Ang papel ng doktor sa modernong mundo. Ang papel na ginagampanan ng doktor sa lipunan Pamumuhay bilang isang medikal at panlipunang salik ng kalusugan

Mayroong dalawang magkasalungat na pananaw sa ugnayan ng medisina at lipunan. Ang mga tagasuporta ng una ay naniniwala na ang hindi gumagalaw na opinyon ng publiko ay nagpapabagal sa pag-unlad ng medisina. Ang mga tagasuporta ng pangalawa ay kumbinsido na ang pag-unlad ng gamot ay lumalabag sa maayos na pagkakaisa ng kalikasan at tao, ang pangunahing dahilan ng paghina ng sangkatauhan sa kabuuan at maaari pa itong humantong sa pagkabulok. Sa katunayan, sa isang banda, ang mga tao ay naging mas malusog - ang pag-asa sa buhay, modernong tao Kung ikukumpara sa mga sinaunang ninuno nito, ito ay mas malaki at mas malakas. Sa kabilang banda, ang mga gamot at bakuna ay "nag-alis" ng katawan mula sa paglaban sa mga sakit sa sarili nitong. Gayunpaman, ang gamot at lipunan ay hindi sumasalungat sa isa't isa, na nasa isang kumplikadong pakikipag-ugnayan. Ang gamot, sinasadya man o hindi, ay nakakaimpluwensya sa lipunan, binabago ito. Ang buhay at kalusugan ng lahat ay nakasalalay sa pagsunod sa mga medikal na pamantayan sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao, at interesado ang lipunan na isaalang-alang ang mga ito. Kinakailangang sabihin ang tungkol sa makatao na impluwensya ng gamot. Sapat na alalahanin kung gaano karaming pagsisikap ang kailangang gawin ng mga doktor upang ipaliwanag sa lipunan ang mga bagay na tila halata: Ang mga taong nahawaan ng HIV ay hindi dapat maging outcast, ang mga sakit sa pag-iisip ay mga sakit, hindi bisyo, at nangangailangan sila ng paggamot, hindi parusa. Gayunpaman, ang lipunan ay nagdidikta din ng sarili nitong mga kinakailangan sa gamot. Pinapabagal nila ang pag-unlad nito, ngunit sa loob ng makatwirang mga limitasyon - pagkatapos ng lahat, ang resulta ng anumang proseso, kung ito ay nagpapatuloy nang hindi mapigilan, ay hindi mahuhulaan at kung minsan ay kalunos-lunos. Ang pag-unlad ng ginekolohiya ay nagdulot ng gawain ng paglilimita sa pagpapalaglag. Ang mga tagumpay ng resuscitation ay nagbangon ng tanong para sa lipunan at mga doktor kung gaano katagal kinakailangan upang patuloy na buhayin ang isang organismo na hindi na kayang mabuhay. Ang mga pag-unlad sa genetic na gamot ay nagdulot ng debate tungkol sa linya na hindi dapat i-cross ng mga siyentipiko sa mga eksperimento sa pag-clone. Sa ilalim ng pampublikong presyon, ang mga doktor ay nasa ika-20 siglo na. nagsimulang lumapit sa pagpapakilala ng mga bagong gamot sa medikal na kasanayan na may partikular na kahigpitan. Dahil dito, lumitaw ang mga batas ng "medicine of evidence", na sinusunod na ngayon ng mga doktor sa buong mundo. Ang tumaas na halaga ng buhay ng tao ay nakaimpluwensya sa modernong medikal na etika at humantong sa pambatasan na pagkilala sa mga karapatan ng pasyente. Sa loob ng mahabang panahon ang pinakamahalagang species medikal na pag-aaral Ang mga relihiyoso at sekular na pagbabawal ay ipinataw. Ang ganitong mga pagbabawal ay pangunahing nauugnay sa pag-aaral panloob na istraktura katawan ng tao- anatomya. Sa loob ng maraming siglo, hindi pinahintulutan ang mga doktor na magsagawa ng autopsy sa mga bangkay. Si Herophilus (Sinaunang Greece, huling bahagi ng ika-4 - unang kalahati ng ika-3 siglo BC), na lumabag sa bawal na ito, ay hinamak ng kanyang mga kapwa mamamayan, na tinawag na "magkakatay" at higit sa isang beses ay nais na mapatalsik mula sa lungsod. Ngunit si Heraphilus ang gumawa ng mga seryosong pagtuklas sa larangan ng anatomya; nag-imbento siya ng maraming paraan ng surgical treatment ng mga sakit. Maraming mga siyentipiko ang nagdusa habang sinusubukang pagtagumpayan ang hindi pagkakaunawaan ng lipunan. Ang pagbabawal sa autopsy ng isang katawan ng tao ay nananatili sa medieval na nakaraan. Ngunit mayroong maraming iba pang mga halimbawa kapag ang mga doktor ay nagkaroon (at kailangan pa) harapin ang isang takot sa bago at isang kakulangan ng pag-unawa sa kanilang mga ideya. Nasusunog opinyon ng publiko ang mga unang pagtatangka na magsalin ng dugo, maglipat ng mga organo, gumawa pang-iwas na pagbabakuna at operasyon sa utak, magsagawa ng artificial insemination. Ang medisina ay patuloy na bubuo, at, tulad ng daan-daang taon na ang nakalilipas, ang bawat bagong hakbang ay magbibigay sa mga may pag-aalinlangan na dahilan upang pagdudahan ang kawastuhan ng piniling landas. Gayunpaman, ang diskarte ng makatwirang pagpigil ay sa maraming paraan ay kapaki-pakinabang para sa anumang agham, at lalo na para sa medisina. Sa modernong mundo, ang gayong preno ay pinaglilingkuran ng mga batas na nagtatatag ng mga patakaran para sa paggamit ng mga nakamit na pang-agham. Ang mga batas ng estado ngayon ay tumutulong sa pagresolba ng maraming alitan sa pagitan ng lipunan at ng Simbahan, sa isang banda, at ng medisina, sa kabilang banda. Pinagdududahan ng lipunan ang moral na katanggap-tanggap ng aborsyon. Nililikha ang isang batas na nagsasabi kung kanino at kailan pinapayagan ang aborsyon, at kung kailan ganap na ipinagbabawal na gawin ito. Ang mga tao ay nag-aalala tungkol sa isyu ng euthanasia. Tinukoy ng batas ng Dutch ang mga kondisyon kung saan posible ang euthanasia. Sa Russia at marami pang ibang bansa, ang "boluntaryong kamatayan" ay ipinagbabawal ng batas. Muling nahahati ang lipunan: hindi nito kayang lutasin nang malinaw ang mga ito at marami pang ibang problema sa etika. At ang mga doktor mismo ay madalas na hindi alam nang eksakto "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama." Ang pag-unlad ng mga teknolohiyang medikal ay nagdudulot ng mga bagong problema sa etika para sa gamot na hindi madaling lutasin. Ang paghahanap ng mga tamang solusyon, pagbuo ng mga bagong pamantayan sa etika ay isang malaking Buong oras na trabaho, at dapat itong gawin, dahil kung hindi, ang pag-unlad ng siyensya ay maaaring, nang hindi natin napapansin, ay maging isang pagbabalik ng sangkatauhan.

