Teorya ni E. Kretschmer

Kasalukuyang pahina: 3 (kabuuang aklat ay may 73 na pahina) [accessible reading excerpt: 48 pages]

Font:

100% +

E. Tipolohiyang konstitusyonal ni Kretschmer

Ang pangunahing ideologist ng constitutional typology ay ang German psychiatrist na si E. Kretschmer, na nag-publish noong 1921 ng isang gawa na pinamagatang "Body structure at character" (sa pagsasalin ng Russian, ang libro ay nai-publish noong 1924, ang huling reprint - 1995). Iginuhit niya ang pansin sa katotohanan na ang bawat isa sa dalawang uri ng sakit - manic-depressive (circular) psychosis at schizophrenia - ay tumutugma sa isang tiyak na uri ng pangangatawan. Ito ay nagpapahintulot sa kanya na magtaltalan na ang uri ng katawan ay tumutukoy sa mga katangian ng kaisipan ng mga tao at ang kanilang predisposisyon sa kaukulang sakit sa pag-iisip. Maraming mga klinikal na obserbasyon ang nag-udyok kay E. Kretschmer na magsagawa ng sistematikong pag-aaral ng istraktura katawan ng tao. Sa pagkakaroon ng maraming sukat sa iba't ibang bahagi nito, tinukoy ng may-akda ang apat na uri ng konstitusyonal.

1. Leptosomatic(gr. leptos-"marupok", soma-"katawan"). Ito ay may isang cylindrical na katawan, isang marupok na pangangatawan, mataas na paglaki, isang patag na dibdib, isang pahabang hugis-itlog na mukha (buong mukha). Ang isang mahabang manipis na ilong at isang hindi nabuong mas mababang panga ay bumubuo ng tinatawag na angular profile. Ang mga balikat ng isang leptosomatic ay makitid, ang ibabang paa ay mahaba, ang mga buto at kalamnan ay manipis. Tinawag ni E. Kretschmer ang mga indibidwal na may matinding kalubhaan ng mga tampok na ito na asthenics (Greek. astenos-"mahina").

2. Picnic(gr. pγκnos-"makapal, siksik"). Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na katabaan, maliit o katamtamang tangkad, isang namamaga na katawan, malaking tiyan, bilog na ulo sa isang maikling leeg. Ang medyo malalaking perimeter ng katawan (ulo, dibdib at tiyan) na may makitid na mga balikat ay nagbibigay sa katawan ng hugis ng bariles. Ang mga taong may ganitong uri ay madaling yumuko.

3. Athletic(gr. athlon-"pakikibaka, laban"). Ito ay may magandang musculature, isang malakas na pangangatawan, mataas o katamtamang taas, isang malawak na sinturon sa balikat at makitid na balakang, kaya naman ang frontal view ng katawan ay bumubuo ng isang trapezoid. Ang taba layer ay hindi ipinahayag. Ang mukha ay nasa anyo ng isang pinahabang itlog, ang mas mababang panga ay mahusay na binuo.

4. Dysplastic(gr. dγs-"Masama", plasto-"nabuo"). Ang istraktura nito ay walang hugis, hindi regular. Ang mga indibidwal ng ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga pagpapapangit ng katawan (halimbawa, labis na paglaki).

Ang mga napiling uri ay hindi nakasalalay sa taas ng isang tao at sa kanyang payat. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga sukat, at hindi tungkol sa ganap na sukat ng katawan. Maaaring magkaroon ng matabang leptosomatics, mahinang athletics, at payat na piknik.

...

Si Ernst Kretschmer ay ipinanganak noong 1888 sa Alemanya. Siya ang direktor ng neurological clinic sa Marburg, ang pinuno ng klinika sa Unibersidad ng Tübingen. Noong 1939 tumanggi siyang kunin ang posisyon ng presidente ng German Psychiatric Association, na nagpapahayag ng hindi pagsang-ayon sa teorya ng kababaan ng lahi, na ipinangaral ng opisyal na psychiatry ng Nazi Germany. Namatay noong 1964

Karamihan sa mga pasyente na may schizophrenia, ayon kay E. Kretschmer, ay leptosomatic, bagaman mayroon ding mga athletics. Ang mga piknik ay bumubuo rin ng pinakamalaking grupo sa mga pasyenteng may cyclophrenia (manic-depressive psychosis) (Fig. 2.2). Ang mga atleta, na hindi gaanong madaling kapitan ng sakit sa isip kaysa sa iba, ay nagpapakita ng ilang pagkahilig sa epilepsy.

Iminungkahi ni E. Kretschmer na sa mga malulusog na tao ay may katulad na relasyon sa pagitan ng pangangatawan at pag-iisip. Ayon sa may-akda, dinadala nila sa kanilang sarili ang mikrobyo ng sakit sa pag-iisip, na sa isang tiyak na lawak ay predisposed dito. Ang mga taong may partikular na uri ng pangangatawan ay nagkakaroon ng mga katangian ng pag-iisip na katulad ng mga katangian ng kaukulang mga sakit sa isip, bagama't sa isang hindi gaanong binibigkas na anyo. Kaya, halimbawa, ang isang malusog na tao na may leptosomatic physique ay may mga katangian na kahawig ng pag-uugali ng isang schizophrenic; picnic sa kanyang pag-uugali ay nagpapakita ng mga tampok na tipikal ng manic-depressive psychosis. Ang athletics ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mental na katangian na kahawig ng pag-uugali ng mga pasyente na may epilepsy.

kanin. 2.2. Ang pamamahagi ng sakit sa isip depende sa uri ng pangangatawan (ayon kay E. Kretschmer).

Depende sa pagkahilig sa iba't ibang emosyonal na reaksyon, tinukoy ni E. Kretschmer ang dalawang malalaking grupo ng mga tao. Ang emosyonal na buhay ng ilan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang dyadic scale (i.e., ang kanilang mga katangian na mood ay maaaring kinakatawan bilang isang sukat, ang mga pole na kung saan ay "masayahin - malungkot"). Ang mga kinatawan ng pangkat na ito ay may cyclothymic na uri ng ugali.

Ang emosyonal na buhay ng ibang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang psycho-aesthetic scale ("sensitibo - emosyonal na mapurol, hindi nasasabik"). Ang mga taong ito ay may schizothymic temperament.

Schizothymic(nagmula ang pangalang ito sa "schizophrenia") ay may leptosomatic o asthenic na pangangatawan. Sa isang mental disorder, ito ay nagpapakita ng isang predisposisyon sa schizophrenia. Sarado, madaling kapitan ng pagbabago sa mga emosyon - mula sa pagkamayamutin hanggang sa pagkatuyo, matigas ang ulo, hindi nababaluktot upang baguhin ang mga saloobin at pananaw. Sa kahirapan ay umangkop sa kapaligiran, madaling kapitan ng abstraction.

Cyclothymic(ang pangalan ay nauugnay sa pabilog, o manic-depressive, psychosis) - ang kabaligtaran ng schizotimic. May picnic na pangangatawan. Sa paglabag sa psyche ay nagpapakita ng isang predisposition sa manic-depressive psychosis. Ang mga emosyon ay nagbabago sa pagitan ng saya at kalungkutan. Madaling makipag-ugnayan sa kapaligiran, makatotohanan sa mga view. Pinili rin ni E. Kretschmer ang isang viscose (mixed) na uri.

Ang kaugnayan sa pagitan ng uri ng katawan at ilang mga katangian ng pag-iisip o, sa matinding mga kaso, sakit sa isip, ipinaliwanag ni E. Kretschmer sa pamamagitan ng katotohanan na ang parehong uri ng istraktura ng katawan at ugali ay may parehong dahilan: ang mga ito ay dahil sa aktibidad ng mga glandula ng endocrine at ang kemikal na komposisyon ng dugo na nauugnay dito, - Kaya, Mga katangian ng kemikal higit na nakasalalay sa ilang mga tampok ng hormonal system.

E. Ang paghahambing ni Kretschmer ng uri ng katawan sa mga uri ng emosyonal ang tugon ay nagbigay ng mataas na porsyento ng pagkakataon (Talahanayan 2.2).

Talahanayan 2.2.Relasyon sa pagitan ng istraktura ng katawan at ugali, % (E. Kretschmer, 1995).

Depende sa uri ng emosyonal na mga reaksyon, ang may-akda ay nakikilala ang masaya at malungkot na cyclothymics at sensitibo o malamig na schizothymics.

...

