiro ay nagdadala ng ilang mga problema, pangunahing kabilang sa mga problemang nauugnay sa adaptasyon, pagsasapanlipunan at kalusugan.
Ang pinaka matinding problema ng mga matatanda ay ang problema ng pakikisalamuha. Ito ay nagiging lalong mahalaga kaugnay ng katotohanan na ito ay pinalala ng problema ng materyal na seguridad, kalungkutan at hindi pagkakaunawaan ng iba. Sila ang mahalagang at una sa lahat ay nagsimulang radikal na baguhin ang kanilang nakagawiang paraan ng pamumuhay. Karamihan sa mga pensiyonado ay kailangang bawasan ang kanilang mga gastusin, isuko ang marami sa mga karaniwang kagalakan sa buhay. Kasabay nito, ang isang tao ay kailangang umangkop sa mabilis na pagbabago sa nakapaligid na mundo, patuloy na nagbabago ng mga pamantayan at patakaran sa lipunan, pag-unlad ng siyensya at teknolohikal, atbp.
Ang problema ng katandaan ay memorya, na unti-unting lumalala. Kabilang sa mga pinakakaraniwang pagpapakita: pagkalimot, na wala pa noon, kahirapan sa pag-alala ng bagong impormasyon; isang pagtaas sa categoricalness ng mga paghatol at isang mas malaking kulay ng kanilang subjective na karanasan; nababawasan ang rate ng reaksyon at tumataas ang inertia kung kinakailangan na lumipat, halimbawa, mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa.
Gayunpaman ganitong uri ang mga limitasyon ng psychophysiological function na katangian ng mga matatandang tao ay nauugnay hindi lamang sa mga pagbabago na nauugnay sa edad sa sistema ng mahahalagang aktibidad sa proseso ng pagtanda, kundi pati na rin sa mga pagbabago sa paraan ng pamumuhay na katangian ng mga tao sa katandaan. Ang data ng mga sosyologo at manggagamot ay nagpapahiwatig na ang isa sa mga pangkat ng panganib para sa buhay at kalusugan sa mga pensiyonado ay binubuo ng mga malungkot na tao na lubos na nakakaalam ng kanilang kalungkutan. Sila ay mas pagod, mas mababa ang pananampalataya sa kanilang kalusugan, pumunta sa doktor nang mas madalas at uminom ng mas maraming gamot kaysa sa mga hindi nakadarama ng kalungkutan. Sa gitna ng gayong estado, bilang isang panuntunan, ay namamalagi ang isang pakiramdam ng kawalan ng silbi at sapilitang panlipunang paghihiwalay; Ang "pagpunta sa sakit" sa sarili nitong paraan ay nag-uugnay sa kanila sa ibang mga tao at lipunan (madalang na nagdudulot ng kasiyahan, mas madalas na pinahuhusay nito ang pakiramdam ng pagiging walang silbi sa sinuman).
Hangga't maaari, sinusubukan ng mga matatandang tao na makayanan ang kanilang mga bagong paghihirap sa kanilang sarili at hanapin ang pinaka-katanggap-tanggap na paraan ng pamumuhay para sa bawat isa sa kanila sa bagong katayuan ng isang pensiyonado.
Ang mga problemang medikal-sosyal ay ipinahayag sa mga pagbabago sa katawan ng tao na nauugnay sa pagtanda. Ang katandaan ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglala ng mga umiiral na sakit at ang paglitaw ng mga bago.
Kaya, senile dementia- senile dementia, na isang paglabag sa mas mataas na pag-andar ng utak, kabilang ang memorya, ang kakayahang malutas ang mga problema, tamang paggamit mga kasanayang panlipunan, lahat ng aspeto ng pananalita, komunikasyon at kontrol sa mga emosyonal na reaksyon sa kawalan ng matinding paglabag kamalayan. Ang senile dementia ay hindi isang hindi maiiwasang kahihinatnan mga pagbabagong nauugnay sa edad, ngunit ito ay isang malubhang sakit sa sarili nitong karapatan. Maraming matatanda, lalo na ang mga nakikibahagi sa gawaing intelektwal sa buong buhay nila, ang nagpapanatili ng kalinawan ng isip hanggang sa katapusan ng kanilang buhay. Ang demensya ay bunga ng gross atrophy ng cerebral cortex o bunga ng atherosclerosis ng cerebral vessels. Ang mga sintomas ng demensya ay mga karamdaman sa memorya, isang unti-unting pagkawala ng pagpuna sa kalagayan ng isang tao, isang paglabag sa oryentasyon sa oras, sa nakapaligid na espasyo, at posibleng pisikal na kahinaan. Ang lahat ng ito ay madalas na nag-aambag sa kalungkutan, o pinalala nito.
Ang mga malalang sakit na nauugnay sa proseso ng pagtanda ng katawan ng tao ay naglilimita sa pisikal at panlipunang aktibidad nito, na may kaugnayan kung saan ang mga matatanda ay lubhang nangangailangan ng suporta ng mga mahal sa buhay, serbisyong panlipunan at mga organisasyong medikal. Isang partikular na kagyat na pangangailangan para sa suporta mga istrukturang panlipunan nararanasan ng mga malungkot na matatandang may kapansanan. Ang limitadong mga mapagkukunang pinansyal ay hindi nagpapahintulot sa kanila na bumili ng kinakailangang hanay ng mga gamot upang mapanatili ang kanilang kalusugan, upang makatanggap ng komprehensibong mga serbisyong medikal para sa outpatient at inpatient. Kadalasan, ang mga matatandang tao ay may ilang uri ng kapansanan na naglilimita sa kanilang kakayahang lumipat. Para sa ilan, ang suporta ng mga serbisyong panlipunan ang nagiging tanging paraan ng komunikasyon sa mundo.
Ang mga problemang sosyo-legal ay nailalarawan sa limitadong kamalayan ng mga matatandang tao tungkol sa kanilang mga benepisyo. Sa Russian Federation, ayon sa batas, ang mga matatandang tao ay may karapatan sa kagustuhang probisyon ng isang bilang ng mga serbisyong panlipunan sa kanila. Gayunpaman, marami sa kanila ang walang pagkakataong gamitin ang mga benepisyong ito, dahil wala silang kakayahan na gawing legal ang mga ito, at ang mga matatandang tao ay hindi man lang alam ang ilang partikular na serbisyo.
Kaya, ang mga sumusunod na pagpindot sa mga problema ng mga matatandang tao ay maaaring makilala:
- mababang pensiyon at mataas na halaga ng pamumuhay (mga taripa sa utility, presyo ng mga gamot, pagkain at mahahalagang kalakal, atbp.);
- hindi kasiya-siyang estado ng kalusugan at mahinang kalidad ng mga serbisyong medikal;
- gerontophobic stereotypes ng modernong lipunang Ruso, ang mababang katayuan ng isang matanda;
- pagbabawas ng mga pamantayan at halaga na nakuha ng mga matatandang tao ngayon sa panahon ng Sobyet, paglabag sa pagpapatuloy ng mga henerasyon;
- intergenerational conflicts, diskriminasyon sa edad (lalo na sa labor market);
- kalungkutan, walang malasakit na saloobin ng iba, kabilang ang malapit na kamag-anak, pagpapakamatay ng mga matatanda;
- pang-aabuso at karahasan (kabilang ang sikolohikal);
- mga krimen laban sa mga pensiyonado;
- ang pangangailangan para sa tulong sa labas sa paglilingkod sa sarili;
at iba pa.
Ang mga problema sa lipunan ng mga matatanda ay mga partikular na problema ng isang tiyak na socio-demographic stratum ng mga tao na lumitaw na may kaugnayan sa pagreretiro at proseso ng pagtanda.
Ang mga problema sa lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga paghihirap sa pagbagay na may kaugnayan sa bagong katayuan ng isang pensiyonado. Ang pagbabago ng microenvironment ay nangangailangan ng isang tiyak na antas ng mga pagbabago sa pamumuhay at mga gawi ng pensiyonado, na, dahil sa mga kakaibang katangian ng katandaan, ay medyo may problema. Ang proseso ng pagbagay ng isang matanda sa isang bagong katayuan sa lipunan ay madalas ding kumplikado ng negatibong saloobin ng iba. Ang pagtanggi sa katayuan sa ekonomiya, ang problema ng labis na paglilibang, pagpapanatili ng isang katanggap-tanggap na materyal na pamantayan ng pamumuhay, lalo na sa mga kondisyon ng inflation, pagtanggap ng mataas na kalidad na pangangalagang medikal at suporta sa lipunan, pagbabago ng pamumuhay at pag-angkop sa mga bagong kondisyon, pag-unawa sa pagiging natural ng proseso ng pagtanda, pagbabawas pisikal na Aktibidad, mga pagkakataon para sa aktibong paggalaw - ang mga ito at iba pang mga kadahilanan ay humantong sa ang katunayan na ang isang matatandang tao ay napuno ng isang pakiramdam ng kanyang sariling kakulangan ng pangangailangan, kawalan ng silbi, pag-abandona, na makabuluhang nagpapalala sa kanyang panlipunang kagalingan, nagpapalalim sa pakiramdam ng kalungkutan.
Ang mga matatandang tao ay may maraming katangian na katulad ng sa ibang henerasyon. Ngunit ang mga matatanda ay may isang bagay na wala at hindi maaaring makuha ng iba. Ito ang karunungan ng buhay, kaalaman, mga halaga, ang pinakamayamang karanasan sa buhay. Ang pangunahing problema ng mga matatandang tao ay hindi nila laging alam kung paano sa pinakamahusay na posibleng paraan gamitin ito. Samakatuwid, kinakailangang bigyan ang mga matatanda ng suportang moral, sikolohikal, pang-organisasyon, ngunit sa paraang hindi ito itinuturing na ganap na pangangalaga. Ang mga matatanda ay may karapatan sa isang kasiya-siyang buhay. Ito ay posible lamang kung sila mismo ay nakikibahagi sa paglutas ng mga isyung may kinalaman sa kanila.
Sa ngayon, mayroong isang malaking bilang ng mga organisasyon at proyekto, iba't ibang mga kaganapan na resulta ng masiglang aktibidad ng estado at ang pangunahing layunin nito ay upang mabawasan ang kalubhaan ng problema ng pagtanda sa lipunang Ruso. Ang aktibidad na ito ay medyo maraming nalalaman - mula sa Patakarang pampubliko RF na may kaugnayan sa mga matatanda at matatanda at nagtatapos sa mga aktibidad ng iba't ibang uri ng mga sentro ng serbisyong panlipunan para sa mga matatanda at may kapansanan.
Una sa lahat, kinakailangang banggitin ang programa ng estado na "Aktibong mahabang buhay" para sa 2011-2015. Ministry of Health at Social Development ng Russian Federation.
Ang layunin ng programa ay ang pagbuo ng mga kondisyong panlipunan na nagsisiguro ng isang napapanatiling pagtaas sa pag-asa sa buhay, pagsulong sa kalusugan, pagtaas ng aktibidad sa lipunan at paggawa, at isang maximum na pagbawas sa panahon ng kapansanan at kapansanan na nauugnay sa edad ng populasyon ng Russian Federation. .
Ang mga pangunahing aktibidad ng Programa ay kinabibilangan ng:
-pagbuo ng mga kondisyon para sa malawak na accessibility para sa mga matatanda sa mga pangunahing lugar ng panlipunang kapaligiran (impormasyon, paggawa, kalusugan, panlipunang seguridad, atbp.);
- pagpapabuti ng sistema ng rehabilitasyon ng mga matatanda;
-rekonstruksyon, modernisasyon at pagtatayo ng republikano (teritoryal, distrito, rehiyonal) na mga sentro ng gerontology;
-pagbuo ng mga programa para sa paggamit ng mga mapagkukunan ng paggawa ng mga matatandang populasyon, kabilang ang sa pampublikong trabaho;
-pagbuo ng mga pasilidad sa produksyon para sa produksyon ng mga teknolohikal at kagamitan sa rehabilitasyon, mga produkto ng pangangalaga para sa mga matatanda at may kapansanan, atbp.
Noong Enero 1, 2015, ang Batas ng Disyembre 28, 2013 No. 442-FZ "Sa Mga Batayan ng Mga Serbisyong Panlipunan para sa mga Mamamayan sa Russian Federation" ay magkakabisa. Tinutukoy ng batas na ito ang mga pangunahing layunin ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon - pagpapabuti ng mga kondisyon ng pamumuhay ng isang tao at (o) pagpapalawak ng kanyang kakayahang mag-isa na magbigay ng mga pangunahing pangangailangan sa buhay. Isang bagong prinsipyo ng serbisyong panlipunan ang nakabalangkas - ang pangangalaga ng pananatili sa karaniwang kanais-nais na kapaligiran. Walong uri ng mga serbisyong panlipunan ang ipinakilala upang maglingkod sa mga mamamayan sa tahanan: panlipunan, panlipunan, medikal, sosyo-sikolohikal, sosyo-pedagogical, panlipunan at paggawa, panlipunan at legal na serbisyo upang mapataas ang potensyal na komunikasyon ng mga taong may kapansanan.
Upang maipatupad ang nasabing Pederal na Batas, mula Enero 1, 2015, ang mga propesyonal na pamantayan ng mga espesyalista at mga social worker na inaprubahan ng Ministri ng Paggawa at Proteksyon ng Panlipunan ng Russian Federation ay ipakikilala, kung saan ang malaking pansin ay binabayaran sa pagtulong sa mga matatanda. at ang mga may kapansanan.