Ang sosyolohiya ng medisina, organisasyon at ekonomiya ng pangangalagang pangkalusugan bilang isang siyentipikong disiplina at kasanayan, para sa siyentipikong pagpapatibay at pagpapatupad ng mga porma, pamamaraan, paraan at mekanismo ng mga reporma sa pangangalagang pangkalusugan, ay nahaharap sa mga kumplikadong gawain na sumasaklaw sa 2 antas ng socio-economic at legal na mga alituntunin: 1 ) Antas ng macro, na ipinapalagay ang mga unibersal na batas ng istrukturang pampulitika at sosyo-ekonomiko ng lipunan, pangkalahatang mga prinsipyo para sa pagpapatupad ng mga aktibidad na ayon sa batas ng mga medikal na negosyo, mga kumpanya, mga kumpanya ng joint-stock sa umiiral na sistema ng ekonomiya. Ang antas na ito ay sumasalamin sa mga paraan at pamamaraan ng pag-impluwensya sa sitwasyong pang-ekonomiya, kinokontrol ang organisasyonal at legal na balangkas ng sistema ng pangangalagang pangkalusugan at mga intersectoral na koneksyon nito, mga segment na panloob at panlabas na mga regulator, mga puwersang nagtutulak ang merkado ng mga serbisyong medikal, ang mga paksa at bagay nito; 2) Micro level (praktikal), kung saan ang mga partikular na pattern na nauugnay sa pagpapatupad ng mga aktibidad na medikal ay natanto; financing ng mga employer, empleyado, mga isyu sa ari-arian, mga pangunahing kaalaman sahod, patakaran sa pamumuhunan at pagbabago ng negosyo, mga tampok ng medikal na paggawa, atbp.

Physics ng medisina:

Medikal at panlipunan (pagtaas ng pag-asa sa buhay)

Pananaliksik (mga teknolohiyang siyentipiko, mga bagong pamamaraan ng paggamot)

Axiological (pagbuo ng mga oryentasyon ng halaga sa lipunan)

Prognostic (pagmomodelo ng istruktura ng mga sakit, pag-iwas sa mga epidemya at pandemya)

Pang-edukasyon at pedagogical (pagtuturo sa populasyon tungkol sa mga sakit, malusog na pamumuhay)

Mahirap isipin kung ano ang magiging kalagayan ng mga tao kung walang mga pamamaraan ng pagpapanatili ng kalusugan.

Sa katunayan, ang mabuting kalusugan ay tumutukoy sa karakter, kalooban at pag-uugali ng isang tao. Malakas na kaligtasan sa sakit, kawalan ng talamak at malubhang sakit ay magbibigay-daan sa isang tao na maging mas tiwala at mas malakas na psycho-emosyonal!

Hindi lihim na ang isang tao na may tiwala sa sarili at masayahin - na natutunan ang tungkol sa ilang mga nakakahawang proseso na nagaganap sa kanyang katawan, ay nagsisimulang kumbinsihin ang kanyang sarili sa isang hindi kanais-nais na kinalabasan ng kanyang karamdaman, sa gayon ay kumplikado ang proseso ng paggamot at pagtaas ng tagal ng ospital. Upang maiwasan ang mga ganitong komplikasyon, sa medisina ay may terminong "etikal-deontological na suporta".

Sa ngayon, masasabi natin nang may kumpiyansa na ang gamot ay nakikisabay sa sibilisasyon... Kung mas maraming imbensyon na nakakapinsala sa katawan, mas maraming paraan ng paggamot, at para sa ilang mga sakit (talamak na sakit, lagnat, psoriasis, atbp.), mayroong ilang mga paraan ng paggamot ...

SA modernong lipunan Karamihan sa mga tao, sa isang antas o iba pa, ay nakakaranas ng gamot at sa pamamagitan ng iba't ibang paraan paggamot ng mga sakit. Mula sa mga unang pagtatangka sa paggamot, ang mga tao ay gumamit ng isang malaking bilang ng iba't ibang paraan para sa mga layuning ito, ang paghahanap na hindi tumigil. Ang ilan sa kanila ay nawala mula sa arsenal ng gamot bilang hindi epektibo at napalitan ng mga mas advanced, ang iba ay may parehong positibo at negatibong epekto sa katawan, at ang iba ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang mga halaman ay ginagamit ng mga tao sa buong kasaysayan ng kanilang pag-unlad.

