Matinding sakit sa pag-iisip. Mga karamdaman sa pag-iisip: iba't ibang mga karamdaman ng pag-iisip ng tao

Tradisyonal na tinatalakay ng psychiatry ang pagkilala at paggamot ng mga sakit at karamdaman sa pag-iisip. Ang mga paglabag na iyon ay pinag-aaralan mental na aktibidad isang tao, na nagpapakita ng kanilang sarili sa mga pag-iisip, damdamin, emosyon, kilos, at pag-uugali sa pangkalahatan. Ang mga paglabag na ito ay maaaring halata, malakas na ipinahayag, o maaaring hindi masyadong halata upang magsalita ng "abnormality." Ang mga taong hindi balanse ay hindi palaging may sakit sa pag-iisip.

Ang linya kung saan nagsisimula ang patolohiya sa likod ng pamantayan ay medyo malabo at hindi pa malinaw na tinukoy alinman sa psychiatry o sikolohiya. Samakatuwid, ang mga sakit sa pag-iisip ay mahirap na malinaw na bigyang-kahulugan at suriin. Kung ang mga palatandaan ng sakit sa pag-iisip ay naobserbahan sa mga kababaihan, maaaring pareho ang mga ito sa mga lalaki. Ang mga halatang pagkakaiba ng kasarian sa likas na katangian ng pagpapakita ng sakit sa isip ay minsan mahirap mapansin. Sa anumang kaso, na may malinaw na mga karamdaman sa pag-iisip. Ngunit ang rate ng prevalence ayon sa kasarian ay maaaring mag-iba. Ang mga palatandaan ng mga karamdaman sa pag-iisip sa mga lalaki ay lumilitaw nang walang mas kaunting puwersa, bagaman hindi sila wala sa kanilang pagka-orihinal.

Kung ang isang tao ay naniniwala, halimbawa, na siya ay Napoleon o may mga superpower, o siya ay may biglaang mood swings nang walang dahilan, o ang mapanglaw ay nagsisimula o siya ay nahulog sa kawalan ng pag-asa dahil sa pinaka-walang halaga na pang-araw-araw na mga problema, pagkatapos ay maaari nating ipagpalagay na siya ay may mga palatandaan. ng sakit sa isip.mga sakit. Maaaring mayroon ding mga baluktot na atraksyon o ang kanyang mga kilos ay malinaw na naiiba sa normal. Ang mga pagpapakita ng masakit na mga estado ng pag-iisip ay ibang-iba. Ngunit ang magiging karaniwan ay, una sa lahat, ang personalidad ng isang tao at ang kanyang pananaw sa mundo ay sasailalim sa pagbabago.

Ang personalidad ay ang kabuuan ng mental at espirituwal na katangian ng isang tao, ang kanyang paraan ng pag-iisip, pagtugon sa mga pagbabago sa kapaligiran, at ang kanyang pagkatao. Mga katangian ng personalidad iba't ibang tao may parehong pagkakaiba sa katawan, pisikal - ang hugis ng ilong, labi, kulay ng mata, taas, atbp. Ibig sabihin, ang indibidwalidad ng isang tao ay may parehong kahulugan sa pisikal na indibidwalidad.

Sa pamamagitan ng mga pagpapakita ng mga katangian ng personalidad, makikilala natin ang isang tao. Ang mga katangian ng personalidad ay hindi umiiral nang hiwalay sa isa't isa. Ang mga ito ay malapit na magkakaugnay, kapwa sa kanilang mga tungkulin at sa likas na katangian ng kanilang pagpapakita. Iyon ay, sila ay nakaayos sa isang uri ng integral system, tulad ng lahat ng ating mga organo, tisyu, kalamnan, buto ay bumubuo sa kabibi ng katawan, ang katawan.

Kung paanong ang katawan ay sumasailalim sa mga pagbabago sa edad o sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na salik, ang personalidad ay hindi nananatiling hindi nagbabago, ito ay umuunlad at nagbabago. Ang mga pagbabago sa personalidad ay maaaring physiological, normal (lalo na sa edad) at pathological. Ang mga pagbabago sa personalidad (normal) sa edad, sa ilalim ng impluwensya ng panlabas at panloob na mga kadahilanan, ay nangyayari nang unti-unti. Ang anyo ng kaisipan ng isang tao ay unti-unti ring nagbabago. Kasabay nito, nagbabago ang mga katangian ng personalidad upang hindi masira ang pagkakaisa at integridad ng personalidad.

Ano ang mangyayari kapag may matinding pagbabago sa mga ugali ng personalidad?

Ngunit kung minsan, ang personalidad ay maaaring magbago nang malaki (o hindi bababa sa ito ay tila gayon sa iba). Ang mga taong kilala ko ay biglang lumiko mula sa mahinhin tungo sa mayabang, masyadong malupit sa kanilang mga paghatol; sila ay kalmado at balanse, ngunit sila ay naging agresibo at mainitin ang ulo. Mula sa pagiging masinsinan ay nagiging walang kabuluhan at mababaw. Ang ganitong mga pagbabago ay mahirap makaligtaan. Nasira na ang personal harmony. Ang mga ganitong pagbabago ay halata na pathological, ay mga sakit sa pag-iisip. Malinaw na ang sakit sa isip ay maaaring magdulot ng mga ganitong pagbabago. Parehong pinag-uusapan ito ng mga doktor at psychologist. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong may sakit sa pag-iisip ay madalas na kumilos nang hindi naaangkop sa sitwasyon. At ito ay nagiging halata sa iba sa paglipas ng panahon.

Mga kadahilanan na pumukaw sa paglitaw at pag-unlad ng sakit sa isip:

Traumatic na pinsala sa ulo at utak. Kasabay nito, ang aktibidad ng pag-iisip ay nagbabago nang malaki, malinaw na hindi para sa mas mahusay. Minsan ito ay ganap na humihinto kapag ang isang tao ay nahulog sa isang walang malay na estado.
Mga organikong sakit, congenital brain pathologies. Sa kasong ito, maaari silang magambala o "mahulog" bilang hiwalay mental na katangian, at lahat ng mga aktibidad ng psyche ng tao sa kabuuan.
Ay karaniwan Nakakahawang sakit(tipoid, septecemia o pagkalason sa dugo, meningitis, encephalitis, atbp.). Maaari silang maging sanhi ng hindi maibabalik na mga pagbabago sa psyche.
Pagkalasing ng katawan sa ilalim ng impluwensya ng alkohol, droga, gas, mga gamot, mga kemikal sa bahay (tulad ng pandikit), mga nakakalason na halaman. Ang mga sangkap na ito ay maaaring maging sanhi ng malalim na pagbabago sa psyche at pagkagambala ng central nervous system (CNS).
Stress, sikolohikal na trauma. Sa kasong ito, ang mga palatandaan mga karamdaman sa pag-iisip maaaring pansamantala.
Burdened heredity. Kung ang isang tao ay may kasaysayan ng malapit na kamag-anak na may mga sakit sa pag-iisip malalang sakit, kung gayon ang posibilidad na magkaroon ng ganitong sakit sa mga susunod na henerasyon ay tumataas (bagaman ang puntong ito ay minsan pinagtatalunan).

Maaaring may iba pang mga kadahilanan sa mga kadahilanan sa itaas. Maaaring marami sa kanila, ngunit hindi lahat ay kilala sa medisina at agham. Karaniwan, ang isang malinaw na hindi balanseng pag-iisip na tao ay agad na napapansin, kahit na sa mga ordinaryong tao. Gayunpaman, ang psyche ng tao ay marahil ang pinaka hindi gaanong naiintindihan na sistema ng katawan ng tao. Kaya naman ang mga pagbabago nito ay napakahirap pag-aralan nang malinaw at hindi malabo.

Ang bawat kaso ng mga pathological na pagbabago sa psyche ay dapat pag-aralan nang paisa-isa. Mental disorder o sakit ay maaaring nakuha o congenital. Kung nakuha ang mga ito, nangangahulugan ito na ang isang tiyak na sandali ay dumating sa buhay ng isang tao kapag ang mga katangian ng pathological na personalidad ay nauna. Sa kasamaang palad, imposibleng masubaybayan ang sandali ng paglipat mula sa normal hanggang sa patolohiya, at mahirap malaman kung kailan lumitaw ang mga unang palatandaan. Pati na rin ang pagpigil sa paglipat na ito.

Saan at kailan nagsisimula ang "abnormalidad"?

Nasaan ang linya kung saan ang sakit sa isip ay agad na nagsisimula? Kung walang malinaw na pagkagambala mula sa labas sa psyche (pinsala sa ulo, pagkalasing, sakit, atbp.), Sa anumang kaso, walang, sa opinyon ng parehong taong may sakit mismo at sa kanyang kapaligiran, kung gayon bakit siya nakakuha may sakit o nagkaroon ng mental disorders?kahit hindi psychogenic? Ano ang nangyari, sa anong punto? Hindi pa sinasagot ng mga doktor ang mga tanong na ito. Maaari lamang gumawa ng mga pagpapalagay, maingat na pag-aralan ang anamnesis, subukang maghanap ng hindi bababa sa isang bagay na maaaring makapukaw ng mga pagbabago.

Pinag-uusapan congenital, ipinapalagay na ang mga espirituwal na katangian ng tao ay hindi kailanman naging magkatugma. Ang isang tao ay ipinanganak na may nasirang personalidad. Ang mga karamdaman sa pag-iisip sa mga bata at ang kanilang mga sintomas ay kumakatawan sa isang hiwalay na lugar para sa pag-aaral. Ang mga bata ay may sariling katangian ng pag-iisip na naiiba sa mga matatanda. At dapat itong tandaan na ang mga palatandaan ng isang mental disorder ay maaaring maging halata at halata, o maaari silang lumitaw na parang unti-unti at nagkataon, paminsan-minsan. Bukod dito, ang mga anatomical na pagbabago (kadalasan ay nangangahulugan ito ng mga pagbabago sa utak, una sa lahat) sa mga sakit at karamdaman sa pag-iisip ay maaaring makita at halata, ngunit kung minsan imposibleng masubaybayan ang mga ito. O ang kanilang mga pagbabago ay masyadong banayad na hindi sila maaaring masubaybayan sa antas na ito ng medikal na pag-unlad. Iyon ay, mula sa isang purong physiological point of view, walang mga paglabag, ngunit ang tao ay may sakit sa pag-iisip at nangangailangan ng paggamot.

Ang pathophysiological na batayan ng sakit sa isip ay dapat isaalang-alang, una sa lahat, mga karamdaman ng gitnang sistema ng nerbiyos - isang paglabag sa mga pangunahing proseso ng mas mataas. aktibidad ng nerbiyos(ayon kay I.P. Pavlov).

Kung direktang pinag-uusapan natin ang mga palatandaan ng mga karamdaman sa pag-iisip, dapat nating isaalang-alang ang mga kakaibang katangian ng pag-uuri ng mga sakit sa isip. Sa bawat makasaysayang panahon ng pag-unlad ng psychiatry, ang mga pag-uuri ay sumailalim sa iba't ibang mga pagbabago. Sa paglipas ng panahon, naging malinaw na may pangangailangan para sa pare-parehong pagsusuri ng parehong mga pasyente ng iba't ibang mga psychiatrist, anuman ang kanilang teoretikal na oryentasyon at praktikal na karanasan. Bagaman kahit ngayon ay mahirap itong makamit, dahil sa mga hindi pagkakasundo sa konsepto sa pag-unawa sa kakanyahan ng mga sakit at sakit sa pag-iisip.

Ang isa pang kahirapan ay mayroong iba't ibang pambansang taxonomy ng mga sakit. Maaaring magkaiba sila sa isa't isa ayon sa iba't ibang pamantayan. Sa ngayon, mula sa punto ng view ng kahalagahan ng reproducibility, ang International Classification of Diseases, 10th revision (ICD 10) at ang American DSM-IV ay ginagamit.

Mga uri ng patolohiya sa pag-iisip (ayon sa pag-uuri ng domestic) depende sa mga pangunahing sanhi na sanhi ng mga ito:

Endogenous (sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kadahilanan) mga sakit sa pag-iisip, ngunit may partisipasyon ng mga exogenous na kadahilanan. Kabilang dito ang schizophrenia, epilepsy, affective disorder, atbp.
Exogenous (sa ilalim ng impluwensya ng mga panloob na kadahilanan) mga sakit sa pag-iisip, ngunit may pakikilahok ng mga endogenous na kadahilanan. Kabilang dito ang somatogenic, infectious, traumatic disease, atbp.
Mga sakit na dulot ng mga karamdaman sa pag-unlad, gayundin dahil sa mga disfunction o pagkagambala sa paggana ng mga mature na sistema ng katawan. Kasama sa mga uri ng sakit na ito ang iba't ibang mga karamdaman sa personalidad, atbp.
Psychogenics. Ito ay mga sakit na may mga palatandaan ng psychosis, neuroses.

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na ang lahat ng mga pag-uuri hindi perpekto at bukas sa pagpuna at pagpapabuti.