Kaya, ang mga problema ng mga matatandang may kapansanan at matatanda ay medyo magkakaibang at may ilang mga direksyon, kasama ang kanilang solusyon. Ang isa sa mga makabuluhang problema ng mga matatandang tao ay ang problema ng kalungkutan, na pinakamalala para sa mga may kapansanan.
1.2 Pro problema ng kalungkutan At lykh mga taong may kapansanan
Ang kalungkutan ay isang espesyal na anyo ng pang-unawa na nauugnay sa isang pakiramdam ng pag-abandona, kapahamakan, kawalan ng silbi, kawalan ng komunikasyon sa ibang tao. Ito ay isang masakit na pakiramdam ng isang lumalagong agwat sa iba, isang mahirap na karanasan na nauugnay sa pagkawala ng mga mahal sa buhay, isang palaging pakiramdam ng pag-abandona at kawalan ng silbi. Ang kalungkutan sa katandaan ay isang hindi maliwanag na konsepto na may kahulugang panlipunan. Ito ay, una sa lahat, ang kawalan ng mga kamag-anak, mga anak, mga apo, mga asawa, pati na rin ang hiwalay na pamumuhay mula sa mga batang miyembro ng pamilya. Ang kalungkutan ay maaaring maging permanente o pansamantala, kusang-loob o sapilitan. Kadalasan, ang mga matatanda ay ganap na pinagkaitan ng pakikipag-ugnay sa tao, kabilang ang dahil sa kapansanan, malayo sa tirahan, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, matinding salungatan sa pamilya. Marami sa kanila ang nangangailangan ng tulong sa sambahayan, sikolohikal, materyal, at medikal. Ang mga malungkot na nakatatanda ay pinaglilingkuran ng mga organo proteksyong panlipunan sa priority order.
Ang kalungkutan ay karaniwang nararanasan sa dalawang antas:
1. emosyonal: isang pakiramdam ng ganap na pagsipsip sa sarili, pag-abandona, kapahamakan, kawalan ng silbi, pagkalito, kawalan ng laman, pakiramdam ng pagkawala, minsan kakila-kilabot;
2. pag-uugali: ang antas ng mga social contact ay bumabagsak, mayroong isang break sa interpersonal na relasyon.
Naniniwala si E. Fromm na ang likas na katangian ng isang tao ay hindi maaaring sumang-ayon sa paghihiwalay at kalungkutan. Isinaalang-alang niya nang detalyado ang mga sitwasyon na humahantong sa paglitaw ng kakila-kilabot ng kalungkutan ng isang tao. Sa sandaling nasa mataas na dagat pagkatapos ng pagkawasak ng barko, ang isang tao ay namatay nang mas maaga kaysa sa kanya pisikal na pwersa. Ang dahilan nito ay ang takot na mamatay ng mag-isa. E. Fromm ay nakalista at isinasaalang-alang ang isang bilang ng mga panlipunang pangangailangan na bumubuo ng isang matinding negatibong saloobin ng indibidwal patungo sa kalungkutan. Ito ay ang pangangailangan para sa komunikasyon, na may kaugnayan sa mga tao, ang pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili, attachment, ang pangangailangan na lumikha ng kamalayan sa sarili at ang pangangailangan na magkaroon ng isang bagay ng pagsamba.
Sa sosyolohiya, may tatlong uri ng kalungkutan.
Talamak na kalungkutan - nabubuo kapag, sa mahabang panahon, ang isang indibidwal ay hindi makapagtatag ng mga panlipunang koneksyon na nagbibigay-kasiyahan sa kanya. Ang talamak na kalungkutan ay nararanasan ng mga taong "hindi pa nasisiyahan sa kanilang relasyon sa loob ng dalawa o higit pang taon."
Situational loneliness - nangyayari bilang resulta ng makabuluhang mga nakababahalang kaganapan sa buhay, tulad ng pagkamatay ng asawa o pagkasira ng relasyon ng mag-asawa. Ang taong nalulungkot sa sitwasyon, pagkatapos ng maikling panahon ng pagkabalisa, ay kadalasang nakakatanggap ng kanilang pagkawala at nagtagumpay sa kalungkutan.
Ang lumilipas na kalungkutan ay ang pinakakaraniwang anyo ng kundisyong ito, na tumutukoy sa maikli at paminsan-minsang mga pag-atake ng kalungkutan.
Kabilang sa iba't ibang mga tipolohiya ng kalungkutan, ang pinaka-kawili-wili ay ang gawain ni Robert S. Weiss. Ayon sa kanya, mayroong dalawa emosyonal na estado, na itinuturing ng mga taong nakaligtas sa kanila bilang kalungkutan. Tinawag niya ang mga estadong ito na emosyonal na paghihiwalay at panlipunang paghihiwalay. Ang una, sa kanyang opinyon, ay sanhi ng kakulangan ng attachment sa isang partikular na tao, ang pangalawa - sa pamamagitan ng kakulangan ng isang naa-access na bilog komunikasyong panlipunan. R.S. Naniniwala si Weiss na ang isang espesyal na tanda ng kalungkutan dahil sa emosyonal na paghihiwalay ay pagkabalisa, ngunit isang espesyal na tanda ng kalungkutan na nabuo ng panlipunang paghihiwalay, isang pakiramdam ng sadyang pagtanggi.
Ang kalungkutan ng uri ng emosyonal na paghihiwalay ay nangyayari sa kawalan ng emosyonal na kalakip, at ito ay malalampasan lamang sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang bagong emosyonal na kalakip o pag-renew ng isang dating nawala. Ang mga taong nakakaranas ng ganitong uri ng kalungkutan ay may posibilidad na makaranas ng malalim na pakiramdam ng pag-iisa, kahit na ang kumpanya ng iba ay magagamit o hindi.
Ang kalungkutan ng uri ng panlipunang paghihiwalay ay lumitaw sa kawalan ng kaakit-akit na mga ugnayang panlipunan, at ang kawalan na ito ay maaaring mabayaran sa pamamagitan ng pagsasama sa gayong mga relasyon.
Sa anumang edad, ang kalungkutan ay isang reaksyon sa kakulangan ng kalidad at dami ng komunikasyong panlipunan. Para sa mga nabuhay hanggang sa katandaan, ang isang tiyak na antas ng buhay na nag-iisa ay hindi maiiwasan. May isa pang aspeto ng kalungkutan na nakakaapekto sa mas maraming lalaki kaysa sa mga babae. Ito ay dahil sa bodega ng intelektwal na aktibidad, kasama ang pagbaba sa pisikal na aktibidad. Ang mga kababaihan ay hindi lamang nabubuhay nang mas mahaba, ngunit sa pangkalahatan ay hindi gaanong madaling kapitan sa mga epekto ng pagtanda. Ang mga matatandang babae, bilang isang panuntunan, ay pinamamahalaang makapasok sa sambahayan nang mas madali kaysa sa mga lalaki. Karamihan sa mga matatandang babae ay nagagawang lumangoy sa maliliit na bagay. sambahayan mas madalas kaysa sa karamihan ng matatandang lalaki. Sa pagreretiro, ang bilang ng mga gawain sa bahay para sa isang lalaki ay bumababa, ngunit ang bilang ng mga gawain para sa kanyang asawa ay tumataas nang malaki.
Ang mga kababaihan ay mas matulungin sa kanilang kalusugan, pinangangalagaan ang kalusugan ng kanilang asawa, at higit pa sa kanilang pagtanda. Samakatuwid, ang kasal ay mas kapaki-pakinabang para sa matatandang lalaki kaysa sa mga babae. Kaya, ang mga kababaihan ay hindi gaanong madaling kapitan ng kalungkutan, dahil mas marami silang mga tungkulin sa lipunan kaysa sa mga lalaki.
Ang problema ng kalungkutan sa katandaan ay nakakakuha ng isang tiyak na tampok tulad ng sapilitang pag-iisa, ang sanhi nito ay pisikal na kahinaan, kapansanan, mga paghihirap sa paglutas ng pang-araw-araw na kalinisan at mga isyu sa sambahayan.
Para sa mga matatandang taong may mga kapansanan, ang problema ng kalungkutan ay nagiging talamak at nakikita sa parehong antas. Bukod dito, para sa isang may edad na may kapansanan, ang pangunahing sanhi ng kalungkutan ay ang kanyang problema pakikibagay sa lipunan, mababang antas ang tagumpay ng pagsasapanlipunan kaugnay ng kanyang katayuan bilang isang pensiyonado. Ang mga matatandang taong may mga kapansanan ay walang pagkakataon na magpakita ng parehong aktibidad na ipinakita nila sa higit pa murang edad, ay may mga limitasyon para sa mga kadahilanang pangkalusugan, ang kanilang mga dating panlipunang relasyon ay madalas na bumagsak at hindi lahat ng matatanda ay may pagkakataon na bumuo ng mga bago, lalo na kapag ang kanyang pisikal na kadaliang kumilos at/o intelektwal na aktibidad ay limitado.
Ang taong may kapansanan ay isang taong may sakit sa kalusugan na may patuloy na karamdaman sa paggana ng katawan dahil sa mga sakit, ang mga kahihinatnan ng mga pinsala o mga depekto, na humahantong sa isang limitasyon ng buhay at nagiging sanhi ng pangangailangan para sa panlipunang proteksyon. Ang limitasyon ng aktibidad sa buhay ay ipinahayag sa kumpleto o bahagyang pagkawala ng kakayahan o kakayahang magsagawa ng paglilingkod sa sarili, kumilos nang nakapag-iisa, mag-navigate, makipag-usap, kontrolin ang pag-uugali ng isang tao, matuto at makisali sa aktibidad ng paggawa.
Ang pagbagay sa gayong mga pagbabago, na patuloy na nagaganap, ay kinakailangan anuman ang edad ng indibidwal at, samakatuwid, ay pangkalahatan. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang mga pagbabago sa pag-iisip ng mga matatandang may kapansanan, maaari itong tapusin na ang aspetong ito ng kanilang pakikibagay sa lipunan ay magkakaroon ng mga tampok kumpara sa iba. grupo ayon sa idad. Ang mga matatanda ay may layunin na mga paghihirap sa bagay na ito dahil sa pagbaba sa mga kakayahang umangkop at nakikita ang mga pagbabago na may higit na kahirapan kaysa sa mga kabataan at nasa katanghaliang-gulang na mga tao. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng kahirapan sa pang-unawa ng mga pagbabago ng mga matatandang tao, ang kanilang pagkahumaling sa tradisyunal na paraan ng pamumuhay at ilan sa mga ideyalisasyon nito ("dati ay mas mahusay") ay nabanggit sa mahabang panahon, ngunit sa modernong mga kondisyon, kapag ang ang bilis ng panlipunang pag-unlad ay hindi maiiwasang bumibilis, ito ay nagiging mas mahalaga kaysa dati. Ang pagbabago sa macroenvironment ay nangangailangan ng sapat, sa kasong ito, ng mas mataas na pagsisikap mula sa indibidwal na umangkop dito.
Ang katayuan sa lipunan ng kapansanan ay kinabibilangan ng:
- mula sa isang pang-ekonomiyang punto ng view, limitado at umaasa, na nagreresulta mula sa mababang kakayahang magtrabaho;
- mula sa isang medikal na pananaw, isang pangmatagalang kondisyon ng katawan na naglilimita o humaharang sa pagganap ng mga normal na pag-andar nito;
- mula sa isang ligal na pananaw, isang katayuan na nagbibigay ng karapatan sa mga pagbabayad ng kabayaran, iba pang mga panukala ng suporta sa lipunan;
- mula sa isang propesyonal na pananaw, isang estado ng mahirap, limitadong mga pagkakataon sa trabaho (o isang estado ng kumpletong kapansanan);
- mula sa isang sikolohikal na pananaw, isang espesyal na sindrom sa pag-uugali at isang estado ng emosyonal na stress;
- mula sa isang sosyolohikal na pananaw, ang pagkawala ng mga dating tungkulin sa lipunan.
Ang ilang mga taong may mga kapansanan ay gumagamit ng mga pamantayan sa pag-uugali ng isang biktima na hindi kayang lutasin ang hindi bababa sa bahagi ng kanilang sariling mga problema sa kanilang sarili, at inilalagay ang responsibilidad para sa kanilang kapalaran sa iba - sa mga kamag-anak, sa mga empleyado ng mga institusyong medikal at panlipunan, sa estado. sa kabuuan. Ang diskarte na ito ay bumubuo ng isang bagong ideya: ang isang taong may kapansanan ay isang taong may kapansanan na may lahat ng karapatang pantao, na nasa isang posisyon ng hindi pagkakapantay-pantay, na nabuo sa pamamagitan ng mga hadlang na mga paghihigpit ng kapaligiran, na hindi niya malalampasan dahil sa mga kapansanan ang iyong kalusugan.
Ang pakikibagay sa lipunan ng isang matandang taong may kapansanan ay nauugnay din sa isang layunin na pagbabago sa katayuan ng isang matanda sa lipunan at ng pamilya na may kaugnayan sa kanyang pagreretiro at pagtatapos ng aktibidad sa paggawa, isang pagbabago sa laki at pinagmumulan ng kita, katayuan sa kalusugan, isang makabuluhang pagbabago sa pamumuhay at pagbaba sa kalidad nito, ang pagkawala ng isang malaking bilang ng mga panlipunang ugnayan.