Mga ugali. Ang mga ito, tulad ng alam nating empirically, ay dahil sa humoral chemistry ng dugo. Ang kanilang kinatawan sa katawan ay ang aparato ng utak at mga glandula. Ang mga ugali ay bumubuo sa bahaging iyon ng kaisipan, na, marahil kasama ang landas ng humoral, ay may kaugnayan sa istraktura ng katawan. Ang mga temperament, na nagbibigay ng mga sensual na tono, naantala at nagpapasigla, ay tumagos sa mekanismo ng "mga kagamitan sa pag-iisip". Ang mga pag-uugali, hangga't posible na maitatag sa empirically, ay malinaw na may impluwensya sa mga sumusunod na katangian ng kaisipan:

1) para sa psychoesthesia - sobrang pagkasensitibo o insensitivity sa mental stimuli;

2) sa pangkulay ng kalooban - isang lilim ng kasiyahan at kawalang-kasiyahan sa mga nilalaman ng kaisipan, lalo na sa sukat ng masaya o malungkot;

3) sa bilis ng pag-iisip - acceleration o pagkaantala ng mga proseso ng pag-iisip sa pangkalahatan at ang kanilang espesyal na ritmo (matibay na humahawak, hindi inaasahang tumalon, pagkaantala, pagbuo ng mga kumplikado);

4) sa psychomotor sphere, lalo na sa pangkalahatang bilis ng motor (gumagalaw o phlegmatic), pati na rin sa espesyal na katangian ng mga paggalaw (paralytic, mabilis, payat, malambot, bilugan) (E. Kretschmer, 2000, p. 200) .

Ang teorya ng ugali ni E. Kretschmer ay naging laganap sa ating bansa. Bukod dito, tila sa ilan (halimbawa, MP Andreev, 1930) na ang tanong ng ugnayan sa pagitan ng katawan at bodega ng kaisipan ng isang tao ay nalutas sa wakas. Bilang patunay ng kawastuhan ng teorya ni Kretschmer, tinukoy ni P. P. Blonsky ang gawain ng isang propesor ng hayop na nagbigay ng paglalarawan ng "tuyo at basa" na mga lahi ng mga kabayo, baboy, baka at tupa. Kaugnay nito, isinasaalang-alang ni P. P. Blonsky ang mga "biotypes" ng tao bilang mga espesyal na kaso ng pagpapakita ng mga karaniwang biotype ng mundo ng hayop.

Sa lalong madaling panahon, gayunpaman, ang pagkabigo ay lumitaw, dahil ang mga pagtatangka na kopyahin ang mga resulta na inilarawan ni E. Kretschmer ay nagpakita na ang karamihan sa mga tao ay hindi maaaring mauri bilang matinding mga pagpipilian. Ang mga ugnayan sa pagitan ng uri ng katawan at mga tampok ng emosyonal na tugon ay hindi umabot sa antas ng pagiging maaasahan. Sinimulan ng mga kritiko na sabihin na labag sa batas na pahabain ang mga pattern na natukoy sa patolohiya sa pamantayan.

Constitutional typology ni W. Sheldon

Medyo mamaya sa Estados Unidos, ang konsepto ng ugali, na iniharap ni W. Sheldon (W. H. Sheldon, S. S. Stevens, 1942), na nabuo noong 1940s, ay nakakuha ng katanyagan. Ang batayan ng mga ideya ni Sheldon, na ang tipolohiya ay malapit sa konsepto ni Kretschmer, ay ang pagpapalagay na ang istraktura ng katawan ang tumutukoy sa ugali na gumaganap bilang pag-andar nito. Ngunit ang pag-asa na ito ay natatakpan dahil sa pagiging kumplikado ng ating organismo at pag-iisip, at samakatuwid ay posible na ipakita ang koneksyon sa pagitan ng pisikal at mental sa pamamagitan ng pag-highlight ng gayong pisikal at mental na mga katangian na karamihan ay nagpapakita ng gayong pag-asa.

Nagpatuloy si W. Sheldon mula sa hypothesis ng pagkakaroon ng mga pangunahing uri ng katawan, na inilarawan niya, gamit ang isang espesyal na binuo photographic technique at kumplikadong anthropometric measurements. Sinusuri ang bawat isa sa 17 mga sukat na nakilala niya sa isang 7-point na sukat, ang may-akda ay dumating sa konsepto ng somatotype (uri ng katawan), na maaaring ilarawan gamit ang tatlong pangunahing mga parameter. Nanghihiram ng mga termino mula sa embryology, tinawag niya ang mga parameter na ito bilang mga sumusunod: endomorphy, mesomorphy at ectomorphy. Depende sa pamamayani ng alinman sa mga ito (ang marka ng 1 puntos ay tumutugma sa pinakamababang intensity, 7 puntos sa maximum), tinukoy ni W. Sheldon ang mga sumusunod na uri ng katawan.

1. Endomorphic(7–1–1). Ang pangalan ay dahil sa ang katunayan na ang pangunahing mga panloob na organo ay nabuo mula sa endoderm, at sa mga taong may ganitong uri, ang kanilang labis na pag-unlad ay sinusunod lamang. Ang pangangatawan ay medyo mahina, na may labis na adipose tissue.

2. mesomorphic(1–7–1). Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay may mahusay na binuo muscular system, na nabuo mula sa mesoderm. Isang payat, malakas na katawan, ang kabaligtaran ng baggy at flabby na katawan ng isang endomorph. Ang uri ng mesomorphic ay may mahusay na katatagan at lakas ng pag-iisip. 3. ectomorphic(1-1-7). Mula sa ectoderm bubuo ang balat at nervous tissue. Ang katawan ay marupok at payat, ang dibdib ay pipi. Medyo mahina ang pag-unlad ng mga panloob na organo at pangangatawan. Ang mga limbs ay mahaba, manipis, na may mahinang kalamnan. Ang sistema ng nerbiyos at mga pandama ay medyo mahinang protektado.

Kung ang mga indibidwal na parameter ay ipinahayag sa parehong paraan, iniugnay ng may-akda ang indibidwal na ito sa mixed (medium) na uri, na sinusuri ito bilang 1-4-4.

Bilang resulta ng maraming taon ng pananaliksik sa malusog, karaniwang kumakain ng mga taong may iba't ibang edad, napagpasyahan ni W. Sheldon na ang ilang uri ng ugali ay tumutugma sa mga uri ng katawan na ito.

Nag-aral siya ng 60 sikolohikal na katangian, at ang kanyang pangunahing pansin ay binayaran sa mga pag-aari na nauugnay sa mga katangian ng extraversion - introversion. Sinuri sila, tulad ng sa kaso ng somatotype, sa isang 7-point scale. Gamit ang ugnayan, tatlong grupo ng mga pag-aari ang nakilala, na pinangalanan sa mga pag-andar ng ilang mga organo ng katawan:

- viscerotonia (lat. laman-"sa loob")

- somatotonia (gr. soma-"katawan"),

- cerebrotonia (lat. segebgit -"utak").

Alinsunod dito, tinukoy niya ang tatlong uri ng ugali ng tao:

- viscerotonics(7-1-1),

– somatotonics(1-7-1),

- cerebrotonics(1-1-7).

Ayon kay W. Sheldon, ang bawat tao ay may tatlong pinangalanang grupo ng pisikal at mental na mga katangian. Ang pamamayani ng isa o isa sa mga ito ay tumutukoy sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao. Tulad ni E. Kretschmer, inaangkin ni W. Sheldon na mayroong isang mahusay na pagsusulatan sa pagitan ng uri ng katawan at ugali. Kaya, sa mga taong may nangingibabaw na katangian ng isang endomorphic na pangangatawan, ang mga katangian ng ugali na may kaugnayan sa viscerotonia ay ipinahayag. Ang uri ng mesomorphic ay nauugnay sa uri ng somatotonic, at ang uri ng ectomorphic ay nauugnay sa uri ng cerebrotonic. Ang ratio ng mga uri ng katawan kasama ang kanilang mga katangian ng pag-uugali ay ipinapakita sa fig. 2.3 at sa talahanayan. 2.3.

kanin. 2.3. Mga uri ng katawan (ayon kay W. Sheldon).

Talahanayan 2.3.Mga uri ng ugali at ang kanilang mga katangian (ayon kay W. Sheldon).

Ang diskarte ni Krechmer sa ugali ay nakakita ng mga tagasuporta sa mga psychiatrist, guro at psychologist sa ating bansa. Isa sa kanila, K. N. Kornilov (1929), nauugnay ang uri ng katawan sa bilis at intensity ng mga reaksyon ng tao. Ayon sa mga tampok na ito, nakilala niya ang apat na uri ng tao:

- motor-aktibo (mabilis at malakas na tumutugon);

- motor-passive (mabilis na tumutugon, ngunit mahina);

- sensory-active (mabagal at malakas ang reaksyon);

- sensory-passive (mabagal at mahina ang reaksyon).

Dito, halimbawa, ay kung paano niya inilarawan ang sensory-passive type.

...

Ito ay may isang maliit na squat figure, isang malambot na malawak na mukha, isang maikling leeg, isang ugali sa katabaan at kapunuan. Sa kanyang mga paggalaw siya ay mabagal at tamad, pasibo hanggang sa punto ng pagkawalang-kilos, ngunit, tumataas nang dahan-dahan, napupunta nang paulit-ulit at sa mahabang panahon; mabait hanggang sa punto ng sentimentalidad; may prinsipyo hanggang sa punto ng cloying; tinitimbang niya at pinag-iisipan ang lahat, at samakatuwid siya ay laging huli sa kanyang mga desisyon; may pare-parehong pag-iisip, mayaman sa kaalaman, produktibo sa hindi palaging orihinal na gawain; mabubuting practitioner, armchair scientist, huwarang opisyal, tahimik na mababait na tao, mahinahong humorista, layaw na tamad - ito ang mga kinatawan ng ganitong uri ng tao (p. 195).