Ano ang mental disorder at paano ito matutukoy?

Ang mga pasyenteng may sakit sa pag-iisip ay maaaring madalas na bumisita sa mga doktor. Maaaring maraming beses silang nasa ospital at sumailalim sa maraming pagsusuri. Bagaman, una sa lahat, ang mga taong may sakit sa pag-iisip ay mas madalas na nagreklamo tungkol sa kanilang pisikal na kondisyon.

Natukoy ng World Health Organization ang mga pangunahing palatandaan ng isang mental disorder o sakit:

Malinaw na ipinahayag ang sikolohikal na kakulangan sa ginhawa.
May kapansanan sa kakayahang magsagawa ng normal na trabaho o mga responsibilidad sa paaralan.
Tumaas na panganib ng kamatayan. Mga pag-iisip ng pagpapakamatay, mga pagtatangka na magpakamatay. Pangkalahatang kaguluhan ng aktibidad ng pag-iisip.

Dapat kang maging maingat kung, kahit na pagkatapos ng masusing pagsusuri, walang natukoy na mga sakit sa somatic (at ang mga reklamo ay hindi tumitigil), ang pasyente ay "ginagamot" sa mahabang panahon at hindi matagumpay. iba't ibang mga doktor, ngunit hindi bumuti ang kanyang kalagayan. Ang mga sakit sa isip o mga sakit sa isip ay maaaring ipahayag hindi lamang sa pamamagitan ng mga palatandaan ng mga sakit sa pag-iisip, ngunit sa klinikal na larawan ng sakit ay maaari ding magkaroon ng mga somatic disorder.

Mga sintomas ng somatization na sanhi ng pagkabalisa

Ang mga karamdaman sa pagkabalisa ay nangyayari nang 2 beses na mas madalas sa mga babae kaysa sa mga lalaki. Sa mga karamdaman sa pagkabalisa, ang mga pasyente ay mas madalas na nagpapakita ng mga somatic na reklamo kaysa sa mga reklamo tungkol sa mga pagbabago sa pangkalahatan estado ng kaisipan. Ang mga somatic disorder ay madalas na sinusunod na may iba't ibang uri ng depression. Ito rin ay isang pangkaraniwang sakit sa pag-iisip sa mga kababaihan.

Mga sintomas ng somatization na dulot ng depresyon

Ang pagkabalisa at depressive disorder ay kadalasang nangyayari nang magkasama. Ang ICD 10 ay may hiwalay na kategorya para sa anxiety-depressive disorder.

Sa kasalukuyan, ang mga psychiatrist ay aktibong gumagamit ng kumplikado sikolohikal na pagsusuri, na kinabibilangan ng isang buong pangkat ng mga pagsusuri (ngunit ang kanilang mga resulta ay hindi sapat na batayan para sa paggawa ng diagnosis, ngunit gumaganap lamang ng isang papel sa paglilinaw).

Kapag nag-diagnose ng isang mental disorder, ang isang komprehensibong pagsusuri sa personalidad ay isinasagawa at ang iba't ibang mga kadahilanan ay isinasaalang-alang:

Ang antas ng pag-unlad ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan (o ang kanilang mga pagbabago) - pang-unawa, memorya, pag-iisip, pagsasalita, imahinasyon. Ano ang antas ng kanyang pag-iisip, gaano kasapat ang kanyang mga paghuhusga at konklusyon? Mayroon bang anumang mga kapansanan sa memorya, nauubos ba ang atensyon? Gaano kahusay ang pag-iisip sa mood at pag-uugali? Halimbawa, may mga taong nakakapagkwento ng malungkot at tumatawa pa rin. Sinusuri nila ang bilis ng pagsasalita - kung ito ay mabagal o, sa kabaligtaran, ang tao ay nagsasalita nang mabilis at hindi magkakaugnay.
Sinusuri nila ang pangkalahatang background ng mood (halimbawa, nalulumbay o hindi makatwirang mataas). Gaano ka sapat ang kanyang mga emosyon sa nakapaligid na kapaligiran, sa mga pagbabago sa mundo sa paligid niya?
Sinusubaybayan nila ang kanyang antas ng pakikipag-ugnayan at pagpayag na pag-usapan ang kanyang kalagayan.
Tayahin ang antas ng panlipunan at propesyonal na produktibidad.
Ang likas na katangian ng pagtulog, ang tagal nito,
Pag-uugali sa pagkain. Ang isang tao ba ay nagdurusa sa labis na pagkain o, sa kabaligtaran, kumakain ba siya ng masyadong kaunti, bihira, hindi sistematiko?
Ang kakayahang makaranas ng kasiyahan at kagalakan ay tinasa.
Maaari bang planuhin ng pasyente ang kanyang mga aktibidad, kontrolin ang kanyang mga aksyon, pag-uugali, mayroon bang anumang mga paglabag sa volitional na aktibidad.
Ang antas ng kasapatan ng oryentasyon sa kanilang sarili, ibang tao, sa oras, lugar - alam ba ng mga pasyente ang kanilang pangalan, kinikilala ba nila ang kanilang sarili bilang kung sino sila (o itinuturing ang kanilang sarili na isang superman, halimbawa), kinikilala ba nila ang kanilang mga kamag-anak, kaibigan, maaaring bumuo ng kronolohiya ng mga pangyayari sa kanilang buhay at buhay ng mga mahal sa buhay.
Ang pagkakaroon o kawalan ng mga interes, pagnanasa, hilig.
Antas ng sekswal na aktibidad.
Ang pinakamahalaga ay kung gaano ka kritikal ang isang tao sa kanyang kalagayan.

Ito lamang ang pinaka-pangkalahatang pamantayan, ang listahan ay malayo sa kumpleto. Sa bawat partikular na kaso, edad, katayuan sa lipunan, katayuan sa kalusugan, indibidwal na katangian pagkatao. Sa katunayan, ang mga palatandaan ng mga karamdaman sa pag-iisip ay maaaring mga ordinaryong reaksyon sa pag-uugali, ngunit sa isang pinalaking o pangit na anyo. Ang partikular na interes sa maraming mga mananaliksik ay ang pagkamalikhain ng mga taong may sakit sa pag-iisip at ang impluwensya nito sa kurso ng sakit. Ang sakit sa isip ay hindi isang bihirang kasama kahit para sa mga dakilang tao.

Ito ay pinaniniwalaan na "Ang mga sakit sa pag-iisip ay may kakayahang minsan ay biglang magbukas ng mga bukal malikhaing proseso, ang mga resulta nito ay nasa unahan ordinaryong buhay minsan sa napakatagal na panahon." Ang pagkamalikhain ay maaaring magsilbi bilang isang paraan ng kalmado at magkaroon ng isang kapaki-pakinabang na epekto sa pasyente. (P.I. Karpov, "Ang pagkamalikhain ng may sakit sa pag-iisip at ang impluwensya nito sa pag-unlad ng sining, agham at teknolohiya," 1926). Tinutulungan din nila ang doktor na tumagos nang mas malalim sa kaluluwa ng pasyente at mas maunawaan siya. Ito rin ay pinaniniwalaan na ang mga tagalikha sa larangan ng agham, teknolohiya at sining ay kadalasang dumaranas ng nervous imbalance. Ayon sa mga pananaw na ito, ang pagkamalikhain ng mga taong may sakit sa pag-iisip ay kadalasang walang halaga kaysa sa pagkamalikhain ng mga malulusog na tao. Kung gayon, ano ang dapat maging katulad ng mga taong malusog sa pag-iisip? Ito rin ay isang hindi maliwanag na salita at ang mga palatandaan ay tinatayang.

Mga palatandaan ng kalusugan ng isip:

Ang pag-uugali at pagkilos ay sapat sa panlabas at panloob na mga pagbabago.
Malusog na pagpapahalaga sa sarili hindi lamang sa iyong sarili, kundi pati na rin sa iyong mga kakayahan.
Normal na oryentasyon sa pagkatao, oras, espasyo ng isang tao.
Kakayahang magtrabaho nang normal (pisikal, mental).
Kakayahang mag-isip nang kritikal.

Ang isang taong malusog sa pag-iisip ay isang taong gustong mabuhay, umunlad, marunong maging masaya o malungkot (nagpapakita ng malaking bilang ng mga emosyon), hindi nagbabanta sa kanyang sarili at sa iba sa kanyang pag-uugali, sa pangkalahatan ay balanse, sa anumang kaso, ito ay kung paano siya dapat tasahin ng mga taong nakapaligid sa kanya. Ang mga katangiang ito ay hindi kumpleto.

Mga karamdaman sa pag-iisip na pinaka-karaniwan sa mga kababaihan:

Mga karamdaman sa pagkabalisa
Mga depressive disorder
Mga karamdaman sa pagkabalisa at depresyon
Mga Panic Disorder
Mga karamdaman sa pagkain
Phobias
Obsessive-compulsive disorder
Adjustment disorder
Histrionic personality disorder
Dependent personality disorder
Sakit sa sakit, atbp.

Kadalasan, ang mga palatandaan ng isang mental disorder ay sinusunod sa mga kababaihan pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata. Lalo na, ang mga palatandaan ng neuroses at depresyon ng iba't ibang kalikasan at kalubhaan ay maaaring maobserbahan.

Sa anumang kaso, ang diagnosis at paggamot ng mga sakit sa isip ay dapat isagawa ng mga doktor. Ang tagumpay ng paggamot ay lubos na nakasalalay sa pagiging maagap ng therapy. Napakahalaga ng suporta ng mga mahal sa buhay at pamilya. Sa paggamot ng mga sakit sa pag-iisip, karaniwang ginagamit ang pinagsamang mga pamamaraan ng pharmacotherapy at psychotherapy.

Ang mga sakit sa pag-iisip ay hindi nakikita ng mata at samakatuwid ay napaka-insidious. Ang mga karamdaman sa pag-iisip ay makabuluhang nagpapagulo sa buhay ng isang tao kapag hindi niya alam ang pagkakaroon ng isang problema. Ang mga eksperto na nag-aaral sa aspetong ito ng walang hangganang kakanyahan ng tao ay nagsasabi na marami sa atin ang may mga senyales ng sakit sa isip, ngunit nangangahulugan ba ito na ang bawat ikalawang naninirahan sa planeta ay nangangailangan ng paggamot? Paano mo malalaman na ang isang tao ay talagang may sakit at nangangailangan ng kwalipikadong tulong?

Ano ang mental disorder?

Ang kahulugan ng "karamdaman sa pag-iisip" ay sumasaklaw malaking bilog mga paglihis mula sa normal na estado ng pag-iisip ng mga tao. Ang mga panloob na karamdaman sa kalusugan na pinag-uusapan ay hindi dapat kunin bilang isang negatibong pagpapakita ng negatibong bahagi ng personalidad ng isang tao. Tulad ng anumang pisikal na sakit, mental disorder ay isang paglabag sa mga mekanismo at proseso ng pagdama ng katotohanan, na lumilikha ng ilang partikular na kahirapan. Ang mga taong nahaharap sa mga problemang ito ay hindi gaanong nakakaangkop sa mga tunay na kalagayan sa buhay at hindi palaging binibigyang-kahulugan nang tama ang katotohanan.

Mga palatandaan at sintomas ng mga sakit sa pag-iisip

SA mga katangiang katangian Kasama sa mga karamdaman sa pag-iisip ang mga karamdaman sa pag-iisip, mood at pag-uugali na lampas sa karaniwang tinatanggap na mga paniniwala at kaugalian sa kultura. Kadalasan, ang mga pangkalahatang sintomas ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang nalulumbay na estado ng pag-iisip. Bukod dito, ang tao ay nawawalan ng kakayahang ganap na maisagawa ang mga ordinaryong panlipunang tungkulin. Ang buong hanay ng mga palatandaan at sintomas ay maaaring nahahati sa isang bilang ng mga grupo:

nagbibigay-malay- hindi makatarungang mga paniniwala sa pathological, kapansanan sa memorya, mga komplikasyon ng malinaw na pag-iisip;
pisikal– insomnia, pananakit sa iba’t ibang bahagi ng katawan;
pag-uugali- pag-abuso sa aktibo gamot sa pag-iisip, kawalan ng kakayahang magsagawa ng mga simpleng pagkilos sa pangangalaga sa sarili, hindi makatarungang pagsalakay;
emosyonal- biglaang pakiramdam ng takot, kalungkutan, pagkabalisa;
perceptual– nagsasaad kung kailan napansin ng isang tao ang mga phenomena na hindi nakikita ng ibang tao (mga galaw ng mga bagay, tunog, atbp.).

Mga sanhi ng mental disorder

Ang aspeto ng etiology ng mga sakit na ito ay hindi pa ganap na pinag-aralan, samakatuwid ang modernong gamot ay hindi maaaring tumpak na matukoy ang mga mekanismo na nagdudulot ng mga sakit sa isip. Gayunpaman, posibleng matukoy ang ilang dahilan kung saan ang koneksyon sa mga sakit sa pag-iisip ay napatunayang siyentipiko:

mga sakit sa utak;
nakababahalang mga kondisyon sa buhay;
problemang pangmedikal;
genetic na disposisyon;
namamana na mga sanhi;
mahirap na kalagayan sa pamilya.