Dapat ding tandaan na ang mga pagbabago sa kapaligiran, sa pangkalahatang kaso na nagaganap medyo maayos at unti-unti, sa modernong lipunan ng Russia ay naganap nang napakabilis na may kaugnayan sa radikal na reporma ng ekonomiya at isang kardinal na kalikasan, na makabuluhang pinalala ang mismong mga kondisyon ng pagbagay at binigyan ito ng isang tiyak na katangian. Sa bagong socio-economic at moral na kondisyon, ang isang matanda, karamihan ng na ang buhay ay lumipas sa isang lipunan ng ibang uri, ay disoriented dahil sa ang katunayan na ang bagong uri ng lipunan ay tila dayuhan sa kanya, ay hindi tumutugma sa kanyang mga ideya tungkol sa nais na paraan at estilo ng buhay, dahil ito ay sumasalungat sa kanyang mga oryentasyon ng halaga .
Bilang karagdagan, ang isang malaking bilang ng mga pagbabago sa buhay ng isang may edad na taong may kapansanan ay maaaring makilala, na nagiging sanhi ng pagiging kumplikado ng kanyang pakikibagay sa lipunan at, bilang isang resulta, panlipunang paghihiwalay: isang negatibong saloobin sa mga matatanda sa lipunan (gerontophobia) , isang pagbabago sa katayuan ng pamilya (na nauugnay sa paglalaan ng mga bata sa isang hiwalay na sambahayan, pagkabalo at ang kinahinatnan ng mga pangyayaring ito ay kalungkutan, pagkawala ng kahulugan ng buhay), pagbaba ng katayuan sa ekonomiya, ang problema ng labis na paglilibang, isang bahagyang antas ng pag-aalaga sa sarili dahil sa kapansanan, atbp. Ang mga ito at iba pang mga salik ay humahantong sa katotohanan na ang isang matanda ay napuno ng pakiramdam ng kanyang sariling kakulangan ng pangangailangan, kawalan ng silbi, pag-abandona, na makabuluhang nagpapalala sa kanyang panlipunang kagalingan at gumagawa mahirap makibagay sa lipunan.
Dahil dito, higit ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan aspetong panlipunan. Ang mga modernong uso patungo sa urbanisasyon, ang pagbabago ng mga oryentasyon ng halaga ay inuuna ang mga pangangailangan ng indibidwal, habang ginagawa ang mga tradisyonal na halaga na hindi gaanong mahalaga, lalo na ang mga nauugnay sa mga tradisyon ng pagsuporta sa mga miyembro ng pamilya at paggalang sa mga matatanda. Ang kalayaan ay nagiging saligan sa isang matagumpay na buhay, at ang kawalan nito ay humahantong sa pampublikong pagkondena. Bilang resulta, ang mga matatandang may kapansanan ay kadalasang hindi makahingi ng tulong batay sa moral at etikal na aspeto, ang umuusbong na pakiramdam ng kahihiyan para sa kanilang kawalan ng kakayahan, ang takot na sila ay iisipin bilang isang pasanin.
Ang mga ugnayan sa mga bata na maaaring mag-alis ng mga umiiral na problema, kabilang ang problema ng kalungkutan, ay malayo sa palaging pinakamahusay na solusyon, dahil ang mga bata ay maaaring hindi mapangalagaan ang kanilang mga magulang dahil sa kanilang mahirap na sitwasyon sa pananalapi, kakulangan ng tirahan, at sa wakas ay sikolohikal na hindi pagkakatugma. Ang mga batang nasa hustong gulang ay maaaring nakatira sa malayo sa tinitirhan ng kanilang mga magulang at hindi makagalaw, habang ang mga matatandang may kapansanan ay tumatangging tumira sa kanila dahil sa takot na maging pabigat at mawala ang kanilang kalayaan. Ang mga matatandang tao ay maaaring walang mga kamag-anak at, na nawala ang kanilang dati nang umiiral na mga relasyon sa lipunan, ganap na maiiwan nang walang suporta, nawawalan ng pagkakataon na makatanggap ng kahit na pangunahing pangangalaga sa sambahayan kapag nagkakaroon sila ng malubhang sakit na humahantong sa kapansanan.
Isa sa mga problema ng kalungkutan ng mga matatanda at matatandang may kapansanan ay ang hidwaan sa pamilya.
Ang intergenerational conflict sa pamilya ay isang salungatan sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon: sa pagitan ng mga magulang at mga anak, sa pagitan ng mga lolo't lola at apo, sa pagitan ng biyenan at manugang na babae, sa pagitan ng biyenan at manugang na lalaki, atbp.
Ayon sa mga survey, ang mga salungatan sa mga pamilya ay lumitaw sa pagitan ng mga mag-asawa - sa 50% ng mga kaso, sa pagitan ng mga magulang at mga anak - sa 84%, sa pagitan ng mga bata - sa 22%, sa pagitan ng mga magulang at apo - sa 19%, sa pagitan ng iba pang mga miyembro ng pamilya - sa 43% . Gaya ng nakikita mo, mas karaniwan ang intergenerational conflict sa pagitan ng mga magulang at mga anak.
Bilang resulta ng salungatan, ang mga matatandang tao ay nakakaranas ng malubhang stress, maaaring sumailalim sa karahasan (pisikal, emosyonal, pananalapi, atbp.), maging isolated at walang magawa, kapag ang mga nakababatang miyembro ng pamilya ay umiiwas sa komunikasyon at pangangalaga sa mga matatanda at matatandang may kapansanan. Ang matinding anyo ng intergenerational conflict ay ang pagtanggi ng pamilya mula sa isang matanda sa kanyang kasunod na sapilitang paglipat sa isang tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan. Ang ganitong sikolohikal na trauma ay maaaring humantong sa kalungkutan ng mga matatandang tao, sa pagtanggi na makipag-usap at hindi pagpayag na makipaglaban para sa hinaharap na buhay.
Ang problema ng kawalan ng pagkakataon para sa mga matatanda na makipag-usap sa isa't isa, magkaroon ng mga libangan, libangan, at ayusin ang kanilang oras sa paglilibang ay nagiging mas kagyat din. Ang kawalan ng gayong mga pagkakataon ay nag-aambag sa pagbuo ng isang subjective na estado ng kalungkutan.
Kaya, ang kalungkutan ay isang katangian ng kababalaghan ng tao na nangangailangan ng maingat na pag-aaral. Ang bawat uri ng kalungkutan ay isang espesyal na anyo ng kamalayan sa sarili, na nagpapahiwatig ng pagkasira ng mga relasyon at koneksyon na bumubuo sa mundo ng buhay ng isang tao. Ang kaalaman sa problema ng kalungkutan ay ginagawang posible na maunawaan ang mga karanasan ng isang malungkot na tao, upang mas masusing pag-aralan ang kababalaghan ng kalungkutan, mga mapagkukunan nito, at upang masuri din ang epekto ng kalungkutan sa buhay. Ang problemang ito, na pinakamalala para sa mga matatandang may kapansanan, at ang mga posibilidad para sa paglutas nito ay nagpapasigla sa pag-unlad at pagpapabuti ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatanda at mga taong may kapansanan. Malaki ang papel na ginagampanan ng propesyonal na tulong na ibinibigay ng mga social worker, kadalasan sa pangangalagang panlipunan ng mga matatandang may kapansanan sa tahanan.
Kabanata 2
2.1 Organisasyon at mga paraan ng pagtatrabaho ng Social Service Center
Ang gawaing panlipunan ay isang aktibidad na isinasagawa ng isang propesyonal na sinanay na espesyalista upang tulungan ang mga taong nangangailangan nito, na hindi kayang lutasin ang kanilang mga problema sa buhay nang walang tulong mula sa labas.
Ang gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang may kapansanan ay upang magbigay ng praktikal na tulong sa mga may mababang antas ng materyal, dumaranas ng iba't ibang sakit, may kapansanan, gayundin upang lumikha ng mga kondisyon na nakakatulong sa kanilang pisikal na kaligtasan at pagpapanatili ng kanilang aktibidad sa lipunan. Ang gawaing panlipunan na may ganitong contingent ay maaaring isaalang-alang sa dalawang antas:
Macro level. Ang trabaho sa antas na ito ay nagsasangkot ng mga hakbang na ginawa sa antas ng estado, ang saloobin nito sa mga matatandang may kapansanan bilang bahagi ng lipunan. Kabilang dito ang: pagbuo ng patakarang panlipunan, na isinasaalang-alang ang mga interes ng mga matatandang taong may mga kapansanan; pagbuo ng mga pederal na programa; paglikha ng isang komprehensibong sistema ng mga serbisyong panlipunan para sa mga matatanda at may kapansanan, kabilang ang medikal, sikolohikal, pagpapayo at iba pang uri ng panlipunang tulong; pagsasanay ng mga espesyalista upang magtrabaho kasama ang mga matatanda at may kapansanan.
Microlevel. Ang gawaing ito ay isinasaalang-alang sa antas ng bawat nakatatandang tao, ibig sabihin: kung siya ay naninirahan sa isang pamilya o nag-iisa, katayuan sa kalusugan, kakayahan sa pangangalaga sa sarili, edad, kapaligiran, suporta, kung siya ay gumagamit ng mga serbisyo ng mga serbisyong panlipunan at maging ang pagkakakilanlan ng social worker na direktang nakikipagtulungan sa kanya.
Upang matiyak ang isang disenteng buhay para sa mga matatandang may kapansanan sa sistema ng panlipunang proteksyon, napatunayan ng mga Social Service Center ang kanilang mga sarili nang napakapositibo, na tumutulong sa mga nalulungkot na matatandang mamamayan at mga may kapansanan na umangkop sa mahihirap na sitwasyon sa buhay.
Ang pangangalagang panlipunan at medikal sa tahanan ay ibinibigay sa mga taong may mga kapansanan na nangangailangan ng permanenteng o pansamantalang (hanggang 6 na buwan) na tulong dahil sa bahagyang o ganap na pagkawala ng kakayahang makapaglingkod sa sarili. Kasama ang mga tauhan ng departamentong ito mga nars, na nagsasagawa ng pagtangkilik sa mga taong may kapansanan sa bahay at nagbibigay ng mga sumusunod na serbisyo: pagsubaybay sa kalusugan, pagpapakain ng mga mahihinang pasyente, mga pamamaraan sa sanitary at kalinisan (pagsukat ng temperatura ng katawan, presyon ng dugo, kontrol ng gamot). Ang mga nars ay nagsasagawa ng mga medikal na pamamaraan alinsunod sa reseta ng dumadating na manggagamot: subcutaneous at intramuscular administration ng mga gamot; aplikasyon ng mga compress; dressing; paggamot ng mga bedsores, mga ibabaw ng sugat; koleksyon ng mga materyales para sa pananaliksik sa laboratoryo; tumulong sa paggamit ng mga catheter at iba pa mga kagamitang medikal. Mga manggagawang medikal turuan ang mga kamag-anak ng mga taong may kapansanan ng mga praktikal na kasanayan sa pangkalahatang pangangalaga sa mga may sakit.
Ang mga pangunahing lugar ng pangangalagang panlipunan at medikal ay ang pangangalaga at pagpapabuti ng kalidad ng buhay ng mga kliyente, na sumasalamin hindi lamang sa pagganap, pisikal at sikolohikal na estado ng kalusugan ng isang tao, kundi pati na rin ang kanyang aktibidad sa lipunan, ang kakayahang maglingkod sa sarili, materyal. suporta at mga kondisyon ng pamumuhay, pati na rin ang kasiyahan sa pakiramdam ng sariling pisikal at sikolohikal na kagalingan.
Medical-oriented function ng OSMO:
Organisasyon ng pangangalagang medikal at pangangalaga sa pasyente;
Pagbibigay ng tulong medikal at panlipunan sa pamilya;
Medikal at panlipunang pagtangkilik iba't ibang grupo populasyon;
Pagbibigay ng tulong medikal at panlipunan sa mga malalang pasyente;
Organisasyon ng palliative care;
Pag-iwas sa pag-ulit ng pinagbabatayan na sakit, kapansanan, pagkamatay (pangalawang at tertiary na pag-iwas);
Sanitary at hygienic na edukasyon;
Ipaalam sa kliyente ang tungkol sa kanyang mga karapatan sa tulong medikal at panlipunan at ang pamamaraan para sa pagkakaloob nito, isinasaalang-alang ang mga detalye ng mga problema, atbp.
Ang aktibidad ng isang social worker sa OSMO, na nakatuon sa pag-aalis ng mga problemang nauugnay sa kalungkutan ng mga matatanda at may kapansanan, ay nakasalalay sa mga detalye ng batas at institusyon na nakikipagtulungan sa mga nangangailangang kategorya ng populasyon. Ang mga serbisyong panlipunan para sa mga matatanda at matatandang mamamayan sa antas ng rehiyon ay isinagawa mula noong 01/01/2015 alinsunod sa pederal na batas No. 442 "Sa mga serbisyong panlipunan para sa mga mamamayan sa Russian Federation", ngunit ang mga aktibidad ng mga lokal na awtoridad at lokal ang batas sa lugar na ito ay pangunahin at napakalaki ng kahalagahan. Upang maipatupad ang Pederal na Batas Blg. 442, nagpasya ang Pamahalaan ng Moscow: upang aprubahan ang Pamamaraan para sa pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan sa Moscow mula 01.01.2015. Ang lokal na batas ay nadoble ang pederal na batas sa mga pangunahing prinsipyo nito, ngunit inaayos ito alinsunod sa mga detalye at pangangailangan ng lungsod ng Moscow.
