Malapit sa Maisi River sa Brazil ay nakatira ang isang pambihirang tribo ng Piraha Indians. Na may kakaibang paraan ng pamumuhay at sarili mong pananampalataya. Ang manunulat at dating misyonerong si Daniel Everett ay nanirahan sa Pirahã sa loob ng 30 taon!

Hindi sila mabilang - kahit sa isa. Dito sila nakatira at ngayon at hindi gumagawa ng mga plano para sa hinaharap. Ang nakaraan ay walang kahulugan para sa kanila. Hindi nila alam ang mga oras, araw, umaga, gabi, at higit pa, ang pang-araw-araw na gawain. Kumakain sila kapag sila ay gutom, at natutulog lamang nang maayos at nagsisimula ng kalahating oras, sa paniniwalang iyon mahabang tulog nag-aalis ng lakas.

Hindi nila alam ang pribadong pag-aari at wala silang pakialam sa lahat ng bagay na mahalaga sa isang modernong sibilisadong tao. Hindi nila alam ang mga pagkabalisa, takot at pagkiling na sumasalot sa 99 porsiyento ng populasyon globo.

Mga taong hindi natutulog.

Ano ang sinasabi ng mga tao sa isa't isa kapag sila ay natutulog? Sa iba't ibang kultura, ang mga kagustuhan ay tunog, siyempre, naiiba, ngunit sa lahat ng dako ay ipinapahayag nila ang pag-asa ng tagapagsalita na ang kanyang kalaban ay matutulog nang matamis, makita ang mga kulay rosas na paru-paro sa kanyang mga panaginip at gumising sa umaga na sariwa at puno ng enerhiya. Sa Piraha, " Magandang gabi” parang “Wag mo lang subukang matulog! May mga ahas kung saan-saan!"

Naniniwala ang Piraha na ang pagtulog ay nakakapinsala. Una sa lahat, ang pagtulog ay nagpapahina sa iyo. Pangalawa, sa isang panaginip ay tila namamatay ka at nagising bilang isang bahagyang naiibang tao. At ang problema ay hindi ito bagong tao hindi mo ito magugustuhan - ititigil mo na lang ang pagiging iyong sarili kung matutulog ka ng masyadong mahaba at madalas. Well, pangatlo, marami talagang ahas dito. Kaya hindi natutulog ang Pirahã sa gabi. Sila ay nakatulog nang husto at nagsisimula, sa loob ng 20-30 minuto, nakasandal sa dingding ng isang kubo ng palma o nakakulong sa ilalim ng puno. At ang natitirang oras ay nag-uusap sila, nagtatawanan, gumagawa ng kung ano-ano, sumasayaw sa paligid ng apoy at nakikipaglaro sa mga bata at aso. Gayunpaman, dahan-dahang binabago ng panaginip ang Pirahã - naaalala ng sinuman sa kanila na bago nagkaroon ng ibang tao sa halip na siya.

“Mas maliit sila, hindi marunong makipagtalik at nagpapakain pa ng gatas mula sa kanilang mga suso. At pagkatapos ang mga taong iyon ay naglaho lahat sa isang lugar, at ngayon sa halip na sila ay ako na. At kung hindi ako nakakatulog ng matagal, baka hindi ako mawala. Nang matuklasan na ang trick ay hindi nagtagumpay at muli akong nagbago, kumuha ako ng ibang pangalan para sa aking sarili...” Sa karaniwan, ang Pirahã ay nagpapalit ng kanilang pangalan minsan tuwing 6-7 taon, at para sa bawat edad ay mayroon silang sariling pangalan. angkop na mga pangalan, para lagi mong masabi sa pangalan pinag-uusapan natin tungkol sa isang bata, binatilyo, kabataan, lalaki o matanda

Mga taong walang bukas.

Marahil ito ay tiyak na tulad ng isang istraktura ng buhay kung saan pagtulog sa gabi ang hindi paghahati ng mga araw sa hindi maiiwasang metronome ay nagbigay-daan sa Pirahã na magtatag ng isang kakaibang relasyon sa kategorya ng oras. Hindi nila alam kung ano ang "bukas" at kung ano ang "ngayon", at mayroon din silang mahinang pag-unawa sa mga konsepto ng "nakaraan" at "hinaharap". Kaya hindi alam ng mga Pirahã ang anumang mga kalendaryo, timekeeping o iba pang mga kombensiyon. Iyon ang dahilan kung bakit hindi nila iniisip ang tungkol sa hinaharap, dahil hindi nila alam kung paano ito gagawin.

Unang bumisita si Averea sa Pirahã noong 1976, nang walang nalalaman tungkol sa Pirahã. At naranasan ng linguist-missionary-ethnographer ang kanyang unang pagkabigla nang makita niyang hindi nag-iimbak ng pagkain ang mga Pirahã. Sa lahat. Para sa isang tribo na namumuno sa isang halos primitive na paraan ng pamumuhay na walang pakialam sa darating na araw ay, ayon sa lahat ng canon, imposible. Ngunit ang katotohanan ay nananatili: ang Pirahã ay hindi nag-iimbak ng pagkain, hinuhuli lang nila ito at kinakain (o hindi ito hinuhuli at hindi kinakain, kung ang kanilang swerte sa pangangaso at pangingisda ay ipinagkanulo sila).

Kapag walang pagkain ang Pirahã, phlegmatic sila tungkol dito. Hindi niya maintindihan kung bakit araw-araw siyang kumakain, at kahit ilang beses. Kumakain sila ng hindi hihigit sa dalawang beses sa isang araw at madalas na nagpapakasawa araw ng pag-aayuno, kahit na maraming pagkain sa nayon.

Mga taong walang numero.

Sa mahabang panahon, nabigo ang mga organisasyong misyonero sa kanilang mga pagtatangka na liwanagan ang mga puso ng Pirahã at idirekta sila sa Panginoon. Hindi, mainit na binati ng Pirahã ang mga kinatawan ng Katoliko at Protestante na mga organisasyong misyonero, masayang tinakpan ang kanilang kahubaran ng magagandang donasyong shorts at kumain ng de-latang compote mula sa mga banga nang may interes. Ngunit dito talaga natapos ang komunikasyon.

Walang sinuman ang nakakaunawa sa wikang Pirahã. Samakatuwid, ang US Evangelical Church ay gumawa ng isang matalinong bagay: nagpadala sila ng isang bata ngunit mahuhusay na linguist doon. Inihanda ni Everett ang wikang maging mahirap, ngunit nagkamali siya: “Hindi mahirap ang wikang ito, kakaiba ito. Wala nang katulad nito sa Earth."

Mayroon lamang itong pitong katinig at tatlong patinig. Higit pa mas maraming problema kasama bokabularyo. Ang Pirahã ay hindi nakakaalam ng mga panghalip, at kung kailangan nilang ipakita sa pananalita ang pagkakaiba sa pagitan ng “Ako”, “ikaw” at “sila”, ang Pirahã ay walang kabuluhang gumamit ng mga panghalip na ginagamit ng kanilang mga kapitbahay, ang mga Tupi Indian ( ang tanging tao kung kanino nakipag-ugnayan ang Pirahã)

Ang mga pandiwa at pangngalan ay hindi partikular na nakikilala sa pagitan nila, at sa pangkalahatan ang mga pamantayan ng wika na pamilyar sa atin ay tila nalunod dito bilang hindi kailangan. Halimbawa, hindi naiintindihan ng Pirahã ang kahulugan ng “isa.” Naiintindihan ng mga badger, uwak, at aso, ngunit hindi naiintindihan ng Pirahã. Para sa kanila, ito ay isang masalimuot na kategoryang pilosopikal na sinumang sumusubok na sabihin sa Pirahã kung ano ito, sa parehong oras ay maaaring muling isalaysay ang teorya ng relativity.

Hindi nila alam ang mga numero o pagbibilang, na ginagawa sa dalawang konsepto lamang: "kakaunti" at "marami." Dalawa, tatlo at apat na piranha ang iilan, ngunit ang anim ay malinaw na marami. Ano ang isang piranha? Piranha lang yan. Mas madali para sa isang Ruso na ipaliwanag kung bakit kailangan ang mga artikulo bago ang mga salita kaysa ipaliwanag sa isang Pirahã kung bakit dapat nilang bilangin ang isang piranha kung ito ay isang piranha na hindi kailangang bilangin. Samakatuwid, ang mga Pirahã ay hindi kailanman maniniwala na sila ay isang maliit na tao. Mayroong 300 sa kanila, na tiyak na marami. Walang kwenta kausapin sila tungkol sa 7 bilyon: 7 bilyon ay marami rin. Marami sa inyo, at marami kami, napakaganda.

Mga taong walang politeness.