Bilang karagdagan, ang mga doktor ay nagpapansin ng ilang mga espesyal na kaso, na kumakatawan sa mga partikular na paglihis, mga insidente o kundisyon kung saan lumilitaw ang mga malubhang sakit sa isip. Ang mga dahilan na tatalakayin ay madalas na nangyayari sa pang-araw-araw na buhay, at samakatuwid ay humantong sa isang pagkasira sa kalusugan ng isip ng isang tao sa mga hindi inaasahang sitwasyon.

Ang sistematikong pag-abuso sa mga inuming may alkohol ay kadalasang humahantong sa mga sakit sa pag-iisip sa mga tao. Ang katawan ng isang taong nagdurusa mula sa talamak na alkoholismo ay patuloy na naglalaman ng isang malaking halaga ng mga produkto ng pagkasira ng ethyl alcohol, na nagiging sanhi ng malubhang pagbabago sa pag-iisip, pag-uugali at kalooban. Kaugnay nito, ang mga mapanganib na sakit sa pag-iisip ay lumitaw, kabilang ang:

Lalong lumakas ang delirium. Isang karaniwang post-alcohol mental disorder na lumilitaw dahil sa malalim na mga kaguluhan sa mga metabolic na proseso sa lahat ng mga sistema at organo ng katawan ng tao. Ang delirium tremens ay ipinahayag sa mga convulsive seizure at sleep disorder. Kadalasan, lumilitaw ang mga phenomena na ito 60-80 oras pagkatapos ng pag-inom ng alak. Ang isang tao ay nakakaranas ng mga biglaang pagbabago sa mood, patuloy na nagbabago mula sa kagalakan hanggang sa pagkabalisa.
Psychosis. Sakit sa isip, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang paglabag sa mga proseso ng metabolic sa utak. Ang mga nakakalason na epekto ng ethyl alcohol ay tumatakip sa kamalayan ng isang tao, ngunit ang mga kahihinatnan ay lilitaw lamang ng ilang araw pagkatapos ng pagtatapos ng pag-inom ng alak. Ang isang tao ay sinakop ng isang kahibangan ng pag-uusig o isang pakiramdam ng takot. Bilang karagdagan, maaari siyang magkaroon ng iba't ibang mga obsesyon na nauugnay sa katotohanang may gustong magdulot sa kanya ng moral o pisikal na pinsala.
Hallucinations- binibigkas na mga ideya, nagdala ng pathologically sa antas ng pang-unawa ng mga tunay na bagay. Tila sa isang tao na ang mga bagay at mga tao sa paligid niya ay nahuhulog, umiikot o umuuga. Ang pang-unawa sa paglipas ng panahon ay baluktot.
. Ang sakit sa isip, na tinatawag na maling akala, sa isang tao ay ipinahayag sa pagpapakita ng hindi matitinag na mga konklusyon at paghuhusga na hindi tumutugma sa katotohanan. Sa ganitong kondisyon, ang pasyente ay nagkakaroon ng photophobia at pagkagambala sa pagtulog. Ang linya sa pagitan ng panaginip at katotohanan ay nagiging malabo, ang isang tao ay nalilito sa isa't isa.

Pinsala sa utak

Ang mga pinsala sa utak ay maaaring magresulta sa isang buong hanay ng mga makabuluhang sakit sa isip. Bilang resulta ng pinsala sa utak, ang mga kumplikadong proseso ay inilunsad na humahantong sa pag-ulap ng kamalayan. Pagkatapos ng mga kasong ito, madalas na nangyayari ang mga sumusunod na sikolohikal na sakit:

Mga sakit sa somatic

Laban sa background ng mga somatic disorder, ang psyche ng tao ay nagdurusa nang seryoso. Ang mga paglabag ay bubuo, kung saan halos imposible na mapupuksa. Narito ang isang listahan ng mga sakit sa pag-iisip na mga somatic disorder Isinasaalang-alang ng gamot ang pinakakaraniwan:

Dementia. Isang kakila-kilabot na sakit na kumakatawan sa acquired dementia. Ang psychological disorder na ito ay kadalasang nangyayari sa mga taong may edad na 55-80 taong gulang na may mga sakit sa somatic. Ang diagnosis ng "demensya" ay ginawa sa mga pasyente na may pinababang pag-andar ng pag-iisip. Ang mga sakit sa somatic ay humantong sa mga hindi maibabalik na proseso sa utak. Bukod dito, ang katinuan ng pag-iisip ay hindi nagdurusa.
Korsakov's syndrome. Isang sakit na kumbinasyon ng kapansanan sa memorya tungkol sa mga kasalukuyang kaganapan, ang paglitaw ng mga maling alaala at pagkawala ng oryentasyon sa kalawakan. Isang malubhang sakit sa pag-iisip na hindi magagamot ng mga kilalang pamamaraang medikal. Ang isang tao ay palaging nakakalimutan ang tungkol sa mga kaganapan na katatapos lang mangyari at madalas na nagtatanong ng parehong mga katanungan.
Sakit na parang asthenic neurosis. Mental deviation kapag naging madaldal at hyperactive ang isang tao. Ang isang tao ay madalas na nahuhulog sa panandaliang depresyon at patuloy na nakakaranas ng mga phobic disorder. Kadalasan, ang mga takot ay hindi nagbabago at may malinaw na mga balangkas.

Epilepsy

Halos bawat tao na naghihirap mula sa epilepsy ay nakakaranas ng mga sakit sa pag-iisip. Ang mga karamdaman na lumilitaw laban sa background ng sakit na ito ay maaaring pare-pareho (permanenteng) o nakahiwalay (paroxysmal). Ang mga kaso ng sakit sa pag-iisip na inilarawan sa ibaba ay kadalasang nakatagpo sa medikal na kasanayan:

Malignant neoplasms

Hitsura malignant na mga tumor madalas na humahantong sa mga pagbabago sa estado ng pag-iisip ng tao. Sa pagtaas ng mga tumor sa utak, tumataas ang presyon, na nagiging sanhi ng mga makabuluhang paglihis. Sa ganitong estado, ang isang tao ay nakakaranas ng mapanglaw, maling akala, hindi makatwirang takot at marami pang ibang sintomas. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga naturang sikolohikal na sakit:

Mga vascular disorder ng utak

Ang mga pathologies ng mga daluyan ng dugo at sistema ng sirkulasyon ay agad na nakakaapekto sa estado ng pag-iisip ng tao. Sa pag-unlad ng mga sakit na nauugnay sa pagbaba o pagtaas ng presyon ng dugo, ang pag-andar ng utak ay lumihis mula sa pamantayan. Mabigat talamak na karamdaman humantong sa paglitaw ng napaka-mapanganib na mga karamdaman sa pag-iisip, kabilang ang:

Mga uri ng mental disorder

Maaaring magkaroon ng mental disorder ang mga tao anuman ang etnisidad, edad o kasarian. Ang mga mekanismo ng paglitaw ng mga sakit sa isip ay hindi pa ganap na pinag-aralan, samakatuwid ang gamot ay hindi maaaring magbigay ng mga tiyak na kahulugan. Gayunpaman, ngayon ang koneksyon sa pagitan ng ilang mga limitasyon sa edad at mga sakit sa isip ay malinaw na naitatag. Ang bawat edad ay may sariling pinakakaraniwang mga karamdaman.

Sa mga matatandang tao

Sa katandaan, laban sa background ng mga sakit tulad ng bronchial hika, bato o pagpalya ng puso at diabetes mellitus, maraming mga abnormalidad sa pag-iisip ang lumilitaw. Ang mga sakit sa sikolohikal na senile ay kinabibilangan ng:

demensya;
paranoya;
Pick's syndrome;
marasmus;
Alzheimer's syndrome.

Mga uri ng mental disorder sa mga kabataan

Kadalasan, ang sakit sa isip sa pagbibinata ay nauugnay sa mga salungat na salik sa nakaraan. Ang mga sumusunod na sakit sa pag-iisip ay karaniwang sinusunod:

bulimia nervosa;
matagal na depresyon;
drankorexia;
anorexia nervosa.

Ang mga sakit sa pag-iisip ay hindi magagamot sa kanilang sarili, samakatuwid, kung mayroong anumang hinala ng mga sakit sa pag-iisip mapilit na kailangang humingi ng tulong mula sa isang psychotherapist. Ang isang pag-uusap sa pagitan ng pasyente at ng doktor ay maaaring makatulong sa mabilis na matukoy ang diagnosis at pumili tamang scheme paggamot. Halos lahat ng sakit sa pag-iisip ay nalulunasan kung magagagamot kaagad.

Ang mga unang palatandaan ng isang mental disorder ay ang mga pagbabago sa pag-uugali at mga kaguluhan sa pag-iisip na lampas sa umiiral na mga kaugalian at tradisyon. Karaniwan, ang mga palatandaang ito ay nauugnay sa kumpleto o bahagyang pagkabaliw ng isang tao at ginagawang walang kakayahan ang isang tao na magsagawa ng mga panlipunang tungkulin.

Ang ganitong mga karamdaman ay maaaring mangyari sa mga lalaki at babae, anuman ang edad at nasyonalidad.

Ang pathogenesis ng maraming mga sakit sa pag-iisip ay hindi ganap na malinaw, ngunit ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na ang kanilang pagbuo ay naiimpluwensyahan ng isang kumbinasyon ng mga panlipunan, sikolohikal at biological na mga kadahilanan.

Paano mo malalaman kung mayroon kang mental disorder? Upang gawin ito, dapat kang sumailalim sa pagsusuri ng isang propesyonal na psychotherapist at sagutin ang mga tanong nang tapat at tapat hangga't maaari.

Habang lumalaki ang sakit, lumilitaw ang mga sintomas na kapansin-pansin, kung hindi sa pasyente mismo, pagkatapos ay sa kanyang mga mahal sa buhay. Ang mga pangunahing palatandaan ng isang mental disorder ay:

emosyonal na sintomas();
pisikal na sintomas (sakit, );
sintomas ng pag-uugali(pag-abuso sa gamot, pagsalakay);
mga sintomas ng perceptual (mga guni-guni);
mga sintomas ng nagbibigay-malay (pagkawala ng memorya, kawalan ng kakayahang magbalangkas ng mga saloobin).

Kung ang mga unang sintomas ng sakit ay nagpapatuloy at nakakasagabal sa mga normal na aktibidad, inirerekomenda na sumailalim sa mga diagnostic. May mga borderline mental states ng indibidwal, na naroroon sa maraming mental at mga sakit sa somatic o ordinaryong pagod.

Asthenia

Ang Asthenic syndrome ay nagpapakita mismo nerbiyos na pagkahapo, pagkapagod, mababang pagganap. Ang babaeng psyche ay mas mahina at samakatuwid ang mga ganitong karamdaman ay mas karaniwan para sa mas mahinang kasarian. Nararanasan nila ang pagtaas ng emosyonalidad, pagluha at

Ang psyche ng lalaki ay tumutugon sa asthenic syndrome na may mga pagsabog ng pangangati at pagkawala ng pagpipigil sa sarili sa mga bagay na walang kabuluhan. Sa asthenia, posible rin ang matinding pananakit ng ulo, pagkahilo at pagkagambala sa pagtulog sa gabi.

Mga pagkahumaling

Ito ay isang kondisyon kung saan ang isang nasa hustong gulang ay patuloy na may iba't ibang takot o pagdududa. Hindi niya maalis ang mga kaisipang ito, sa kabila ng pagkilala sa problema. Ang isang pasyente na may mental na patolohiya ay maaaring gumugol ng mga oras sa pagsuri at pagbibilang ng isang bagay, at kung siya ay ginulo sa oras ng ritwal, simulan ang pagbibilang muli. Kasama rin sa kategoryang ito ang claustrophobia, agoraphobia, takot sa taas at iba pa.

Depresyon

Ang masakit na kondisyon para sa sinumang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang patuloy na pagbaba sa mood, depression, depression. Ang sakit ay maaaring matukoy sa isang maagang yugto, kung saan ang kondisyon ay maaaring mabilis na ma-normalize.

Ang mga malubhang kaso ng depresyon ay kadalasang sinasamahan ng pag-iisip ng pagpapakamatay at nangangailangan ng paggamot sa ospital.

Kadalasan ang paglitaw ng mga delusional na ideya ay nauuna sa depersonalization at derealization.

Catatonic syndromes

Ito ay mga kondisyon kung saan mga karamdaman sa paggalaw: kumpleto o bahagyang pagsugpo o, sa kabaligtaran, kaguluhan. Sa catatonic stupor, ang pasyente ay ganap na hindi kumikilos, tahimik, at ang mga kalamnan ay toned. Ang pasyente ay nagyeyelo sa isang hindi pangkaraniwang, kadalasang awkward at hindi komportable na posisyon.