Kasabay nito, ang pagtatasa ng ugnayan ng mga link sa pagitan ng psychomotor, nagbibigay-malay at mga katangian ng personalidad na may mga tampok na konstitusyonal, na isinagawa ng T.P. Zinchenko at E.I. na dumating E. Kretschmer, W. Sheldon at iba pang mga may-akda. Ang pinaka malapit na nauugnay sa morphological na uri ng katawan ay ang ilang mga katangian ng personalidad na pinag-aralan gamit ang Cattell questionnaire.

Sa isang banda, sa lahat ng mga pangkat ng edad (ang kanilang saklaw ay mula 6 hanggang 17 taon), ang mga endomorph ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang pagpipigil sa sarili at mataas na emosyonal na kawalang-tatag, habang ang mga ectomorph ay kabaligtaran, at ito ay nagpapatunay sa data ni E. Kretschmer na nakuha sa mga matatanda. Sa kabilang banda, nabigo ang mga may-akda na makilala ang mga link sa pagitan ng somatic constitution at cognitive at psychomotor na mga katangian, maliban sa cognitive style - interference, na nailalarawan sa mababang automation ng mga aksyon at mataas na pagpipigil sa sarili. Ang istilong ito ay mas malinaw sa mga ectomorph. Dahil dito, ang mga ectomorph ay mas maingat, masigasig at tumpak kapag nagsasagawa ng mga gawain, habang ang mga endomorph, sa kabaligtaran, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mas mababang pagpipigil sa sarili, hindi gaanong madaling mag-order, hindi kaya ng pagsusumikap, at isinailalim ang kanilang buhay sa kasiyahan. Ito rin ay tumutugma sa paglalarawan ng mga uri ng konstitusyonal na ito na ibinigay ni E. Kretschmer.

Ang paghahambing ng mga uri ng konstitusyon at pangangatawan ayon kay Seago, Kretschmer at Sheldon ay ipinakita sa Talahanayan. 2.4.

Talahanayan 2.4.

Gayunpaman, ang mga tipolohiya nina E. Kretschmer at W. Sheldon ay binatikos maging ng mga sumusunod sa konstitusyonal na konsepto ng ugali. Itinuro ng mga kritiko ang kanilang labis na static at kamangmangan sa mga pagbabago sa relasyon sa pagitan ng psyche at istraktura ng katawan; binigyang-diin ang hindi pagkakapare-pareho sa paghahati sa mga uri at, sa wakas, iginuhit ang pansin sa katotohanang ang mga teoryang ito ay hindi nagbigay ng kasiya-siyang paliwanag sa kaugnayan sa pagitan ng pangangatawan at ugali.

...

Bumaling tayo sa mga konstitusyonal na konsepto ng ugali, na nagbibigay-diin sa malapit na kaugnayan sa pagitan ng uri ng katawan at uri ng ugali. Kung talagang umiiral ang gayong koneksyon, gaya ng inaangkin nina E. Kretschmer at W. Sheldon, kung gayon ang kahulugan ng ugali ay hindi magiging sanhi ng kaunting kahirapan. Ito ay sapat na upang magbigay ng isang pangkalahatang paglalarawan ng pangangatawan ng isang indibidwal, iyon ay, upang matukoy kung ito, sabihin, atletiko o piknik, upang hatulan ang kanyang pag-uugali. Ang ganitong uri ng kahulugan ng ugali ay talagang maaaring gawin ng sinuman, anuman ang kanyang pagsasanay sa lugar na ito.

Gayunpaman, ang tila simple at samakatuwid ay tila napaka-kaakit-akit na pamamaraan ay nahahadlangan ng isang hindi malulutas na kahirapan: ang koneksyon sa pagitan ng katawan at ugali ay malayo sa pagiging napakalinaw. Maraming mga kaso na nagpapatotoo sa magkasalungat na relasyon sa pagitan ng pisikal at mental na katangian ng mga tao. Ang ganitong mga katotohanan ay mabilis na nawalan ng loob sa karamihan ng mga psychologist, psychiatrist at guro mula sa pagsasagawa ng mga diagnostic na nagmumula sa mga konsepto ng konstitusyon (J. Strelyau, 1982, p. 142).

Ang isa sa mga dahilan para sa krisis ng teorya ng konstitusyon, anuman ang iminungkahing mga prinsipyo ng pag-uuri, ay isang abstract na interpretasyon ng buong organismo, kung saan ang kabuuan ay itinuturing bilang isang hanay ng mga nauugnay na morphophysiological na katangian, ganap na nagsasarili na may kaugnayan sa bawat isa sa mga katangiang ito. Kahit na ang palagay tungkol sa pangingibabaw ng anumang katangian sa uri ng konstitusyonal (halimbawa, muscular sa mascular type, respiratory sa respiratory type, atbp., ayon sa klasipikasyon ni Seago) ay pare-pareho pa rin sa pangunahing ideya ng structural independence. ng indibidwal sa kabuuan mula sa hindi mabilang na indibidwal na pagkakaiba-iba ng "mga elemento kung saan nabuo ang kabuuan na ito. Ang isang katulad na ideya ay ginagabayan din sa mga kasong iyon kapag, sa pagsusuri ng konstitusyon o mga uri ng neurodynamic, nagsusumikap silang matukoy ang mga "purong" uri o kapag, sa kabaligtaran, ang mga katotohanan ng "paghahalo" ng mga tipikal na tampok ay humantong sa mga mananaliksik na tanggihan ang pagkakaroon ng ganitong mga "dalisay" na uri (B. G. Ananiev, 1980, pp. 176-177).

2.5. Genetic theory ng mga uri ng ugali ni K. Conrad

Ang pagpuna kina E. Kretschmer at W. Sheldon, ang mag-aaral ng unang K. Konrad (K. Conrad, 1963) ay naglahad ng tinatawag na genetic theory of types.

Ayon kay K. Conrad, ang mga pagkakaiba sa istraktura ng katawan at koneksyon sa pag-uugali ng tao ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga espesyal na gene, ang pangingibabaw nito ay tumutukoy sa ito o iyon na pangangatawan at ang mga kaukulang katangian ng ugali.

Ang isa sa mga pagkakamali nina E. Kretschmer at W. Sheldon, ayon kay K. Konrad, ay ang mga may-akda na ito ay pumili ng tatlong magkakaibang uri ng husay, bagaman ang genetic na diskarte ay nagpapalagay ng isang bipolar (bipolar) na dibisyon para sa lahat ng mga phenomena, dahil ang anumang genetic na pagbabago ay ipinaliwanag sa ganitong paraan. Alinsunod dito, inilarawan ng may-akda ang istraktura ng katawan ng tao, gamit ang dalawang bipolar variable, ayon sa kung saan nagbabago ang katawan sa ontogenesis: mga proporsyon at kapunuan at paglaki.

Kinukuha ni K. Konrad ang mga pagbabago sa mga proporsyon ng katawan bilang pangunahing mga variable at, kasunod ng E. Kretschmer, inaayos ang mga ito sa kanyang sariling coordinate system - kasama ang isang axis, isa sa mga pole na tinatawag niyang leptomorphy, at ang pangalawa - pycnomorphy (Fig. 2.4) . Kung pinag-uusapan natin ang mga pagbabagong ito (pangunahin ang tungkol sa ratio ng laki ng ulo at buong katawan), kung gayon ang leptomorphic ay naiiba sa pycnomorphic lalo na dahil umabot ito sa isang punto sa kahabaan ng axis ng mga pagbabago sa mga proporsyon ng katawan na hindi naaabot ng isang piknik. .

Ipinakilala ng may-akda ang dalawang mahahalagang konsepto sa kanyang tipolohiya. Siya ay nagsasalita tungkol sa konserbatibo At masiglang pag-unlad. Ang una ay katangian ng isang pycnomorphic, pati na rin para sa isang bata: isang malaking ulo kumpara sa katawan. Mukhang nananatili ang pycnomorphic maagang yugto pag-unlad, ngunit hindi ito nangangahulugan na siya ay "huli" sa kanyang pag-unlad. Gaya ng idiniin ni K. Konrad, wala itong kinalaman sa pathological delay o developmental delay.

masiglang pag-unlad katangian ng leptomorphic (maliit na ulo na may kaugnayan sa katawan). Ang pagbabagong ito sa mga proporsyon ay nakakaapekto sa maraming bahagi ng katawan (halimbawa, mga limbs - mula maikli hanggang mahaba, facial profile - mula mahina hanggang sa mas malinaw).

Ang pangunahing mga variable na nagpapakilala sa mga proporsyon ng katawan, K. Konrad ay nagdadala sa linya kasama ang mga pangunahing variable na nagpapakilala sa pag-iisip ng indibidwal, na humiram mula kay E. Kretschmer ang mga konsepto ng schizothymic (kaayon ng leptomorphy) at cyclothymic (kaayon ng pycnomorphy) . Ayon sa mga katangian ng kaisipan nito, ang isang cyclothymic ay naiiba sa isang schizothymic sa parehong paraan tulad ng isang bata mula sa isang may sapat na gulang, at ang konklusyon na ito ay may kinalaman sa paraan ng pagbibigay-kahulugan sa mga phenomena, ang paraan ng pag-iisip, ang pagkahilig sa eidetism, psychomotor, emosyonalidad at volitional na mga proseso.

kanin. 2.4. Coordinate grid K. Conrad upang matukoy ang uri ng pangangatawan.