Ang paggamit ng mga halaman para sa paggamot ay karaniwang laganap sa mundo ng hayop. Maraming mga kaso ng pagpapagaling sa sarili ng mga hayop sa pamamagitan ng pagkain ng iba't ibang mga halamang gamot at halaman ang inilarawan. Ang ilan sa mga obserbasyon na ito ay mahalaga sa mga tao. Kaya, sinasabi ng sinaunang mga manuskrito ng Arabe kung paano napansin ng mga pastol ng Etiopia ang mga kambing na nagsimulang tumalon at masiglang nagsasaya pagkatapos kumain ng mga dahon ng kape. Bilang resulta ng pagsubok sa pagmamasid na ito, ang nakapagpapasiglang epekto ng hindi lamang mga dahon, kundi pati na rin ang mga butil ng kape ay naitatag. Sa kasalukuyan, ang inuming kape ay naging napakalawak at popular na hindi na kailangang pag-isipan ang mga pakinabang (at disadvantages) ng paggamit nito.

Ang leuzea safflower, na kasalukuyang ginagamit sa medisina bilang pangkalahatang pagpapalakas at tonic, ay tinatawag ding maral root sa mga mamamayan ng Siberia. Paulit-ulit na naobserbahan ng mga mangangaso kung paano kinakain ng mga usa, pagod sa paghabol, ang mga tangkay at ugat ng Leuzea at pagkatapos ay tumakas. Sa Far Eastern taiga ng Primorye, ang roe deer at iba pang ligaw na hayop ay kusang kumain ng matitigas na dahon ng Eleutherococcus bush. Ang hindi pangkaraniwang pag-uugali na ito ay humantong sa haka-haka na ang mga hayop ay ginagamot. Sa katunayan, ang isang masusing pag-aaral ng Eleutherococcus, na isinagawa, sa partikular, ni I.I. Brekhman, na humantong sa pagtuklas ng binibigkas na tonic at adaptogenic properties. Sinasabi ng mga mangangaso ng Buryat na ang mga nasugatang usa ay kusang kumain ng mga pulang carnation, bilang isang resulta kung saan ang kanilang mga sugat ay huminto sa pagdurugo nang napakabilis. Bilang isang hemostatic agent, ang mga clove ay ginagamit pa rin sa katutubong gamot.

Ang mga ligaw at alagang hayop ay kumakain ng mga halaman na may mga katangian ng anthelmintic, tulad ng wormwood. Sa Buryatia, upang pagalingin ang mga tupa ng helminths, pana-panahon silang itinataboy sa pastulan kung saan lumalaki ang tugan-gypsy. Sa Transcaucasia, inaangkin nila na ang mga Himalayan bear ay kumakain ng mga bulaklak ng rhododendron para sa parehong layunin. Tila, ang gayong paggamot ay inilarawan ng kahanga-hangang manunulat na naturalista ng Sobyet na si N.I. Sladkov: "Ang oso ay ngumunguya ng mga bulaklak nang may pagkasuklam, nakausli ang kanyang mga labi, nasasakal, dumura, ngunit lumulunok." Paano natuklasan ng isang tao mga katangian ng pagpapagaling mga halaman, siyempre, hindi natin tumpak na matukoy. Walang alinlangan na ang landas sa kaalaman mga halamang gamot ay mahaba at mahirap.

Ang pagbuo ng tao bilang isang species ay nagsimula sa kagubatan sa mga halaman na pangunahing nakakaakit ng atensyon ng mga tao. Ang pangunahing pagkain para sa primitive na tao ay ang mga prutas, tangkay, ugat at rhizome ng mala-damo na halaman. Kasama ng mga halamang pagkain, natagpuan din ang mga halamang gamot. Ang mga naturang pagtuklas ay hindi sinasadya. Bilang resulta ng paulit-ulit na pag-uulit therapeutic effect Gamit ang mga indibidwal na halaman, nagsimulang maunawaan ng mga tao ang koneksyon sa pagitan ng nagresultang kaginhawahan mula sa pagdurusa at ang paggamit ng anumang lunas. Naalala niya ang mga kapaki-pakinabang na epekto ng mga halaman at ginagamit ito kung kinakailangan. "Sa lahat ng posibilidad, ang lahat ng mga nutritional, nakapagpapasigla at nakapagpapagaling na mga katangian ng mga pinaka-hindi kapansin-pansin na mga halaman ng bawat bansa ay unang natuklasan ng mga ganid, na hinimok dito sa pamamagitan ng matinding pangangailangan, dumaan sa hindi mabilang na katulad na mga eksperimento, at ang kaalaman na nakuha sa pagsasanay ay naipasa. sa isa't isa at sa mga inapo nang pasalita," - isinulat ni Charles Robert Darwin (1809 - 1882). Ang impormasyong nakuha tungkol sa nakapagpapagaling o nakakalason na mga katangian ng mga halaman ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at naipon sa mga tao sa loob ng maraming siglo, na bumubuo ng karanasan ng tradisyonal na gamot.

Walang alinlangan na ang mga halamang gamot ang una mga produktong panggamot, na sinasadya ng mga tao na nagsimulang gamitin. Sa primitive na lipunan, ang lahat ay tila pinagkadalubhasaan ang sining ng pagpapagaling. populasyon ng may sapat na gulang, na may kaugnayan kung saan nagiging malinaw kung bakit si Ivan Petrovich Pavlov (1849 -1936) sa kanyang trabaho sa kasaysayan ng medisina ay sumulat tungkol sa mga doktor: "Ang kanilang mga aktibidad ay kapareho ng edad ng unang tao... magiging hindi patas na isaalang-alang ang kasaysayan ng medisina mula sa kanyang nakasulat na panahon.”

Pag-aaral sa kasaysayan ng aplikasyon halamang gamot, isang kilalang espesyalista sa larangang ito, si Nina Georgievna Kovaleva, ay gumawa ng isang nakakagulat na tumpak na konklusyon na ..... na ang unang doktor sa mundo ay isang herbalista. At ang tao ay dapat na praktikal lamang na isang herbalist sa loob ng daan-daang taon, dahil ang pagkain ng hayop ay nanatili lamang ng isang hindi sinasadyang karagdagan sa pagkain ng halaman, at samakatuwid ay hindi niya mapagkakatiwalaang matuklasan ang mga katangian ng pagpapagaling nito. Kahit na sa panahon ng pagdating ng pagsulat, na pinatunayan ng mga natuklasang talaan, karamihan mga gamot ay pinagmulan ng halaman.