Ang mga pangunahing tungkulin ng pag-aayos ng tulong panlipunan sa tahanan, na nauugnay sa kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan, ay ang pagkakaloob ng mga serbisyo tulad ng: socio-pedagogical, socio-psychological, mga serbisyo upang mapataas ang potensyal na komunikasyon ng mga tumatanggap ng serbisyong panlipunan.
Ang mga serbisyong panlipunan at pang-edukasyon ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pagtagumpayan ng kalungkutan. Ang kanilang mga gawain:
Pagkuha ng bagong kaalaman na nakakatulong upang tumugon nang may kakayahang umangkop sa mga pagbabago sa buhay;
Paglikha ng mga pagkakataon para sa malikhaing pag-unlad at pagsasakatuparan sa sarili ng karanasan, kaalaman ng mga matatandang may kapansanan;
Pagsasakatuparan ng pangangailangan para sa komunikasyon.
Ang problema ng kakulangan ng mga pagkakataon para sa mga matatandang may kapansanan na makipag-usap sa isa't isa, magkaroon ng mga libangan, libangan, at ayusin ang kanilang oras sa paglilibang ay nagiging mas kagyat din. Ang kawalan ng gayong mga pagkakataon ay nag-aambag sa pagbuo ng isang subjective na estado ng kalungkutan.
Ang Loneliness therapy ay isang hanay ng mga aksyon, teknolohikal na diskarte at teorya na naglalayong kapwa maiwasan ang kalungkutan at alisin ang mga kahihinatnan nito. Ang social worker ay dapat na bihasa sa mga pamamaraan ng therapy para sa kalungkutan upang magawa sa bawat kaso na pumili ng pinakamainam na modelo na makakatulong sa ilalim na linya. Dito kailangan mong isaalang-alang ang iba't ibang mga kadahilanan na humahantong sa kalungkutan. Ang pagtulong sa mga nalulungkot na tao ay dapat binubuo sa pagbabago ng sitwasyon, at hindi sa personalidad ng tao. Ang social worker ay tinatawagan na gumamit ng mga pamamaraan na hindi makakaapekto sa kalungkutan ng indibidwal.
Sa pangkalahatan, sa mga rehiyon sa larangan ng pag-aayos ng mga serbisyong panlipunan para sa mga matatandang may kapansanan, tahanan at nakatigil na kondisyon; pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan sa mga matatanda batay sa pagpapatupad ng prinsipyo ng isang indibidwal na diskarte; pagbuo ng isang network ng mga organisasyon ng serbisyong panlipunan ng mga bagong uri, pangunahin ang mga geriatric center, maliit na kapasidad na bahay, pansamantalang tirahan, geriatric psychiatric center, mobile social services; pagbuo ng isang hanay ng mga karagdagang mga bayad na serbisyo sa estado at di-estado na sektor ng mga serbisyong panlipunan; pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan at medikal sa mga matatandang tao, kabilang ang batay sa mga institusyong uri ng hospice, kabilang ang mga hospisyo sa tahanan; pakikipag-ugnayan sa mga pampublikong asosasyon, mga organisasyong pangkawanggawa, mga pamilya at mga boluntaryo sa pagbibigay ng mga serbisyong panlipunan sa mga matatanda at may kapansanan.
Isinasaalang-alang iyon ng batas sa antas ng rehiyon iba't ibang tao iba't ibang serbisyo ang kailangan. Ang iba't ibang mga pensiyonado ay nangangailangan ng ibang hanay ng mga serbisyong panlipunan, hindi lahat at hindi para sa lahat ay ibinibigay nang walang bayad. Ang pinakasikat sa mga umiiral na anyo ay nananatiling semi-stationary. Mayroong humigit-kumulang 4.5 libo sa kanila sa buong bansa - sila ay nasa halos bawat lungsod, naglilingkod sila sa halos 20 milyong tao. Ang mga serbisyong panlipunan sa tahanan ay hindi gaanong hinihiling.
Ang karanasan ng mga rehiyon sa mga teknolohiyang panlipunan para sa mga matatandang may kapansanan, na naglalayong, bukod sa iba pang mga bagay, sa pagtagumpayan ang problema ng kalungkutan, ay kawili-wili - isang halimbawa ng rehiyon ng Kurgan: "Dispensary sa bahay". Ang teknolohiyang ito ay nagsasangkot ng isang kumplikadong restorative therapy, mga aktibidad sa rehabilitasyon, pagtutustos ng pagkain, malusog na paglilibang, paglikha ng sikolohikal na kaginhawahan para sa mga matatandang taong may mga kapansanan sa bahay. Sa "mga dispensaryo sa bahay" ay isinasagawa ang mga hakbang upang matupad ang mga reseta ng doktor para sa bitamina therapy, herbal na gamot, pangkalahatang pag-unlad. ehersisyo, aerotherapy, mga kurso sa masahe, pagsubaybay sa kalusugan ng mga mamamayan, atbp.
Ang pagpapatala sa isang "dispensaryo sa bahay" ay isinasagawa sa pamamagitan ng utos ng direktor ng Center for Social Services batay sa isang personal na aplikasyon ng isang mamamayan. Ang mga serbisyo sa "dispensary sa bahay" ay ibinibigay sa loob ng 2-3 linggo, na kinabibilangan ng mga nars, mga social worker, isang psychologist, isang massage therapist, isang tagapagturo ng ehersisyo therapy, isang espesyalista sa rehabilitasyon para sa mga may kapansanan, atbp.
Sa Moscow, sa GBU TTSSO "Alekseevsky" sa sangay na "Maryina Roshcha", ang teknolohiya ng social patronage ay laganap. Ito ay isinasagawa sa mga yugto: pagpapaalam sa mga mamamayan tungkol sa mga aktibidad ng sentro ng serbisyong panlipunan; pagsasagawa ng isang survey ng socio-economic na mga kondisyon ng pamumuhay; pagpaparehistro ng mga mamamayang nangangailangan sa sentro; tulong sa paglutas ng kanilang mga problema. Sa social patronage, ginagamit ang interdepartmental na interaksyon.
Ang mga serbisyong panlipunan sa anyo ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan, sa mga volume na tinutukoy ng mga itinatag na pamantayan, ay ibinibigay:
walang bayad - sa mga tatanggap ng mga serbisyong panlipunan sa mga tuntuning ibinigay ng Federal Law No. 442 ng Disyembre 28, 2013 "Sa mga pangunahing kaalaman ng mga serbisyong panlipunan para sa mga mamamayan sa Russian Federation" pandagdag na listahan sa Moscow PP-No. 827 na may petsang Disyembre 26, 2014
Para sa bahagyang pagbabayad (50% ng taripa para sa buong pagbabayad) - sa mga kaso kung saan ang mga tatanggap ay may average na per capita na kita na 150 hanggang 250% kasama ang subsistence minimum na itinatag sa lungsod ng Moscow para sa mga pangunahing socio-demographic na grupo ng populasyon;
para sa buong pagbabayad - sa mga kaso kung saan ang mga tatanggap ay may average na per capita na kita na higit sa 250% ng subsistence minimum na itinatag sa Moscow para sa mga pangunahing socio-demographic na grupo ng populasyon.
Ang mga pangunahing tungkulin ng organisasyon ng pangangalaga sa tahanan ay:
Pagbibigay ng tulong panlipunan at pambahay at pangangalagang medikal bago ang ospital sa tahanan sa mga may kapansanan at matatandang mamamayan, iba pang mga kategorya ng populasyon na nangangailangan;
Panlipunan, kultural, medikal na pangangalaga bago ang medikal para sa mga mamamayan, organisasyon ng kanilang mga pagkain at libangan, pagpapanatili ng isang aktibong pamumuhay;
Pagbibigay ng kagyat na isang-beses na tulong sa mga mamamayan na lubhang nangangailangan ng panlipunang suporta (damit, pagkain, sikolohikal, legal, atbp.);
Pagpapatupad ng mga aktibidad para sa panlipunang rehabilitasyon mga taong may kapansanan;
Ang pagbibigay sa mga mamamayang nasa agarang pangangailangan, kabilang ang mga taong walang tiyak na tirahan, ng mainit na pagkain sa isang charity canteen.
Ang mga pangunahing gawain ng pag-aayos ng pangangalaga sa tahanan ay: paglikha ng mga kondisyon para sa maximum na posibleng pagpapalawig ng pananatili ng mga mamamayan sa kanilang karaniwang tirahan at pagpapanatili ng kanilang panlipunan, sikolohikal at pisikal na katayuan, pagbibigay ng mga serbisyong sosyo-kultural, sosyo-sikolohikal, sosyo-medikal; pagsasagawa mga hakbang sa pag-iwas upang mapabuti ang kalidad ng buhay, mapanatili ang kalusugan, umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon ng lipunan.
Ang tulong sa bahay para sa mga matatandang may kapansanan ay nakatuon sa pag-aalis ng isang hanay ng mga umiiral na problema kaugnay ng mga pensiyonado na hindi hilig humingi ng tulong sa kanilang sarili o maiwasan ito, hindi gustong personal na mangolekta ng mga dokumento, atbp.
Ang priyoridad ng gawain ng mga espesyalista sa kasong ito ay:
Sikolohikal na suporta;
Koordinasyon ng pagsasapanlipunan;
Adaptive - pag-unlad ng mga kakayahang umangkop;
Kaayusan;
Pag-iwas sa maling pag-uugali;
Pagsubaybay sa estado ng pensiyonado, ang mga kondisyon ng kanilang pananatili at kaligtasan sa pamilya.
Kaya, sa Center for Social Services, ang mga teknolohiya para sa pakikipagtulungan sa mga matatandang may kapansanan sa bahay ay batay sa data na nakabatay sa ebidensya sa pagkakaiba-iba ng aktibidad sa lipunan ng ilang mga kategorya ng mga mamamayan.
Ang aktibidad sa lipunan ay kinakatawan ng kakayahan ng mga tumatanggap ng mga serbisyong panlipunan sa paglilingkod sa sarili, pakikilahok sa aktibidad ng paggawa, trabaho sa paglilibang, kakayahan at pagnanais na makipag-usap. Ang mga priyoridad na ito ay nakakatulong na malampasan ang panlipunan at sikolohikal na paghihiwalay. Ang tulong ng isang social worker ay lalong kailangan para sa mga matatandang may kapansanan na nasa departamento ng pangangalagang panlipunan at medikal.
2.2 Tulong ng isang social worker sa pagtagumpayan ng problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan (sa halimbawa ng departamento ng mga serbisyong panlipunan at medikal)
Ang pagkilala sa mga umiiral na grupo ng mga problema ng mga matatanda at may kapansanan na nauugnay sa kalungkutan ay nagsasangkot ng isang paunang pagsusuri, na humahantong sa isang inilapat na pananaliksik. Nakapanayam namin ang 30 tatanggap ng mga serbisyo ng dalubhasang departamento ng pangangalagang panlipunan at medikal sa tahanan ng Center for Social Services para sa Populasyon "Maryina Roshcha" sa Moscow. Ang mga tumugon ay hiniling na punan ang isang espesyal na idinisenyong talatanungan (application).
Ang GBU TTSSO "Alekseevsky" na sangay na "Maryina Roshcha" ay nakatuon sa pagbibigay ng tulong sa mga nangangailangang kategorya ng populasyon, kabilang ang mga matatandang may kapansanan.
Ang mga sumusunod na istrukturang dibisyon ay nilikha sa Maryina Roshcha Center upang pagsilbihan ang mga mamamayan:
Kagawaran ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan;
Kagawaran ng pangangalagang sosyo-medikal sa tahanan;
Kagawaran ng day care;
Kagawaran ng Apurahang Serbisyong Panlipunan;
Kagawaran ng tulong sa mga pamilya at mga bata;
Social canteen.
Ang bawat structural subdivision ng Center ay pinamumunuan ng isang pinuno.
Ang departamento ng sosyo-medikal na pangangalaga sa tahanan ay inilaan para sa pansamantalang (hanggang 6 na buwan) o permanenteng pangangalagang panlipunan at ang pagbibigay ng pangunang lunas na pangangalagang medikal sa tahanan sa mga taong may kapansanan at matatandang mamamayan na bahagyang o ganap na nawalan ng kakayahan sa sarili. -serbisyo at nagdurusa sa malalang sakit na kontraindikasyon sa pagpasok sa departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan.
Contraindication sa pagtanggap para sa serbisyo dalubhasang departamento ay ang presensya sakit sa pag-iisip, talamak na alkoholismo, venereal, kuwarentenas Nakakahawang sakit, bacteriocarrier, mga aktibong anyo ng tuberculosis, pati na rin ang iba pang malubhang sakit na nangangailangan ng paggamot sa mga espesyal na pasilidad ng pangangalagang pangkalusugan.