Para sa catatonic excitement, ang pag-uulit ng anumang mga galaw na may mga tandang ay tipikal. Ang mga catatonic syndromes ay sinusunod kapwa na may madilim at malinaw na kamalayan. Sa unang kaso, ito ay nagpapahiwatig ng isang posibleng kanais-nais na kinalabasan ng sakit, at sa pangalawa, ang kalubhaan ng kondisyon ng pasyente.

Blackout

Sa isang walang malay na estado, ang pang-unawa sa katotohanan ay nasira, ang pakikipag-ugnayan sa lipunan ay nagambala.

Mayroong ilang mga uri ng kundisyong ito. Pinagsasama sila ng mga karaniwang sintomas:

Disorientation sa espasyo at oras, depersonalization.
Paghiwalay mula sa kapaligiran.
Pagkawala ng kakayahang lohikal na maunawaan ang isang sitwasyon. Minsan incoherent thoughts.
Pagkawala ng memorya.

Ang bawat isa sa mga palatandaang ito kung minsan ay nangyayari sa isang may sapat na gulang, ngunit ang kanilang kumbinasyon ay maaaring magpahiwatig ng pagkalito. Karaniwang nawawala ang mga ito kapag naibalik ang kalinawan ng kamalayan.

Dementia

Sa karamdamang ito, ang kakayahang matuto at maglapat ng kaalaman ay nababawasan o nawawala, at ang pagbagay sa labas ng mundo ay naaabala. May mga congenital (oligophrenia) at nakuhang anyo ng pagbaba ng katalinuhan, na nangyayari sa mga matatandang tao o mga pasyente na may mga progresibong anyo ng mga sakit sa pag-iisip.

Isang epidemya ng karahasan ang kumalat sa buong Russia: walang awang pumapatay ng mga tao at gumahasa ng mga bangkay ang mga teenager, at binuhay ng mga estudyante ang Columbine at sinasalakay ang mga paaralan gamit ang mga Molotov cocktail. May pagkasindak sa mga pakikipag-chat ng mga magulang: ang mga nakakatakot na kwento ay pinapalitan ang isa't isa nang napakabilis, at lahat ay gustong ihiwalay ang mga hindi sapat na tao sa lipunan sa anumang halaga. Sa oras na ito, ang mga kinatawan ay naghahanap ng ibang bagay na ipagbawal upang matigil ang karahasan.

Siyempre, ito ay nangyayari sa mga tao para sa isang dahilan: marahil, ang bawat isa sa mga may kagagawan ng mga insidente ay may sariling mga dahilan para dito, at hindi sila maaaring pangkalahatan. Ngunit maaari mong maunawaan kung paano makilala ang isang taong may sakit sa pag-iisip at subukang bigyan siya ng napapanahong tulong, dahil, bilang isang patakaran, ang mga taong ito ay hindi sinasadya na humihiling sa iba para dito.

nagpasya ang site na tingnan ang problema at bumaling sa punong psychotherapist ng rehiyon ng Sverdlovsk, si Mikhail Pertsel, na nakikitungo sa mga sakit sa pag-iisip ng lahat ng uri sa loob ng maraming taon at alam ang lahat tungkol sa kanila.

Halos araw-araw sa agenda ng balita ay may mga pagpatay at pag-atake, na ang mga "bayani" ay mga teenager. Ano ang nauugnay dito, ito ba ay isang uri ng patolohiya?

Sa tingin ko, imposibleng i-generalize; maraming salik dito. Ngunit maraming mga eksperto ang naniniwala na ito ay dahil sa kakulangan ng ilang uri ng gawaing pang-edukasyon sa pamilya at paaralan. Sa katunayan, ang mga tinedyer ay maaaring mapasailalim sa ilang uri ng panlabas na impluwensya sa anyo ng mga website, mga grupo ng interes, mga komunidad, nang walang mga ideya tungkol sa kung ano ang mabuti at kung ano ang masama na nabuo sa pamamagitan ng kanilang pagpapalaki. Ang pagkakaroon ng mga ideyang ito ay dapat na pangunahing pag-iwas sa naturang mga paglihis. Sa aking palagay, ang mga ganitong pahayag ay narinig mula pa noong panahon ni Socrates. Ang mas lumang henerasyon ay malamang na palaging bulalas na ang mga bata ay naging mali, at sa gayon ay nagsasabi ng kanilang mga ideya tungkol sa kanilang sariling kakulangan bilang mga tagapagturo. Ang ganitong mga pagpapakita ng pagsalakay ay palaging umiiral, sila ay kumuha ng ibang anyo ngayon. Ngayon, ito ay nagbubunga ng panggagaya at kakila-kilabot na hitsura, pangunahin dahil sa kakulangan ng ilang uri ng sistema ng edukasyon sa ilang kabataan at pag-unawa kung sino talaga ang hamak at kung sino ang karapat-dapat igalang.

Posible bang mabaliw ang isang tao mula sa labas? Ano ang nangyayari sa mga tao sa mga sekta at grupo ng terorista?

Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, halos imposibleng maimpluwensyahan ang pag-iisip ng tao sa ganitong paraan. Upang mabago ang pananaw sa mundo ng isang tao at ang kanyang mental na kalagayan, isang napakaseryosong epekto ang kailangan. Ngunit ang katotohanan ay ang isang tao ay nakakarating doon, na mahina dahil sa hindi sapat, para sa iba't ibang mga kadahilanan, pagbagay sa normal na buhay. Ang isang malusog na tao ay lalabanan ang paghuhugas ng utak sa lahat ng posibleng paraan.

- Ano ang kailangang mangyari para mabaliw ang isang tao?

Ang disorder ay maaaring maging congenital at genetic sa kalikasan, o nabuo sa proseso ng abnormal na pag-unlad ng personalidad. Ang lahat ay nakasalalay sa kung anong mga mekanismo ang mayroon ang isang tao upang tumugon sa isang nakababahalang sitwasyon. Ito ay medyo natural na ang isang tao ay magiging mabigat sa pagkawala ng ilang mga halaga at relasyon na mahalaga sa kanya - magkakaroon ng isang reaksyon ng pagbagay sa ilang uri ng pagkawala o sa isang pagbabago sa isang estado ng mga gawain na makabuluhan. para sa kanya. Susubukan niyang iakma ang kanyang buhay sa mga bagong kondisyon o baguhin ang mga kondisyon - ito malusog na paraan.

Ang isang hindi malusog na landas ay posible kapag ang stressor ay labis o tumatagal ng masyadong mahaba. Halimbawa, pagkatapos ng mga labanan at mga sakuna - kapag ang isang tao ay nahaharap sa tanong ng buhay at kamatayan, pisikal o moral na kaligtasan. Maaaring mangyari ang tinatawag na chronic stress disorder, o post-traumatic stress disorder. Ang matinding stress ay maaari ring mag-trigger ng isa pang mental disorder na hindi direktang nauugnay dito, ngunit maaaring ma-trigger bilang resulta ng isang malakas na emosyonal na "pagkabigla."

Bilang isang patakaran, ang mga nakakakuha ng pansin ng mga opisyal na istatistika ay mga taong may mga sakit na nauugnay sa organikong dysfunction ng utak. Ang ganitong mga tao ay may mga borderline disorder.

- Ilang taong may sakit sa pag-iisip ang mayroon sa atin na talagang maaaring gumamit ng tulong ng mga espesyalista?

Mga kondisyon sa kalusugan ng isip at sakit sa pag-iisip walang malinaw na tinukoy na hangganan sa pagitan ng kanilang mga sarili: sa ilang mga punto ang isang tao ay maaaring makaramdam ng ganap na malusog, sa isa pa - may sakit at malungkot. Gayunpaman, ang pananaliksik ay nagpapahiwatig na ang tungkol sa 30-50 porsiyento ng mga tao sa mundo ay dumaranas ng sakit sa isip. Bilang karagdagan, ayon sa data na nakuha sa isang survey ng mga bisita sa mga klinika sa Russia ilang taon na ang nakalilipas, humigit-kumulang 40 porsiyento ang dumaranas ng mga depressive disorder. Bukod dito, hindi hihigit sa 10 porsiyento ang tumatanggap ng sapat na pangangalaga sa saykayatriko. Ang natitira ay alinman sa hindi naghahanap nito o hindi nakakatanggap ng tamang diagnosis.

- Ilan sa kanila ang agresibo at mapanganib sa lipunan, marami ang dapat matakot?

Hindi ganoon kalaki ang porsyento. Ang ilang mga sakit sa isip ay talagang nagdudulot ng mga makabuluhang pagbabago: personalidad, pananaw sa mundo, paraan ng pag-iisip. Halimbawa, ang isang tao na nagdurusa sa mga pathological delusyon ng paninibugho (isang obsessive at walang batayan na paniniwala sa pagtataksil sa bahagi ng isang kapareha - tinatayang i-edit.), ay malasahan ang iba sa isang ganap na pangit na paraan - sa kasong ito, maaari siyang talagang mapanganib. Ngunit kung titingnan mo ang mga istatistika ng krimen, karamihan sa mga krimen ay ginagawa pa rin ng malulusog na tao para sa ilang makasarili o iba pang motibo.

- Paano mo naiintindihan na ang katabi mo ay may sakit sa pag-iisip, ano ang mga sintomas?

Dito kailangan mong magsimula mula sa ideya kung ano ang pamantayan. Karaniwan, ang isang tao ay masayahin, masayahin, malusog, palakaibigan at gumagana - ginagawa niya kung ano ang nakasalalay sa kanya. Ang mga kapansin-pansing paglihis ay maaaring umiiral nang mahabang panahon o lumitaw nang hindi inaasahan. Ang tao ay maaaring maging lubhang malungkot at magsimulang magsalita tungkol sa mga isyu na may kaugnayan sa buhay at kamatayan. Kung siya ay nalulumbay, kung bigla siyang napigilan at huminto sa pagharap sa mga responsibilidad, kung mayroon siyang ilang hindi naaangkop na mga aksyon at pahayag, ito ay palaging isang dahilan upang pag-isipan ito at hindi bababa sa makuha ang atensyon ng tao mismo dito.

Siyempre, imposibleng sabihin nang walang pag-aalinlangan na ang isang taong may sakit sa pag-iisip ay dapat maging malungkot at magdalamhati sa kanyang nabigong buhay. Ito ay nangyayari na ang kabaligtaran ay totoo. Ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ay isang pagbabago sa pag-uugali sa isang direksyon na hindi karaniwan para sa isang tao. Ang hiwalay na pagbanggit ay dapat gawin sa panganib ng pagpapakamatay. Ito ay isang napaka-komplikadong kababalaghan kung saan ang isang tao, para sa iba't ibang mga kadahilanan, ay nararamdaman ang kanyang sarili sa isang walang pag-asa na sitwasyon. Siya ay maaaring maging labis na pagkabalisa - o, sa kabaligtaran, labis na kalmado - na para bang siya ay naninirahan sa gilid, naghahanda na umalis, inaayos ang kanyang mga gawain. Maaari itong magpakita mismo sa mga pahayag tungkol sa hinaharap - ang mga taong may mga problema sa pag-iisip ay madalas na hindi nakikita ang kanilang sarili sa hinaharap at iniiwasan ang paksang ito. Kung nangyari ito, kung gayon ang tao ay tiyak na nangangailangan ng tulong.

Kung ang isang tao ay balintuna tungkol sa paksa ng kamatayan, normal ba ito? Kailangan bang subukang i-drag ang gayong tao para sa sikolohikal na tulong?

Sa ating kultura, hindi pangkaraniwan ang pagbibiro tungkol sa kamatayan - pinaniniwalaan na ang mga tao ay medyo sensitibo sa mga ganitong isyu. Ngunit imposibleng kaladkarin siya para sa sikolohikal na tulong hanggang sa siya mismo ang nagnanais nito. Sa likod ng gayong katapangan tungkol sa kamatayan ay maaaring mayroon talaga malubhang problema. Kadalasan, ang isang tao sa ganitong paraan ay maaaring hindi sinasadyang tumawag sa iba para sa tulong - sa mga ganitong kaso, nagsisimula siyang manunuya sa paksa ng kanyang halaga, buhay sa pangkalahatan, at minamaliit ang kanyang mga nagawa. Halimbawa, ang lahat ng mga pag-aaral ay nagpapakita na ang mga taong nagtangkang magpakamatay sa isang paraan o sa iba pa ay sa isang punto sa kanilang buhay ay sinubukang bumaling sa iba para sa tulong. Kung sila ay narinig, ang lahat ay natapos na mabuti, kung hindi, sila ay lumipat sa ganitong paraan.

Hindi tiyak sa ganoong paraan. Ang depresyon at pagsalakay ay dalawang magkaibang bagay. Sa depresyon, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng negatibong saloobin sa kanyang sarili, ngunit sa gitna ng kaguluhan ay depresyon, ang pagkawala ng pagkakataong masiyahan sa buhay. Ang isang tao ay tumigil sa pakiramdam positibong panig na umiiral sa kasalukuyang sandali. Dito ay idinagdag ang mga ideya ng kawalang-halaga at pagkakasala ng isang tao, kawalang-halaga at kawalan ng kaugnayan. Bumababa ang mood, at lahat ng function ng katawan ay inhibited. Ang matinding depression ay sinamahan ng intelektwal at motor retardation.