"Ang therapy ng halaman ay hindi malayong-malayo, inimbentong paraan ng paggamot. Ang matagumpay na paggamit ng mga halaman na may therapeutic na layunin- isang natural na proseso na direktang sumusunod mula sa mga kondisyon ng pag-unlad ng katawan ng tao. Samakatuwid, hindi lamang primitive, at kundi pati na rin ang isang may sakit na hayop, na hinimok ng likas na pag-iingat sa sarili, ay natagpuan sa mga kalikasan sa paligid ang tamang halaman, kung minsan ay nagbabayad ng kanilang buhay para sa mga hindi matagumpay na paghahanap,” ang isinulat ni N. G. Kovaleva.

Ang pagkolekta ng mga halaman, paghahanda ng mga gamot at paggamot sa mga may sakit ay nangangailangan ng maraming oras, kaalaman at karanasan. Samakatuwid, habang umunlad ang lipunan, ang impormasyong medikal ay nakatuon sa ilang indibidwal. Noong sinaunang panahon, ang mga ito ay, bilang panuntunan, mga ministro ng mga kulto sa relihiyon - mga shaman, pari, atbp., Nang maglaon ay lumitaw ang propesyon ng isang doktor. Gayunpaman, impormasyon tungkol sa mga kapaki-pakinabang na katangian ang mga halamang panggamot ay ginagamit hindi lamang pang-agham na gamot, sila ay naninirahan pa rin kasama ng mga tao, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. At ang kaalaman na ang isang mahusay na lunas para sa paghinto ng pagdurugo mula sa isang maliit na hiwa ay plantain, at kapag " pagkabulag sa gabi"Kailangan mong kumain ng mga karot, na humihina ang mga plum at prun, at lumalakas ang cherry ng ibon at marami pang iba, nakuha namin ito nang mas maaga, bilang panuntunan, hindi mula sa isang doktor, ngunit mula sa aming mga mahal sa buhay. Siyentipiko at etnoscience huwag kayong magsalungat, bagkus magpupunan at magpayaman sa isa't isa.

Ang gamot ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa buhay ng bawat tao. mahalagang papel sa buong buhay niya at walang saysay na sabihin kung hindi. Imposibleng tanggihan ang katotohanan na ito ay mas mahusay na magkaroon mabuting kalusugan, paano magandang gamot. Ngunit imposibleng masiguro laban sa lahat. Ano ang gagawin kung ikaw ay may malubhang sakit? Ang sagot ay napakasimple!

Dapat kang kumunsulta kaagad sa isang doktor: gumawa ng appointment sa isang ophthalmologist, gumawa ng appointment sa isang orthopedist, o isang speech therapist. Kinakailangang bisitahin ang isang doktor, kahit na ang sakit ay hindi nagdudulot ng malubhang banta sa katawan. Magaling na espesyalista ay palaging magbibigay ng payo at magmumungkahi ng lahat ng ipinagbabawal at pinahihintulutang pagkilos sa panahon ng iyong sakit. Maaari siyang magreseta para sa iyo espesyal na diyeta. Ang pinakamahusay na mga espesyalista ay matatagpuan sa mapagkukunang ito na medbooking.com.

Mahigpit na ipinagbabawal ang pag-antala sa pagpunta sa doktor, lalo na kung ang iyong karamdaman ay isang uri ng sipon at hindi lamang ang iyong sarili ang inilalagay sa panganib, kundi pati na rin ang mga nasa paligid mo. Kadalasan, ang isang paglalakbay sa isang espesyalista ay nagpapakita ng mga bagong kapintasan sa iyong katawan. Malaking bilang ng ang mga tao ay natatakot lamang dito at ipinagpaliban ang pagpunta sa doktor "para mamaya." Kung maantala ka sa iyong karamdaman at hindi makipag-ugnayan sa isang espesyalista sa oras, maaari kang makakuha ng mga komplikasyon na hindi napakadaling gamutin.

Huwag kalimutan ito. Pagkatapos ng lahat, ang kalusugan ng tao ay hindi mabibili at sa pinakamaliit na pagsiklab ng sakit, dapat kang agad na humingi ng tulong sa isang espesyalista.

Ang isa sa pinakamamahal na pilosopo at manunulat ni Elena Ivanovna, si Friedrich Nietzsche, sa kanyang akdang "Human, All Too Human..." ay nabanggit ang nangingibabaw na kahalagahan ng medikal na propesyon sa kultura ng sangkatauhan: "Sa kasalukuyan, wala ni isang bokasyon ang gumagawa nito. posible na makamit ang ganoong mataas na posisyon bilang isang bokasyong doktor Ngunit ang mas mataas na espirituwal na edukasyon ng isang doktor ay hindi na limitado sa kaalaman ng pinakamahusay, ang pinakabagong mga pamamaraan paggamot, ang kakayahan at kakayahang gumawa ng mga mabilis na konklusyon tungkol sa mga sanhi at impluwensya na lumilikha ng kaluwalhatian ng diagnostician: hindi, ang doktor ay dapat, bilang karagdagan, ay may kakayahang magsalita, inilalapat ang kanyang sarili sa sitwasyon ng pasyente, upang kumbinsihin siya, upang hipuin ang kanyang puso; siya ay dapat magkaroon ng lakas ng loob, ang tanging paningin na kung saan ay itaboy ang duwag, na uod na gnaws sa bawat may sakit na tao; ang kakayahan ng isang diplomat sa pamamagitan ng mga pasyente na nangangailangan ng kagalakan para sa paggaling, at ang mga taong, sa pagtingin sa kanilang kalusugan, ay dapat at maaaring magdala ng kagalakan sa iba; ang pananaw ng isang tiktik at imbestigador upang malutas ang mga lihim ng kaluluwa nang hindi ibinibigay ang mga ito - sa isang salita, mahusay na doktor dapat na matatas sa sining ng lahat ng iba pang propesyon. Ang paglitaw sa gayong buong baluti, ang doktor ay maaaring maging isang tagapagbigay ng buong lipunan, na nagdaragdag ng bilang ng mga mabubuting gawa, espirituwal na kagalakan at pagiging produktibo ng isip, na pumipigil sa masamang iniisip, masasamang intensyon, panlilinlang (ang kasuklam-suklam na pinagmumulan nito ay madalas tiyan), pagpapalaya mula sa tinatawag na mental na dalamhati at pagsisisi at nag-aambag sa pagpapanumbalik ng espirituwal at pisikal na aristokrasya (pagtulong o pagpigil sa pag-aasawa). Sa ganitong paraan lamang siya magiging tagapagligtas ng lipunan sa halip na isang manggagamot."