Kasama sa mga responsibilidad ng departamento ang:
Pagbibigay sa mga mamamayan ng kwalipikadong pangkalahatang pangangalaga, panlipunan at pre-ospital na pangangalagang medikal sa tahanan;
Pagsubaybay sa katayuan ng kalusugan ng mga mamamayang may serbisyo at paggawa ng mga hakbang na naglalayong maiwasan ang paglala ng kanilang mga malalang sakit;
Pagbibigay ng moral at sikolohikal na suporta sa mga mamamayang pinaglilingkuran at kanilang mga pamilya;
Pagsasanay ng mga kamag-anak ng pinaglingkuran ng mga mamamayan sa mga praktikal na kasanayan sa pangkalahatang pangangalaga sa pasyente.
Ang gawain ng departamento ay isinasagawa sa pakikipagtulungan sa mga institusyong teritoryal mga awtoridad sa kalusugan at mga komite ng Red Cross Society.
Ang aktibidad ng departamento ay naglalayong sa pinakamataas na posibleng extension ng pananatili ng mga mamamayan sa kanilang karaniwang tirahan at pagpapanatili ng kanilang panlipunan, sikolohikal at pisikal na katayuan. Upang makamit ang layuning ito, isinasagawa ng departamento ang mga sumusunod na pangunahing aktibidad:
Identification at differentiated accounting ng mga mamamayang nangangailangan ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan;
Hindi nakatigil na mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan na bahagyang o ganap na nawalan ng kakayahang maglingkod sa sarili, batay sa prinsipyo ng pag-target, gayundin alinsunod sa listahan ng Teritoryo ng mga serbisyong panlipunan na ginagarantiyahan ng estado na ibinigay sa populasyon ayon sa mga institusyon ng serbisyong panlipunan; - pagbibigay ng moral at sikolohikal na suporta sa mga naglilingkod na mamamayan at mga miyembro ng kanilang mga pamilya;
Pagsasagawa ng mga aktibidad upang mapabuti ang antas ng propesyonal ng mga empleyado ng departamento.
Ang pagpapatala (withdrawal) para sa serbisyo sa departamento ay ginawa sa pamamagitan ng utos ng pinuno ng sangay ng Maryina Roshcha.
Karamihan sa mga serbisyo sa Maryina Roshcha Center ay ibinibigay nang walang bayad.
Ang serbisyo sa tahanan para sa mga mamamayan ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila, depende sa antas at uri ng pangangailangan, ng mga serbisyong panlipunan, pagpapayo, sosyo-medikal at iba pang kasama sa listahan ng teritoryo ng mga serbisyong panlipunan na ginagarantiyahan ng estado, gayundin ang pagbibigay, sa kanilang kahilingan, karagdagang bayad na serbisyong panlipunan. mga serbisyo.
Ang tulong sa mga matatandang mamamayan ay batay sa pagpaplano, na kinabibilangan ng isang paunang pagsusuri ng pinuno ng departamento, na sinusundan ng pagpapasiya ng kinakailangang gawaing pang-iwas.
Ang Center ay gumagamit ng mga naturang espesyalista bilang isang nars, tagapag-ayos ng guro, sikologo sa lipunan, espesyalista sa trabahong panlipunan. Ang sentro ay nakatuon sa paggamit ng mga kakayahan ng mga espesyalista - mga boluntaryo na nagbibigay ng payo sa mga matatandang tao sa loob ng kanilang espesyalidad.
Nagbibigay din ang Center ng pangunahing pangangalagang medikal sa mga matatanda at matatanda sa departamento ng day care. Ang batayan ng pangangalagang medikal ay ang pagbawi sa pamamagitan ng pagsasanay, muling pagsasanay at komunikasyon na naglalayong bayaran o ibalik ang mga nababagabag na function ng katawan.
Ang modelo ng serbisyong panlipunan ay batay sa paggamit ng konsepto ng "service socialization", bilang isang resulta kung saan ang isang indibidwal, isang social group ay nakakakuha ng social subjectivity. Ang kakaiba ng pagsasapanlipunan ng serbisyo ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga teknolohiya ng serbisyong panlipunan, ang gawain kung saan ay baguhin ang mga anyo at mekanismo para sa pagpapatupad ng pakikipag-ugnayan ng isang indibidwal (grupo) sa panlipunang kapaligiran, ay nauuna sa mga tuntunin ng pag-impluwensya sa mga kliyente ng mga serbisyong panlipunan na may iba't ibang paunang antas ng panlipunang subjectivity.mga espesyalista na gumagamit ng mga kumplikadong pamamaraan na binuo batay sa mga nakamit ng iba't ibang mga agham panlipunan(pilosopiya, pedagogy, sikolohiya, ekonomiya, atbp.).
Itinuturing ng isang pangkat ng mga espesyalista ang isang matandang may kapansanan bilang isang pagkakaisa ng mga biyolohikal, panlipunan at espirituwal na bahagi ng personalidad ng isang tao. Ang bawat propesyonal sa koponan ay nakikibahagi sa kanyang sariling seksyon ng trabaho, at ang pangkat sa kabuuan ay sumasaklaw sa pinakamataas na posibleng bahagi ng personalidad ng pasyente. Sa batayan ng Maryina Roshcha Center, ang pamamaraang ito ay ipinatupad sa pagbibigay ng buong hanay ng tulong sa mga matatanda at matatanda ng buong pangkat sa parehong oras sa kooperasyon, at hindi sa paghihiwalay, na nagbibigay ng mataas na resulta.
Sa 30 matatandang may kapansanan na aming kinapanayam, 73% ng mga babae (22 tao), lalaki - 27% (8 tao). Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga kababaihan ay mas malamang na mabuhay sa isang advanced na edad kaysa sa mga lalaki, at sila ay mas nakatuon sa paghahanap para sa komunikasyon. Kasabay nito, ang edad ng mga lalaki ay mas mababa kaysa sa edad ng mga babae.
kanin. 1. Pamamahagi ng kasarian ng mga respondente
Ang edad ng mga lalaking respondent ay 65-75 taon, ang edad ng mga babae ay 75-85 taon.
Sa mga respondente, karamihan sa mga matatandang may kapansanan ay nalulungkot at nakaramdam ng kalungkutan. Sa mga nakatirang mag-isa, 83% (25 katao) at 10% lamang (3 respondente) ang naninirahan sa mga pamilya at mag-asawa, 7% (2 single). Kasabay nito, 83% (25 na namumuhay nang mag-isa) ng mga matatandang tao ay hindi talaga nag-iisa, mayroon silang mga anak at apo, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi sila nakapagbigay ng tulong sa kanilang mga matatandang kamag-anak hanggang sa kinakailangan. Dahil sa mga pangyayari, ang mga taong ito ay naging malungkot sa kanilang kakanyahan, ang komunikasyon sa mga kamag-anak ay nabawasan sa isang minimum. Isa mag-asawa bagaman sila ay namuhay nang magkasama, ang kanilang bilog ay nabawasan sa komunikasyon sa isa't isa, at walang relasyon sa mga kamag-anak at mga anak. Ang katotohanang ito ay isang priyoridad sa pakiramdam na nag-iisa.
Mga Katulad na Dokumento
Mga problema ng kalungkutan sa mga matatanda. Mga tampok ng aktibidad ng isang social work specialist ng departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan. Mga rekomendasyon para sa pagpapabuti ng kalagayan ng pamumuhay ng mga matatandang mamamayan sa kanayunan.
thesis, idinagdag noong 10/25/2010
Pag-aaral sa problema ng paglimita sa buhay ng mga matatanda at may kapansanan. Ang mga pangunahing gawain ng geriatric na tulong sa pagbagay sa katandaan. Mga tampok ng gawaing panlipunan sa mga nursing home at pangangalaga sa mga matatanda sa tahanan.
pagsubok, idinagdag noong 08/19/2010
Ang mga matatanda bilang isang panlipunang komunidad. Ang kalungkutan ng mga matatanda bilang isang suliraning panlipunan. Social work kasama ang mga malungkot na matatanda. Ang aktibidad ng isang espesyalista sa halimbawa ng departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan.
thesis, idinagdag noong 04/10/2016
Pag-aaral sa kakanyahan ng problema ng kalungkutan ng mga matatanda at pagtukoy ng posibilidad ng gawaing panlipunan sa direksyong ito. Mga uri at sanhi ng kalungkutan. Ang katayuan sa lipunan ng mga matatanda. Social work at social policy para sa mga matatanda.
term paper, idinagdag noong 01/11/2011
Ang kalungkutan ng isang matanda ay isang malaking suliraning panlipunan. Kalungkutan na nagreresulta mula sa pagbaba ng intelektwal at pisikal na aktibidad. Ang pasanin ng pangangalaga sa mga balikat ng matatandang kababaihan. Mga tampok ng kalungkutan sa mga matatandang lalaki at babae.
pagtatanghal, idinagdag noong 04/18/2011
Ang mga matatanda bilang isang panlipunang komunidad. Boarding house bilang isang institusyon ng serbisyong panlipunan para sa mga matatanda. Ang konsepto ng mga aktibidad sa paglilibang at paglilibang. Pagsusuri ng pagsasanay ng pag-aayos ng mga aktibidad sa paglilibang para sa mga matatanda sa MU "Talitsky boarding school para sa mga matatanda at may kapansanan."
thesis, idinagdag noong 12/11/2009
Ang mga matatanda bilang isang panlipunang komunidad. Mga aktibidad sa paglilibang para sa mga matatanda. Boarding house bilang isang institusyon ng serbisyong panlipunan para sa mga matatanda. Organisasyon ng paglilibang at libreng oras para sa mga matatanda. Mga Katangian ng Comprehensive Center for Social Services.
term paper, idinagdag 03/27/2013
Legal na Balangkas suportang panlipunan para sa mga matatanda, ang kanilang mga problemang sosyo-sikolohikal. Social na suporta para sa mga matatanda sa mga kondisyon ng Luninets teritoryal na sentro ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon, diagnosis ng kanilang mga pangangailangan.
term paper, idinagdag noong 11/25/2013
Ang konsepto, pamantayan para sa pagiging epektibo ng mga serbisyong panlipunan. Ang pag-aaral ng mga pamamaraan ng pagtatasa nito sa departamento ng mga serbisyong panlipunan sa tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan sa halimbawa ng MU "Mezhdurechensky complex center ng mga serbisyong panlipunan para sa populasyon".
thesis, idinagdag noong 10/26/2010
Ang problema ng pagtanda ng populasyon. Pag-aaral ng pamamaraan para sa pagpapadala at pagpapanatili ng mga mamamayan sa mga nursing home para sa mga matatanda at may kapansanan (sa halimbawa ng State Budgetary Institution ng Republika ng Kazakhstan "Mostovskoy boarding school para sa mga matatanda at may kapansanan"). Paraan ng tulong panlipunan sa mga matatanda.
Dapat na radikal na baguhin ng lipunan ang saloobin nito sa mga may kapansanan, ang pag-aalaga sa kanila ay magiging isa sa mga priyoridad ng estado, sinabi ni Dmitry Medvedev noong isang araw. Binigyang-diin ng Pangulo na hindi maaaring bawasan ang tulong sa mga may kapansanan mga pagbabayad ng cash at mga benepisyo. Ang pangunahing gawain ay lumikha para sa mga taong ito komportableng kapaligiran at ang pagkakataong mamuhay ng isang kasiya-siyang buhay. Ngayon, sinasagot ni Vladimir Karshakevich, Tagapangulo ng Amur Regional Organization ng All-Russian Society of the Disabled, ang aming 5 tanong.
1. Itinakda ni Dmitry Medvedev ang gawain na gawing karapat-dapat ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga may kapansanan. Ano sa tingin mo?
Tamang-tama ang Pangulo, sampung taon na natin itong pinag-uusapan. Ang pinakamahalagang bagay ay ang Dmitry Medvedev ay nagtakda ng mga priyoridad - pagtatrabaho ng mga may kapansanan at pag-unlad ng imprastraktura. Ang mga ito ay magkakaugnay: kung walang imprastraktura, ang isang taong may kapansanan ay hindi makakarating sa lugar ng trabaho. Ito ang ating walang hanggang trahedya kapag nagsasagawa tayo ng maraming bagay nang sabay-sabay at hindi natapos ang alinman sa mga ito. Dalawang estratehikong gawain ang naitakda, at kailangan itong matugunan.
2. Ilang taong may kapansanan ang mayroon sa Rehiyon ng Amur at ano ang iyong relasyon sa mga awtoridad?
Humigit-kumulang 85,000 taong may kapansanan ang nakatira sa rehiyon ng Amur, na halos ikasampu ng buong populasyon ng rehiyon. Mahigit sa 8,600 katao ang miyembro ng pampublikong organisasyon ng Amur ng All-Russian Society of the Disabled. Mayroon ding iba pang mga organisasyon - mga kinatawan ng all-Russian na lipunan ng mga bingi, bulag at mga taong naging may kapansanan bilang resulta ng mga labanan. Lahat tayo ay lumalaban para sa karapatan ng mga taong may kapansanan.