"Kumusta", "kamusta?", "salamat", "paalam", "paumanhin", "pakiusap" - ang mga tao sa malaking mundo ay gumagamit ng maraming salita upang ipakita kung gaano sila kahusay sa isa't isa. Ang Pirahã ay hindi gumagamit ng alinman sa mga nabanggit. Kahit wala ang lahat ng ito, mahal nila ang isa't isa at walang duda na ang lahat sa paligid nila ay priori na masaya na makita sila. Ang pagiging magalang ay bunga ng kawalan ng tiwala sa isa't isa, isang pakiramdam na ang Pirahã, ayon kay Everett, ay ganap na wala.

Mga taong walang kahihiyan.

Hindi naiintindihan ng Pirahã ang kahihiyan, pagkakasala o hinanakit. Kung ang Haaiohaaa ay naghulog ng isda sa tubig, masama ito. Walang isda, walang tanghalian. Ngunit ano ang kinalaman ng Haaiohaaa dito? Inihulog na lang niya ang isda sa tubig. Kung itinulak ng munting Kihiohkiaa si Okiohkiaa, masama ito dahil nabali ang binti ni Okiohkiaa at kailangan itong gamutin. Pero nangyari kasi nangyari, yun lang.

Kahit maliliit na bata ay hindi pinapagalitan o pinapahiya dito. Maaaring sabihin sa kanila na ang pag-agaw ng uling sa apoy ay katangahan, hahawakan nila ang isang bata na naglalaro sa pampang upang hindi ito mahulog sa ilog, ngunit hindi nila alam kung paano pagalitan ang Pirahã.

Kung ang isang nursing baby ay hindi kukuha ng dibdib ng ina, kung gayon walang sinuman ang magpipilit na pakainin siya: mas alam niya kung bakit hindi siya kumakain. Kung ang isang babae na pumunta sa ilog upang manganak ay hindi maaaring manganak at ang kagubatan ay napuno ng hiyawan para sa ikatlong araw, nangangahulugan ito na hindi niya nais na manganak, ngunit nais na mamatay. Hindi na kailangang pumunta doon at pigilan siya na gawin ito. Buweno, maaari pa ring pumunta doon ang asawa - kung sakaling mayroon siyang mapanghikayat na mga argumento. Ngunit bakit ang isang puting tao ay sumusubok na tumakbo doon na may mga kakaibang bagay na bakal sa isang kahon?

Mga taong iba ang nakikita.

Ang Pirahã ay nakakagulat na kakaunti ang mga ritwal o paniniwala sa relihiyon. Alam ng Piraha na sila, tulad ng lahat ng nabubuhay na bagay, ay mga anak ng kagubatan. Ang kagubatan ay puno ng mga lihim... hindi, ang kagubatan ay isang uniberso na walang mga batas, lohika at kaayusan. Maraming mga espiritu sa kagubatan. Lahat ng patay ay pumunta doon. Kaya naman nakakatakot ang kagubatan.

Ngunit ang takot sa Pirahã ay hindi ang takot ng European. Kapag natatakot tayo, masama ang pakiramdam natin. Itinuturing ng Pirahã na ang takot ay isang napakalakas na pakiramdam, hindi walang tiyak na alindog. Masasabi mong mahilig silang matakot.

Isang araw, nagising si Everett sa umaga at nakita niyang siksikan ang buong nayon sa dalampasigan. Ito ay lumabas na isang espiritu ang dumating doon, na gustong bigyan ng babala ang Pirahã tungkol sa isang bagay. Paglabas sa dalampasigan, nalaman ni Everett na ang isang pulutong ay nakatayo sa paligid ng isang bakanteng lugar at nagsasalita nang may takot, ngunit masigla, sa walang laman na lugar na ito. Sa mga salitang: "Walang tao doon! "Wala akong nakikita" - Sinabi kay Everett na hindi niya dapat makita, dahil ang espiritu ay dumating nang tumpak sa Pirahã. At kung kailangan niya si Everet, isang personal na espiritu ang ipapadala sa kanya.

Mga taong walang Diyos.

Lahat ng nabanggit ay ginawa ang Pirahã na isang imposibleng target para sa gawaing misyonero. Ang ideya ng isang nag-iisang diyos, halimbawa, ay natigil sa kanila sa kadahilanang ang Pirahã, tulad ng nabanggit na, ay hindi kaibigan sa konsepto ng "isa". Ang mga mensahe na may lumikha sa kanila ay sinalubong din ng pagkalito ng Pirahã. Wow, napakalaki at matalinong tao, ngunit hindi niya alam kung paano ginawa ang mga tao.

Ang kuwento ni Hesukristo na isinalin sa Pirahã ay hindi rin mukhang kapani-paniwala. Ang konsepto ng "siglo", "panahon" at "kasaysayan" ay isang walang laman na parirala para sa Pirahã. Nakikinig sa sobrang mabait na tao, alin masasamang tao ipinako sa isang puno, tinanong ng Pirahã si Eferett kung siya mismo ang nakakita nito. Hindi? Nakita ba ni Epherett ang lalaking nakakita nitong Kristo? Hindi rin? Saka paano niya malalaman kung ano ang nandoon?

Ang pamumuhay kasama ng mga maliliit, kalahating-gutom, hindi natutulog, hindi nagmamadali, patuloy na tumatawa, naisip niya na ang tao ay isang mas kumplikadong nilalang kaysa sinasabi sa atin ng Bibliya, at ang relihiyon ay hindi nagpapaganda o nagpapasaya sa atin. Pagkaraan lamang ng mga taon ay napagtanto niya na kailangan niyang matuto mula sa Pirahã, at hindi sa kabaligtaran.

Ang mga puting tao ay may kahanga-hangang "talento" para sa walang pakundangan na pagsalakay sa mga hindi pa maunlad na teritoryo at pagpapataw ng kanilang sariling mga patakaran, kaugalian at relihiyon. Ang Kasaysayan ng Daigdig Ang kolonisasyon ay isang malinaw na kumpirmasyon nito. Ngunit gayon pa man, isang araw, sa isang lugar sa gilid ng mundo, natuklasan ang isang tribo na ang mga tao ay hindi kailanman sumuko sa mga gawaing misyonero at pang-edukasyon, dahil ang aktibidad na ito ay tila walang halaga at labis na hindi nakakumbinsi sa kanila.

Ang Amerikanong mangangaral, part-time na ethnographer at linguist na si Daniel Everett ay dumating sa kagubatan ng Amazon noong 1977 upang ipalaganap ang salita ng Diyos. Ang kanyang layunin ay upang sabihin ang tungkol sa Bibliya sa mga walang alam tungkol dito - upang itakda ang mga ganid at ateista sa totoong landas. Ngunit sa halip, nakilala ng misyonero ang mga taong naninirahan sa gayong pagkakasundo sa mundo sa kanilang paligid na sila mismo ang nagbalik-loob sa kanya sa kanilang pananampalataya, at hindi sa kabaligtaran.

Unang natuklasan ng mga Portuges na mga minero ng ginto 300 taon na ang nakalilipas, ang tribo ng Piraha ay nakatira sa apat na nayon sa lugar ng Maisi River, isang tributary ng Amazon. At ito ay salamat sa Amerikano, na nagtalaga ng mga taon ng kanyang buhay sa pag-aaral ng kanilang paraan ng pamumuhay at wika, na nakakuha ito ng katanyagan sa buong mundo.

Ang kuwento ni Hesukristo ay walang impresyon sa mga Piraha Indian. Ang ideya na ang isang misyonero ay seryosong naniniwala sa mga kuwento tungkol sa isang lalaki na hindi pa niya nakikita ay tila napakawalang katotohanan sa kanila.

Dan Everett: “Ako ay 25 lamang. Pagkatapos ako ay isang masigasig na mananampalataya. Handa akong mamatay para sa aking pananampalataya. Handa akong gawin ang anumang hilingin niya. Pagkatapos ay hindi ko naintindihan na ang pagpapataw ng aking mga paniniwala sa ibang tao ay ang parehong kolonisasyon, tanging kolonisasyon sa antas ng mga paniniwala at ideya. Naparito ako upang sabihin sa kanila ang tungkol sa Diyos at tungkol sa kaligtasan upang ang mga taong ito ay mapunta sa langit at hindi sa impiyerno. Ngunit nakilala ko ang mga espesyal na tao doon na karamihan sa mga bagay na mahalaga sa akin ay hindi mahalaga. Hindi nila maintindihan kung bakit ako nagpasya na may karapatan akong ipaliwanag sa kanila kung paano mamuhay."

“Ang kalidad ng kanilang buhay sa maraming paraan ay mas mahusay kaysa sa karamihan sa mga taong kilala ko sa relihiyon. Nalaman kong napaka-inspirado at tama ang pananaw sa mundo ng mga Indian na ito,” paggunita ni Everett.