Sa ganap na alinsunod sa mga sinaunang tradisyon Medisina sa Silangan, sa Teaching of Living Ethics, ang doktor ay binibigyan ng napakaespesyal na lugar sa mga scientist at practitioner na ang trabaho ay konektado sa mga tao. Ang doktor ay tila isang uri ng manggagamot ng mga kaluluwa at katawan, at hindi lamang isang "psychotherapist," ngunit sa pinaka literal na kahulugan. kompesor, na ang gawain ay tumutulong sa pagpaparangal sa mga tao: "Isinulat mo ngayon ang tungkol sa mga pisikal na gamot, ngunit para sa mga pulutong kahit na ang mga bariles ng pinakamahahalagang sangkap ay magiging walang silbi. Maaari mong hilingin sa lahat ng mga doktor sa mundo na simulan ang misyon ng pag-espirituwal ng puso. Ang bawat doktor May access sa iba't ibang mga bahay. Nakikita niya ang iba't ibang henerasyon, mga salitang tinatanggap siya nang may atensyon. Madali niyang idagdag ang pinakamahalagang mga tagubilin sa mga pisikal na payo. May karapatan siyang alamin ang lahat ng mga detalye ng moral na kondisyon ng bahay. Siya makapagbibigay ng payo na magpapaisip sa iyo nang higit sa mga kilos ng tiyan, maaari siyang mag-utos, dahil sa likod nito ay ang takot sa kamatayan. Ang doktor - ang pinakasagradong tao sa bahay kung saan naroroon ang pasyente. Ang sangkatauhan ay nababahala sa sapat na bilang ng mga sakit - na nangangahulugan na ang doktor ay maaaring magbigay ng maraming mahahalagang babala..." (Fiery World, II, 217).

Ang larangan ng aktibidad ng isang doktor sa tahanan ng isang pasyente ay lumalawak mula sa pangangailangang magbigay ng payo sa muling pagsasaayos ng buhay hanggang sa pagbabago ng paraan ng pag-uugali at saloobin sa trabaho at mga kamag-anak. Sa nakalipas na mga dekada lamang, dahil sa mga kilalang deformation sa medikal na edukasyon at ang pagsasanay ng mga outpatient na doktor sa ating bansa, ang prestihiyo ng medikal na propesyon ay kapansin-pansing nabawasan. Sa lahat ng oras, ang doktor ay isinasaalang-alang ang pinakamahalaga sa mga espesyalista, dahil nakasalalay ang kanyang mga aksyon buhay mismo pasyente. Sa kasong ito, ang kahalagahan ng isang doktor sa buhay ng isang tao ay mas lumalalim, bagaman, siyempre, ang kaalaman at kasanayan lamang ay hindi sapat upang makamit ang gayong mataas na propesyonalismo. Kailangan pa rin na maging isang mataas na moral, espirituwal na itinatag na tao: "Ang mga doktor ay maaaring maging tunay na katulong ng sangkatauhan sa pag-akyat ng espiritu. Ang isip ng isang doktor ay dapat palakasin ng puso. Imposible para sa isang doktor na maging isang ignorant denier. Ang isang doktor ay hindi maaaring maging isang psychologist at hindi niya maaaring pabayaan ang kahanga-hangang enerhiya ng saykiko.. "(Aum, 3).

Noong sinaunang panahon, ang isang doktor ay hindi lamang isang mataas na moral na espesyalista na may malalim na kaalaman sa kanyang paksa. Ang mga doktor, sa pamamagitan ng espesyal na pagsasanay sa yogic, ay nakakuha ng paranormal (bagaman ganap na natural para sa isang napakaunlad na tao) mga kakayahan sa saykiko, na nakatulong sa kanila na tumpak na masuri at piliin ang kinakailangang regimen ng paggamot nang buong alinsunod sa sariling katangian ng pasyente.

Hindi ito nangangahulugan na sa nakaraan ang lahat ng mga doktor ay tulad ni Wolf Messing o Roza Kuleshova. Gayunpaman, ang pag-master ng mga psychic paranormal na kakayahan, kasama ang pagkuha ng mataas na kapangyarihan ng pagmamasid at pagbuo ng memorya, ay isang propesyonal na tungkulin para sa bawat manggagamot, at maraming mga doktor ang nagtataglay ng mga kakayahang ito sa isang binuo na antas (depende sa talento at kasipagan sa pagsasanay). Sa treatise na "Zhud-shi", na naglalaman ng mga pangunahing probisyon ng Indo-Tibetan na gamot, mayroong isang espesyal na seksyon na ganap na nakatuon sa yogic psychoenergy na pagsasanay ng doktor, na ang layunin ay pag-unlad ng mas mataas na kakayahan ng pang-unawa ng tao. May mga kaukulang seksyon na tinatawag na "Taoist Yoga" sa mga treatise ng mga Chinese na doktor.