Normal na umuunlad ang ating relasyon sa mga awtoridad. Ang isang pampublikong konseho para sa mga may kapansanan ay nilikha lamang sa ilalim ng gobernador, ang aming mga kinatawan ay mga miyembro ng iba't ibang mga komisyon at komite, kung saan pinoprotektahan nila ang mga interes ng mga may kapansanan, nagmumungkahi ng ilang mga direksyon upang kung ano ang karaniwang nakakaligtaan ng mga malusog na tao ay isinasaalang-alang. Hindi mahalaga kung paano tinatrato ng isang malusog na tao ang isang taong may kapansanan, hindi pa rin niya isasaalang-alang ang lahat ng mga nuances. Parang dalaga - parang alam na niya ang lahat tungkol sa mga bata, pero hanggang sa maging ina na siya, wala siyang malalaman.
3. May kaugnayan ba sa rehiyon ng Amur ang problema sa pagtatrabaho ng mga taong may kapansanan?
Siya ay napakatalas. Ang mga nagpapatrabaho ay kukuha ng mga taong may kapansanan kung hindi sila makikialam. Ang isa ay kailangan lamang umarkila ng isang tao mula sa kategoryang ito ng populasyon, at ang mga awtoridad sa regulasyon ay agad na nagsimulang maghanap ng mahuli - kung gaano karaming mga bintana ang nasa silid, anong footage, anong mga kondisyon sa pagtatrabaho, at kung nakakita sila ng pagkakaiba, sila ay maayos. At sinabi ng amo sa may kapansanan: alam mo, gusto kitang tulungan, ngunit sumakit lang ang ulo ko, kaya pasensya na, ngunit tatanggalin kita. Ganito naman palagi. Ayaw makisali ng mga employer.
Bilang resulta, ang diwa ng dependency ay dinala sa mga may kapansanan. At obligado ang estado na turuan silang humawak ng pamingwit sa kanilang mga kamay at mangisda. Pagkatapos ng lahat, sa ganitong paraan ay aalisin nito ang isang buong bungkos ng mga problema mula sa sarili nito - ang mga tao ay magsisimulang kumita ng kanilang sarili, at hindi kumatok sa mga threshold ng mga institusyong panlipunan.
Pagkatapos ng lahat, sa pagpili ng trabaho, ang mga taong may kapansanan ay hindi mapili, hindi katulad malusog na tao. May mga kaso kapag nagtatrabaho sila para sa suweldo na 1,000 rubles sa isang buwan, at masaya sila na hindi bababa sa hinihiling ng isang tao. Ipakita sa akin ang isang malusog na tao na sasang-ayon dito.
Aapela ako sa mga employer sa pamamagitan ng iyong pahayagan: kung mayroon kang mga bakante, tingnan ang mga taong may kapansanan na nakapila para sa trabaho sa serbisyo sa pagtatrabaho!
Hanggang 2001, nang inalis ng estado ang mga benepisyo, mayroon kaming mga espesyal na negosyo na gumagamit ng paggawa ng mga taong may kapansanan. Mayroon din ngayon, ngunit ang mga taong may kapansanan ay hindi nagtatrabaho doon. Sa pamamagitan ng paraan, ang aming prosthetic at orthopedic enterprise, kung saan nagtatrabaho ang mga taong may kapansanan at pinamamahalaan din ng isang taong may kapansanan, ay maaaring ang tanging halimbawa. Ito ang pinakamahusay sa Malayong Silangan, at ito ay muling nagpapatunay na ang mga taong may kapansanan ay ganap na nakakaalam kung paano magtrabaho.
4. Nakikipag-usap ka ba sa mga kasamahan mula sa ibang mga rehiyon o mula sa kabilang panig ng Amur, nagtataka ako kung kumusta sila?
Kamakailan, isang delegasyon ng Tsino ang dumating sa amin, at nakipag-usap kami kung paano nila nireresolba ang mga problema ng mga taong may kapansanan. Mayroon silang organisasyong ito na binuo sa istruktura ng estado, ang mga pinuno pampublikong organisasyon tumanggap ng suweldo mula sa estado. Ang partido ang nangangasiwa sa gawaing ito, may mga boluntaryo na nagtatrabaho sa kategoryang ito ng mga tao, at kung kailangan mong magbigay tulong pinansyal- Nag-anunsyo sila ng fundraiser. Lahat, simula sa pinuno ng partido ng distrito, ay nagbigay ng tig-3 yuan at ipinadala ang taong may kapansanan upang mag-aral sa Beijing. Ngunit wala silang ganoong mga pensiyon, wala silang sistema ng seguro sa lipunan tulad ng mayroon kami, kaya interesado din sila sa aming karanasan.
5. Ang pangunahing problema ng mga Amur invalid?
Kalungkutan at kamalayan sa sariling kawalang silbi. Matalino ang mga may kapansanan matatalinong tao na kayang pakinabangan ng estado at lipunan at kasabay nito ang paghahanapbuhay. Ngunit kung wala ang suporta ng estado at mga target na programa, hindi makayanan ng mga taong may kapansanan. Sa kasamaang palad, ang suportang ito ay ibinibigay mula sa mga magagamit na pondo, at ito ay hindi gaanong mahalaga. Kaugnay ng krisis, naging problema natin ang pagdaraos ng mga pagdiriwang at patimpalak para sa mga may kapansanan. Napakahalaga para sa mga taong may kapansanan na makilahok sa mga kaganapang masa, lalo na para sa mga kabataan. Dapat silang makipag-usap, makipagkilala, lumikha ng mga pamilya. At kung para sa mga malulusog na tao ito ay madali, kung gayon para sa mga may kapansanan, isang pagdiriwang o isang paligsahan sa palakasan ay isang bihirang pagkakataon na umalis sa mga dingding ng kanilang apartment.
Ang mga taong may kapansanan ay isa sa mga pinaka-mahina sa lipunang grupo sa Russian Federation. Kabuuan Mayroong higit sa 13 milyong mga taong may kapansanan sa Russian Federation, 700 libo sa kanila ay mga bata.
Mga taong may kapansanan sa Russia napakahirap makakuha ng edukasyon, maghanap ng trabaho, ang libreng pangangalagang medikal ay hindi palaging magagamit, mayroon silang malaking problema sa paggalaw sa loob ng paninirahan.
Ang mga taong may kapansanan ay hindi isang homogenous na grupo, ang bawat tao ay isang indibidwal, naiiba sa lahat. Ang mga tampok ng komunikasyon at ang antas ng kalayaan sa paggalaw ay may mahalagang papel. Naiiba ang grupong ito ayon sa kasarian at edad, katayuan sa lipunan at uri ng kapansanan, edukasyon, at heograpiya ng paninirahan. Ang mga taong may kapansanan na naninirahan sa mga lungsod at sentro ng distrito ay may mas maraming pagkakataon, habang ang mga taong may kapansanan mula sa mga nayon at maliliit na nayon ay minsan ay hindi gumagamit ng mga serbisyong inilaan para sa kanila, maliban sa mga pensiyon. Gayunpaman, sa malaki mga pamayanan Sa megacities, ang mga taong may kapansanan ay mas malamang na makaranas ng panliligalig at sama ng loob mula sa iba.
Ang mga problemang nauugnay sa kapansanan sa ating bansa ay maaaring nahahati sa limang bahagi:
1. Pagtiyak sa paglikha ng isang madaling mapupuntahan na kapaligiran para sa malayang paggalaw ng mga taong may kapansanan at walang hadlang na komunikasyon.
2. Pagkuha ng disenteng edukasyon sa loob ng balangkas ng pinagsama-samang anyo ng edukasyon.
3. Pagkakataon na magtrabaho nang walang diskriminasyon sa proseso ng pagtatrabaho at karagdagang trabaho.
4. Pag-disband ng mga nakatigil na institusyon para sa pagpapanatili ng mga taong may kapansanan, at paglilipat ng pondo sa paglikha ng mga serbisyo ng suporta na nagpapahintulot sa mga taong may kapansanan na mamuhay nang walang paghihiwalay sa "lipunan".
5. Tinitiyak ang posibilidad ng walang hadlang na pag-access sa mga serbisyo ng rehabilitasyon at teknikal na paraan rehabilitasyon.
Ang mga paghihigpit sa lipunan para sa mga may kapansanan ay nabuo hindi lamang ng mga pisikal na hadlang, kundi pati na rin ng likas na mapanirang subjective na mga paghihigpit sa lipunan at pagpipigil sa sarili. Kaya, ang stigmatization ng mga taong may mga kapansanan sa pampublikong isip ay nag-uutos sa kanila ng papel ng mga kapus-palad, karapat-dapat sa awa, na nangangailangan ng patuloy na proteksyon. Kasabay nito, ang ilang mga taong may mga kapansanan ay natututo ng kaisipan at mga pamantayan sa pag-uugali ng isang taong may depekto, hindi kayang lutasin ang kahit ilan sa kanilang sariling mga problema sa kanilang sarili, at inilalagay ang responsibilidad para sa kanilang kapalaran sa iba - sa mga kamag-anak, sa mga empleyado ng medikal. at mga institusyong panlipunan, sa estado sa kabuuan.
Kabilang sa mga mapanirang elemento ng kapaligirang panlipunan na naglilimita sa potensyal ng pagsasama o humaharang sa mismong posibilidad ng pagsasama, na pumipigil sa tipikal sa lipunan, normatibong pag-iral ng mga taong may kapansanan, ay ang tinatawag na "mga hadlang sa kapansanan".
Ang mga panlipunang paghihigpit na dulot ng mga depekto sa kalusugan ay masalimuot at samakatuwid ay lalong mahirap mabayaran. Una sa lahat, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pisikal na limitasyon, o paghihiwalay ng isang taong may kapansanan - ito ay dahil sa alinman sa pisikal, o pandama, o intelektwal at mental na mga kakulangan na pumipigil sa kanya mula sa paglipat nang nakapag-iisa at / o pag-orient sa kanyang sarili sa kalawakan.
Ang pangalawang hadlang ay ang labor segregation, o paghihiwalay, ng mga may kapansanan: dahil sa kanilang patolohiya, ang isang indibidwal na may mga kapansanan ay may napakalimitadong pag-access sa mga trabaho o wala man lang nito. Sa ilang mga kaso, ang isang taong may kapansanan ay ganap na walang kakayahang magtrabaho, kahit na ang pinakasimpleng isa. Gayunpaman, sa ibang mga sitwasyon, ang mga taong may kapansanan ay iniharap (o ginawang available) ng mga trabaho na nangangailangan ng mababang kwalipikasyon, monotonous, stereotyped na trabaho at mababang sahod.
Ang ikatlong hadlang sa buhay ng mga taong may kapansanan ay ang kahirapan, na bunga ng mga paghihigpit sa lipunan at paggawa: ang mga taong ito ay napipilitang umiral alinman sa mababang sahod o sa mga benepisyo (na hindi rin sapat upang matiyak ang isang disenteng pamantayan ng pamumuhay para sa isang indibidwal).
Ang isang mahalaga at hindi malulutas na hadlang para sa isang taong may kapansanan ay spatial at kapaligiran. Kahit na sa mga kaso kung saan ang isang taong may pisikal na kapansanan ay may paraan ng transportasyon (isang prosthesis, isang wheelchair, isang espesyal na gamit na kotse), ang organisasyon ng kapaligiran ng pamumuhay at ang transportasyon mismo ay hindi pa disabled-friendly.
Marahil, para sa lahat ng uri ng mga taong may kapansanan, ang isang mahalagang balakid ay ang hadlang sa impormasyon, na may dalawang panig na karakter. Ang mga taong may kapansanan ay nahihirapang makakuha ng impormasyon, kapwa sa pangkalahatan at direktang kaugnayan sa kanila (komprehensibong impormasyon tungkol sa kanilang mga functional disorder, sa mga panukala ng suporta ng estado para sa mga taong may kapansanan, sa mga mapagkukunang panlipunan kanilang suporta). Ang kakulangan ng impormasyon o ang hindi sapat na saturation nito ay maaaring humantong sa hindi maibabalik na pagkupas ng mga intelektwal na kakayahan ng naturang mga tao.
Ang emosyonal na hadlang ay bilateral din, iyon ay, ito ay maaaring binubuo ng hindi produktibong emosyonal na mga reaksyon ng iba tungkol sa taong may kapansanan - pag-usisa, pangungutya, kahihiyan, damdamin ng pagkakasala, labis na proteksyon, takot, atbp. - at nakakabigo na emosyon ng taong may kapansanan. : awa sa sarili, poot sa iba, ang pag-asa ng labis na pag-iingat, ang pagnanais na sisihin ang isang tao para sa kanilang depekto, ang pagnanais para sa paghihiwalay, atbp. Ang ganitong kumplikado ay nababagabag, iyon ay, nagpapalubha ng mga social contact sa proseso ng ang relasyon sa pagitan ng taong may kapansanan at ng kanyang panlipunang kapaligiran.
Ang isang kumplikadong kalikasan ay may isang communicative barrier, na dahil sa pagsasama-sama ng pagkilos ng lahat ng mga paghihigpit sa itaas na nagpapangit sa pagkatao ng isang tao. Ang pagkagambala sa komunikasyon, isa sa pinakamahirap na problema sa lipunan ng mga taong may kapansanan, ay bunga ng parehong mga pisikal na limitasyon, at emosyonal na proteksiyon na pag-iisa sa sarili, at pagkahulog sa pangkat ng trabaho, at kakulangan ng nakagawiang impormasyon.
Ang kakulangan ng pangangailangan para sa mga kabataang may kapansanan sa labor market at ang kanilang panlipunang paghihiwalay ay pumipigil sa kanila na magkaroon ng aktibong posisyon sa buhay. Maraming kabataang may kapansanan ang hindi nagkakaroon ng matatag na positibong pagpapahalaga sa sarili, ang ilan ay hindi nagkakaroon ng pakiramdam ng pagtitiwala sa mundo.