Ngunit hindi lamang ang pilosopiya ng buhay ni Piraha ang yumanig sa sistema ng halaga ng batang siyentipiko. Ang wikang Aboriginal ay naging kakaiba sa lahat ng iba pang kilala mga pangkat ng wika, na literal na binaligtad ang tradisyonal na ideya ng mga pangunahing prinsipyo ng linggwistika. "Ang kanilang wika ay hindi masyadong kumplikado dahil ito ay natatangi. Wala nang katulad nito sa Earth." Kung ikukumpara sa iba, ang wika ng mga taong ito ay tila "higit pa sa kakaiba" - mayroon lamang itong pitong katinig at tatlong patinig. Ngunit sa Piraha maaari kang magsalita, mag-hum, sumipol at kahit na makipag-usap sa mga ibon.

Ang isa sa mga libro, na isinulat ni Everett sa ilalim ng impresyon ng "hindi kapani-paniwala at ganap na magkakaibang mga Indian," ay tinatawag na: "Huwag matulog meron ahas!" na literal na isinasalin sa: "Huwag matulog, mayroong mga ahas sa lahat ng dako!" Sa katunayan, sa mga Piraha ay hindi kaugalian na matulog nang mahabang panahon - 20-30 minuto lamang at kung kinakailangan. Kumbinsido sila na ang mahabang pagtulog ay maaaring magbago ng isang tao, at kung matulog ka ng maraming, may panganib na mawala ang iyong sarili, maging ganap na naiiba. Wala silang pang-araw-araw na gawain bilang isang katotohanan, at hindi nila kailangan ng regular na walong oras na pagtulog. Para sa kadahilanang ito, hindi sila natutulog sa gabi, ngunit nakatulog lamang ng kaunti kung saan inaabot sila ng pagod. Para manatiling gising, kuskusin nila ang kanilang mga talukap ng mata gamit ang katas ng isa sa mga tropikal na halaman.

Sa pagmamasid sa mga pagbabago sa kanilang katawan na nauugnay sa mga yugto ng paglaki at pagtanda, ang Pirahã ay naniniwala na ang pagtulog ay dapat sisihin. Unti-unting nagbabago, ang bawat Indian ay kumukuha ng isang bagong pangalan para sa kanyang sarili - nangyayari ito sa karaniwan isang beses bawat anim hanggang walong taon. Mayroon silang sariling mga pangalan para sa bawat edad, upang, alam mo ang pangalan, palagi mong masasabi kung sino ang pinag-uusapan natin - isang bata, isang binatilyo, isang may sapat na gulang o isang matanda.

Ang 25 taon ni Everett bilang isang misyonero ay hindi nagbago sa anumang paraan ng mga paniniwala ng Pirahã. Ngunit ang siyentipiko, sa turn, ay sumuko sa relihiyon minsan at para sa lahat at naging mas lalo pang nahuhulog aktibidad na pang-agham, nagiging propesor ng linggwistika. Habang nauunawaan ang mundo ng mga taong Aboriginal, si Daniel ay patuloy na nakakatagpo ng mga bagay na mahirap para sa kanya na ibalot ang kanyang ulo. Isa sa mga hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang ganap na kawalan ng pagbibilang at mga numeral. Ang mga Indian ng tribong ito ay gumagamit lamang ng dalawang katumbas na salita: “kaunti” at “marami.”

"Ang mga Pirahã ay hindi gumagamit ng mga numero dahil hindi nila kailangan ang mga ito-sila ay nagkakasundo nang wala ito. Minsan ay tinanong ako: “Kaya hindi alam ng mga ina ng Pirahã kung ilang anak ang mayroon sila?” Sumagot ako: “Hindi nila alam ang eksaktong bilang ng kanilang mga anak, ngunit kilala nila sila sa pangalan at mukha. Hindi nila kailangang malaman ang bilang ng mga bata para makilala at mahalin sila."

Ang higit pang kataka-taka ay ang kakulangan ng hiwalay na mga salita para sa mga kulay. Mahirap paniwalaan, ngunit ang mga aborigine na naninirahan sa gitna ng mga tropikal na gubat na puno ng maliliwanag na kulay ay may dalawang salita lamang para sa mga kulay ng mundong ito - "liwanag" at "madilim". Kasabay nito, ang lahat ng Pirahã ay matagumpay na nakapasa sa color separation test, na nakikilala ang mga silhouette ng mga ibon at hayop sa isang pinaghalong multi-colored stroke.

Hindi tulad ng kanilang mga kapitbahay mula sa ibang mga tribo, ang mga taong ito ay hindi gumagawa ng mga pandekorasyon na pattern sa kanilang mga katawan, na nagpapahiwatig ng isang kumpletong kakulangan ng sining. Ang Pirahã ay walang past o future tense forms. Ang mga alamat at alamat ay hindi rin umiiral dito - ang kolektibong memorya ay binuo lamang sa personal na karanasan ng pinakamatandang nabubuhay na miyembro ng tribo. Kasabay nito, ang bawat isa sa kanila ay may tunay na encyclopedic na kaalaman tungkol sa libu-libong halaman, insekto at hayop - naaalala ang lahat ng mga pangalan, katangian at tampok.

Isa pang kababalaghan ng mga pambihirang naninirahan sa malayong kanayunan ng Brazil - kumpletong kawalan mga ideya sa pag-iimbak ng pagkain. Lahat ng nahuhuli sa pangangaso o pangingisda ay agad na kinakain. At sila ay pumupunta para sa isang bagong bahagi lamang kapag sila ay gutom na gutom. Kung ang isang pandarambong para sa pagkain ay hindi nagdudulot ng mga resulta, tinatrato nila ito nang pilosopiko - sinasabi nila na ang madalas na pagkain ay nakakapinsala tulad ng madalas na pagtulog. Ang ideya ng pag-iimbak ng pagkain para magamit sa hinaharap ay tila walang katotohanan sa kanila gaya ng mga kuwento ng mga taong puti ang balat tungkol sa isang diyos.

Ang Piraha ay kinakain ng hindi hihigit sa dalawang beses sa isang araw, at kung minsan ay mas kaunti pa. Sa panonood kung paano nilalamon ni Everett at ng kanyang pamilya ang kanilang susunod na tanghalian, hapunan o hapunan, taos-pusong naguguluhan ang Piraha: “Posible bang kumain ng marami? Mamamatay ka ng ganito!"

Sa pribadong pag-aari, ang mga bagay ay hindi rin tulad ng sa mga tao. Karamihan sa mga bagay ay karaniwan. Maliban na ang bawat isa ay may kanya-kanyang simpleng damit at personal na armas. Gayunpaman, kung ang isang tao ay hindi gumagamit ng ito o ang bagay na iyon, nangangahulugan ito na hindi niya ito kailangan. At, samakatuwid, ang gayong bagay ay madaling mahiram. Kung ang katotohanang ito ay nakakapinsala sa dating may-ari, ibabalik ito sa kanya. Dapat ding tandaan na ang mga batang Piraha ay walang mga laruan, na, gayunpaman, ay hindi huminto sa kanila na makipaglaro sa isa't isa, mga halaman, aso at espiritu ng kagubatan.

Kung itinakda mo ang iyong sarili sa layunin na makahanap ng mga tao sa ating Planeta na malaya sa anumang mga pagkiling, dito nauuna ang Piraha. Walang sapilitang kagalakan, walang maling kagandahang-asal, walang "salamat," "paumanhin," o "pakiusap." Bakit kailangan ang lahat ng ito kung ang Piraha ay nagmamahalan na nang walang anumang hangal na pormalidad? Bukod dito, hindi sila nagdududa kahit isang segundo na hindi lamang ang kanilang mga katribo, kundi pati na rin ang ibang mga tao ay laging masaya na makita sila. Ang mga damdamin ng kahihiyan, sama ng loob, pagkakasala o panghihinayang ay hindi rin sa kanila. Kahit sino ay may karapatang gawin ang gusto niya. Walang nagtuturo o nagtuturo sa sinuman. Imposibleng isipin na sinuman sa kanila ang magnanakaw o papatay.

"Hindi mo mahahanap ang Piraha syndrome talamak na pagkapagod. Hindi ka makakatagpo ng pagpapakamatay dito. Ang mismong ideya ng pagpapakamatay ay salungat sa kanilang kalikasan. Wala pa akong nakitang kahit na ano kahit na malayo sa kanila mga karamdaman sa pag-iisip, na iniuugnay natin sa depresyon o mapanglaw. Nabubuhay lang sila ngayon, at masaya sila. Kumakanta sila sa gabi. Isa lamang itong kahanga-hangang antas ng kasiyahan - nang walang mga psychotropic na gamot at antidepressant," pagbabahagi ni Everett, na nagtalaga ng higit sa 30 taon ng kanyang buhay kay Pirahã.

Ang relasyon sa pagitan ng mga bata sa gubat at ng mundo ng mga pangarap ay lumampas din sa ating karaniwang mga hangganan. "Mayroon silang ganap na magkakaibang konsepto ng layunin at subjective. Kahit nanaginip sila, hindi sila pinaghihiwalay totoong buhay. Ang mga karanasan habang natutulog ay itinuturing na kasinghalaga ng mga karanasan habang gising. So, kung nanaginip ako na nakalakad ako sa buwan, then from their point of view, I actually took such walk,” Dan explains.