Ang pagsalakay ay isang ganap na naiibang mekanismo, na sa kakanyahan nito ay kasing unibersal ng mekanismo ng pagkabalisa. Ang anumang nilalang ay nangangailangan ng pagsalakay upang mabuhay. Ang isa pang bagay ay karaniwang ito ay nakabubuo at nakadirekta sa tamang direksyon, na kinokontrol sa antas ng pagpapahayag. Nakabubuo ay nangangahulugan na naglalayong makamit ang ilang katanggap-tanggap na resulta sa lipunan.

Mas malamang na maging cold-blooded killer ang mga psychopath? Ano ang batayan ng psychopathic disorder?

Ang terminong ito ngayon ay nabibilang sa kategorya ng pang-araw-araw na mga - sa internasyonal na pag-uuri ito ay tinatawag na "karamdaman sa personalidad", na maaaring magpakita mismo sa ganap na magkakaibang mga aspeto. Ito ay hindi lamang pagiging agresibo - nangyayari na, sa kabaligtaran, ang isang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na pagiging maingat at kawalan ng pagtatanggol. Ang personality disorder ay tumutukoy sa nangingibabaw sa buhay ng isang tao na mahigpit na mga tampok ng kanyang reaksyon, pagganyak, pag-uugali, pag-iisip, mga emosyon na hindi tumutugma sa mga pamantayan, na humahantong sa maladaptation ng isang tao sa lipunan. Ito ay sanhi ng hindi pantay na pagkahinog ng iba't ibang bahagi ng istruktura ng personalidad dahil sa mga sanhi ng congenital at pathological na pag-aalaga, na nagpapakilala sa pagkatao sa kabuuan. Dahil sa kawalan ng gulang ng mga mekanismo ng pagsugpo, halimbawa, ang pagiging agresibo ay maaaring tumaas; dahil sa mga kakaiba ng emosyonal na globo at ang mga kakaiba ng pag-iisip - isang pagkahilig sa isang depressive na reaksyon. Sa esensya, ang isang karamdaman sa personalidad ay isang pangkalahatang hindi pagkakasundo ng mental sphere, na humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay hindi nakakamit ng isang maayos na panloob na estado at ang kakayahang gumana nang maayos sa lipunan.

Ang pinaka-tinalakay sa intersection ng psychiatry at psychology ngayon ay ang tinatawag na borderline disorder personalidad, kung saan ang pangunahing katangian ay ang pagiging immaturity, una sa lahat, ng pakiramdam ng sariling "I", isang pangkalahatang ideya ng sarili. Ang isang tao ay hindi nararamdaman bilang isang buong tao, samakatuwid siya ay patuloy na nangangailangan ng mga kumplikadong relasyon sa ibang mga tao, mabilis na pagbabago sa mga relasyon na ito, at panganib - ito ay kung paano niya sinusubukan na madama ang kanyang "Ako". Kadalasan ang karamdaman ay sinamahan ng ilang uri ng pananakit sa sarili - ito ay isang tool na nagbibigay-daan sa iyo upang malunod ang sakit sa isip na may pisikal na sakit. Ang isang paraan sa labas ng mga estado ng maladaptation dahil sa mga karamdaman sa personalidad ay maaari lamang makamit sa pamamagitan ng kwalipikadong tulong mula sa mga espesyalista - isang psychiatrist, psychotherapist, psychologist.

- Ang pinaka-mapanganib sa lipunan ay ang mga nadagdagan ang excitability?

Kadalasan, nahaharap tayo sa katotohanan na ang pinakamalaking pinsala ay sanhi ng mga hooligan at brawler, iyon ay, mga asosyal na indibidwal. Kaya, sa American psychiatric tradition, ang mga taong may tinatawag na dissocial disorder ay karaniwang tinatawag na psychopaths. Sa kasong ito, ang immaturity ng mga personal na istruktura ay may kinalaman sa kakulangan ng pakiramdam sa lipunan, ang pakiramdam ng pagiging isang tao at bahagi ng lipunan. Sa ganoong tao, ang mga istruktura sa mas mataas na sistema ng nerbiyos na responsable para sa konsensya, integridad, sangkatauhan, pakikiramay at empatiya ay hindi binuo o hindi sinanay. Siya ay nagiging isang malamig, masigla, insensitive egoist na handang gawin ang lahat para lamang sa kanyang sarili at sa kanyang panandaliang kasiyahan.

Awtomatikong pagsusumite (ICD 295.2) - ang kababalaghan ng labis na pagsunod (isang pagpapakita ng "command automatism") na nauugnay sa catatonic mga sindrom at hypnotic na estado.

Pagkaagresibo, pagsalakay (ICD 301.3; 301.7; 309.3; 310.0) - bilang isang biological na katangian ng mga organismo na mas mababa kaysa sa mga tao, ay isang bahagi ng pag-uugali na ipinatupad sa ilang mga sitwasyon upang matugunan ang mga pangangailangan ng buhay at alisin ang panganib na nagmumula sa kapaligiran, ngunit hindi upang makamit ang mga mapanirang layunin, maliban kung ito ay nauugnay sa mapanlinlang na pag-uugali . Kapag inilapat sa mga tao, lumalawak ang konsepto upang isama ang mapaminsalang pag-uugali (normal o hindi malusog) na nakadirekta laban sa iba at sa sarili at udyok ng poot, galit, o kompetisyon.

Pagkabalisa (ICD 296.1)- binibigkas na pagkabalisa at pagkabalisa ng motor, na sinamahan ng pagkabalisa.

Catatonic agitation (ICD 295.2)- isang kondisyon kung saan ang mga pagpapakita ng psychomotor ng pagkabalisa ay nauugnay sa mga catatonic syndromes.

Ambivalence (ICD 295)- ang magkakasamang pamumuhay ng magkasalungat na damdamin, ideya o pagnanais na may kaugnayan sa parehong tao, bagay o sitwasyon. Ayon kay Bleuler, na lumikha ng termino noong 1910, ang panandaliang ambivalence ay bahagi ng normal. buhay isip; malubha o patuloy na ambivalence ang unang sintomas schizophrenia, kung saan ito ay maaaring maganap sa affective ideational o volitional sphere. Parte din siya obsessive-compulsive disorder, at kung minsan ay sinusunod kung kailan manic-depressive psychosis, lalo na sa matagal na depresyon.

Ambisyoso (ICD 295.2)- psychomotor disorder na nailalarawan sa duality (ambivalence) sa saklaw ng mga boluntaryong aksyon, na humahantong sa hindi naaangkop na pag-uugali. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay kadalasang nangyayari kapag catatonic syndrome sa mga pasyente na may schizophrenia.

Selective amnesia (ICD 301.1) - anyo psychogenic pagkawala ng memorya para sa mga kaganapang nauugnay sa mga salik na nagdulot ng isang sikolohikal na reaksyon, na karaniwang itinuturing na hysterical.

Anhedonia (ICD 300.5; 301.6)- kakulangan ng kakayahang makaramdam ng kasiyahan, na sinusunod lalo na madalas sa mga pasyente schizophrenia at depresyon.

Tandaan. Ang konsepto ay ipinakilala ni Ribot (1839-1916).

Astasia-abasia (ICD 300.1)- kawalan ng kakayahang mapanatili ang isang tuwid na posisyon, na humahantong sa kawalan ng kakayahang tumayo o maglakad, na may walang kapansanan na paggalaw ng mas mababang mga paa't kamay habang nakahiga o nakaupo. Sa kawalan organic mga sugat ng central nervous system, ang astasia-abasia ay karaniwang isang pagpapakita ng isterismo. Ang Astasia, gayunpaman, ay maaaring isang senyales ng organikong pinsala sa utak, partikular na kinasasangkutan ng frontal lobes at corpus callosum.

Autism (ICD 295)- isang termino na nilikha ni Bleuler upang tukuyin ang isang anyo ng pag-iisip na nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapahina o pagkawala ng pakikipag-ugnay sa katotohanan, kawalan ng pagnanais para sa komunikasyon at labis na pagpapantasya. Ang malalim na autism, ayon kay Bleuler, ay isang pangunahing sintomas schizophrenia. Ang termino ay ginagamit din upang sumangguni sa isang tiyak na anyo ng psychosis ng pagkabata. Tingnan din ang autism ng maagang pagkabata.

Makakaapekto sa kawalang-tatag (ICD 290-294) - hindi nakokontrol, hindi matatag, pabagu-bagong pagpapahayag ng mga emosyon, kadalasang sinusunod sa mga organikong sugat sa utak, maagang schizophrenia at ilang anyo ng neuroses at personality disorder. Tingnan din ang mood swings.

Pathological affect (ICD 295) ay isang pangkalahatang terminong naglalarawan ng masakit o hindi pangkaraniwang kalagayan ng mood, kung saan ang pinakakaraniwan ay depresyon, pagkabalisa, tuwa, pagkamayamutin, o affective lability. Tingnan din ang affective flattening; affective psychoses; pagkabalisa; depresyon; mga karamdaman sa mood; isang estado ng kagalakan; damdamin; kalooban; schizophrenic psychoses.

Affective flatness (ICD 295.3) - isang binibigkas na karamdaman ng maramdamin na mga reaksyon at ang kanilang monotony, na ipinahayag bilang emosyonal na pagyupi at kawalang-interes, lalo na bilang isang sintomas na nangyayari kapag schizophrenic psychoses, organikong demensya o psychopathic na personalidad. Mga kasingkahulugan: emosyonal na pagyupi; affective dullness.

Aerophagia (ICD 306.4)- nakagawian na paglunok ng hangin, na humahantong sa belching at bloating, madalas na sinamahan ng hyperventilation. Ang aerophagia ay maaaring maobserbahan sa panahon ng hysterical at estado ng pagkabalisa, ngunit maaari ding kumilos bilang isang monosymptomatic manifestation.

Morbid na selos (ICD 291.5)- isang kumplikadong masakit na emosyonal na estado na may mga elemento ng inggit, galit at pagnanais na angkinin ang bagay ng pagnanasa ng isang tao. Ang seksuwal na paninibugho ay isang malinaw na natukoy na sintomas mental disorder at kung minsan ay nangyayari kapag organikong sugat utak at pagkalasing (tingnan ang mga sakit sa pag-iisip na nauugnay sa alkoholismo), functional psychoses(tingnan ang paranoid disorder), na may neurotic at mga karamdaman sa personalidad, ang nangingibabaw na clinical sign ay madalas maling akala mga paniniwala tungkol sa pagtataksil ng isang asawa o kasintahan (kalaguyo) at ang pagpayag na hatulan ang isang kapareha sa masamang pag-uugali. Kung isinasaalang-alang ang posibilidad ng pathological na katangian ng paninibugho, kinakailangan ding isaalang-alang ang mga kondisyon sa lipunan at mga sikolohikal na mekanismo. Ang paninibugho ay kadalasang motibo ng karahasan, lalo na sa mga lalaki laban sa kababaihan.

Delirium (ICD 290—299) - maling paniniwala o paghatol na hindi maaaring itama; hindi tumutugma sa katotohanan, gayundin sa panlipunan at kultural na mga saloobin ng paksa. Ang pangunahing maling akala ay ganap na imposibleng maunawaan batay sa pag-aaral ng kasaysayan ng buhay at personalidad ng pasyente; Ang mga pangalawang maling akala ay mauunawaan sa sikolohikal na paraan dahil ang mga ito ay nagmumula sa mga masasakit na pagpapakita at iba pang mga tampok ng estado ng pag-iisip, tulad ng mga estado ng affective disorder at kahina-hinala. Birnbaum noong 1908, at pagkatapos ay si Jasper noong 1913, pinag-iba ang pagkakaiba sa pagitan ng mga delusyon na wasto at delusional na mga ideya; ang huli ay simpleng mga maling paghatol na ipinahayag nang may labis na pagtitiyaga.

Mga maling akala ng kadakilaan- isang masakit na paniniwala sa sariling kahalagahan, kadakilaan, o mataas na layunin (halimbawa, mga maling akala mesyanikong misyon), kadalasang sinasamahan ng iba pang kamangha-manghang mga maling akala na maaaring isang sintomas paranoya, schizophrenia(madalas, ngunit hindi palaging, paranoid uri), kahibangan At organic mga sakit utak. Tingnan din ang mga ideya ng kadakilaan.

Mga delusyon tungkol sa mga pagbabago sa sariling katawan (dysmorphophobia)- isang masakit na paniniwala sa pagkakaroon ng mga pisikal na pagbabago o sakit, kadalasang kakaiba sa kalikasan, at batay sa somatic sensations, na humahantong sa hypochondriacal alalahanin. Ang sindrom na ito ay madalas na sinusunod sa schizophrenia, ngunit maaaring mangyari sa matinding depresyon at organic mga sakit sa utak.