Bilang karagdagan sa mga pagbabago sa mga proporsyon ng katawan, mayroon ding mga pagbabago sa mga pangalawang variable - paglago at kapunuan, ang mga matinding pole na kung saan ay hypo- at hyperplasia. Hindi tulad ng mga pangunahing variable na hindi lalampas sa mga limitasyon ng pamantayan, ang mga pangalawang variable sa kanilang matinding (matinding) form ay bumubuo ng isang patolohiya. Ang naglilimitang anyo ng hyperplasia (ang uri ng atletiko ni Kretschmer) ay maaaring humantong sa isang sakit na tinatawag na acromegaly, at ang hypoplasia (Kretschmer's asthenic) ay maaaring humantong sa micromegaly.

Ang mga pangalawang variable ay nagbabago din. Ang hypoplastic na anyo ay nauugnay sa konserbatibong pag-unlad (karaniwan para sa isang bata sa ontogenesis), habang ang hyperplastic na anyo ay isang mapagkukunan ng progresibong pag-unlad (karaniwan para sa isang nasa hustong gulang sa ontogenesis).

Katulad nito, nilapitan ni K. Konrad ang mga penomena sa pag-iisip, na may kaugnayan sa kung saan siya rin ang nag-iisa ng mga pangalawang variable. Sa isang banda, nagsasalita ito viscose istraktura (lat. viscosus- "malagkit, malapot"), na nagmumula na may kaugnayan sa hyperplastic form, sa kabilang - tungkol sa espiritista istraktura na naaayon sa hypoplastic form. Ang mga indibidwal na may istraktura ng viscose ay nailalarawan sa pamamagitan ng kabagalan, nabawasan ang kakayahang mag-iba, na isang pagpapahayag ng propulsive na pag-unlad, habang ang mga indibidwal na may espiritwalistikong istraktura ay nailalarawan sa pamamagitan ng kadaliang kumilos, kagaanan, atbp., na resulta ng konserbatibong pag-unlad, na nagpapaalala sa yugto ng pag-unlad ng isang bata.

Upang matukoy ang uri ng katawan, ipinakilala ni K. Konrad ang dalawang pangunahing mga indeks: panukat upang sukatin ang mga pangunahing variable (taas, transverse at sagittal na laki ng dibdib), at plastik upang sukatin ang mga pangalawang variable (kabuuan ng lapad ng acromion at circumference ng braso at bisig).

Ang bawat index ay may 9 na klase: sukatan - A, SA, SA, D, E, F, G, H, ako; plastic - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Ang una ay matatagpuan sa coordinate system ng K. Konrad kasama ang vertical axis (mula sa pictomorph hanggang leptomorph), at ang pangalawa - kasama ang pahalang (mula sa hypoplasia hanggang hyperplasia). Sa fig. Ipinapakita ng 2.5 ang pamamahagi ng mga miyembro ng dalawang koponan ng football ayon sa sistema ng coordinate ng K. Konrad. Sa isang maliit na bilang ng mga sukat ng pangunahin at pangalawang variable, posibleng matukoy ang isa o ibang uri ng katawan ng isang partikular na tao. Alam ito, lumalabas na posible, ayon kay K. Conrad, na may mataas na posibilidad na hatulan ang ugali ng indibidwal.

kanin. 2.5. Ang pamamahagi ng mga uri ng katawan ng mga miyembro ng dalawang koponan ng football sa coordinate system ng K. Konrad. Pinagmulan: K. Tettel at H. Wutsherk, 1972.

Ipinaliwanag ng may-akda ang kaugnayan sa pagitan ng katawan at istraktura ng ugali tulad ng sumusunod. Ang bawat mental phenomenon ay tumutugma sa isang tiyak na pisikal, at ang bawat pagbabago sa istraktura ng katawan ay tumutugma sa isang muling pagsasaayos sa istruktura ng kaisipan. Ang parehong mga phenomena ay palaging kumikilos nang magkasama, ngunit, tulad ng binibigyang diin ni K. Konrad, hindi sila umaasa sa isa't isa. Ang mga ito ay mga link sa iba't ibang mga kadena ng mga gene, at ang kanilang paghihiwalay ay nangyayari nang magkatulad. Sa kung anong link ang naaabot natin ay depende sa kung anong antas ang naabot natin sa indibidwal na pag-unlad. Ito ang tumutukoy sa mga indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao, at ito ang pinagmulan ng paghahati sa mga uri.

Ang pag-iisip ng isang bagong panganak, isinulat ni K. Conrad, ay hindi tabula rasa ayon sa ilang psychologist. Sa halip, ito ay isang programa ng "konserbatibo" o "progresibong" pag-unlad. K. Konrad ay kumokonekta sa mga gene hindi lamang ang pormal na bahagi ng buhay ng kaisipan, kundi pati na rin ang nilalaman nito. Ito ay makikita sa kanyang katangian ng hypoplastic type (asthenic, ayon sa typology ng E. Kretschmer), na, ayon kay K. Conrad, ay nagpapakita ng isang ugali patungo sa cosmopolitanism, internationalism at intelektwalismo.

Ang pangunahing pagsisi laban sa ganap na lahat ng mga tipolohiya ng konstitusyon ay nagmumula sa katotohanan na minamaliit nila, at kung minsan ay binabalewala lamang ang papel ng kapaligiran at lagay ng lipunan sa pagbuo ng mental na katangian ng indibidwal. Natagpuan nito ang pinakahayag na pagpapahayag sa dualistic na konsepto ng K. Conrad, na isang modernong bersyon ng teorya ng psychophysical parallelism na kilala sa klasikal na sikolohiya. Ayon sa teoryang ito, ang mga proseso ng kaisipan at pisikal ay nagpapatuloy nang magkatulad, nang nakapag-iisa sa isa't isa, kahit na mayroon sila parehong dahilan. Sa ganitong pag-unawa sa koneksyon sa pagitan ng organismo at ng mental na aktibidad ng indibidwal, ang kapaligiran ay itinalaga ang papel ng isang kadahilanan na nagdudulot lamang ng mga pre-program na estado at mga katangian ng kaisipan. Madaling maunawaan na ang ganitong pananaw ay nagiging sanhi ng tinatawag na "pedagogical fatalism", kapag ang papel ng isang guro o tagapagturo ay nabawasan lamang sa paglikha ng ilang mga kundisyon para sa bata, kung saan ang kanyang naka-program na psyche ay makakatanggap ng isang buong pagkakataon para sa pag-unlad. .

Ang ganitong mga katangian ng personalidad bilang isang ugali sa cosmopolitanism o internasyunalismo, ayon kay K. Conrad, o ang pagsasapanlipunan ng mga pangangailangan sa pagkain na binanggit ni W. Sheldon, ang pag-ibig sa mga kumpanya at palakaibigang pagbubuhos, pagpaparaya o kawalan ng pakikiramay (properties of temperament), ay hindi maaaring isaalang-alang. namamanang katangian ng parehong pagkakasunod-sunod at pangangatawan. Ang mga ito, na nagmula sa batayan ng ilang mga anatomical at physiological na katangian ng indibidwal, ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng edukasyon at panlipunang kapaligiran.

hilera pananaliksik mula sa obserbasyon, na isinagawa upang i-verify ang katotohanan ng mga uri ng konstitusyon, ay nagpakita: ang pagsusulatan sa pagitan ng katawan at ilang mga katangian ng ugali ay hindi maaaring ituring na napatunayan. Napag-alaman din na marami sa mga katotohanang nakolekta ng grupong ito ng mga mananaliksik ay iniharap at pinili sa isang napakampiling na paraan upang kumpirmahin ang bisa ng mga teoretikal na pagpapalagay ng konstitusyonal na sikolohiya.

Marami ang hindi malinaw sa doktrina ng mga uri ng konstitusyonal. Ang kanilang pag-uuri ayon sa iba't ibang mga may-akda ay binuo sa iba't ibang batayan. Maraming mga koneksyon sa pagitan ng mga palatandaan ng konstitusyon ng iba't ibang antas ay nananatiling hindi malinaw: morphological, biochemical, physiological, psychological. At ang bilang ng mga uri na natukoy ng mga mananaliksik ay lubhang nag-iiba, kung minsan ay umaabot sa dose-dosenang, na ginagawang hindi makatotohanang ilapat ang diskarteng ito sa pagsasanay.

Direktang kabaligtaran ng mga panimulang prinsipyo kaysa sa sinunod ni K. Seago nang lumikha ng kanyang pamamaraan, ang German psychiatrist na si E. Kretschmer. Naniniwala siya na ang pagmamana, at hindi ang mga kadahilanan sa kapaligiran, ang tanging pinagmumulan ng pagkakaiba-iba ng morphological.