Nakikita ng Piraha ang kanilang sarili bilang isang mahalagang bahagi ng kalikasan - mga bata ng kagubatan. Para sa kanila, ang kagubatan ay isang kumplikadong buhay na organismo, kung saan nakakaranas sila ng tunay na pagkamangha, at kung minsan ay takot pa nga. Ang kagubatan ay puno ng hindi maipaliwanag at kakaibang mga bagay na hindi nila sinusubukang lutasin. At mayroon ding isang buong pulutong ng mga mahiwagang espiritu na naninirahan doon. Naniniwala ang Piraha na pagkatapos ng kamatayan ay tiyak na sasali sila sa kanilang hanay - pagkatapos ay makakatanggap sila ng mga sagot sa lahat ng kanilang mga katanungan. Samantala, walang saysay na punan ang iyong ulo ng lahat ng uri ng katarantaduhan.

Paulit-ulit na napagmasdan ni Everett kung paano nakikipag-usap ang kanyang mga kaibigang Indian nang labis na animated at malakas sa mga hindi nakikitang espiritu - na parang mga ordinaryong tao sila. Nang tanungin kung bakit hindi nakita ng siyentipiko ang anumang bagay na tulad nito, palagi siyang nakatanggap ng isang kategoryang sagot - sabi nila, kung ano ang hindi maintindihan dito - ang mga espiritu ay hindi dumating sa kanya, ngunit kay Piraha.

Taliwas sa pangamba ni Daniel kaugnay ng posibleng pagkawala ng tribo dahil sa banggaan Malaking Mundo, ang bilang ng mga Piraha ngayon ay tumaas mula 300 hanggang 700 katao. Apat na araw na paglalakbay sa kahabaan ng ilog, ang tribo ay nabubuhay pa ring nakahiwalay hanggang ngayon. Dito ay halos hindi pa rin sila nagtatayo ng mga bahay at hindi nagbubungkal ng lupa upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan, ganap na umaasa sa kalikasan. Damit ang tanging konsesyon ng Piraha modernong buhay. Lubhang nag-aatubili silang tanggapin ang mga benepisyo ng sibilisasyon. "Sumasang-ayon sila na tumanggap lamang ng ilang mga regalo. Kailangan nila ng tela, kasangkapan, machete, kagamitang aluminyo, sinulid, posporo, minsan mga flashlight at baterya, kawit at pangingisda. Hindi sila kailanman humihingi ng anumang bagay na malaki - mga maliliit na bagay lamang,” komento ni Dan, na lubusang pinag-aralan ang mga kaugalian at kagustuhan ng kaniyang di-pangkaraniwang mga kaibigan.

"Sa tingin ko masaya sila dahil hindi sila nag-aalala tungkol sa nakaraan at hinaharap. Pakiramdam nila ay kayang asikasuhin ang kanilang mga pangangailangan ngayon. Hindi sila nagsusumikap na makuha ang mga bagay na wala sila. Kung bibigyan ko sila ng isang bagay, mabuti. Kung hindi, mabuti na rin. Hindi tulad natin, hindi sila materyalista. Pinahahalagahan nila ang kakayahang maglakbay nang mabilis at madali. Hindi pa ako nakakita saanman (kahit sa iba pang mga Indian ng Amazon) ng gayong kalmadong saloobin sa materyal na mga bagay.”

Tulad ng alam mo, walang nagbabago sa kamalayan at panloob na mundo kaysa sa paglalakbay. At kapag mas nakakarating ka mula sa bahay, mas mabilis at mas malakas ang epektong ito. Ang paglampas sa pamilyar at pamilyar na mundo ay maaaring maging pinakamakapangyarihan, masigla at hindi malilimutang karanasan sa buhay. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alis sa iyong comfort zone upang makita ang isang bagay na hindi mo pa nakikita at matuto tungkol sa isang bagay na hindi mo alam noon.

"Madalas akong gumuhit ng mga parallel sa pagitan ng Pirahã worldview at Zen Buddhism," patuloy ni Everett. “Kung tungkol sa Bibliya, natanto ko na sa loob ng mahabang panahon ay isa akong mapagkunwari, dahil ako mismo ay hindi lubusang naniniwala sa aking mga sinasabi. Ang tao ay isang mas kumplikadong nilalang kaysa sa sinasabi niya banal na Bibliya, at ang relihiyon ay hindi nagpapaganda o nagpapasaya sa atin. Kasalukuyan akong gumagawa ng aklat na tinatawag na "The Wisdom of Travelers" - tungkol sa kung gaano kahalaga at kapaki-pakinabang na mga aral ang matututuhan natin mula sa mga taong ibang-iba sa ating sarili. At kung mas malaki ang mga pagkakaiba, mas marami tayong matututuhan. Hindi ka makakakuha ng ganoong kahalagang karanasan sa alinmang aklatan."

Ito ay malamang na hindi magkakaroon ng sinuman sa Planetang ito tumpak na kahulugan ng kung ano ang kaligayahan. Marahil ang kaligayahan ay nabubuhay nang walang pagsisisi at takot sa hinaharap. Mahirap para sa mga tao sa megacity na maunawaan kung paano ito posible. Ngunit ang mga katutubo mula sa tribo ng Piraha, na naninirahan "dito at ngayon," ay hindi alam ang anumang iba pang paraan. Ang hindi nila nakikita para sa kanilang sarili ay hindi umiiral para sa kanila. Ang gayong mga tao ay hindi nangangailangan ng Diyos. "Hindi namin kailangan ng langit, kailangan namin kung ano ang nasa lupa," sabi ng karamihan masasayang tao May mga tao sa mundo na ang mga mukha ay hindi nag-iiwan ng ngiti - ang mga Piraha Indian.

Ngayon sa Malaking Mundo tatlong tao lamang ang nagsasalita ng Pirahã - Everett, sa kanya dating asawa, at ang misyonero na hinalinhan ni Daniel sa nawawalang gubat ng Amazon.

Ano ang wika at kultura ng Pirahã? Narito ang kanilang mga pangunahing tampok (at pangunahing tampok- matinding kahirapan ng abstract na pag-iisip):

1. Ang pinakamahirap na hanay ng mga ponema sa mundo. May tatlong patinig (a, i, o) at walong katinig (p, t, k, ‘, b, g, s, h). Totoo, halos bawat isa sa mga ponemang katinig ay tumutugma sa dalawang alopono. Bilang karagdagan, ang wika ay mayroon ding bersyon ng "whistle", na ginagamit upang magpadala ng mga signal sa panahon ng pangangaso.


2. Ganap na walang pagsingil. Ang lahat ng iba pang mga tao sa mundo, gaano man sila kauna, ay mabibilang ng hindi bababa sa dalawa, ibig sabihin, nakikilala nila ang "isa", "dalawa" at higit sa dalawa. Hindi na mabilang ni Pirahas... hanggang isa. Hindi nila nakikilala ang pagkakaiba sa pagitan ng singularity at plurality. Ipakita sa kanila ang isang daliri at dalawang daliri at hindi nila malalaman ang pagkakaiba. Mayroon lamang silang dalawang katumbas na salita: 1) "maliit / isa o kaunti" at 2) "malaki / marami". Dapat pansinin dito na sa wikang Pirahã ay walang salita para sa "daliri" (mayroong "kamay") lamang, at hindi sila kailanman tumuturo sa anumang bagay gamit ang isang daliri - lamang sa buong kamay.


3. Kakulangan ng pang-unawa sa integridad at partikularidad. Sa wikang Piraha ay walang mga salita para sa "lahat", "lahat", "lahat", "bahagi", "ilan". Kung ang lahat ng miyembro ng tribo ay tumakbo sa ilog upang lumangoy, ang kuwento ng Piraha ay magiging ganito: “A. nagswimming, B. went, V. went, a big/ lot of pirah went/let’s go.” Gayundin, ang Pirahã ay walang kahulugan ng proporsyon. Ang mga puting mangangalakal ay nakikipagpalitan sa kanila mula noong katapusan ng ika-18 siglo at palaging namamangha: ang isang piraha ay maaaring magdala ng dalawang balahibo ng loro at hinihiling bilang kapalit ang buong bagahe ng bapor, o maaari silang magdala ng isang bagay na malaki at mahal at humingi ng isang humigop ng vodka para dito.


4. Kakulangan ng subordination sa syntax. Kaya, ang pariralang "sinabi niya sa akin kung saan siya pupunta" ay hindi literal na isinalin sa Piraha.


5. Matinding kahirapan ng mga panghalip. Hanggang kamakailan lamang, ang Pirahã ay malamang na walang personal na panghalip ("ako", "ikaw", "siya", "siya"); ang mga ginagamit nila ngayon ay malinaw na hiniram sa kanilang mga kapitbahay na Tupi.