Sa bagay na ito, kadalasang nakikita ng mga batang may kapansanan ang mga tao bilang isang hindi magiliw na kapaligiran. Maraming mga kabataan at mga young adult, kahit na nakikipagsabayan sa kanilang malusog na mga kapantay pag-unlad ng intelektwal, Huwag mabuhay buong buhay, hindi sila nagkakaroon ng sapat na pagganyak at mga kasanayan sa komunikasyon, na nagreresulta sa kanilang paghihiwalay, paghihiwalay sa mga tao.
Ang mga ito ay malalaking sosyo-sikolohikal na paghihirap na nagsisilbing mga hadlang na napakahirap lagpasan.
Sa mga matatandang may kapansanan, sa maraming mga kaso, ang mismong katotohanan ng pagtanda at isang bilang ng mga mahirap na sitwasyon sa buhay na kasama nito, na kinabibilangan ng kapansanan, ay lumikha ng mga kondisyon para sa kapansanan sa pagbagay. Ang pagkawala ng mga mahal sa buhay at ang problema ng kalungkutan, pagreretiro, pagtatapos ng propesyonal na aktibidad, pagbabago sa stereotype ng buhay at mga paghihirap sa pananalapi na lumitaw, ang pag-unlad ng mga karamdaman at sakit na naglilimita. pisikal na kakayahan at nagiging sanhi ng isang pakiramdam ng kahinaan, kawalan ng kakayahan na makayanan ang mga pang-araw-araw na problema sa kanilang sarili, takot sa hinaharap, kamalayan sa hindi maiiwasang paglapit sa kamatayan - ito ay hindi isang kumpletong listahan mga problemang sikolohikal kinakaharap ng mga matatanda at pinalala ng karanasan sa kapansanan. Ang mga biological na pagbabago na nauugnay sa edad sa katawan at mga socio-psychological na kadahilanan ay nakakatulong sa pag-unlad ng sakit sa isip sa mga matatanda at senile age.
Hindi tulad ng mga matatandang may limitadong pangangailangan, bukod sa kung saan mahalaga at nauugnay sa pagpapalawig ng aktibong pamumuhay, ang mga kabataang may kapansanan ay may mga pangangailangan para sa edukasyon at trabaho, para sa katuparan ng mga hangarin sa larangan ng libangan at isports, para sa paglikha ng isang pamilya at iba pa. Sa mga kabataan, ang kapansanan ay madalas na tumatawid sa maraming pagkakataon, na isang malaking sikolohikal na trauma, lalo na kung ang kapansanan ay nakuha sa isang kamalayan na edad dahil sa mga sakuna at iba pang traumatikong mga kaganapan. Kung ang isang kabataan ay may kapansanan mula pagkabata, siya ay mas mapagparaya sa isang sitwasyon ng limitadong mga pagkakataon, ngunit, gayunpaman, kahit na sa edad na 18, ang kanyang mga pangangailangan ay lalawak sa propesyunal at labor sphere, personal at pamilya, pati na rin. bilang pang-edukasyon. Ang mga paghihigpit sa naturang mga priyoridad na lugar ay malamang na humantong sa paglitaw at paglala ng mga sikolohikal na problema, ang paglitaw ng pagiging agresibo, kawalang-interes, depressive states, panganib sa pagpapakamatay at iba pang negatibong pagpapakita ng pansariling karanasan ng mga sikolohikal na paghihirap na dulot ng kapansanan. Ang mga paghihirap na ito, sa turn, ay magdudulot ng mga problema sa mga relasyon sa ibang tao, na nagiging sanhi ng paglitaw ng isang kumplikadong mga problema sa sosyo-sikolohikal.
SA modernong agham Ang mga sosyo-sikolohikal na isyu ng katandaan ay isa sa mga aspeto ng pag-aaral ng iba't ibang mga pagbabago sa personalidad ng mga matatandang tao, na maaaring humantong sa iba't ibang antas ng pagkagambala ng kanilang pakikipag-ugnayan sa kapaligirang panlipunan.
Para sa mga kabataang may kapansanan, ang problema ng kalungkutan ay pangunahing nauugnay sa kakulangan ng komunikasyon dahil sa pagdududa sa sarili, paghihiwalay, kahihiyan para sa anumang panlabas na mga pagkukulang, atbp. Pangunahing kailangan ng mga kabataang may kapansanan na makipag-usap sa mga kapantay na nakikibahagi sa pagbuo ng isang pamilya, karera, pag-aaral o mga aktibidad sa paglilibang, kung saan ang mga kabataang may kapansanan ay kadalasang limitado, at iyon ang dahilan kung bakit, dahil sa hindi pagkakatugma ng mga pagkakataon, prayoridad at lugar ng pagbisita, kadalasang limitado ang komunikasyon sa pagitan ng mga kabataan. Sa isang batang may kapansanan mas mahirap maghanap ng kapareha para lumikha ng mga relasyon at pamilya at mga kaibigan. Sila ay madalas na napapalibutan lamang ng mga kamag-anak at sila ay "naka-lock sa loob ng apat na pader", bilang isang resulta kung saan ang paghihiwalay at kakulangan ng mga kasanayan sa komunikasyon ay nilinang at pinalubha, at ang kabataan ay nagiging masama sa buong mundo, nawawala ang lahat ng mga pagkakataon upang mabayaran. limitadong pagkakataon at bumuo ng iba't ibang kasanayan.
Kaya, ang mga problema na negatibong nakakaapekto sa epektibong pagsasama ng mga taong may kapansanan sa lipunan ay kinabibilangan ng mga sumusunod: kahirapan sa pagkuha ng pangangalagang medikal, sa larangan ng trabaho, edukasyon; negatibo panlipunang saloobin at stereotyping ng mga taong may kapansanan; kahirapan sa kultural na buhay at palakasan, pati na rin ang mga problema ng kanilang pagkilala sa sarili, atbp. Ang pagbuo ng isang sistema ng mga garantiya at mga panukala ng panlipunang suporta ay ginagawang posible na pagaanin ang pinakamalalang sandali ng sosyo-ekonomikong hindi pagkakapantay-pantay ng mga may kapansanan, upang palawakin ang mga posibilidad ng kanilang panlipunang paggana.
Ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang may kapansanan
Ang kalungkutan ay isang espesyal na anyo ng pang-unawa na nauugnay sa isang pakiramdam ng pag-abandona, kapahamakan, kawalan ng silbi, kawalan ng komunikasyon sa ibang tao. Ito ay isang masakit na pakiramdam ng isang lumalagong agwat sa iba, isang mahirap na karanasan na nauugnay sa pagkawala ng mga mahal sa buhay, isang palaging pakiramdam ng pag-abandona at kawalan ng silbi. Ang kalungkutan sa katandaan ay isang hindi maliwanag na konsepto na may kahulugang panlipunan. Ito ay, una sa lahat, ang kawalan ng mga kamag-anak, mga anak, mga apo, mga asawa, pati na rin ang hiwalay na pamumuhay mula sa mga batang miyembro ng pamilya. Ang kalungkutan ay maaaring maging permanente o pansamantala, kusang-loob o sapilitan. Kadalasan, ang mga matatanda ay ganap na pinagkaitan ng pakikipag-ugnay sa tao, kabilang ang dahil sa kapansanan, malayo sa tirahan, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, matinding salungatan sa pamilya. Marami sa kanila ang nangangailangan ng tulong sa sambahayan, sikolohikal, materyal, at medikal. Ang mga malungkot na matatanda ay pinaglilingkuran ng mga awtoridad sa proteksyong panlipunan bilang isang bagay na priyoridad.
Ang kalungkutan ay karaniwang nararanasan sa dalawang antas:
1. emosyonal: isang pakiramdam ng ganap na pagsipsip sa sarili, pag-abandona, kapahamakan, kawalan ng silbi, pagkalito, kawalan ng laman, pakiramdam ng pagkawala, minsan kakila-kilabot;
2. pag-uugali: ang antas ng mga social contact ay bumabagsak, mayroong isang break sa interpersonal na relasyon.
Naniniwala si E. Fromm na ang likas na katangian ng isang tao ay hindi maaaring sumang-ayon sa paghihiwalay at kalungkutan. Isinaalang-alang niya nang detalyado ang mga sitwasyon na humahantong sa paglitaw ng kakila-kilabot ng kalungkutan ng isang tao. Sa sandaling nasa mataas na dagat pagkatapos ng pagkawasak ng barko, ang isang tao ay namatay nang mas maaga kaysa sa maubos ang kanyang pisikal na lakas. Ang dahilan nito ay ang takot na mamatay ng mag-isa. E. Fromm ay nakalista at isinasaalang-alang ang isang bilang ng mga panlipunang pangangailangan na bumubuo ng isang matinding negatibong saloobin ng indibidwal patungo sa kalungkutan. Ito ay ang pangangailangan para sa komunikasyon, na may kaugnayan sa mga tao, ang pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili, attachment, ang pangangailangan na lumikha ng kamalayan sa sarili at ang pangangailangan na magkaroon ng isang bagay ng pagsamba.
Sa sosyolohiya, may tatlong uri ng kalungkutan.
Talamak na kalungkutan - nabubuo kapag, sa mahabang panahon, ang isang indibidwal ay hindi makapagtatag ng mga panlipunang koneksyon na nagbibigay-kasiyahan sa kanya. Ang talamak na kalungkutan ay nararanasan ng mga taong "hindi pa nasisiyahan sa kanilang relasyon sa loob ng dalawa o higit pang taon."
Situational loneliness - nangyayari bilang resulta ng makabuluhang mga nakababahalang kaganapan sa buhay, tulad ng pagkamatay ng asawa o pagkasira ng relasyon ng mag-asawa. Situationally lonely tao pagkatapos maikling panahon Ang pagkabalisa ay karaniwang nauunawaan sa kanilang pagkawala at napapagtagumpayan ang kalungkutan.
Ang lumilipas na kalungkutan ay ang pinakakaraniwang anyo ng kundisyong ito, na tumutukoy sa maikli at paminsan-minsang mga pag-atake ng kalungkutan.
Kabilang sa iba't ibang mga tipolohiya ng kalungkutan, ang pinaka-kawili-wili ay ang gawain ni Robert S. Weiss. Sa kanyang opinyon, mayroong dalawang emosyonal na estado na ang mga taong nakaranas nito ay may posibilidad na ituring bilang kalungkutan. Tinawag niya ang mga estadong ito na emosyonal na paghihiwalay at panlipunang paghihiwalay. Ang una, sa kanyang opinyon, ay sanhi ng kakulangan ng attachment sa isang partikular na tao, ang pangalawa - sa pamamagitan ng kakulangan ng isang naa-access na bilog ng panlipunang komunikasyon. R.S. Naniniwala si Weiss na ang isang espesyal na tanda ng kalungkutan dahil sa emosyonal na paghihiwalay ay ang pagkabalisa, at isang espesyal na tanda ng kalungkutan na nabuo ng panlipunang paghihiwalay ay isang pakiramdam ng sadyang pagtanggi.
Ang kalungkutan ng uri ng emosyonal na paghihiwalay ay nangyayari sa kawalan ng emosyonal na kalakip, at ito ay malalampasan lamang sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang bagong emosyonal na kalakip o pag-renew ng isang dating nawala. Ang mga taong nakakaranas ng ganitong uri ng kalungkutan ay may posibilidad na makaranas ng malalim na pakiramdam ng pag-iisa, kahit na ang kumpanya ng iba ay magagamit o hindi.
Ang kalungkutan ng uri ng panlipunang paghihiwalay ay lumitaw sa kawalan ng kaakit-akit na mga ugnayang panlipunan, at ang kawalan na ito ay maaaring mabayaran sa pamamagitan ng pagsasama sa gayong mga relasyon.
Sa anumang edad, ang kalungkutan ay isang reaksyon sa kakulangan ng kalidad at dami ng komunikasyong panlipunan. Para sa mga nabuhay hanggang sa katandaan, ang isang tiyak na antas ng buhay na nag-iisa ay hindi maiiwasan. May isa pang aspeto ng kalungkutan na nakakaapekto sa mas maraming lalaki kaysa sa mga babae. Ito ay dahil sa bodega ng intelektwal na aktibidad, kasama ang pagbaba sa pisikal na aktibidad. Ang mga kababaihan ay hindi lamang nabubuhay nang mas mahaba, ngunit sa pangkalahatan ay hindi gaanong madaling kapitan sa mga epekto ng pagtanda. Ang mga matatandang babae, bilang isang panuntunan, ay pinamamahalaang makapasok sa sambahayan nang mas madali kaysa sa mga lalaki. Karamihan sa mga matatandang babae ay nakakapag-plunge sa minutiae ng sambahayan nang mas madalas kaysa sa karamihan ng matatandang lalaki. Sa pagreretiro, ang bilang ng mga gawain sa bahay para sa isang lalaki ay bumababa, ngunit ang bilang ng mga gawain para sa kanyang asawa ay tumataas nang malaki.