Si E. Kretschmer ay ipinanganak noong 1888 sa Germany. Siya ang direktor ng neurological clinic sa Marburg, ang pinuno ng klinika sa Unibersidad ng Tübingen. Noong 1939 tumanggi siyang kunin ang posisyon ng presidente ng German Psychiatric Association, na nagpapahayag ng hindi pagsang-ayon sa teorya ng kababaan ng lahi, na ipinangaral ng opisyal na psychiatry ng Nazi Germany. Namatay noong 1964

E. Kretschmer na inilathala noong 1921. gawaing pinamagatang "Katawan at katangian" (sa pagsasaling Ruso, ang aklat ay nai-publish noong 1924, ang huling muling pag-print - 1995). Iginuhit niya ang pansin sa katotohanan na ang bawat isa sa dalawang uri ng sakit - manic-depressive (circular) psychosis at schizophrenia - ay tumutugma sa isang tiyak na uri ng pangangatawan. Ito ay nagpapahintulot sa kanya na magtaltalan na ang uri ng katawan ay tumutukoy sa mga katangian ng isip ng mga tao at ang kanilang predisposisyon sa mga kaukulang sakit sa isip. Maraming mga klinikal na obserbasyon ang nag-udyok kay E. Kretschmer na magsagawa ng sistematikong pag-aaral ng istraktura ng katawan ng tao. Sa pagkakaroon ng maraming sukat sa iba't ibang bahagi nito, tinukoy ng may-akda ang apat na uri ng konstitusyonal.

1. Leptosomatic(Griyegong leptos - "marupok", soma - "katawan"). Ito ay may isang cylindrical na katawan, isang marupok na pangangatawan, mataas na paglaki, isang patag na dibdib, isang pahabang hugis-itlog na mukha (buong mukha). Ang isang mahabang manipis na ilong at isang hindi nabuong mas mababang panga ay bumubuo ng tinatawag na angular profile. Ang mga balikat ng isang leptosomatic ay makitid, ang ibabang paa ay mahaba, ang mga buto at kalamnan ay manipis. Tinawag ni E. Kretschmer ang mga indibidwal na may matinding kalubhaan ng mga tampok na ito na asthenics (Greek astenos - "mahina").

2. Picnic(Griyegong pγκnos - "makapal, siksik"). Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na katabaan, maliit o katamtamang tangkad, isang namamaga na katawan, isang malaking tiyan, isang bilog na ulo sa isang maikling leeg. Ang medyo malalaking perimeter ng katawan (ulo, dibdib at tiyan) na may makitid na mga balikat ay nagbibigay sa katawan ng hugis ng bariles. Ang mga taong may ganitong uri ay madaling yumuko.

3. Athletic(Greek athlon - "labanan, labanan"). Ito ay may magandang musculature, isang malakas na pangangatawan, mataas o katamtamang taas, isang malawak na sinturon sa balikat at makitid na balakang, kaya naman ang frontal view ng katawan ay bumubuo ng isang trapezoid. Ang taba layer ay hindi ipinahayag. Ang mukha ay nasa anyo ng isang pinahabang itlog, ang mas mababang panga ay mahusay na binuo.

4. Dysplastic(Griyego dγs - "masama", plastos - "nabuo"). Ang istraktura nito ay walang hugis, hindi regular. Ang mga indibidwal ng ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga pagpapapangit ng katawan (halimbawa, labis na paglaki).

Karamihan sa mga pasyente na may schizophrenia, ayon kay E. Kretschmer, ay leptosomatic, bagaman mayroon ding mga athletics. Ang mga piknik ay bumubuo rin ng pinakamalaking grupo sa mga pasyenteng may cyclophrenia (manic-depressive psychosis) (Larawan 5.2.). Ang mga atleta, na hindi gaanong madaling kapitan ng sakit sa isip kaysa sa iba, ay nagpapakita ng ilang pagkahilig sa epilepsy.

Iminungkahi ni E. Kretschmer na sa mga malulusog na tao ay may katulad na relasyon sa pagitan ng pangangatawan at pag-iisip. Ayon sa may-akda, dinadala nila ang mikrobyo ng sakit sa pag-iisip, sa isang tiyak na lawak, na predisposed sa ganoon. Ang mga taong may partikular na uri ng pangangatawan ay nagkakaroon ng mga katangian ng pag-iisip na katulad ng mga katangian ng kaukulang mga sakit sa isip, bagama't sa isang hindi gaanong binibigkas na anyo. Kaya, halimbawa, ang isang malusog na tao na may leptosomatic physique ay may mga katangian na kahawig ng pag-uugali ng isang schizophrenic; picnic sa kanyang pag-uugali ay nagpapakita ng mga tampok na tipikal ng manic-depressive psychosis. Ang athletics ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mental na katangian na kahawig ng pag-uugali ng mga pasyente na may epilepsy.

kanin. 5.2. Ang pamamahagi ng sakit sa isip depende sa uri ng pangangatawan (ayon kay E. Kretschmer)

Ang kaugnayan sa pagitan ng uri ng katawan at ilang mga katangian ng pag-iisip o, sa matinding mga kaso, sakit sa isip, ipinaliwanag ni E. Kretschmer sa pamamagitan ng katotohanan na ang parehong uri ng istraktura ng katawan at ugali ay may parehong dahilan: ang mga ito ay dahil sa aktibidad ng mga glandula ng endocrine at ang kemikal na komposisyon ng dugo na nauugnay dito , - kaya, ang mga kemikal na katangian ay higit na nakasalalay sa ilang mga tampok ng hormonal system.

Isinagawa ni E. Kretschmer, ang paghahambing ng uri ng katawan na may mga emosyonal na uri ng pagtugon ay nagbigay ng mataas na porsyento ng pagkakataon (Talahanayan 5.1.).

Tab. 5.1. Relasyon sa pagitan ng istraktura ng katawan at ugali, % (E. Kretschmer, 1995)

Depende sa uri ng emosyonal na mga reaksyon, ang may-akda ay nakikilala ang masaya at malungkot na cyclothymics at sensitibo o malamig na schizothymics.

Ang mga ugali, ayon kay E. Kretschmer, ay dahil sa humoral chemistry ng dugo. Ang kanilang kinatawan sa katawan ay ang aparato ng utak at mga glandula. Ang mga ugali ay bumubuo sa bahaging iyon ng kaisipan, na, marahil kasama ang landas ng humoral, ay may kaugnayan sa istraktura ng katawan. Ang mga temperament, na nagbibigay ng mga sensual na tono, naantala at nagpapasigla, ay tumagos sa mekanismo ng "mga kagamitan sa pag-iisip". Ang mga pag-uugali, hangga't posible na maitatag sa empirically, ay malinaw na may impluwensya sa mga sumusunod na katangian ng kaisipan:

1) psychesthesia - labis na sensitivity o insensitivity na may kaugnayan sa mental stimuli;

2) sa pangkulay ng kalooban - isang lilim ng kasiyahan at kawalang-kasiyahan sa mga nilalaman ng kaisipan, lalo na sa sukat ng masaya o malungkot;

3) sa bilis ng pag-iisip - acceleration o pagkaantala ng mga proseso ng pag-iisip sa pangkalahatan at ang kanilang espesyal na ritmo (matibay na humahawak, hindi inaasahang tumalon, pagkaantala, pagbuo ng mga kumplikado);

4) sa psychomotor sphere, lalo na sa pangkalahatang bilis ng motor (mobile o phlegmatic), pati na rin sa espesyal na katangian ng mga paggalaw (paralytic, mabilis, payat, malambot, bilugan) (E. Kretschmer, 2000).

Ang teorya ng ugali ni E. Kretschmer ay naging laganap sa ating bansa. Bukod dito, tila sa ilan (halimbawa, MP Andreev, 1930) na ang tanong ng relasyon sa pagitan ng pangangatawan at mental na make-up ng isang tao ay nalutas sa wakas. Upang patunayan ang kawastuhan ng teorya ni Krekmer, P.P. Tinukoy ni Blonsky ang gawain ng isang propesor ng hayop na nagbigay ng paglalarawan ng "tuyo at basa" na mga lahi ng mga kabayo, baboy, baka at tupa. P.P. Si Blonsky, sa bagay na ito, ay itinuturing na "biotypes" ng tao bilang mga espesyal na kaso ng pagpapakita ng mga karaniwang biotype ng mundo ng hayop.

Ang pangunahing ideologist ng constitutional typology ay ang German psychiatrist na si E. Kretschmer (1995), na naglathala ng isang akda noong 1921 na pinamagatang "Body structure and character." Iginuhit niya ang pansin sa katotohanan na ang bawat isa sa dalawang uri ng sakit - manic-depressive (circular) psychosis at schizophrenia - ay tumutugma sa isang tiyak na uri ng pangangatawan. Nagtalo siya na tinutukoy ng uri ng katawan ang mga katangian ng pag-iisip ng mga tao at ang kanilang predisposisyon sa kaukulang sakit sa isip. Maraming mga klinikal na obserbasyon ang nag-udyok kay E. Kretschmer na magsagawa ng sistematikong pag-aaral ng istraktura ng katawan ng tao. Pagkatapos gumawa ng maraming sukat iba't ibang bahagi katawan.