6. Ang kawalan ng hiwalay na mga salita upang italaga ang mga kulay, at, dahil dito, ang kanilang mahinang pang-unawa. Sa mahigpit na pagsasalita, mayroon lamang dalawang salita: "liwanag" at "madilim".


7. Matinding kahirapan ng mga konsepto ng pagkakamag-anak. Tatlo lang sila: "magulang", "anak" at "kapatid na babae" (nang walang anumang pagkakaiba sa kasarian). Bilang karagdagan, ang ibig sabihin ng "magulang" ay lolo, lola, atbp.; "anak" - apo, atbp. Ang mga salitang "tiyuhin", "pinsan", atbp. Hindi. At dahil walang mga salita, walang mga konsepto. Halimbawa, ang pakikipagtalik sa pagitan ng tiyahin at ng kanyang pamangkin ay hindi itinuturing na incest, dahil... walang mga konsepto ng "tiya" at "pamangkin".


8. Ang kawalan ng anumang kolektibong memorya na mas matanda kaysa sa Personal na karanasan ang pinakamatandang nabubuhay na miyembro ng tribo. Halimbawa, hindi nauunawaan ng mga modernong Pirahã na minsan ay walang mga puting tao sa lugar, na minsan ay dumating sila.


9. Halos kumpletong kawalan ng anumang mga alamat o paniniwala sa relihiyon. Ang lahat ng kanilang metapisika ay batay lamang sa mga panaginip; gayunpaman, kahit dito wala silang malinaw na ideya kung anong uri ng mundo ito. Dapat pansinin dito na sa wikang Pirahã ay walang hiwalay na mga salita para sa "kaisipan" at "pangarap". "Sinabi ko", "Akala ko" at "Nakita ko sa isang panaginip" ang tunog, at ang konteksto lamang ang nagpapahintulot sa iyo na hulaan kung ano ang ibig sabihin. Walang pahiwatig ng isang gawa-gawa ng paglikha. Ang Pirahã ay nabubuhay sa kasalukuyang panahon at ngayon.


10. Mayroong halos kumpletong kawalan ng sining (walang mga pattern, walang pintura sa katawan, walang hikaw o singsing sa ilong). Dapat tandaan na ang mga batang Pirahã ay walang mga laruan.


11. Kakulangan ng pare-parehong pang-araw-araw na ritmo ng buhay. Ang lahat ng iba pang mga tao ay gising sa araw at natutulog sa gabi. Walang ganito ang mga Pirahã: natutulog sila magkaibang panahon at unti-unti. Gusto kong matulog - humiga ako, natulog ng 15 minuto o isang oras, bumangon, nanghuli, pagkatapos ay natulog muli ng kaunti. Samakatuwid, ang pariralang "ang nayon ay nahulog sa isang mapayapang pagtulog" ay hindi naaangkop sa mga Pirahas.


12. Walang akumulasyon ng pagkain. Walang mga bodega o pasilidad ng imbakan. Ang lahat ng karne na dinala mula sa pangangaso ay agad na kinakain, at kung ang susunod na pamamaril ay hindi nagtagumpay, sila ay nagugutom hanggang sa muli silang mapalad.

Sa lahat ng ito, napakasaya ng mga Pirahã sa kanilang buhay. Isinasaalang-alang nila ang kanilang sarili ang pinaka-kaakit-akit at kaakit-akit, at ang natitira - ilang kakaibang subhumans. Tinatawag nila ang kanilang sarili sa isang salitang literal na isinalin bilang " mga normal na tao”, at lahat ng hindi Piraha (parehong mga puti at iba pang mga Indian) - "ang mga utak ay liko." Kapansin-pansin, ang pinakamalapit (genetically) sa kanila, ang Mura Indians, ay tila minsang pareho sa kanila, ngunit pagkatapos ay na-asimilasyon sa mga kalapit na tribo, nawala ang kanilang wika - at ang kanilang primitiveness - at naging "sibilisado". Ang mga Piraha ay nananatiling pareho sa kanila, at minamaliit ang Mura.

Narito ang higit pang mga kuwento tungkol sa mga tribo at tradisyon: totoo ba ito? Dito mo malalaman. Narito ang isang kamakailang paksa tulad ng:

Insomnia... Sino sa atin ang hindi nakaranas nito? Patuloy kang naghahagis at humiga sa kama buong gabi, at sa umaga ay bumangon ka na may sakit ng ulo at panghihina sa buong katawan. At ito ay pagkatapos lamang ng ilang oras na walang tulog! Ano ang dapat na maramdaman ng mga tao kung ang kanilang insomnia ay nagpapatuloy hindi para sa mga oras, ngunit... para sa mga taon? Ito ay lumiliko, para sa karamihan, medyo komportable.

Kapag ang iyong mga binti lamang ang "natutulog" ...

Sa loob ng 27 magkakasunod na taon sa kanyang 49 na taon, literal na hindi nakapikit ang Vietnamese na si Nguyen Van Kha. Kasabay nito, sa kabila ng kakulangan magandang tulog, ganap na malusog at masigla ang pakiramdam ni Kha.

Ang huling pagkakataon na ang isang magsasaka ay nakatulog nang maayos ay noong 1980. Nagsimula ang lahat, sinabi niya sa mga mamamahayag noong Abril 2007, na isang araw, nakapikit ang kanyang mga mata, naramdaman ni Kha malakas na nasusunog na pandamdam sa kanila, at malinaw na lumitaw sa aking ulo ang isang larawan ng naglalagablab na apoy. Agad na huminto ang lahat nang buksan niya muli ang mga ito. Nangyayari ito sa tuwing sinusubukang matulog ni Kha. Pagkatapos ng lahat ng ito, tuluyan na siyang napapikit.

Sa lahat ng nakalipas na taon, ang Vietnamese phenomenon ay hindi kailanman natagpuan siyentipikong paliwanag, pati na rin ang mga paraan upang maalis ito. Sa rekomendasyon ng dose-dosenang mga doktor na nagsuri sa kanya, sinubukan ni Kha malaking bilang ng iba't ibang mga gamot sa Europa at tradisyonal oriental na gamot- Lahat ay wala ng halaga. Gayunpaman, ang kakulangan sa pagtulog ay hindi nagdudulot sa kanya ng kaunting kakulangan sa ginhawa at hindi nakakapinsala sa kanyang kalusugan.

"Hindi rin maipaliwanag ng mga doktor ang dahilan ng insomnia ng kababayan ni Kha, ang 42-anyos na babaeng magsasaka na si Man Thi mula sa nayon ng Dong Hai sa gitnang Vietnam. Ang babaeng ito ay may lahat ng bagay tulad ng ordinaryong mga tao. Maliban sa isang detalye - siya, ayon sa pahayagang Lao Dong, ay hindi natulog mula noong 1975!

Napakaganda ng kanyang kalusugan, mayroon siyang apat malulusog na bata. Sa loob ng mahabang panahon, sa takot na ihiwalay ang mga nakapaligid sa kanya, si Man Thi ay nagpanggap na natutulog sa gabi - nagpasya pa siyang sabihin sa kanyang asawa ang tungkol sa kanyang kakayahang mawalan ng tulog sa ikatlong taon lamang ng kasal.

Ang Ingles na magsasaka na si Eustace Burnett ay gumugugol ng mas maraming oras sa pagpupuyat. Siya ay magiging 85 sa Agosto 2007. Sa kanyang kabataan, nakatira siya sa kanyang sakahan malapit sa Leicester at hindi naiiba sa mga lokal na magsasaka, hanggang sa isang hindi napakagandang gabi ay bigla siyang nawalan ng ganang matulog. At sa loob ng 56 na taon na ngayon, nagbabasa siya ng mga libro sa gabi, nakikinig sa radyo at nagso-solve ng mga crossword puzzle, habang ang iba sa pamilya ay matamis na humihilik sa kanilang pagtulog.

Binisita siya ng mga doktor mula saanman hanggang gamit ang sarili kong mga mata ang makakita ng taong walang tulog at siguraduhing siya ay ganap na malusog?! Siyempre, sinubukan ng mga doktor na patulogin siya, ngunit sinayang lang nila ang kanilang oras at oras ni Burnett. Hindi man lang siya inaantok ng hipnosis, ngunit ang mga pampatulog ay nagpasakit sa kanya ng ulo. Pagkaalis ng mga doktor, bumalik si Burnett ordinaryong buhay: Sa gabi ay humiga siya sa kama ng anim na oras upang bigyan ng pahinga ang kanyang katawan habang patuloy na gumagana ang kanyang utak.