Ang mga kababaihan ay mas matulungin sa kanilang kalusugan, pinangangalagaan ang kalusugan ng kanilang asawa, at higit pa sa kanilang pagtanda. Samakatuwid, ang kasal ay mas kapaki-pakinabang para sa matatandang lalaki kaysa sa mga babae. Kaya, ang mga kababaihan ay hindi gaanong madaling kapitan ng kalungkutan, dahil mas marami silang mga tungkulin sa lipunan kaysa sa mga lalaki.
Ang problema ng kalungkutan sa katandaan ay nakakakuha ng isang tiyak na tampok tulad ng sapilitang pag-iisa, ang sanhi nito ay pisikal na kahinaan, kapansanan, mga paghihirap sa paglutas ng pang-araw-araw na kalinisan at mga isyu sa sambahayan.
Para sa mga matatandang taong may mga kapansanan, ang problema ng kalungkutan ay nagiging talamak at nakikita sa parehong antas. Bukod dito, para sa isang may edad na may kapansanan, ang pangunahing sanhi ng kalungkutan ay ang problema ng kanyang pakikibagay sa lipunan, ang mababang antas ng tagumpay sa pakikisalamuha dahil sa kanyang katayuan bilang isang pensiyonado. Ang mga matatandang may kapansanan ay walang pagkakataon na magpakita ng parehong aktibidad na ipinakita nila sa isang mas bata na edad, mayroon silang mga limitasyon sa kalusugan, ang kanilang dating mga relasyon sa lipunan ay madalas na bumagsak at hindi lahat ng matatanda ay may pagkakataon na bumuo ng mga bago, lalo na kapag ang kanyang pisikal na kadaliang kumilos at/o aktibidad na intelektwal.
Ang taong may kapansanan ay isang taong may sakit sa kalusugan na may patuloy na karamdaman sa paggana ng katawan dahil sa mga sakit, ang mga kahihinatnan ng mga pinsala o mga depekto, na humahantong sa isang limitasyon ng buhay at nagiging sanhi ng pangangailangan para sa panlipunang proteksyon. Ang limitasyon ng aktibidad sa buhay ay ipinahayag sa kumpleto o bahagyang pagkawala ng kakayahan o kakayahang magsagawa ng paglilingkod sa sarili, kumilos nang nakapag-iisa, mag-navigate, makipag-usap, kontrolin ang pag-uugali ng isang tao, matuto at makisali sa aktibidad ng paggawa.
Ang pagbagay sa gayong mga pagbabago, na patuloy na nagaganap, ay kinakailangan anuman ang edad ng indibidwal at, samakatuwid, ay pangkalahatan. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang mga pagbabago sa pag-iisip ng mga matatandang may kapansanan, maaari itong tapusin na ang aspetong ito ng kanilang pakikibagay sa lipunan ay magkakaroon ng mga tampok kumpara sa ibang mga pangkat ng edad. Ang mga matatanda ay may layunin na mga paghihirap sa bagay na ito dahil sa pagbaba sa mga kakayahang umangkop at nakikita ang mga pagbabago na may higit na kahirapan kaysa sa mga kabataan at nasa katanghaliang-gulang na mga tao. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng kahirapan sa pang-unawa ng mga pagbabago ng mga matatandang tao, ang kanilang pagkahumaling sa tradisyunal na paraan ng pamumuhay at ilan sa mga ideyalisasyon nito ("dati ay mas mahusay") ay nabanggit sa mahabang panahon, ngunit sa modernong mga kondisyon, kapag ang ang bilis ng panlipunang pag-unlad ay hindi maiiwasang bumibilis, ito ay nagiging mas mahalaga kaysa dati. Ang pagbabago sa macroenvironment ay nangangailangan ng sapat, sa kasong ito, ng mas mataas na pagsisikap mula sa indibidwal na umangkop dito.
Ang katayuan sa lipunan ng kapansanan ay kinabibilangan ng:
Mula sa isang pang-ekonomiyang punto ng view, ang limitasyon at pagtitiwala na nagreresulta mula sa mababang kakayahang magtrabaho;
Mula sa isang medikal na pananaw, isang pangmatagalang kondisyon ng katawan na naglilimita o humaharang sa pagganap ng mga normal na pag-andar nito;
Mula sa isang legal na pananaw, ang katayuan na nagbibigay ng karapatan sa mga pagbabayad ng kabayaran, iba pang mga sukat ng suportang panlipunan;
Mula sa isang propesyonal na pananaw, isang estado ng mahirap, limitadong mga pagkakataon sa trabaho (o isang estado ng kumpletong kapansanan);
Mula sa isang sikolohikal na pananaw, isang espesyal na sindrom sa pag-uugali at isang estado ng emosyonal na stress;
Mula sa isang sosyolohikal na pananaw, ang pagkawala ng mga dating panlipunang tungkulin.
Ang ilang mga taong may mga kapansanan ay gumagamit ng mga pamantayan sa pag-uugali ng isang biktima na hindi kayang lutasin ang hindi bababa sa bahagi ng kanilang sariling mga problema sa kanilang sarili, at inilalagay ang responsibilidad para sa kanilang kapalaran sa iba - sa mga kamag-anak, sa mga empleyado ng mga institusyong medikal at panlipunan, sa estado. sa kabuuan. Ang diskarte na ito ay bumubuo ng isang bagong ideya: ang isang taong may kapansanan ay isang taong may kapansanan na may lahat ng mga karapatan ng isang tao, na nasa isang posisyon ng hindi pagkakapantay-pantay, na nabuo sa pamamagitan ng mga hadlang na paghihigpit ng kapaligiran, na hindi niya maaaring madaig dahil sa limitadong mga posibilidad. ng kanyang kalusugan.
Ang pakikibagay sa lipunan ng isang may edad na may kapansanan ay nauugnay din sa isang layunin na pagbabago sa katayuan ng isang matanda sa lipunan at pamilya na may kaugnayan sa kanyang pagreretiro at pagtatapos ng trabaho, isang pagbabago sa laki at pinagmumulan ng kita, kalusugan katayuan, isang makabuluhang pagbabago sa pamumuhay at pagbaba sa kalidad nito, ang pagkawala ng isang malaking halaga ng mga koneksyon sa lipunan.
Dapat ding tandaan na ang mga pagbabago sa kapaligiran, na sa pangkalahatang kaso ay nangyayari nang medyo maayos at unti-unti, sa modernong lipunang Ruso ay naganap nang napakabilis na may kaugnayan sa radikal na reporma ng ekonomiya at may kardinal na kalikasan, na makabuluhang nagpalala sa napaka mga kondisyon ng pagbagay at binigyan ito ng isang tiyak na karakter. Sa bagong socio-economic at moral na mga kondisyon, ang isang matatandang tao, na karamihan sa kanyang buhay ay ginugol sa isang lipunan ng ibang uri, ay disoriented dahil sa ang katunayan na ang bagong uri ng lipunan ay tila dayuhan sa kanya, ay hindi tumutugma sa kanyang mga ideya tungkol sa nais na paraan at istilo ng pamumuhay, dahil ito ay sumasalungat sa kanyang mga halaga. oryentasyon.
Bilang karagdagan, ang isang malaking bilang ng mga pagbabago sa buhay ng isang may edad na taong may kapansanan ay maaaring makilala, na nagiging sanhi ng pagiging kumplikado ng kanyang pakikibagay sa lipunan at, bilang isang resulta, panlipunang paghihiwalay: isang negatibong saloobin sa mga matatanda sa lipunan (gerontophobia) , isang pagbabago sa katayuan ng pamilya (na nauugnay sa paglalaan ng mga bata sa isang hiwalay na sambahayan, pagkabalo at ang kinahinatnan ng mga pangyayaring ito ay kalungkutan, pagkawala ng kahulugan ng buhay), pagbaba ng katayuan sa ekonomiya, ang problema ng labis na paglilibang, isang bahagyang antas ng pag-aalaga sa sarili dahil sa kapansanan, atbp. Ang mga ito at iba pang mga salik ay humahantong sa katotohanan na ang isang matanda ay napuno ng pakiramdam ng kanyang sariling kakulangan ng pangangailangan, kawalan ng silbi, pag-abandona, na makabuluhang nagpapalala sa kanyang panlipunang kagalingan at gumagawa mahirap makibagay sa lipunan.
Bilang resulta, ang problema ng kalungkutan ng mga matatandang taong may kapansanan ay may mas malaking aspetong panlipunan. Ang mga modernong uso patungo sa urbanisasyon, ang pagbabago ng mga oryentasyon ng halaga ay inuuna ang mga pangangailangan ng indibidwal, habang ginagawa ang mga tradisyonal na halaga na hindi gaanong mahalaga, lalo na ang mga nauugnay sa mga tradisyon ng pagsuporta sa mga miyembro ng pamilya at paggalang sa mga matatanda. Ang kalayaan ay nagiging saligan sa isang matagumpay na buhay, at ang kawalan nito ay humahantong sa pampublikong pagkondena. Bilang isang resulta, ang mga matatandang may kapansanan ay madalas na walang pagkakataon na humingi ng tulong, batay sa moral at etikal na aspeto, ang umuusbong na pakiramdam ng kahihiyan para sa kanilang kawalan ng kakayahan, takot na sila ay itinuturing na isang pasanin.
Ang mga ugnayan sa mga bata na maaaring mag-alis ng mga umiiral na problema, kabilang ang problema ng kalungkutan, ay malayo sa palaging pinakamahusay na solusyon, dahil ang mga bata ay maaaring hindi mapangalagaan ang kanilang mga magulang dahil sa kanilang mahirap na sitwasyon sa pananalapi, kakulangan ng tirahan, at sa wakas ay sikolohikal na hindi pagkakatugma. Ang mga batang nasa hustong gulang ay maaaring nakatira sa malayo sa tinitirhan ng kanilang mga magulang at hindi makagalaw, habang ang mga matatandang may kapansanan ay tumatangging tumira sa kanila dahil sa takot na maging pabigat at mawala ang kanilang kalayaan. Ang mga matatandang tao ay maaaring walang mga kamag-anak at, na nawala ang kanilang dati nang umiiral na mga relasyon sa lipunan, ganap na maiiwan nang walang suporta, nawawalan ng pagkakataon na makatanggap ng kahit na pangunahing pangangalaga sa sambahayan kapag nagkakaroon sila ng malubhang sakit na humahantong sa kapansanan.
Isa sa mga problema ng kalungkutan ng mga matatanda at matatandang may kapansanan ay ang hidwaan sa pamilya.
Ang intergenerational conflict sa pamilya ay isang salungatan sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon: sa pagitan ng mga magulang at mga anak, sa pagitan ng mga lolo't lola at apo, sa pagitan ng biyenan at manugang na babae, sa pagitan ng biyenan at manugang na lalaki, atbp.
Ayon sa mga survey, ang mga salungatan sa mga pamilya ay lumitaw sa pagitan ng mga mag-asawa - sa 50% ng mga kaso, sa pagitan ng mga magulang at mga anak - sa 84%, sa pagitan ng mga bata - sa 22%, sa pagitan ng mga magulang at apo - sa 19%, sa pagitan ng iba pang mga miyembro ng pamilya - sa 43% . Gaya ng nakikita mo, mas karaniwan ang intergenerational conflict sa pagitan ng mga magulang at mga anak.
Bilang resulta ng salungatan, ang mga matatandang tao ay nakakaranas ng malubhang stress, maaaring sumailalim sa karahasan (pisikal, emosyonal, pananalapi, atbp.), maging isolated at walang magawa, kapag ang mga nakababatang miyembro ng pamilya ay umiiwas sa komunikasyon at pangangalaga sa mga matatanda at matatandang may kapansanan. Ang matinding anyo ng intergenerational conflict ay ang pagtanggi ng pamilya mula sa isang matanda sa kanyang kasunod na sapilitang paglipat sa isang tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan. Ang ganitong sikolohikal na trauma ay maaaring humantong sa kalungkutan ng mga matatandang tao, sa pagtanggi na makipag-usap at hindi pagpayag na makipaglaban para sa hinaharap na buhay.
Ang problema ng kawalan ng pagkakataon para sa mga matatanda na makipag-usap sa isa't isa, magkaroon ng mga libangan, libangan, at ayusin ang kanilang oras sa paglilibang ay nagiging mas kagyat din. Ang kawalan ng gayong mga pagkakataon ay nag-aambag sa pagbuo ng isang subjective na estado ng kalungkutan.
Kaya, ang kalungkutan ay isang katangian ng kababalaghan ng tao na nangangailangan ng maingat na pag-aaral. Ang bawat uri ng kalungkutan ay isang espesyal na anyo ng kamalayan sa sarili, na nagpapahiwatig ng pagkasira ng mga relasyon at koneksyon na bumubuo sa mundo ng buhay ng isang tao. Ang kaalaman sa problema ng kalungkutan ay ginagawang posible na maunawaan ang mga karanasan ng isang malungkot na tao, upang mas masusing pag-aralan ang kababalaghan ng kalungkutan, mga mapagkukunan nito, at upang masuri din ang epekto ng kalungkutan sa buhay. Ang problemang ito, na pinakamalala para sa mga matatandang may kapansanan, at ang mga posibilidad para sa paglutas nito ay nagpapasigla sa pag-unlad at pagpapabuti ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatanda at mga taong may kapansanan. Malaki ang papel na ginagampanan ng propesyonal na tulong na ibinibigay ng mga social worker, kadalasan sa pangangalagang panlipunan ng mga matatandang may kapansanan sa tahanan.