Tinukoy ni E. Kretschmer ang apat na uri ng konstitusyon:

1. Leptosomatic(Griyegong leptos - marupok, soma - katawan). Ito ay may cylindrical na hugis ng katawan, may marupok na pangangatawan, mataas na paglaki, patag na dibdib, pahabang mukha, hugis itlog ang ulo. Ang isang mahabang manipis na ilong at isang hindi nabuong mas mababang panga ay bumubuo ng tinatawag na angular profile. Ang mga balikat ng isang leptosomatic ay makitid, ang ibabang paa ay mahaba, ang mga buto at kalamnan ay manipis. Tinawag ni E. Kretschmer ang mga indibidwal na may matinding kalubhaan ng mga tampok na ito na asthenics (Greek astenos - mahina).

2. Picnic(Greek pyknos - makapal, siksik). Siya ay may mayaman na adipose tissue, labis na katabaan, maliit o katamtamang tangkad, isang namamaga na katawan, isang malaking tiyan, isang bilog na ulo sa isang maikling leeg. Ang mga medyo malalaking parameter ng katawan (ulo, dibdib at tiyan) na may makitid na mga balikat ay nagbibigay sa katawan ng hugis ng bariles. Ang mga taong may ganitong uri ay madaling yumuko.

3. Athletic(Greek athlon - labanan, labanan). Ito ay may magandang musculature, isang malakas na pangangatawan, mataas o katamtamang taas, isang malawak na sinturon sa balikat at makitid na balakang, kaya naman ang frontal view ng katawan ay bumubuo ng isang trapezoid. Ang taba layer ay hindi ipinahayag. Ang mukha ay may hugis ng isang pinahabang itlog, ang mas mababang panga ay mahusay na binuo.

4. Dysplastic(Greek dys - masama, plastas - nabuo). Ang istraktura nito ay walang hugis, hindi regular. Ang mga indibidwal ng ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga pagpapapangit ng katawan (halimbawa, labis na paglaki).

Karamihan sa mga pasyente na may schizophrenia, ayon kay E. Kretschmer, ay leptosomatic, bagaman mayroon ding mga athletics. Ang mga piknik ay bumubuo rin ng pinakamalaking grupo sa mga pasyenteng may cyclophrenia (manic-depressive psychosis) (Fig. 3.2). Ang mga atleta, na hindi gaanong madaling kapitan ng sakit sa isip kaysa sa iba, ay nagpapakita ng ilang pagkahilig sa epilepsy.

Iminungkahi ni E. Kretschmer na ang relasyon sa pagitan ng pangangatawan at pag-iisip ay nasa malulusog na tao. Nagtalo siya na ang mga malulusog na tao ay nagdadala ng mikrobyo ng sakit sa isip sa kanilang sarili, may isang tiyak na predisposisyon sa kanila - samakatuwid, ang mga taong may isa o ibang uri ng pangangatawan ay may mga katangian ng pag-iisip na katulad ng mga katangian ng kaukulang sakit sa pag-iisip, ngunit sa isang mas mababa. binibigkas na anyo.

Depende sa pagkahilig sa iba't ibang emosyonal na reaksyon, tinukoy ni E. Kretschmer ang dalawang malalaking grupo ng mga tao. Ang emosyonal na buhay ng ilan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang dyadic na sukat (i.e., ang kanilang mga katangiang mood ay matatagpuan sa isang sukat na ang mga poste ay "masaya-malungkot"). Ang grupong ito ng mga tao ay may cyclothymic na uri ng ugali. Ang emosyonal na buhay ng ibang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang psycho-aesthetic na sukat ("sensitibo - emosyonal na mapurol, hindi nasasabik"). Ang mga taong ito ay may schizothymic temperament.

Ang Schizothymia (ang pangalan ay nagmula sa schizophrenia) ay may leptosomatic o asthenic na pangangatawan. Sa isang mental disorder, ito ay nagpapakita ng isang predisposisyon sa schizophrenia. Sarado, madaling kapitan ng pagbabago sa mga emosyon mula sa pangangati hanggang sa pagkatuyo, matigas ang ulo, hindi nababaluktot na baguhin ang mga saloobin at pananaw. Sa kahirapan ay umangkop sa kapaligiran, madaling kapitan ng abstraction.

Ang Cyclothymic (ang pangalan ay nagmula sa circular, o manic-depressive psychosis) ay ang kabaligtaran ng schizothymic. May picnic na pangangatawan. Sa paglabag sa psyche ay nagpapakita ng isang predisposition sa manic-depressive psychosis. Ang mga emosyon ay nagbabago sa pagitan ng kagalakan at kalungkutan, madaling pakikipag-ugnay sa kapaligiran, makatotohanan sa mga pananaw.

Ipinaliwanag ni E. Kretschmer ang kaugnayan sa pagitan ng uri ng katawan at ilang mga katangian ng pag-iisip o, sa matinding mga kaso, sakit sa isip sa pamamagitan ng katotohanan na ang parehong uri ng katawan at ugali ay may parehong dahilan, ang mga ito ay dahil sa aktibidad ng mga glandula ng endocrine at ang komposisyon ng kemikal na nauugnay. na may dugong ito at, sa gayon, pangunahing nakasalalay sa ilang mga tampok ng hormonal system.

Ang batayan ng mga pananaw ni Sheldon, na ang tipolohiya ay malapit sa konsepto ni Kretschmer, ay ang pagpapalagay na ang istraktura ng katawan ay tumutukoy sa ugali, na siyang tungkulin nito. Ngunit ang pag-asa na ito ay natatakpan ng malaking kumplikado ng ating organismo at pag-iisip, at samakatuwid ang pagsisiwalat ng koneksyon sa pagitan ng pisikal at mental ay nangangailangan ng pagpili ng gayong pisikal at mental na mga katangian na nagpapakita ng pag-asa na ito sa pinakamalaking lawak.

Nagpatuloy si W. Sheldon mula sa hypothesis ng pagkakaroon ng mga pangunahing uri ng katawan, na inilarawan niya, gamit ang isang espesyal na binuo photographic technique at kumplikadong anthropometric measurements. Sinusuri ang bawat isa sa 17 mga sukat na kanyang pinili sa isang pitong puntong sukat, si W. Sheldon ay dumating sa konsepto ng somatotype (uri ng katawan), na maaaring ilarawan gamit ang tatlong pangunahing mga parameter. Nanghihiram ng mga termino mula sa embryology, tinawag niya ang mga parameter na ito bilang mga sumusunod: endomorphy, mesomorphy at ectomorphy. Depende sa pamamayani ng anumang parameter (ang marka ng 1 puntos ay tumutugma sa pinakamababang intensity, 7 puntos sa maximum) Tinutukoy ni W. Sheldon ang mga sumusunod na uri ng katawan:

1. Endomorphic na uri(7-1-1). Ang pangalan ng uri ay ibinigay batay sa katotohanan na higit sa lahat ang mga panloob na organo ay nabuo mula sa endoderm, at sa mga taong may ganitong uri ang kanilang labis na pag-unlad ay sinusunod lamang. Ang pangangatawan ay medyo mahina, na may labis na adipose tissue.

2. Uri ng mesomorphic(1-7-1). Ang uri ng mesomorphic ay may mahusay na binuo muscular system, na nabuo mula sa mesoderm. Isang payat, malakas na katawan, na kabaligtaran ng baggy at flabby na katawan ng isang endomorph. Ang uri ng mesomorphic ay may mahusay na katatagan at lakas ng pag-iisip.

3. Uri ng ectomorphic(1-1-7). Mula sa ectoderm bubuo ang balat at nervous tissue. Ang katawan ay marupok at payat, ang dibdib ay pipi. Medyo mahina ang pag-unlad ng mga panloob na organo at pangangatawan. Ang mga limbs ay mahaba, manipis, na may mahinang kalamnan. Ang sistema ng nerbiyos at damdamin ay medyo madaling masigla.

Kung ang mga indibidwal na parameter ay may parehong kalubhaan, inuri ni W. Sheldon ang indibidwal na ito bilang isang mixed (average) na uri.

Eysenck (1916-1997), gamit ang factor analysis, ay lumikha ng isang apat na antas na hierarchical na modelo ng personalidad. Iminungkahi ni Eysenck na ang mas mababang antas ay ang antas ng mga tiyak na aksyon o kaisipan. Maaari itong maging random at hindi nagpapahiwatig ng mga katangian ng personalidad. Ang ikalawang antas ay ang antas ng mga nakagawiang kilos o kaisipan. Ang antas na ito ay mas diagnostic ng personalidad sa kabuuan. Ang ikatlong antas ay mga katangian ng personalidad. Tinukoy ni Eysenck ang isang katangian bilang "isang mahalaga, medyo pare-pareho, personal na ari-arian". Ang isang katangian ay isang bundle ng magkakaugnay na nakagawiang mga tugon. Ang antas na ito ay halos tumutugma sa 35 pangunahing tampok sa konsepto ni Cattell. Ang pang-apat, pinakamataas na antas ay ang antas ng mga uri. Ang uri ay nabuo mula sa ilang magkakaugnay na katangian. Sa esensya, ang mga uri sa konsepto ni Eysenck ay ang mga resulta ng factorization ng mga pangunahing katangian.