Gayunpaman, ang “record holder” para sa insomnia ay isang matandang Buddhist monghe na hindi natutulog sa loob ng 90 taon! Mga mananaliksik na nagtatrabaho sa ilalim ng tangkilik World Organization pangangalaga sa kalusugan, natuklasan ito sa Tibet noong 2003. Si Dawa, iyon ang pangalan ng monghe, ay tumigil sa pagtulog noong siya ay 11 taong gulang pa lamang.

"Isipin," sabi ng siyentipikong Aleman na si Dr. Bernard Holzmann, na nag-aaral sa kababalaghan ng monghe ng Tibet, "hindi siya nakatulog sa parehong digmaang pandaigdig, hindi siya nakatulog nang ilunsad ng Russia ang Sputnik sa kalawakan noong 1957, o noong unang tao. natapakan ang buwan ... Maaari mong ilista ang lahat ng mahahalagang pangyayari sa mundo noong nakaraang siglo, at literal na hindi nakatulog ang napakagandang matandang lalaki sa alinman sa mga ito.”

Ang mga eksperto, na nagsagawa ng ilan sa mga pinaka-modernong pagsusulit, ay napagkasunduan na si Dawa ay nakapagpanatili ng isang makabuluhang pag-uusap habang ang kanyang mga mahahalagang palatandaan, ayon sa mga instrumento, ay bumaba sa antas ng isang natutulog na tao! Lumalabas na lumipat pa rin ang katawan ni Dava sa sleep mode na kinakailangan para sa bawat tao, ngunit ang utak at katawan sa parehong oras ay nagawang gumana sa wakefulness mode.

Sinasabi ng mga mananaliksik na kung matuklasan nila ang sikreto ni Dawa, ang buhay na walang tulog ay magiging posible sa buong planeta.

Ang sanhi ng sakit ay stress

Ayon sa International Somnology Center, 71% ng mga pasyente na may mga karamdaman sa pagtulog ay iniuugnay ang simula ng kanilang pangmatagalang insomnia sa ilang sakit o stress. Halimbawa, ang 61-anyos na Romanian na si Maria Stelica ay huminto sa pagtulog labing-isang taon na ang nakalipas nang mamatay ang kanyang ina.

"Sa una ay sadyang hindi ako natulog - natatakot akong makita ang aking ina sa aking panaginip," sabi ni Maria. "Pagkatapos ay sinubukan kong matulog, ngunit hindi ko magawa." Pagkaraan ng ilang oras, hindi ko na ito kailangan, kaya kahit na ang mga pampatulog ay hindi na ako makatulog."

Sinabi ng isa sa mga dumadating na doktor ni Maria Stelika tungkol dito: “Hindi namin maintindihan kung bakit hindi siya natutulog. Wala kaming paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito."

Ang magsasaka ng Yugoslav na si Stanko Drazkovic ay hindi rin nakatulog sa loob ng 50 taon nang sunud-sunod bilang resulta ng isang malubhang pagkabigla. Kasabay nito, ang kanyang puso at baga, ayon sa mga doktor, ay tulad ng sa isang atleta, at ang kanyang presyon ng dugo ay tulad ng sa isang astronaut. Minsan lang siya nakatulog nang mahina habang nakaupo sa isang upuan. Sa ganyan hangganan ng estado Sa pagitan ng pagtulog at pagpupuyat ay nakakasagot siya ng mga tanong, nakabasa at nakakasulat.

Tuluyan na siyang nawalan ng tulog noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig matapos ang matinding pagkabigla sa kanyang ika-23 kaarawan. At, marahil, ang sakit na ito ay kahit papaano ay makikita sa antas ng genetic, dahil ang kanyang anak na lalaki ay nagsimulang magdusa mula sa hindi pagkakatulog pagkatapos ng 23 taon. Isang araw ay umuwi siya mula sa pagsasanay na pagod na pagod at humiga upang magpahinga. Gayunpaman, hindi siya makatulog at mula noon, tulad ng kanyang ama, siya ay palaging puyat.

Sinuri ang mag-ama sa maraming klinika sa Europa, ngunit walang magawa para matulungan sila.

Nabuhay si Stanko Drazkovic ng 73 taon nang walang anumang pangunahing reklamo sa kalusugan at namatay sa katandaan, napapaligiran ng pamilya at mga kaibigan.

Ang residente ng Manchester na si Joan Moore ay nasa ibang sitwasyon na ngayon, kung saan ang maraming taon ng insomnia ay naging isang tunay na bangungot. Ngayon, ibinaling ng babaeng ito ang kanyang mga panalangin sa Diyos upang ang kamatayan ay dumating nang maipikit niya ang kanyang mga mata sa mahinahon at walang katapusang pagtulog. Palibhasa'y pagod at mahina dahil sa kanyang gabi-gabi na pagbabantay, ang walang tulog na 60-anyos na si Joan ay gumugugol bawat gabi na nakaupo sa isang upuan sa kanyang pantulog, naghihintay ng madaling araw.

"Sa katahimikan at kawalan ng laman, pakiramdam ko ang tanging nabubuhay na tao sa buong planeta," sabi ni Joan. - Isinailalim ako ng Panginoon sa matinding pagsubok. Oh, sana maalala ko kung ano ang ibig sabihin ng pagtulog."

Ang kanyang walang tulog na bangungot ay nagsimula sa isang ordinaryong gabi noong 1972, nang umuwi siya pagkatapos ng isang abalang araw sa paaralan kung saan siya nagtrabaho bilang isang guro. Noong araw na iyon ay labis siyang kinabahan sa isa sa mga aralin.

“Naaalala ko nang husto ang gabing iyon,” sabi ni Joanne Moore. - May kakaiba akong naramdaman sa ulo ko. Medyo nagulat ako sa kanya and from that day on hindi na ako makatulog."

Pinag-aralan ng pinakamahuhusay na neurosurgeon sa bansa ang phenomenon ni Joan sa loob ng ilang taon. “Pagkalipas ng ilang buwan ng pagsasaliksik, napag-isip-isip ko na labis siyang nagdurusa. bihirang anyo sakit - talamak na colestitis, sabi ng isa sa mga doktor. - Ang sakit ay nakakaapekto sa bahagi ng utak na responsable para sa pagtulog, na humahantong sa kumpletong pagkawala matulog ka na."

Mula noong 1974, ang 60-taong-gulang na Cuban na si Tomas Nunez ay gising din 24 oras sa isang araw. Ganito ang sinasabi niya tungkol sa kanyang karamdaman: “Noong bata, madalas akong sumasakit ang lalamunan. Iminungkahi ng doktor na tanggalin ang aking tonsil. Ang problema ay dumating pagkatapos ng operasyon - nakalimutan ko kung ano ang pagtulog. Ilang oras akong natahimik sa nangyari. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanyang mga magulang, na sila mismo ay naghinala na may mali. Nagsimula ang pagbisita sa mga klinika at ospital. Siya ay nasa ilalim ng espesyal na pagsubaybay sa mahabang panahon. Nagkaroon ng ilang mga konsultasyon. Sa kasamaang palad, ang lahat ng mga konklusyon ay halos nangangahulugan ng isang bagay - ang kaso ay hindi kapani-paniwala at... hindi maipaliwanag.

Ang tanging aliw para kay Thomas sa sitwasyong ito ay ang katotohanan na halos dalawang dosenang "natutulog" na mga natatanging tao na tulad niya sa buong mundo.

Maaari kang manatiling gising alang-alang sa isang talaan.

Ayon sa mga siyentipiko mula sa kamakailang itinatag na Sleep Center sa Beijing, karamihan sa mga pasyente na dumaranas ng mga karamdaman sa pagtulog ay ipinanganak sa taglamig.

Sinuri ng kawani ng sentro ang higit sa 700 katao at nalaman na 40% sa kanila ay ipinanganak noong Nobyembre, Disyembre at Enero. Ang mga buwan na ito ang pinakamalamig sa China. At sa mga ipinanganak sa tagsibol, tag-araw at unang dalawang buwan ng taglagas, 20% lamang ang nagdurusa sa mga karamdaman sa pagtulog.

Ipinaliwanag ng mga eksperto ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa pamamagitan ng pagsasabi na ang mga bagong panganak sa taglamig ay mas mahina. Bago sila ipanganak, marami na silang na-expose negatibong salik likas sa malamig na panahon, at ang hindi mapakali na estado ng fetus ay nagiging isang ugali sa hinaharap na tao.

Ayon sa mga siyentipiko, mga katulad na problema naobserbahan sa 100 milyong Chinese, ngunit isang daan lamang sa kanila ang nasuri para sa kakulangan sa tulog. Gayunpaman, ito ay simula lamang ng pananaliksik, na ngayon ay nagpapatuloy sa buong bilis...

Samantala, si Fyodor Nesterchuk, isang 63 taong gulang na residente ng lungsod ng Kamen-Kashirsky, rehiyon ng Volyn ng Ukraine, ay hindi nakatulog nang higit sa 20 taon. wala pampatulog hindi nakakatulong sa kanya.