Alam ng modernong sikolohiya ng pagpapabuti ng sarili ang isa sa mga likas na kakayahan, na tinatawag na "pagpapagaling". Ito ay nakasalalay sa isang mas mataas na likas na kakayahang makiramay sa ibang tao. Ang empatiya na ito ay nangyayari hindi lamang sa subjective na antas ng kaisipan, kundi pati na rin sa isang pulos antas ng pisyolohikal pang-unawa. Literal na nararamdaman ng taong may ganitong kakayahan ang lahat ng nararamdaman, nararanasan, at iniisip pa nga ng pasyenteng sinusuri niya ("nakikiramay" sa kanya).

Sa nakalipas na mga siglo, tiyak na natukoy ng mga may karanasang tagapayo ang mga taong may likas na matalino sa mga aplikante para sa titulong manggagamot at sinadya (sa pamamagitan ng paggamit ng mga pagsasanay sa Yoga at naka-target na mungkahi sa programming) na binuo ang natatanging kakayahan sa kanila. Kasunod nito (pagkatapos ng pag-unlad at mastery), ang kakayahang "makipag-ugnayan" sa katawan at kaluluwa ng pasyente ay matagumpay na napalitan ang fluoroscopy at mga pagsusuri sa biochemical dugo, at iba pang instrumental at mga pamamaraan sa laboratoryo pagsusuri ng pasyente.

Ang pangunahing bagay para sa manggagamot ng nakaraan ay ang karunungan ng agham ng mga katangian ng kaisipan at Proseso ng utak tao: "Walang isang medikal na paaralan ang nagtuturo ng sikolohiya. Ang ganitong paksa ay wala sa lahat. Ang salitang "sikolohiya" ay nauugnay sa pedagogy, ngunit hindi sa kaalaman sa mga katangian ng psychic energy. Imposibleng pahintulutan ang medikal na edukasyon na lampasan ang naturang pangunahing paksa. Ang pag-unawa sa enerhiya ng saykiko ay nagbibigay-daan sa pagbibigay pansin sa mga gamot. Gaano kaunting mga gamot ang kakailanganin kapag magagamit ng mga doktor paggamot sa kaisipan. Ang mga kondisyon para sa tulong sa psychic energy ay magpapanibago sa lahat ng phenomena ng buhay. Huwag nating paghiwalayin ang pinakamataas na konsepto ng pagiging mula sa Medikal na pangangalaga. Gaano karaming mga sinaunang mapagkukunan ang nagpapahiwatig na ang mga klero ay mga doktor din. Sa gayon ay binigyang-diin na ang doktor ay may awtoridad, kung hindi ay lalakad siya sa buntot ng mga sakit, na hindi mapipigilan ang mga ito..." (Community, 234).

Ang mataas na awtoridad ng isang doktor sa nakalipas na mga siglo ay nagpapahintulot sa kanyang payo na maabot ang isip at puso ng mga pasyente. Sa ganitong paraan lamang naging posible na makisali sa tunay na pag-iwas sa sakit. Kung hindi, anong uri ng tulong ang maaaring maiwasan ang pag-unlad ng sakit kung ang mga tao ay hindi tumatanggap (dahil sa kawalan ng tiwala sa mga doktor at dahil sa kanilang sariling mababang kultura) ang mga rekomendasyon ng mga doktor at hindi binabago ang kanilang sarili masamang ugali At mapaminsalang kondisyon buhay! Tanging ang kasagraduhan ng posisyon ng isang doktor ang maaaring ipaliwanag ang gayong malapit na atensyon na binayaran sa mga sinaunang medikal na treatise partikular sa pag-iwas sa mga sakit, mga isyu ng pagpapabuti ng kalusugan ng pang-araw-araw na buhay at ang buong pamumuhay, mga isyu sa pagpapanatili ng natural na kaayusan ng trabaho at magpahinga sa "pagsunod sa mga ritmo at estado ng Kalikasan." At ang awtoridad ng isang mataas na moral at bihasang manggagamot para sa pagpapakilala ng naturang pag-iwas ay sapilitan.

Ang kaalaman sa inilapat na sikolohiya ay napakahalaga at kahit na ipinag-uutos para sa isang doktor din dahil ang katawan ng tao, sa ilalim ng direktang sikolohikal na impluwensya, ay may kakayahang ihiwalay ang buong "set" ng sarili nitong kahanga-hangang aktibo at direksyon. aktibong sangkap, na pinaka-natural para sa paggana nito pareho sa kalidad at dosis. Ang ganitong "mga panloob na gamot" ay may kakayahang physiologically na humantong sa mga tisyu at organo sa pagpapagaling ng mga pagbabago alinsunod sa gawain ng paggamot na ipinadala ng manggagamot sa pasyente sa ilalim ng sikolohikal na impluwensya. Ang katawan, lumalabas, ay nakikinig nang mabuti sa tinig ng doktor, sa kanyang mga iniisip at kalooban, siyempre, kung ang doktor ay pinamamahalaang "pakiusap" ang katawan at "makipag-ugnay dito."

Hypnotherapist Kashpirovsky A.M. masigasig na itinaguyod ang ideya ng posibilidad ng paggawa ng katawan ng tao impluwensyang sikolohikal doktor, tulad ng panloob na biological aktibong sangkap, isang uri ng "sariling gamot", na, sa partikular, ay may kakayahang "matunaw" kahit na peklat, hanggang ngayon ay itinuturing na halos hindi nababago kahit na sa ilalim ng impluwensya ng malakas na chemotherapeutic at paghahanda ng enzyme. Ang parehong mga ideya ay matagumpay na nabuo sa Estados Unidos sa loob ng tatlong dekada na ngayon. Ang isang bagong seksyon ng pang-eksperimentong gamot ay nakilala pa nga - psychoendocrine neuroimmunology, na ang mga adherents ay naghahanap ng mga paraan upang maisaaktibo ang katawan ng tao at pasiglahin ang paggawa ng mga biologically active substance na panloob na pinagmulan na kinakailangan para sa pagpapagaling sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang sikolohikal na pamamaraan mga impluwensya, kabilang ang paggamit ng transcendental meditation, auto-training, aktibong programming, neurolinguistic programming o magandang lumang hipnosis.