Ang Factor Extraversion / Introversion (E) ay kinabibilangan ng sociability, liveliness, impulsiveness, optimism, activity, dominance, self-confidence, carelessness, courage at the positive pole. Ang negatibong poste ng salik na ito ay kinabibilangan ng paghihiwalay, pesimismo, pagkawalang-kibo, pagdududa sa sarili, pag-iisip, mabuting kontrol sa pag-uugali. Naniniwala si Eysenck na ang pangunahing dahilan ng pagkakaiba sa pagitan ng mga extrovert at introvert ay ang iba't ibang antas ng excitability ng cerebral cortex. Dahil ang mga extrovert ay may mas mababang antas, sila ay hindi gaanong sensitibo sa pandama na pagpapasigla. Ang mga extrovert ay naghahanap ng mga kilig upang madagdagan ang pagpukaw, habang ang mga introvert, sa kabaligtaran, ay nagsisikap na maiwasan ang mga sitwasyon na maaaring magdulot ng labis na pagpukaw. Maaaring hulaan na ang mga extrovert ay masisiyahan sa mga aktibidad tulad ng mabilis na pagmamaneho, skydiving, paglalakbay, at paggamit ng pampasigla. Ang mga introvert, sa kabilang banda, ay mas gusto ang mga tahimik na aktibidad tulad ng pagbabasa, tahimik na paglalakad, atbp.

Ang Neuroticism / Stability (N) factor sa positive pole ay kinabibilangan ng mataas na pagkabalisa, depresyon, mababang pagpapahalaga sa sarili, isang pagkahilig sa malakas na reaksyon sa stress, madalas na pananakit psychogenic na kalikasan. Sa negatibong poste ng kadahilanang ito ay mababa ang pagkabalisa, mataas na pagpapahalaga sa sarili, paglaban sa stress.

Ang Psychotism/Superego (P) factor ay kinabibilangan ng egocentrism, emosyonal na kalamigan, pagiging agresibo, poot sa iba, pagdududa at kadalasan ay isang ugali sa antisosyal na pag-uugali sa positibong poste. negatibong poste

Inilalarawan ng salik na ito ang hilig na makipagtulungan sa ibang tao, prosocial pamantayang moral, ang pagnanais na alagaan.

Dahil, tulad ng nasabi na sa itaas, ang mga kadahilanan ng G. Eysenck ay independiyente, ang personalidad sa kabuuan ay maaaring ilarawan lamang na isinasaalang-alang ang kontribusyon ng lahat ng tatlong mga kadahilanan. Kaya, ang personalidad ng isang tao, na schematically na kinakatawan sa Fig. 75, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng extraversion, isang mataas na antas ng emosyonal na katatagan at isang malakas na superego. Sa madaling salita, ito ay isang aktibo, palakaibigan na tao, hindi hilig mag-alala sa mga bagay na walang kabuluhan, na may mataas na pagpapahalaga sa sarili at malakas na mga prinsipyo sa moral.

18. Karakter. Mga pangunahing bahagi ng karakter. Istraktura, nilalaman at anyo ng karakter.

karakter sa makitid na kahulugan ng salita ay binibigyang kahulugan bilang isang hanay ng mga matatag na katangian ng isang indibidwal, kung saan ang mga paraan ng kanyang pag-uugali at mga paraan ng emosyonal na tugon ay ipinahayag.

Sa ganitong kahulugan ng likas na katangian ng kanyang mga pag-aari, pati na rin ang mga katangian ng pag-uugali, ay maaaring maiugnay sa pormal-dynamic na mga tampok ng pag-uugali. Gayunpaman, sa unang kaso, ang mga katangiang ito, kung maaari,

upang ilagay ito, ay lubos na pormal, sa pangalawa ay nagdadala sila ng mga palatandaan ng isang medyo mas malaking nilalaman, pormalidad. Kaya, para sa motor sphere, ang mga adjectives na naglalarawan ng temperament ay magiging "mabilis", "mobile", "matalim", "matamlay", at mga katangian ng karakter - "nakolekta", "organisado", "malinis", "malad". Upang makilala emosyonal na globo sa kaso ng ugali, ginagamit ang mga salitang tulad ng "masigla", "mapusok", "mabilis ang ulo", "sensitibo", at sa kaso ng karakter - "mabait", "sarado", "walang tiwala" ang ginagamit. Gayunpaman, tulad ng nabanggit na, ang hangganan na naghihiwalay sa ugali at karakter ay sa halip arbitrary. Mas mahalaga na maunawaan nang mas malalim ang pagkakaiba ng karakter at personalidad (sa makitid na kahulugan).

Isaalang-alang kung paano ginagamit ang mga terminong ito sa pang-araw-araw na pananalita. Una sa lahat, bigyang-pansin natin kung paano ginagamit ang iba't ibang hanay ng mga pang-uri upang ilarawan ang personalidad at karakter. Pinag-uusapan nila ang personalidad ng "mataas", "natitirang", "malikhain", "grey", "kriminal", atbp. Kaugnay ng karakter, mga adjectives tulad ng "mabigat", "malupit", "bakal", "malambot " ay ginagamit , "ginintuang". Kung tutuusin, hindi natin sinasabi ang "high character" o "soft personality."

Kaya, ang pagsusuri ng pang-araw-araw na terminolohiya ay nagpapakita na mayroon iba't ibang pormasyon. Ngunit ang mga sumusunod na pagsasaalang-alang ay mas nakakumbinsi dito: kapag ang mga pagtatasa ng karakter at personalidad ng isa at parehong tao ay ibinigay, ang mga pagtatasa na ito ay hindi lamang maaaring magkasabay, ngunit maging kabaligtaran din sa tanda.

Halimbawa, alalahanin natin ang mga personalidad ng mga kilalang tao. Ang tanong ay lumitaw: ang mga dakilang tao ba ay kilala sa kasaysayan na may masamang katangian? Oo, hangga't gusto mo. Mayroong isang opinyon na ang F. M. Dostoevsky ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahirap na karakter, si I. P. Pavlov ay may isang napaka "cool" na karakter. Gayunpaman, hindi ito naging hadlang sa kapwa na maging mga natatanging personalidad. Kaya ang karakter at personalidad ay hindi pareho.

Kaugnay nito, ang isang pahayag ni P. B. Gannushkin ay kawili-wili. Isinasaad ang katotohanan na ang mataas na talento ay madalas na sinamahan ng psychopathy, isinulat niya na para sa pagtatasa ng mga malikhaing personalidad, ang mga pagkukulang ng kanilang pagkatao ay hindi mahalaga. "Kasaysayan," isinulat niya,

tanging ang paglikha ang may interes, at higit sa lahat ang mga elemento nito na walang personal, indibidwal, ngunit isang pangkalahatan, nagtatagal na katangian.

Kaya, ang "paglikha" ng tao ay pangunahing pagpapahayag ng kanyang pagkatao. Ginagamit ng mga inapo ang mga resulta ng aktibidad ng indibidwal, hindi ang karakter. Ngunit hindi mga inapo ang humaharap sa katangian ng isang tao, ngunit ang mga taong direktang nakapaligid sa kanya: mga kamag-anak at kaibigan, kaibigan, kasamahan. Dinadala nila ang pasanin ng kanyang pagkatao. Para sa kanila, hindi tulad ng kanilang mga inapo, ang karakter ng isang tao ay maaaring maging, at kadalasang nagiging, mas makabuluhan kaysa sa kanyang personalidad: personalidad.

Kung susubukan nating ipahayag nang maikli ang kakanyahan ng mga pagkakaiba sa pagitan ng karakter at personalidad, masasabi nating ang mga katangian ng karakter ay sumasalamin sa kung ano Paano kumikilos ang isang tao, at ang mga katangian ng personalidad ay isang bagay para saan sya ay gumagawa. Kasabay nito, malinaw na ang mga paraan ng pag-uugali at ang oryentasyon ng indibidwal ay medyo independyente: gamit ang parehong mga pamamaraan, maaari mong makamit ang iba't ibang mga layunin at, sa kabaligtaran, magsikap para sa parehong layunin sa iba't ibang paraan.

Gayunpaman, tatalakayin ko muna ang isyu ng iba't ibang antas ng karakter.