Isang residente ng rehiyon ng Volyn ang nakatanggap ng kanyang karamdaman. "Saan ka maaaring pumunta, kailangan mong tanggapin ito," sabi ni Nesterchuk, "dahil maraming oras na ang lumipas."

Volynian sa araw edad ng pagreretiro gumagana sa insurance at nagbabasa sa gabi. “Magbasa ka muna ng mga peryodiko, at pagkatapos ay literatura. Nakikita mo na ang iyong mga mata ay pagod, pinatay mo ang lampara at pagkatapos ay nakatulog ka, maaaring sabihin ng isa, sinubukan mong makatulog, "sabi ni Nesterchuk, na sa gabi sa loob ng maraming taon ay muling binasa ang kanyang buong silid-aklatan ng ilang beses .

Gayunpaman, ayon sa mga eksperto, natutulog pa rin si Nesterchuk ng hindi bababa sa ilang oras sa isang araw. Hindi niya lang namamalayan sa sarili niya. Natuklasan ng isang kamakailang pag-aaral ng mga siyentipiko sa pagtulog ng Russia na ang mga taong nagsasabing hindi sila natutulog sa loob ng ilang magkakasunod na araw ay talagang natutulog, ngunit ang kanilang pagtulog ay mababaw at paulit-ulit. Kasabay nito, ang isang tao ay hindi nakikita ang mga agwat sa pagitan ng mga paggising bilang isang panaginip, na lubos na sigurado na siya ay gising sa lahat ng oras na ito.

Ang matagal na kawalan ng tulog, sabi ng mga somnologist, ay tiyak na makakaapekto sa memorya, emosyonal na estado tao. Siya ay magagalitin at maaaring dumanas ng depresyon, kawalan ng gana sa pagkain, at kawalan ng pagnanais na makipagtalik.

Kasabay nito, "kung ang isang tao ay nakakaramdam ng komportable, kung gayon hindi ito isang patolohiya," sabi ni Fedor Koshel, pinuno ng departamento ng kalusugan ng lungsod ng Lutsk. Ayon sa kanya, hindi mukhang pagod si Nesterchuk dahil sa insomnia.

Sa aking sariling ngalan, dapat kong idagdag na ang kaso ni Tony Wright ay maaaring tawaging isang tunay na patolohiya. Sinira ng residenteng ito ng Cornwall sa timog-kanlurang England ang world record para sa patuloy na pagpupuyat noong Hunyo 2007. Nagawa niyang mabuhay nang walang tulog sa loob ng 11 araw at 11 gabi.

Gaya ng sinabi kamakailan ng 42-anyos na "record holder", isinagawa niya ang eksperimentong ito upang malaman kung paano tumutugon ang katawan ng tao sa kawalan ng tulog. Ayon sa kanya, ang karapatan at kaliwang hemisphere ang mga utak ay nangangailangan ng iba't ibang dami ng tulog, at sa pamamagitan ng paglo-load sa kanila, maaari kang manatili sa mabuting kalagayan sa mahabang panahon.

Ang nakaraang rekord ay naitala ng Guinness Book of Records noong 1964, nang gumugol ng 264 na oras na walang tulog ang Amerikanong si Randy Gardner. Pagkatapos nito, sinabi ng mga kinatawan ng Book of Records na hindi na sila magrerehistro ng mga pagtatangka na basagin ang rekord na ito, dahil maaaring magdulot ito ng banta sa kalusugan ng tao.

Gayunpaman, sinabi ni Wright na maganda ang kanyang pakiramdam, kahit na pagod na pagod. Sa panahon ng eksperimento, nilabanan niya ang pagtulog sa pamamagitan ng paglalaro ng bilyar at pag-update ng kanyang online na talaarawan. Bilang karagdagan, ang isang diyeta ng mga hilaw na pagkain ay nakatulong sa kanya na makayanan ang pagkapagod. Ang pinakamahirap na bahagi ng eksperimento, ayon sa kanya, ay napilitan siyang manatili sa isang silid sa lahat ng oras na ito, kung saan siya ay nasa ilalim ng 24-hour video surveillance...

Ang isang lalaki ay hindi natutulog sa loob ng 32 taon

“Parang huminto ang oras para sa akin noong 1979. At mula noon isang mahaba, mahabang araw ang nagtagal...” Ganito ang sabi ni Yakov Tsiperovich, isang tao na marami ang isinulat ng press noong 80s at 90s. Humigit-kumulang 70 pelikula ang ginawa tungkol sa kanya, kabilang ang mga dayuhang kumpanya ng telebisyon. At lahat dahil pagkatapos magdusa ng klinikal na kamatayan, nawalan ng kakayahang matulog si Tsiperovich. Bukod dito, pagkaraan ng ilang oras ay napagtanto niyang tumigil na siya... pagtanda.

Noong 2011 siya ay naging 58 taong gulang, ngunit sa panlabas ay siya

Nananatiling isang 26 taong gulang na binata. Late 90s

Si Yakov Tsiperovich kasama ang kanyang asawa at anak ay lumipat mula sa Minsk sa

Germany, sa lungsod ng Halle, malapit sa Leipzig. "AiF"

Nakalusot ako sa man-phenomenon. At narinig ko sa phone

Tulad ng Vanka-Vstanka

- Yakov, ano ang nangyari sa iyo noong 1979?

Sinubukan akong lasunin ng dati kong asawa. Mas tiyak, hindi

Sinubukan niya, ngunit nilason siya dahil sa selos. ay malakas

pagkalasing, ang presyon ng dugo ay bumaba nang husto, at laban sa background na ito

naganap ang klinikal na kamatayan. Dinala ako sa isa sa

Mga ospital sa Minsk. Klinikal na kamatayan tumagal ng isang oras at

tapos isang buong linggo akong na-coma. Pag gising ko, tapos

Hindi ako makapagsalita ng isang salita sa loob ng anim na buwan.

Ang iba, parang hindi naman sa akin. Sa pangkalahatan, mga kakaibang bagay

nagkaroon ng marami. Parang masama ang pakiramdam ko sa katawan ko

ay nasa zero gravity. Lahat ng bagay ay biglang naging

mas madali kaysa dati. Nagbago ang perception

nakapaligid na mga tao, tila nabasa ko ang kanilang mga iniisip, naramdaman iyon

Parehong bagay sa kanila. Kung ang isang tao sa malapit ay nasa sakit,

ang sakit na ito ay ipinadala sa akin. Sa wakas, wala na ako

maaaring humiga.

- Paano na? Parang roly-poly, o ano?

Ganap na tama. Ito ay nagkakahalaga ng pagtanggap ng pahalang

Ang sitwasyon ay para akong literal na itinapon sa kama.

Sa sandaling nagsimula ang limot, tila may kung anong nag-click sa aking ulo.

at ibinalik ako sa isang estado ng puyat. kaya lang

Hindi ako makatulog. Nakalunok ako ng sleeping pills, pero wala

nakatulong. Nagdulot ito sa akin ng gulat at kilabot, ako

tinasa kung ano ang nangyari bilang isang parusa para sa kanyang mga maling gawain.

Lumipas ang ilang taon bago ko napagtanto na posible palang mabuhay

At sa hindi kapani-paniwalang kalagayan. At mas malamang pagkatapos ng lahat

isang regalo, hindi isang parusa. Kaya ginugol ko ang oras hanggang 1995

aktwal na nasa kanilang mga paa, sa isang estado ng ganap

hindi pagkakatulog.

- Nakatulog ka ba noong 1995?

Nagsimula akong mag-yoga, sa tulong ng meditation at

Natuto ang mga Eastern practitioner na makamit ang isang estado

kalahating tulog. Pumasok ako sa isang estado ng nirvana, artipisyal

Ini-off ko ang sarili ko. Pero hindi pa rin ito panaginip, lagi na lang ako

Naririnig ko ang nangyayari sa paligid. Ngunit natagpuan ang bangkay

kakayahang kumuha ng pahalang na posisyon -

gayunpaman, hindi hihigit sa 2-3 oras. Ang pangunahing bagay ay enerhiya

- Ano ang ginawa mo sa gabi hanggang sa natuto ka

magnilay?

Pinuno ko sila ng mga nakasanayan kong gawain. Syempre hindi sa gabi

Gumagawa ka ng ilang ingay, kaya mas madalas kang magbasa o magsulat ng tula. Well

sinubukang matutong matulog - bumuo ng sarili kong sistema

mga pagsasanay. Pagkatapos ng lahat, ang pagkawala ng tulog ay pagkawala ng enerhiya. kanya

kailangang mapunan. Gumawa ako ng isang sistema ng mga pagsasanay na

ganap na hinaharangan ang lahat ng proseso ng pagtanda

katawan at mabayaran ang mga pagkalugi.

- At ano ang kakanyahan nito?