Mga maling akala ng mesyanikong misyon (ICD 295.3)- mapanlinlang na paniniwala sa sariling banal na pagpili upang maisakatuparan ang mga dakilang gawa upang mailigtas ang kaluluwa o magbayad para sa mga kasalanan ng sangkatauhan o isang partikular na bansa, grupo ng relihiyon, atbp. Maaaring mangyari ang Messianic delusion kapag schizophrenia, paranoya at manic-depressive psychosis, pati na rin sa mga psychotic na kondisyon na sanhi ng epilepsy. Sa ilang mga kaso, lalo na sa kawalan ng iba pang halata mga sikotikong pagpapakita, ang karamdamang ito ay mahirap na makilala mula sa mga kakaibang paniniwala na likas sa isang partikular na subkultura, o ang relihiyosong misyon na isinasagawa ng mga miyembro ng anumang pundamental na sekta ng relihiyon o kilusan.

Mga maling akala ng pag-uusig- ang pathological na paniniwala ng pasyente na siya ay biktima ng isa o higit pang mga paksa o grupo. Ito ay sinusunod kung kailan paranoid kondisyon, lalo na kapag schizophrenia, at gayundin sa depresyon at organiko mga sakit. Sa ilang mga karamdaman sa personalidad ay may predisposisyon sa gayong mga maling akala.

Delusional na interpretasyon (ICD 295) ay isang terminong likha ni Bleuler (Erklarungswahn) upang ilarawan ang mga delusyon na nagpapahayag ng mala-lohikal na paliwanag para sa isa pa, mas pangkalahatan na maling akala.

Pagmumungkahi- isang estado ng pagtanggap sa hindi kritikal na pagtanggap ng mga ideya, paghuhusga at pag-uugali na naobserbahan o ipinakita ng iba. Ang pagmumungkahi ay maaaring mapahusay sa pamamagitan ng pagkakalantad sa kapaligiran, mga gamot, o hipnosis at kadalasang nakikita sa mga indibidwal na may hysterical katangian ng karakter. Ang terminong "negatibong pagmumungkahi" ay minsan ay inilalapat sa negatibong pag-uugali.

Halucination (ICD 290-299)- sensory perception (ng anumang modality) na lumilitaw sa kawalan ng naaangkop na panlabas na stimuli. Bilang karagdagan sa sensory modality na nagpapakilala sa mga guni-guni, maaari silang hatiin ayon sa intensity, kumplikado, kalinawan ng persepsyon, at ayon sa subjective na antas ng kanilang projection sa kapaligiran. Maaaring lumitaw ang mga hallucinations sa malulusog na indibidwal sa isang kalahating tulog (hypnagogic) na estado o sa isang estado ng hindi kumpletong paggising (hypnopompic). Bilang isang pathological phenomenon, maaari silang maging mga sintomas ng sakit sa utak, functional psychoses at nakakalason na epekto ng mga gamot, bawat isa ay may sariling katangian na mga tampok.

Hyperventilation (ICD 306.1)- isang kondisyon na nailalarawan sa pamamagitan ng mas mahaba, mas malalim o mas madalas na paggalaw ng paghinga, na humahantong sa pagkahilo at kombulsyon dahil sa pag-unlad ng talamak na gas alkalosis. Ito ay madalas psychogenic sintomas. Bilang karagdagan sa mga cramp sa pulso at paa, ang mga subjective na phenomena tulad ng matinding paresthesia, pagkahilo, pakiramdam ng kawalan ng laman sa ulo, pamamanhid, palpitations, at pangamba ay maaaring maiugnay sa hypocapnia. Ang hyperventilation ay isang pisyolohikal na tugon sa hypoxia, ngunit maaari ring mangyari sa panahon ng mga estado ng pagkabalisa.

Hyperkinesis (ICD 314)- labis na marahas na paggalaw ng mga paa o anumang bahagi ng katawan, na kusang lumilitaw o bilang tugon sa pagpapasigla. Ang hyperkinesis ay isang sintomas ng iba't ibang mga organikong karamdaman gitnang sistema ng nerbiyos, ngunit maaari ring mangyari sa kawalan ng nakikitang mga lokal na sugat.

Disorientation (ICD 290-294; 298.2) - mga paglabag sa pansamantalang topographical o personal na mga globo kamalayan, Kaugnay iba't ibang anyo organic pinsala sa utak o, hindi gaanong karaniwan, may psychogenic mga karamdaman.

Depersonalization (ICD 300.6)- psychopathological perception, na nailalarawan sa pamamagitan ng tumaas na kamalayan sa sarili, na nagiging walang buhay kapag hindi nabalisa sistemang pandama at ang kakayahang tumugon sa emosyonal. Mayroong isang bilang ng mga kumplikado at masakit na subjective phenomena, na marami sa mga ito ay mahirap ilagay sa mga salita, ang pinakamalubhang mga sensasyon ng pagbabago sa sariling katawan, matinding introspection at automation, kawalan ng affective na tugon, isang nababagabag na pakiramdam ng oras, at damdamin ng alienation. Maaaring maramdaman ng paksa na ang kanyang katawan ay hiwalay sa kanyang mga sensasyon, na parang siya mismo ay nanonood sa kanyang sarili mula sa gilid, o parang siya (siya) ay patay na. Ang pagpuna sa pathological na hindi pangkaraniwang bagay na ito, bilang panuntunan, ay napanatili. Maaaring lumitaw ang depersonalization bilang isang nakahiwalay na kababalaghan sa mga normal na indibidwal; maaari itong mangyari sa isang estado ng pagkapagod o may malakas na emosyonal na mga reaksyon, at maging bahagi din ng kumplikadong sinusunod sa pag-chewing ng kaisipan, obsessive anxiety states, depression, schizophrenia, ilang mga personality disorder at brain dysfunctions. Ang pathogenesis ng karamdaman na ito ay hindi alam. Tingnan din ang depersonalization syndrome; derealization.

Derealization (ICD 300.6)- subjective na pakiramdam ng alienation, katulad ng depersonalization, ngunit higit na nauugnay sa panlabas na mundo kaysa sa kamalayan sa sarili at kamalayan sa sariling pagkatao. Ang paligid ay tila walang kulay, ang buhay ay artipisyal, kung saan ang mga tao ay tila gumaganap ng kanilang mga nilalayon na tungkulin sa entablado.

Depekto (ICD 295.7)(hindi inirerekomenda) - mahaba at hindi maibabalik na pinsala anumang sikolohikal na function (hal., "cognitive defect"), ang pangkalahatang pag-unlad ng mental na kakayahan ("mental defect"), o ang katangiang paraan ng pag-iisip, pakiramdam at pag-uugali na bumubuo sa isang indibidwal na personalidad. Ang isang depekto sa alinman sa mga lugar na ito ay maaaring congenital o nakuha. Itinuring nina Kraepelin (1856-1926) at Bleuler (1857-1939) ang katangiang may depektong kalagayan ng personalidad, mula sa may kapansanan sa katalinuhan at emosyon o mula sa banayad na eccentricity ng pag-uugali hanggang sa autistic na paghihiwalay o affective flattening, bilang pamantayan para sa pag-alis ng schizophrenic psychosis (tingnan din ang pagbabago ng personalidad) bilang kabaligtaran sa paglabas saksakan nang malungkutin psychosis. Ayon sa mga kamakailang pag-aaral, ang pag-unlad ng isang depekto pagkatapos ng isang proseso ng schizophrenic ay hindi maiiwasan.

Dysthymia- hindi gaanong malubhang kondisyon nalulumbay mood kaysa sa dysphoria na nauugnay sa mga sintomas ng neurotic at hypochondriacal. Ang termino ay ginagamit din upang sumangguni sa pathological sikolohikal na globo sa anyo ng isang complex ng affective at obsessional na mga sintomas sa mga paksa na may mataas na antas ng neuroticism at introversion. Tingnan din ang hyperthymic na personalidad; mga neurotic disorder.

Dysphoria- isang hindi kasiya-siyang estado na nailalarawan sa pamamagitan ng nalulumbay na kalooban, kalungkutan, pagkabalisa, pagkabalisa at pagkamayamutin. Tingnan din ang mga neurotic disorder.

Maulap na kamalayan (ICD 290-294; 295.4)- isang estado ng kapansanan sa kamalayan, na kumakatawan sa mga banayad na yugto ng karamdaman, na umuunlad sa isang continuum mula sa malinaw na kamalayan hanggang sa pagkawala ng malay. Ang mga karamdaman sa kamalayan, oryentasyon at pang-unawa ay nauugnay sa pinsala sa utak o iba pang mga sakit sa somatic. Minsan ginagamit ang termino upang tumukoy sa mas malawak na hanay ng mga karamdaman (kabilang ang limitadong larangan ng perceptual pagkatapos ng emosyonal na stress), ngunit ito ay pinakaangkop na ginagamit upang sumangguni sa mga unang yugto ng isang estado ng pagkalito na nauugnay sa organikong kaguluhan. Tingnan din ang pagkalito.

Mga ideya ng kadakilaan (ICD 296.0)- pagmamalabis sa mga kakayahan, lakas at labis na pagpapahalaga sa sarili, na naobserbahan kapag kahibangan, schizophrenia at psychosis sa organic lupa, halimbawa kapag progresibong paralisis.

Mga ideya ng saloobin (ICD 295.4; 301.0)- pathological interpretasyon ng neutral na panlabas na phenomena bilang pagkakaroon ng personal, karaniwang negatibong kahalagahan para sa pasyente. Ang karamdaman na ito ay nangyayari sa mga sensitibong indibidwal bilang resulta ng stress at pagkapagod, at kadalasang mauunawaan sa konteksto ng mga kasalukuyang kaganapan, ngunit maaari itong maging pasimula maling akala mga karamdaman.

Pagbabago ng pagkatao- isang paglabag sa mga pangunahing katangian ng karakter, kadalasan para sa mas masahol pa, bilang isang resulta o bilang isang resulta ng isang somatic o mental disorder.

Mga Ilusyon (ICD 291.0; 293)- maling pang-unawa sa anumang talagang umiiral na bagay o pandama na pampasigla. Ang mga ilusyon ay maaaring mangyari sa maraming tao at hindi naman senyales ng mental disorder.

Impulsivity (ICD 310.0)- isang salik na may kaugnayan sa ugali ng indibidwal at ipinakikita ng mga aksyon na hindi inaasahan at hindi sapat sa mga pangyayari.

Katalinuhan (ICD 290; 291; 294; 310; 315; 317)- pangkalahatang kakayahan sa pag-iisip na nagpapahintulot sa iyo na malampasan ang mga paghihirap sa mga bagong sitwasyon.

Catalepsy (ICD 295.2)- isang masakit na kondisyon na nagsisimula bigla at tumatagal ng panandalian o matagal na panahon, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsususpinde ng mga boluntaryong paggalaw at pagkawala ng sensitivity. Ang mga limbs at torso ay maaaring mapanatili ang posisyon na ibinigay sa kanila - isang estado ng waxy flexibility (flexibilitas cegea). Mabagal ang paghinga at pulso, bumababa ang temperatura ng katawan. Minsan ang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng nababaluktot at matibay na catalepsy. Sa unang kaso, ang postura ay ibinibigay ng pinakamaliit na panlabas na paggalaw, sa pangalawa, ang ibinigay na postura ay matatag na pinananatili, sa kabila ng mga pagtatangka na ginawa mula sa labas upang baguhin ito. Ang kundisyong ito ay maaaring sanhi ng mga organikong sugat ng utak (halimbawa, may encephalitis), at maaari ding maobserbahan sa catatonic schizophrenia, isterismo at hipnosis. Kasingkahulugan: waxy flexibility.

Catatonia (ICD 295.2)- isang bilang ng mataas na kalidad na psychomotor at mga karamdamang kusang loob, kasama ang stereotypes, mannerisms, awtomatikong pagsunod, catalepsy, echokinesis at echopraxia, mutism, negatibismo, automatism at impulsive acts. Ang mga phenomena na ito ay maaaring makita laban sa background ng hyperkinesis, hypokinesis o akinesis. Ang Catatonia ay inilarawan bilang isang independiyenteng sakit ni Kalbaum noong 1874, at kalaunan ay itinuring ito ni Kraepelin bilang isa sa mga subtype ng dementia praecox. (schizophrenia). Ang mga pagpapakita ng catatonic ay hindi limitado sa schizophrenic psychosis at maaaring mangyari sa mga organikong sugat ng utak (halimbawa, sa encephalitis), iba't ibang mga sakit sa somatic at mga kondisyong nakakaapekto.

Claustrophobia (ICD 300.2)- pathological na takot sa mga nakakulong na espasyo o nakapaloob na mga puwang. Tingnan din ang agoraphobia.