Kaugnay nito, ang karanasan sa trabaho ng American psychological influence specialist na si Carl Singleton ay lubhang kawili-wili. Sa maraming sikat at siyentipikong mga libro na nagmula sa kanyang panulat at agad na naging bestseller, ibinahagi ng manggagamot na ito sariling karanasan nilikha niya mga espesyal na grupo sikolohikal na pag-activate ng mga nakatagong reserba ng pagpapagaling sa sarili sa mga pasyente ng kanser. Ang impluwensya ng psychotherapy, natupad, siyempre, ayon sa espesyal na idinisenyo para sa iba't ibang uri ang mga pasyente na may programa ay tulad na ang epekto ng lahat ng "klasikal" na pamamaraan ng paggamot mga sakit sa kanser(chemotherapy, operasyon, radiation therapy) ay makabuluhang pinahusay, ang kanilang pagiging epektibo ay tumataas dahil sa paglikha ng isang partikular na positibong emosyonal na background sa mga grupo ng mga pasyente, ang pagbuo ng isang nakapagpapagaling na mindset at ang henerasyon ng hindi matitinag na pananampalataya sa tagumpay ng paggamot.

Kasama ng conventional radiation, chemotherapy at interbensyon sa kirurhiko Gumagamit din si Dr. Singleton ng mga diskarte sa pagpapahinga sa isip at mga diskarte sa visualization - ang kakayahang makita ang "sa nakapikit ang mga mata"mga haka-haka na larawan ng mga prosesong nagaganap sa oras na ito sa katawan. Ganito inilarawan ang pamamaraang Singleton sa aklat ni J. Mishlav "The Roots of Consciousness".

"Hinihiling ang pasyente na magnilay ng 15 minuto sa parehong oras 3 beses sa isang araw - sa umaga pagkatapos magising, sa hapon sa tanghali at sa gabi bago matulog. Ang unang ilang minuto ng pagmumuni-muni ay ginagamit upang makapasok isang estado ng pagpapahinga: pagkatapos lamang ng ganap na pagpapahinga , ang pasyente ay maaaring mailarawan ang isang kalmado na tanawin. Susunod na darating ang pangunahing bahagi ng trabaho na may mga imahe sa isip. Una sa lahat, ang pasyente ay "tune in" sa cancerous na tumor at pinag-iisipan ito ng " mata ng kanyang isip.” Pagkatapos nito, naisip niya ang isang haka-haka na larawan ng kanyang sariling gawa mekanismo ng immune, inaalis ang patay at namamatay na mga selula. Ang pasyente ay hinihiling na mailarawan ang isang hukbo ng mga puting selula ng dugo na umaaligid kanser na tumor, nagdadala ng mga malignant na selula na humina o namatay bilang resulta ng pag-iilaw. Pagkatapos ay iniisip ng pasyente kung paano sinisira ng mga leukocyte ang mga malignant na selula, pagkatapos nito ang mga labi ng huli ay "hugasan" mula sa katawan. Sa pagtatapos ng pagmumuni-muni, nakikita ng pasyente ang kanyang sarili na ganap na malusog at masaya."

Bilang karagdagan sa aplikasyon ng mga diskarte sa imaging, ang pasyente ay ipinakilala sa pangkalahatang mga prinsipyo ang gawain ng immune mechanism, ipinakita nila sa kanya ang mga litrato ng ibang mga pasyente na ganap na gumaling gamit ang pamamaraan ni Dr. Singleton. Matapos pag-aralan ang mga medikal na kasaysayan ng 152 mga pasyente, nalaman ng doktor na halos kalahati sa kanila ay nakaranas kumpletong lunas, ang mga tradisyonal na pamamaraan ng paggamot gamit ang paraan ng mental mobilization ay ibinigay nangungunang mga marka kaysa walang ganoong kumbinasyon. Siyempre, ang paggamot ay nagdala ng pinakamalaking benepisyo sa mga taong pinaka-maasahin sa mabuti at mas ganap, mas malalim na kasangkot sa holistic proseso ng paghilom. Sa mga pasyente ng parehong grupo, ang mga negatibong sintomas ay makabuluhang humina side effects, kadalasang sanhi ng paggamit radiation therapy.

Kapansin-pansin na sa mga aklat ng Teaching of Living Ethics, ang mga katulad na ideya ay iniharap noong 20s. ng ating siglo, at ang problema mismo ay mas seryoso - ang problema ng pagkonekta sa panloob na "laboratoryo" ng katawan ng tao hindi lamang sa estado ng kaisipan, ngunit kahit na may impluwensya ng planetary at cosmic na enerhiya-impormasyon na kapaligiran: "...Ang mga tao ay bukas-palad na pinagkalooban ng makapangyarihang mga sangkap. Ang kemikal na laboratoryo ng tao ay kahanga-hanga. Tunay, masasabi ng isa, wala kahit saan ang napakaraming puwersa na maaaring puro gaya ng sa ang katawan ng tao. Hindi nagkataon lang na umiral ang teorya na ang isang tao ay maaaring gumaling sa lahat ng mga sakit sa pamamagitan ng kanyang sariling mga pagtatago. Gayundin, huwag nating kalimutan na ang kimika ng tao ay ang pinaka banayad, ang lahat ay nasa ilalim ng impluwensya ng psychic energy, na kung saan , sa turn, ay maaaring patuloy na i-renew kaugnay ng spatial na agos... Ang lason ng tao ay malakas at ang enerhiya ng saykiko ay nakapagpapagaling... Ang mga impluwensyang saykiko at kemikal ay hindi mapaghihiwalay..." (Aboveground, 338).