- Ito ay mga yoga-based na pagsasanay. Hayaan akong bigyan ka ng isang pagkakatulad sa

Sirang record. Umiikot siya sa record player

at natigilan siya. Gayon din ang aking mga pagsasanay: huminto sila

Ang panloob na oras ng isang tao ay hindi nagpapahintulot sa kanya na sumulong.

Ang isang tao ay nagprograma ng kanyang sarili sa loob lamang ng 70-80 taon

buhay. Ngunit naniniwala ako na kaya at dapat nating mabuhay hanggang 200

taon. At sinusubukan kong patunayan ito sa aking halimbawa. Ang bagay ay

na sa nakalipas na 30 taon ay hindi ako nagbago

panlabas.

- Siya nga pala, kailan mo nalaman ito?

Napansin ko ito noong mahigit 40 na ako.

Regular akong nakikipagkita sa mga kaklase ko, at lahat sila

Nagsimula silang sabihin nang mas madalas: "Hindi ka talaga tumatanda!"

- Yakov, sinuri ka ba ng mga doktor?

Ako, sa sarili kong pagkukusa, humiga sa kama ng ilang beses.

Mga survey. Bumisita ako sa mga propesor na sina Wayne at Ilyin.

Si Alexander Vane ang pinakasikat noong panahong iyon

espesyalista sa pagtulog, nagtrabaho siya sa 1st

Moscow institusyong medikal. Pumunta ako sa Leningrad,

sa Brain Institute. Napagmasdan ako: nag-film sila

encephalogram, kinuha ang mga pagsusuri. At pagkatapos ay sinabi nila iyon

maayos ang lahat, walang anomalya. At ang katotohanang ayoko

Natutulog ako, hindi gaanong pinansin ng mga doktor, sa kanila iyon

Para sa ilang kadahilanan hindi ako interesado.

Sa Brain Institute talagang sinabi nila sa akin: "Hindi mo alam kung bakit

Hindi natutulog ang lalaki! Maraming tao ang hindi natutulog." Tapos sinubukan ko

na gamutin para sa iyong "sakit" ng mga saykiko, kahit na

Junes. Ngunit sinabi ng lahat: "Ikaw ay ganap na malusog."

Dito sa Germany, nag-doktor din ako. Sa Halle

mayroong isang unibersidad, at sa klinika nito ay mayroong laboratoryo ng pagtulog. SA

Noong 2003 sinuri nila ako. Mas tiyak, gusto lang nila

siguraduhin mong gising talaga ako. Nakakonekta sa

gumawa sila ng mga sensor para sa akin computed tomography utak

Isang buong linggo akong nasa laboratoryo na ito, hindi

walang natukoy na mga pathology.

- Anong payo ang ibibigay mo sa aming mga mambabasa?

Tandaan na ang pangunahing bagay ay upang mababad ang katawan ng enerhiya.

Sa sandaling ang isang tao ay nagsimulang mawalan ng enerhiya, siya

nagkakasakit. Ang anumang sakit ay bunga ng naturang pagkawala.

Nangangahulugan ito na kailangan nating maghanap ng paraan upang mabayaran ito. Para sa isang tao

ito ay simple malusog na imahe buhay, para sa isang tao

mga espesyal na pagsasanay. Hanapin ang iyong paraan, ang iyong paraan."

MGA TAONG HINDI NATUTULOG napaka Interesanteng kaalaman basahin dito Gennady FEDOTOV, staff correspondent para sa “Anomalous News” 2007

Ang mga kahihinatnan ng isang linggong walang tulog para sa katawan ng tao.
Nakatuon sa mga taong may mahihirap na propesyon.

Unang araw


Kung ang isang tao ay hindi natutulog sa isang araw, kung gayon hindi seryosong kahihinatnan Hindi ito magdudulot ng anumang pinsala sa kanyang kalusugan, ngunit ang mahabang panahon ng pagpupuyat ay hahantong sa pagkagambala ng circadian cycle, na tinutukoy ng setting ng biological clock ng isang tao.

Naniniwala ang mga siyentipiko mga biyolohikal na ritmo Ang katawan ay responsable para sa humigit-kumulang 20,000 neuron sa hypothalamus. Ito ang tinatawag na suprachiasmatic nucleus.

Ang mga ritmo ng circadian ay naka-synchronize sa 24-hour light cycle ng araw at gabi at nauugnay sa aktibidad ng utak at metabolismo, kaya kahit na ang araw-araw na pagkaantala sa pagtulog ay hahantong sa maliit na paglabag sa paggana ng mga sistema ng katawan.

Kung ang isang tao ay hindi natutulog sa isang araw, kung gayon, una, siya ay makaramdam ng pagod, at pangalawa, maaaring magkaroon siya ng mga problema sa memorya at atensyon. Ito ay dahil sa dysfunction ng neocortex, na responsable para sa memorya at mga kakayahan sa pag-aaral.
Pangalawa o pangatlong araw


Kung ang isang tao ay hindi natutulog sa loob ng dalawa o tatlong araw, pagkatapos ay bilang karagdagan sa mga problema sa pagkapagod at memorya, makakaranas siya ng kakulangan ng koordinasyon sa mga paggalaw, at magsisimulang makaranas. malubhang problema na may konsentrasyon ng mga pag-iisip at konsentrasyon ng paningin. Dahil sa pagod sistema ng nerbiyos maaaring lumitaw ang isang nervous tic.

Dahil sa pagkagambala ng frontal lobe ng utak, ang isang tao ay magsisimulang mawalan ng kakayahan Malikhaing pag-iisip at pagtutok sa gawain, magiging monotonous at clichéd ang kanyang pananalita.

Bilang karagdagan sa mga komplikasyon ng "utak", ang isang tao ay magsisimula ring "maghimagsik" sistema ng pagtunaw. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang isang mahabang panahon ng wakefulness ay nagpapagana ng proteksiyon na evolutionary "fight or flight" na mekanismo sa katawan.

Sa isang tao, tataas ang produksyon ng leptin at tataas ang gana (na may pagkagumon sa maaalat at mataba na pagkain), ang katawan, bilang tugon sa nakaka-stress na sitwasyon, ay magti-trigger ng function ng pag-iimbak ng mga taba at paggawa ng mga hormone na responsable para sa insomnia. Kakatwa, magiging mahirap para sa isang tao na makatulog sa panahong ito, kahit na gusto niya.
Ikaapat-ikalimang araw


Sa ikaapat o ikalimang araw na walang tulog, ang isang tao ay maaaring magsimulang makaranas ng mga guni-guni at maging lubhang magagalitin. Pagkatapos ng limang araw na walang tulog, ang gawain ng mga pangunahing bahagi ng utak ay bumagal, at ang aktibidad ng neural ay magiging lubhang mahina.

Ang mga malubhang kaguluhan ay makikita sa parietal zone, na responsable para sa lohika at kasanayan sa matematika, kaya ang solusyon sa kahit na ang pinakasimpleng mga problema sa aritmetika magiging isang imposibleng gawain para sa isang tao.

Dahil sa mga abnormalidad sa temporal na lobe, na responsable para sa kakayahan sa pagsasalita, ang pagsasalita ng isang tao ay magiging mas hindi magkakaugnay kaysa sa ikatlong araw na walang tulog.

Ang mga guni-guni na nabanggit ay magsisimulang mangyari dahil sa isang malfunction ng prefrontal cortex ng utak.
Ikaanim-ikapitong araw


Sa ikaanim o ikapitong araw na walang tulog, ang isang tao ay magiging kamukha ng kanyang sarili sa simula ng walang tulog na marathon na ito. Ang kanyang pag-uugali ay magiging lubhang kakaiba, ang mga guni-guni ay magiging parehong visual at pandinig.

Ang opisyal na may hawak ng record para sa insomnia, ang Amerikanong estudyante na si Randy Gardner (hindi siya nakatulog ng 254 na oras, 11 araw), sa ikaanim na araw na walang tulog, nagkaroon ng mga sindrom na tipikal ng Alzheimer's disease, nagkaroon ng matinding guni-guni at paranoya.

Napagkamalan niyang tao ang road sign at naniniwala siyang gustong patayin siya ng host ng istasyon ng radyo.

Si Gardner ay nagkaroon ng matinding panginginig ng kanyang mga paa, hindi siya makapagsalita ng magkakaugnay, ang paglutas ng mga simpleng problema ay nalilito sa kanya - nakalimutan lang niya kung ano ang sinabi sa kanya at kung ano ang gawain.

Sa ikapitong araw na walang tulog, ang katawan ay makakaranas ng malubhang stress sa lahat ng mga sistema ng katawan, ang mga neuron ng utak ay magiging hindi aktibo, ang kalamnan ng puso ay mawawalan ng tulog, ang immune system ay halos hindi na lumalaban sa mga virus at bakterya dahil sa pagiging pasibo. ng T-lymphocytes, at ang atay ay makakaranas ng matinding stress.

Sa pangkalahatan, ang gayong mga eksperimento sa kalusugan ay lubhang mapanganib.