Kleptomania (ICD 312.2)- isang lumang termino para sa isang masakit, madalas biglaan, kadalasang hindi mapaglabanan at walang motibong pagnanais na magnakaw. Ang ganitong mga kondisyon ay madalas na umuulit. Ang mga bagay na ninakaw ng mga paksa ay karaniwang walang halaga, ngunit maaaring may ilang halaga. simbolikong kahulugan. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, na mas karaniwan sa mga kababaihan, ay pinaniniwalaang nauugnay sa depression, neurotic disease, personality disorder o mental retardation. Synonym: shoplifting (pathological).

Pagpipilit (ICD 300.3; 312.2)- isang hindi mapaglabanan na pangangailangan na kumilos o kumilos sa paraang ang tao mismo ay itinuturing na hindi makatwiran o walang kahulugan at higit na ipinaliwanag ng isang panloob na pangangailangan sa halip na panlabas na impluwensya. Kapag ang isang aksyon ay napapailalim sa isang obsessive na estado, ang termino ay tumutukoy sa mga aksyon o pag-uugali na ang resulta obsessive na mga ideya. Tingnan din ang obsessive action.

Confabulation (ICD 291.1; 294.0)- memory disorder na may malinaw kamalayan, nailalarawan sa pamamagitan ng mga alaala ng kathang-isip na mga nakaraang kaganapan o karanasan. Ang ganitong mga alaala ng mga kathang-isip na mga kaganapan ay karaniwang imahinasyon at dapat na pukawin; mas madalas ang mga ito ay kusang-loob at matatag, at kung minsan ay nagpapakita ng pagkahilig sa engrande. Ang mga confabulation ay karaniwang sinusunod sa organikong lupa sa amnestiko syndrome (halimbawa, may Korsakoff's syndrome). Maaari rin silang maging iatrogenic. Hindi sila dapat malito sa guni-guni, nauugnay sa memorya at paglitaw kung kailan schizophrenia o pseudological fantasies (Delbrück's syndrome).

Pagpuna (ICD 290-299; 300)- ang terminong ito sa pangkalahatang psychopathology ay tumutukoy sa pag-unawa ng isang indibidwal sa kalikasan at sanhi ng kanyang sakit at ang pagkakaroon o kawalan ng tamang pagtatasa nito, pati na rin ang epekto nito sa kanya at sa iba pa. Ang pagkawala ng pagpuna ay nakikita bilang isang mahalagang tampok na pabor sa diagnosis. psychosis. Sa psychoanalytic theory ang ganitong uri ng self-knowledge ay tinatawag na "intellectual insight"; ito ay naiiba sa "emosyonal na pananaw," na nagpapakilala sa kakayahang madama at maunawaan ang kahalagahan ng "walang malay" at simbolikong mga kadahilanan sa pag-unlad ng mga emosyonal na karamdaman.

Pagkatao (ICD 290; 295; 297.2; 301; 310) - congenital features pag-iisip, sensasyon at pag-uugali na tumutukoy sa pagiging natatangi ng indibidwal, ang kanyang pamumuhay at ang likas na katangian ng pagbagay at ang mga resulta ng konstitusyonal na mga kadahilanan ng pag-unlad at katayuan sa lipunan.

Ugali (ICD 295.1)- hindi pangkaraniwang o pathological psychomotor na pag-uugali, hindi gaanong paulit-ulit kaysa mga stereotype, nauugnay sa halip sa mga personal (characterological) na katangian.

Mga marahas na sensasyon (ICD 295)- pathological sensations na may malinaw kamalayan, kung saan ang mga kaisipan, emosyon, reaksyon o galaw ng katawan ay lumilitaw na naiimpluwensyahan, "ginawa", itinuro at kinokontrol sa labas o ng mga puwersa ng tao o hindi tao. Ang mga tunay na marahas na sensasyon ay katangian ng schizophrenia, ngunit upang talagang masuri ang mga ito, dapat isaalang-alang ng isa ang antas ng edukasyon ng pasyente, mga tampok ng kultural na kapaligiran at mga paniniwala.

Mood (ICD 295; 296; 301.1; 310.2)- isang nangingibabaw at matatag na estado ng mga damdamin, na sa isang sukdulan o pathological na lawak ay maaaring mangibabaw sa panlabas na pag-uugali at panloob na estado ng indibidwal.

Pabagu-bagong mood (ICD 295)(hindi inirerekomenda) - pabagu-bago, pabagu-bago o hindi nahuhulaang affective na mga reaksyon.

Hindi naaangkop na mood (ICD 295.1)- masakit na affective reaksyon na hindi sanhi ng panlabas na stimuli. Tingnan din ang mood na hindi naaayon; parathymia.

Hindi naaayon sa mood (ICD 295)- ang pagkakaiba sa pagitan ng mga damdamin at ang semantikong nilalaman ng mga karanasan. Karaniwang sintomas schizophrenia, ngunit nangyayari rin kapag organic mga sakit sa utak at ilang uri ng mga karamdaman sa personalidad. Hindi lahat ng mga eksperto ay kinikilala ang paghahati sa hindi sapat at hindi naaayon sa mood. Tingnan din ang hindi sapat na mood; parathymia.

Mga mood ng pag-aalangan (ICD 310.2)- pathological kawalang-tatag o lability ng affective reaksyon nang walang panlabas na dahilan. Tingnan din ang makakaapekto sa kawalang-tatag.

Mood disorder (ICD 296) - pagbabago ng pathological nakakaapekto sa lampas sa pamantayan, na nabibilang sa alinman sa mga sumusunod na kategorya; depresyon, mataas na espiritu, pagkabalisa, pagkamayamutin at galit. Tingnan din ang pathological na epekto.

Negatibismo (ICD 295.2)- salungat o oposisyon na pag-uugali o saloobin. Aktibo o utos na negatibismo, na ipinahayag sa pagganap ng mga aksyon na kabaligtaran sa mga kinakailangan o inaasahan; Ang passive negativism ay tumutukoy sa isang pathological na kawalan ng kakayahang tumugon nang positibo sa mga kahilingan o stimuli, kabilang ang aktibong paglaban sa kalamnan; Ang panloob na negatibismo, ayon kay Bleuler (1857-1939), ay pag-uugali kung saan ang mga pangangailangang pisyolohikal, tulad ng pagkain at paglabas, ay hindi sinusunod. Maaaring mangyari ang negatibismo kapag catatonic kundisyon, na may organic mga sakit sa utak at ilang anyo mental retardation.

Nihilistic delirium- isang anyo ng maling akala, pangunahin na ipinahayag sa anyo ng isang malubhang depressive na estado at nailalarawan sa pamamagitan ng mga negatibong ideya tungkol sa sariling personalidad at sa mundo sa paligid niya, halimbawa, ang ideya na ang labas ng mundo ay hindi umiiral, o ang sariling katawan ay may tumigil sa paggana.

Obsessive (obsessive) action (ICD 312.3) - mala-ritwal na pagganap ng isang aksyon na naglalayong bawasan ang mga damdamin ng pagkabalisa (halimbawa, paghuhugas ng kamay upang maiwasan ang impeksyon) na dulot ng pagkahumaling o kailangan. Tingnan din ang pagpilit.

Obsessive (mapanghimasok) na mga ideya (ICD 300.3; 312.3) - mga hindi kanais-nais na kaisipan at ideya na nagdudulot ng paulit-ulit, paulit-ulit na pag-iisip, na itinuturing na hindi naaangkop o walang kahulugan at dapat labanan. Sila ay itinuturing na dayuhan sa isang naibigay na personalidad, ngunit nagmumula sa personalidad mismo.

Paranoid (ICD 291.5; 292.1; 294.8; 295.3; 297; 298.3; 298.4; 301.0)- isang mapaglarawang termino na nagsasaad ng alinman sa mga ideyang nangingibabaw sa pathological o magmagaling relasyon, pakikitungo sa isa o higit pang mga tema, kadalasang pag-uusig, pag-ibig, inggit, paninibugho, karangalan, litigiousness, grandiosity at supernaturalism. Maaari itong maobserbahan kapag organic psychosis, pagkalasing, schizophrenia, at bilang isang independent syndrome, reaksyon sa emosyonal na stress, o personality disorder. Tandaan. Dapat pansinin na ang mga French psychiatrist ay tradisyonal na nagbibigay sa terminong "paranoid" ng ibang kahulugan kaysa sa nabanggit sa itaas; ang katumbas ng kahulugang ito sa Pranses ay interpretatif, delirant o percutoire.

parathymia- mood disorder na sinusunod sa mga pasyente schizophrenia kung saan ang estado ng affective sphere ay hindi tumutugma sa kapaligirang nakapalibot sa pasyente at/o sa kanyang pag-uugali. Tingnan din ang hindi naaangkop na mood; hindi naaayon sa mood.

Paglipad ng mga ideya (ICD 296.0)- isang anyo ng karamdaman sa pag-iisip na kadalasang nauugnay sa manic o hypomanic na mga mood at kadalasang nadarama nang subjective bilang pressure sa pag-iisip. Ang mga karaniwang tampok ay mabilis na pagsasalita nang walang paghinto; ang mga asosasyon sa pagsasalita ay libre, mabilis na bumangon at nawawala sa ilalim ng impluwensya ng lumilipas na mga kadahilanan o nang walang maliwanag na dahilan; Ang tumaas na distractibility ay napaka-typical, rhyming at puns ay karaniwan. Ang daloy ng mga ideya ay maaaring maging napakalakas na ang pasyente ay nahihirapang ipahayag ito, kaya ang kanyang pananalita kung minsan ay nagiging hindi magkakaugnay. Kasingkahulugan: fuga idearum.

Kababawan ng epekto (ICD 295)- kakulangan ng emosyonal na reaksyon na nauugnay sa sakit at ipinahayag bilang pagwawalang-bahala sa mga panlabas na kaganapan at sitwasyon; karaniwang sinusunod sa schizophrenia hebephrenic uri, ngunit maaari ding kapag organic mga sugat sa utak, mental retardation at mga karamdaman sa personalidad.

Laxative habit (ICD 305.9) - paggamit ng mga laxatives (pag-abuso sa mga ito) o bilang isang paraan ng pagkontrol sa sariling timbang ng katawan, kadalasang sinasamahan ng "mga kapistahan" para sa bulimnia.

Mataas ang loob (ICD 296.0)- isang emosyonal na estado ng masayang kasiyahan, na, sa mga kaso kung saan umabot ito sa isang makabuluhang antas at humahantong sa isang paghihiwalay mula sa katotohanan, ay ang nangingibabaw na sintomas kahibangan o hypomania. Kasingkahulugan: hyperthymia.

Panic attack (ICD 300.0; 308.0) - Biglaang Pagsugod matinding takot at pagkabalisa, kung saan ang mga palatandaan at sintomas ng masakit pagkabalisa nagiging nangingibabaw at kadalasang sinasamahan ng hindi makatwirang pag-uugali. Ang pag-uugali sa kasong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng alinman sa labis na nabawasan na aktibidad o walang layunin na nabalisa na hyperactivity. Ang isang pag-atake ay maaaring umunlad bilang tugon sa biglaang, seryosong nagbabantang mga sitwasyon o stress, at mangyari din nang walang anumang nauna o nakakapukaw na mga kaganapan sa proseso ng neurosis ng pagkabalisa. Tingnan din panic disorder; gulat na estado.

Mga sakit sa psychomotor (ICD 308.2)- isang paglabag sa nagpapahayag na pag-uugali ng motor, na maaaring maobserbahan sa iba't ibang mga nerbiyos at sakit sa isip. Ang mga halimbawa ng psychomotor disorder ay paramimia, tics, stupor, stereotypies, catatonia, panginginig at dyskinesia. Ang terminong "psychomotor epileptic seizure" ay dating ginamit upang sumangguni sa mga epileptic seizure na pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagpapakita ng psychomotor automatism. Sa kasalukuyan, inirerekomendang palitan ang terminong "psychomotor epileptic seizure" ng terminong "epileptic automatism seizure."

Pagkairita (ICD 300.5)- isang estado ng labis na pagpukaw bilang isang reaksyon sa hindi kasiya-siya, hindi pagpaparaan o galit, na sinusunod na may pagkapagod, talamak na sakit, o bilang isang tanda ng mga pagbabago sa pag-uugali (halimbawa, sa edad, pagkatapos ng pinsala sa utak, sa epilepsy at manic-depressive disorder) .

Pagkalito (ICD 295)- isang estado ng pagkalito kung saan ang mga sagot sa mga tanong ay hindi magkakaugnay at pira-piraso, nakapagpapaalaala ng kalituhan. Naobserbahan sa talamak schizophrenia, malakas pagkabalisa, manic-depressive mga sakit at organic psychoses na may kalituhan.