Mula noong sinaunang panahon, alam ng Eastern Medicine ang tungkol sa posibilidad ng sadyang pag-activate ng kakayahan ng katawan ng tao na mag-secrete ng mga nakapagpapagaling na sangkap sa ilalim ng sikolohikal na impluwensya ng isang bihasang doktor. Iyon ang dahilan kung bakit ang sikolohiya sa sinaunang panahon ay napakahalaga para sa mga doktor sa kanilang pang-araw-araw na pagsasanay. Pagwawagi praktikal na sikolohiya hiningi sa doktor mismo ang pinakamataas na pag-unlad ng kanyang mga katangiang pangkaisipan at moral na mga birtud.

Sinubukan ng mga doktor ng mga nakaraang siglo na bumuo sa kanilang sarili ang tinatawag na "touchstone" - praktikal na intuwisyon, kung saan direktang madarama nila ang kondisyon ng pasyente: sa ganitong paraan "nahulaan" nila ang kinakailangang regimen ng paggamot (na, gayunpaman, ay hindi ibinubukod. ang pangangailangan malalim na kaalaman paksa, ngunit pinupunan ang kakayahang mag-isip gamit ang mga intuitive na insight).

Ginamit ng mga doktor ng nakaraan ang kakayahang magmungkahi, na binuo ng mga pamamaraan ng yogic psychotraining, at sa gayon ay naiimpluwensyahan ang pasyente, na isinaaktibo ang kanyang nakatagong kemikal na "mga laboratoryo", na naging posible upang natural na malutas ang maraming mga therapeutic na problema, nang hindi aktwal na gumagamit ng mga gamot. Siyempre, ang mungkahi ay mahalaga, ngunit malayo sa tanging paraan ng paggamot. Gayunpaman, ito ay ang pagtatatag ng sikolohikal, o mas tiyak, direktang psychoenergetic contact sa pagitan ng manggagamot at ng pasyente na noong sinaunang panahon ay binigyan ng pinakamahalagang kahalagahan sa pagtukoy ng pagbabala ng paggamot ng sakit at ang posibilidad ng pagpapagaling. Siyanga pala, hinahangad din ni Dr. Singleton na pumili lalo na ang mga pasyenteng maasahin sa mabuti na hindi pa nawawalan ng pananalig sa posibilidad ng tunay na paggaling at pagtitiwala sa medisina at sa mga kinatawan nito. Ginawa niya ito sa tulong ng mga psychodiagnostic test. Ang mga doktor ng nakaraan, sa kanilang pagmamasid at panloob na sensitivity, ay maaaring pumili "sa pamamagitan ng mata."

Tungkol sa pag-unlad ng modernong pharmacology at ang malawakang pagpapakalat ng mga karaniwang regimen ng paggamot na nauugnay sa pagpapabuti ng base ng parmasyutiko makabagong gamot at pagpapalalim ng kaalaman tungkol sa mga intimate na mekanismo ng gawain ng biochemical na "mga makina" ng katawan ng tao, ang Teaching of Living Ethics ay nagsasabi nang higit sa tiyak: "Maaaring magtanong - bababa ba ang bilang ng mga doktor sa pagdami ng mga handa na gamot ? Isa itong sakuna. Ang paglitaw ng mga doktor sa lahat ng dako - kung mauunawaan lang natin ang isang doktor bilang mataas na edukadong kaibigan ng sangkatauhan. Ito ay mga conventional na inihanda na mga gamot na magdudulot ng mga sakit na dapat indibidwal na gamutin ng doktor. Isang napaka banayad na kumbinasyon ng mga mungkahi sa mga gamot ay kinakailangan. Hindi natin pinag-uusapan ang operasyon, dahil ang lugar na ito ay hindi nagdudulot ng talakayan kung hindi ito lalampas sa layunin nito. Ang isang surgeon na nagsasagawa ng hindi kinakailangang operasyon, kadalasan ay parang isang mamamatay-tao. Samakatuwid, sa lugar na ito, ang tunay na tuwid na kaalaman ay kinakailangan (kasingkahulugan ng consciously controlled intuition - S.K.). Ngunit ang posisyon ng isang doktor ay mas mahirap kapag ang ilang mga sakit ay pinagsama, at ang mga ganitong kaso ay dumarami. Maaari mong gamutin ang isang sakit at sa gayon ay lumala ang isa pa. Maraming mga lugar ang pinagkaitan pa rin ng makatwirang pangangalagang medikal.Mula sa sitwasyong ito ay ipinanganak ang phenomenon ng pagbaba ng sigla. Ang pagkabulok ay hindi gawa-gawa. Ang mga palatandaan ng naturang kalamidad ay makikita sa lahat ng dako. Ang ganitong kasawian ay hindi lamang nakakaapekto sa kasalukuyang henerasyon, ngunit ito ay sumisira sa kinabukasan ng sangkatauhan. Sisigawan nila tayo na luma na ang ganyang payo. Ngunit bakit hanggang ngayon ay hindi ito tinatanggap?” (Brotherhood, 141).

Ang mataas na pagtawag sa doktor at ang kanyang sentral, tapat na pagsasalita, papel sa proseso ng pagpapagaling ng pasyente ay tinutukoy ng katotohanan na ang doktor ay hindi lamang isang espesyalista na pamilyar sa agham medikal, ngunit isang mataas na pinag-aralan at may mataas na moral na katulong sa isang taong nangangailangan, isang espesyalista na may reserbang "psychic energy" na kinakailangan para sa anumang paggamot, gaya ng naunawaan ito ng mga tagapagtatag ng Teaching of Living Ethics.

At samakatuwid, ang doktor ay hindi maaaring palitan alinman sa pamamagitan ng isang computer, o ng mga instrumento, o ng mga gamot na synthesized sa flasks ng mga kemikal na halaman. Ngunit ano ito - "psychic energy", na binibigyang pansin sa halos lahat ng mga teorya at praktikal na rekomendasyon kapwa ang Mga Aral ng Buhay na Etika, at sa mga sinaunang treatise ng Eastern Medicine at sa pangkalahatan?