Reaksyon sa paglipad (ICD 300.1)- pag-atake ng vagrancy (maikli o mahaba), pagtakas mula sa mga pamilyar na lugar isang tirahan sa isang estado ng pagkabalisa kamalayan, karaniwang sinusundan ng bahagyang o kumpleto nagka amnesia ng kaganapang ito. Mga reaksyon ang mga flight ay nauugnay sa hysteria, depressive reactions, epilepsy, at kung minsan ay may pinsala sa utak. Paano mga reaksyong psychogenic, kadalasang nauugnay ang mga ito sa pagtakas mula sa mga lugar kung saan napagmasdan ang mga kaguluhan, at ang mga taong may ganitong kondisyon ay kumikilos nang mas maayos kaysa sa "disorganized epileptics" na may organikong reaksyon sa paglipad. Tingnan din ang pagpapaliit (limitasyon) ng larangan ng kamalayan. Synonym: estado ng vagrancy.

Pagpapatawad (ICD 295.7)- isang estado ng bahagyang o kumpletong pagkawala ng mga sintomas at mga klinikal na palatandaan ng disorder.

Ritual na gawi (ICD 299.0)- paulit-ulit, madalas na kumplikado at kadalasang simbolikong mga aksyon na nagsisilbi upang mapahusay ang mga function ng biological signaling at makakuha ng kahalagahan ng ritwal kapag nagsasagawa ng mga kolektibong ritwal na relihiyon. Sa pagkabata sila ay bahagi ng normal na pag-unlad. Bilang isang pathological phenomenon, na binubuo ng alinman sa komplikasyon ng pang-araw-araw na pag-uugali, halimbawa, sapilitang paglalaba o pagpapalit ng damit, o pagkakaroon ng mas kakaibang anyo, ang pag-uugali ng ritwal ay nangyayari kapag nakakahumaling mga karamdaman, schizophrenia at early childhood autism.

Mga sintomas ng withdrawal (ICD 291; 292.0)- pisikal o saykiko phenomena pagbuo sa panahon ng abstinence bilang resulta ng pagtigil ng pagkonsumo narcotic substance, na nagdudulot ng pag-asa sa isang partikular na paksa. Larawan ng kumplikadong sintomas sa panahon ng pang-aabuso iba't ibang mga sangkap iba-iba at maaaring kabilang ang panginginig, pagsusuka, pananakit ng tiyan, takot, delirium at kombulsyon. Synonym: withdrawal symptoms.

Systematized delirium (ICD 297.0; 297.1) - isang delusional na paniniwala na bahagi ng isang kaugnay na sistema ng mga pathological na ideya. Ang nasabing delirium ay maaaring pangunahin o kumakatawan sa mala-lohikal na konklusyon na nagmula sa isang sistema ng mga delusional na lugar. Synonym: sistematikong kalokohan.

Pinababang kapasidad ng memorya (ICD 291.2)- isang pagbaba sa bilang ng mga hindi nauugnay na elemento o unit (normal na bilang 6-10) na maaaring kopyahin nang tama pagkatapos ng isang sunud-sunod na solong presentasyon. Ang kapasidad ng memorya ay isang sukatan ng panandaliang memorya na nauugnay sa kakayahang pang-unawa.

Status na parang tulog (ICD 295.4)- estado ng pagkabalisa kamalayan, kung saan, laban sa background ng baga naguguluhan ang utak phenomena ay naobserbahan depersonalization at derealization. Ang mga estadong parang panaginip ay maaaring isa sa mga hakbang sa sukat ng pagpapalalim organic mga kaguluhan ng kamalayan na humahantong sa takip-silim na estado ng kamalayan at pagkahibang, gayunpaman, maaari rin itong mangyari sa mga neurotic na sakit at sa isang estado ng pagkapagod. Kumplikadong anyo ng parang panaginip na estado na may matingkad at magagandang visual guni-guni, na maaaring sinamahan ng iba pang mga pandama na guni-guni (isang estado na tulad ng panaginip), kung minsan ay sinusunod sa epilepsy at ilang talamak. mga sakit na psychotic. Tingnan din ang oneirophrenia.

Social withdrawal (autism) (ICD 295)- pagtanggi sa mga social at personal na contact; kadalasang nangyayari sa mga unang yugto schizophrenia, Kailan autistic ang mga tendensya ay humahantong sa distansya at alienation mula sa mga tao at may kapansanan sa kakayahang makipag-usap sa kanila.

Mga Spasmusnutan (ICD 307.0)(hindi inirerekomenda) - 1) maindayog na pagkibot ng ulo sa anteroposterior na direksyon, na nauugnay sa compensatory pagbabalanse ng mga paggalaw ng katawan sa parehong direksyon, kung minsan ay kumakalat sa itaas na mga limbs at nystagmus; mabagal ang paggalaw at lumilitaw sa serye ng 20-30 tao na may kapansanan sa pag-iisip; ang kundisyong ito ay hindi nauugnay sa epilepsy; 2) minsan ginagamit ang termino upang ilarawan ang mga epileptic seizure sa mga bata, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagkahulog ng ulo sa dibdib dahil sa pagkawala ng tono ng mga kalamnan sa leeg at isang tonic spasm sa panahon ng pagbaluktot dahil sa pag-urong ng mga nauunang kalamnan. Mga kasingkahulugan; Salaam tik (1); pasma ng sanggol (2).

Pagkalito (ICD 290-294)- isang terminong karaniwang ginagamit upang tukuyin ang isang estado ng kadiliman kamalayan, nauugnay sa talamak o talamak organic sakit. Nailalarawan sa klinika disorientasyon, pagbagal ng mga proseso ng pag-iisip na may kakaunting asosasyon, kawalang-interes, kakulangan ng inisyatiba, pagkapagod at kapansanan sa atensyon. Para sa banayad na mga kondisyon pagkalito kapag sinusuri ang isang pasyente, ang mga makatwirang reaksyon at aksyon ay maaaring makamit, ngunit sa isang mas matinding antas ng kaguluhan, ang mga pasyente ay hindi nakikita ang nakapaligid na katotohanan. Ang termino ay ginagamit din nang mas malawak upang ilarawan ang karamdaman sa pag-iisip ng functional psychoses, ngunit ang paggamit na ito ng termino ay hindi inirerekomenda. Tingnan din ang reaktibong pagkalito; maulap na kamalayan. kasingkahulugan; estado ng kalituhan.

Mga Stereotype (ICD 299.1)-functionally autonomous pathological na mga paggalaw na pinagsama-sama sa isang maindayog o kumplikadong pagkakasunud-sunod ng mga di-purposeful na paggalaw. Sa mga hayop at tao, lumilitaw ang mga ito sa isang estado ng pisikal na limitasyon, kakulangan sa lipunan at pandama, at maaaring sanhi ng pag-inom ng mga gamot, tulad ng phenamine. Kabilang dito ang paulit-ulit na paggalaw (paggalaw), pananakit sa sarili, pag-alog ng ulo, kakaibang postura ng mga limbs at trunk, at mannered behavior. Ang mga ito Mga klinikal na palatandaan naobserbahan kung kailan mental retardation, congenital blindness, pinsala sa utak at autism sa mga bata. Sa mga may sapat na gulang, ang mga stereotypies ay maaaring isang pagpapakita schizophrenia, lalo na kapag catatonic at nalalabi mga form.

Takot (ICD 291.0; 308.0; 309.2)- isang primitive na matinding emosyon na nabubuo bilang tugon sa isang tunay o naisip na banta at sinamahan ng mga pisyolohikal na reaksyon na nagreresulta mula sa pag-activate ng autonomic (sympathetic) nervous system at defensive na pag-uugali kapag ang pasyente, na sinusubukang iwasan ang panganib, tumakas o nagtatago.

Stupor (ICD 295.2)- isang kondisyon na nailalarawan sa pamamagitan ng mutism, bahagyang o kumpletong immobility at psychomotor unresponsiveness. Depende sa kalikasan o sanhi ng sakit, ang kamalayan ay maaaring maabala. Ang mga nakatutuwang estado ay umuunlad sa organic mga sakit sa utak, schizophrenia(lalo na kapag catatonic anyo), nakaka-depress sakit, hysterical psychosis at matinding reaksyon sa stress.

Catatonic stupor (ICD 295.2)- isang estado ng pinigilan na aktibidad ng psychomotor na sanhi ng mga sintomas ng catatonic.

Paghuhukom (ICD 290-294)- kritikal na pagtatasa ng mga ugnayan sa pagitan ng mga bagay, pangyayari, konsepto o termino; isang pansamantalang pahayag ng mga koneksyong ito. Sa psychophysics, ito ang pagkakaiba sa pagitan ng stimuli at kanilang intensity.

Pagpapaliit ng kamalayan, limitasyon ng larangan ng kamalayan (ICD 300.1)- isang anyo ng pagkagambala ng kamalayan, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapaliit at pangingibabaw nito ng isang limitadong maliit na grupo ng mga ideya at damdamin na may praktikal na pagbubukod ng iba pang nilalaman. Ang kundisyong ito ay nangyayari kapag may matinding pagkahapo at isterismo; maaari rin itong iugnay sa ilang anyo mga karamdaman sa tserebral(sa partikular, estado ng twilight consciousness may epilepsy). Tingnan din ang brain fog; estado ng takipsilim.

Pagpaparaya- Ang pharmacological tolerance ay nangyayari kapag ang paulit-ulit na pangangasiwa ng isang naibigay na halaga ng isang sangkap ay nagdudulot ng nabawasang epekto o kapag ang sunud-sunod na pagtaas sa dami ng pinangangasiwaang sangkap ay kinakailangan upang makakuha ng epekto na dati nang nakamit ng mas mababang dosis. Ang pagpapaubaya ay maaaring congenital o nakuha; sa huling kaso, maaaring ito ay resulta ng predisposisyon, pharmacodynamics o pag-uugali na nag-aambag sa pagpapakita nito.

Pagkabalisa (ICD 292.1; 296; 300; 308.0; 309.2; 313.0)- isang masakit na karagdagan sa kalikasan sa isang subjective na hindi kasiya-siyang emosyonal na estado ng takot o iba pang mga premonitions na nakadirekta sa hinaharap, sa kawalan ng anumang nasasalat na banta o panganib o ang kumpletong kawalan ng koneksyon ng mga salik na ito sa reaksyong ito. Ang pagkabalisa ay maaaring sinamahan ng isang pakiramdam ng pisikal na kakulangan sa ginhawa at mga pagpapakita ng boluntaryo at autonomic dysfunction katawan. Ang pagkabalisa ay maaaring maging sitwasyon o tiyak, ibig sabihin, nauugnay sa isang partikular na sitwasyon o paksa, o "free-floating" kapag walang malinaw na link sa panlabas na mga kadahilanan sanhi ng pag-aalalang ito. Ang mga katangian ng pagkabalisa ay maaaring makilala mula sa estado ng pagkabalisa; sa unang kaso, ito ay isang matatag na katangian ng istraktura ng personalidad, at sa pangalawa, ito ay isang pansamantalang karamdaman. Tandaan. Ang pagsasalin ng salitang Ingles na "pagkabalisa" sa iba pang mga wika ay maaaring magpakita ng ilang mga paghihirap dahil sa banayad na pagkakaiba sa pagitan ng mga karagdagang konotasyon na ipinahayag ng mga salitang nauugnay sa parehong konsepto.

Pagkabalisa sa paghihiwalay(hindi inirerekomenda) - isang terminong hindi tumpak na ginagamit na kadalasang tumutukoy sa normal o masakit na mga reaksyon - pagkabalisa, pagkabalisa o takot- sa maliit na bata hiwalay sa mga magulang (magulang) o mga taong nag-aalaga sa kanya. SA karagdagang pag-unlad mga karamdaman sa pag-iisip, ang karamdaman na ito mismo ay hindi gumaganap ng isang papel; ito ay nagiging sanhi lamang nila kung ang iba pang mga kadahilanan ay idinagdag dito. Teorya ng psychoanalytic kinikilala ang dalawang uri ng pagkabalisa bilang resulta ng paghihiwalay: layunin at neurotic.

Phobia (ICD 300.2)- pathological na takot, na maaaring nagkakalat o nakatutok sa isa o higit pang mga bagay o pangyayari, na wala sa proporsyon sa panlabas na panganib o banta. Ang kundisyong ito ay kadalasang sinasamahan ng masamang damdamin, bilang isang resulta kung saan sinusubukan ng tao na iwasan ang mga bagay at sitwasyong ito. Ang karamdaman na ito ay minsan malapit na nauugnay sa isang obsessive-compulsive disorder. Tingnan din ang phobia na kondisyon.

Mga Emosyon (ICD 295; 298; 300; 308; 309; 310; 312; 313)- isang kumplikadong estado ng reaksyon ng pag-activate, na binubuo ng iba't ibang mga pagbabago sa physiological, pinataas na pang-unawa at mga subjective na sensasyon na naglalayong sa ilang mga aksyon. Tingnan din ang pathological na epekto; kalooban.

Echolalia (ICD 299.8)- awtomatikong pag-uulit ng mga salita o parirala ng kausap. Ang sintomas na ito ay maaaring isang manipestasyon ng normal na pananalita sa maagang pagkabata, o mangyari sa ilang mga estado ng sakit, kabilang ang dysphasia, catatonic states, mental retardation, early childhood autism o kumuha ng anyo ng tinatawag na delayed echolaline.