Halos lahat ng mga may-akda ay nagbigay-diin na ang karakter ay maaaring maipahayag nang higit pa o mas kaunti. Isipin ang isang axis kung saan inilalarawan ang intensity ng mga pagpapakita ng mga character. Pagkatapos ay ipahiwatig dito ang sumusunod na tatlong zone (Larawan 14): ang zone ng ganap na "normal" na mga character, ang zone ng binibigkas na mga character (tinatawag silang accentuations) at isang zone ng malakas na paglihis ng character, o psychopathy. Ang una at pangalawang zone ay tumutukoy sa pamantayan (sa isang malawak na kahulugan), ang pangatlo - sa patolohiya ng karakter. Alinsunod dito, ang mga accentuation ng character ay itinuturing na sukdulan ng pamantayan. Sila naman ay nahahati sa tahasan At nakatago pagpapatingkad.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng pathological at normal na mga character na kinasasangkutan ng mga accentuations ay napakahalaga. Sa isang gilid ng linya na naghihiwalay sa pangalawa at pangatlong zone, may mga indibidwal na napapailalim sa pag-uugali ng sikolohiya, sa kabilang banda - menor de edad na psychiatry. Siyempre, ang "linya", ito ay malabo. Gayunpaman, may mga pamantayan na nagpapahintulot na ito ay tinatayang ma-localize sa axis ng intensity ng character. May tatlong ganoong pamantayan, at kilala sila bilang pamantayan ng psychopathy Gannushkin - Kerbikov.

Ang karakter ay maaaring ituring na pathological, iyon ay, itinuturing bilang psychopathy Kung siya medyo matatag sa paglipas ng panahon, ibig sabihin, kaunti lang itong nagbabago habang buhay. Ito una isang tanda, ayon kay A. E. Lichko, ay mahusay na inilalarawan ng kasabihang: "Kung ano ang nasa duyan, ganoon ay nasa libingan."

Pangalawa tanda - kabuuan ng mga pagpapakita karakter: sa psychopathy, ang parehong mga katangian ng karakter ay matatagpuan sa lahat ng dako: sa bahay, sa trabaho, at sa bakasyon, sa mga kakilala, at sa mga estranghero, sa madaling salita, sa anumang mga pangyayari. Kung ang isang tao, sabihin natin, ay nag-iisa sa bahay, at "sa publiko" ay isa pa, kung gayon hindi siya isang psychopath.

№	Uri ng accentuation ng character ayon sa klasipikasyon ng A.E. Lichko	Ang uri ng accentuated personality ayon kay K. Leonhard (1968). Ang paghahambing ay ginawa ni V. V. Yustitsky (1977)	Ang uri ng accentuated personality ayon kay K. Leonhard (1976). Ang paghahambing ay isinagawa ng pangkat ng pananaliksik ng A.E. Lichko
	Schizoid	introvert	introvert
	Hyperthymic	-	Hyperthymic
	hysterical	Demonstratibo	Demonstratibo
	Cycloid	-	Affectively labile
	Psychasthenic	Masyadong maagap	Pedantic
	Hindi matatag	Mahina ang loob	-
	Labil	Hypermobile Emotive	Affectively itinaas Emotive
	sensitibo	nakakatakot	Nababalisa (natatakot)
	Asthenoneurotic	Hindi puro (neurasthenic)	-
	epileptoid	Rigid affective Hindi makontrol	Nakakaexcite
	Conformal	extrovert	-
	labile cycloid	Labil	-
	Conformally hyperthymic	-	extroverted
	-	-	suplado
	-	-	dysthymic

21. Tipolohiya ng karakter (K. Horney, E. Fromm).

Sa kanyang aklat na Our Inner Conflicts (1945), hinati ni Horney ang kanyang listahan ng sampung pangangailangan sa tatlong pangunahing kategorya. Ang bawat isa sa mga kategorya ay kumakatawan sa isang diskarte para sa pag-optimize ng mga interpersonal na relasyon upang makamit ang isang pakiramdam ng seguridad sa labas ng mundo. Sa madaling salita, ang kanilang aksyon ay upang mabawasan ang pagkabalisa at makamit ang higit pa o hindi gaanong katanggap-tanggap na buhay. Bilang karagdagan, ang bawat diskarte ay sinamahan ng isang tiyak na pangunahing oryentasyon sa mga relasyon sa ibang mga tao. Oryentasyon sa mga tao: uri ng pagsunod. Ang oryentasyon ng mga tao ay nagpapahiwatig ng isang istilo ng pakikipag-ugnayan na nailalarawan sa pamamagitan ng pagtitiwala, pag-aalinlangan at kawalan ng kakayahan. Ang taong tinutukoy ni Horney bilang ang uri ng mapagbigay ay hinihimok ng isang hindi makatwiran na paniniwala: "Kung ako ay susuko, hindi ako maaapektuhan" (Horney, 1937, p. 97). Ang uri ng sumusunod ay kailangang kailanganin, mahalin, protektahan, at pangunahan. Ang ganitong mga tao ay pumapasok sa mga relasyon na may tanging layunin na maiwasan ang mga damdamin ng kalungkutan, kawalan ng kakayahan, o kawalang-halaga. Gayunpaman, maaaring itago ng kanilang kagandahang-loob ang isang pinipigilang pangangailangan na kumilos nang agresibo. Bagaman ang gayong tao ay tila napahiya sa presensya ng iba, ang pagpapanatiling mababang profile, poot, galit at galit ay kadalasang nakatago sa ilalim ng pag-uugaling ito. Oryentasyon na malayo sa mga tao: nakahiwalay na uri. Ang oryentasyon mula sa mga tao bilang isang diskarte para sa pag-optimize ng mga interpersonal na relasyon ay matatagpuan sa mga indibidwal na sumusunod sa nagtatanggol na saloobin: "Wala akong pakialam." Ang ganitong mga tao, na tinutukoy ni Horney bilang isang hiwalay na uri, ay ginagabayan ng maling paniniwala: "Kung ako ay umatras, magiging maayos ako" (Horney, 1937, p. 99). Ang hiwalay na uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang saloobin na hindi dapat dalhin sa anumang paraan, maging ito ay isang pag-iibigan, trabaho o paglilibang. Dahil dito, nawawalan sila ng tunay na interes sa mga tao, nasanay sa mababaw na kasiyahan - dinadaanan lang nila ang buhay nang walang pag-iingat. Ang diskarte na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais para sa pagkapribado, pagsasarili at pagsasarili. Oryentasyon laban sa mga tao: uri ng pagalit. Ang oryentasyon laban sa mga tao ay isang istilo ng pag-uugali na nailalarawan sa pamamagitan ng pangingibabaw, poot at pagsasamantala. Ang pagalit na uri ay kumikilos mula sa isang ilusyon na paniniwala: "Mayroon akong kapangyarihan, walang sinuman ang makakahawak sa akin" (Horney, 1973, p. 98). Ang pagalit na uri ay may opinyon na ang lahat ng iba pang mga tao ay agresibo at ang buhay ay isang pakikibaka laban sa lahat. Samakatuwid, isinasaalang-alang niya ang anumang sitwasyon o relasyon mula sa posisyon: "Ano ang makukuha ko dito? ', kahit ano pa sa tanong- pera, prestihiyo, mga contact o mga ideya. Nabanggit ni Horney na ang pagalit na uri ay magagawang kumilos nang mataktika at palakaibigan, ngunit ang kanyang pag-uugali sa huli ay palaging naglalayong makakuha ng kontrol at kapangyarihan sa iba. Ang lahat ay naglalayong itaas ang sariling prestihiyo, katayuan, o kasiya-siyang mga personal na ambisyon. Kaya, ang estratehiyang ito ay nagpapahayag ng pangangailangang pagsamantalahan ang iba, upang makatanggap ng pagkilala at paghanga ng publiko. Tulad ng lahat ng 10 neurotikong pangangailangan, ang bawat isa sa tatlong interpersonal na estratehiya ay idinisenyo upang mabawasan ang mga damdamin ng pagkabalisa na dulot ng mga impluwensyang panlipunan ng pagkabata. Mula sa pananaw ni Horney, ang mga pangunahing estratehiyang ito sa mga interpersonal na relasyon ay ginagamit ng bawat isa sa atin sa ilang panahon. Bukod dito, ayon kay Horney, lahat ng tatlong estratehiyang ito ay sumasalungat sa isa't isa sa parehong malusog at neurotic na personalidad. Gayunpaman, sa mga malulusog na tao ang salungatan na ito ay hindi nagdadala ng napakalakas na emosyonal na singil tulad ng sa mga pasyente na may neuroses. Ang isang malusog na tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na kakayahang umangkop, nagagawa niyang baguhin ang mga diskarte ayon sa mga pangyayari. Ang isang neurotic ay hindi magagawa tamang pagpili sa pagitan ng tatlong estratehiyang ito kapag nalutas niya ang mga isyung kinakaharap niya o nagtatayo ng mga relasyon sa iba. Gumagamit lamang siya ng isa sa tatlong diskarte sa pagkaya, ito man ay gumagana o hindi. Ito ay sumusunod mula dito na ang neurotic, sa paghahambing sa isang malusog na tao, hindi gaanong nababaluktot at hindi gaanong epektibo sa paglutas ng mga problema sa buhay.

Tinukoy ni Fromm ang limang uri ng karakter sa lipunan na laganap sa mga modernong lipunan (Fromm, 1947). Ang mga panlipunang uri na ito, o mga anyo ng pagtatatag ng mga relasyon sa iba, ay kumakatawan sa interaksyon ng mga eksistensyal na pangangailangan at ang kontekstong panlipunan kung saan nabubuhay ang mga tao. Hinati sila ni Fromm sa dalawang malalaking klase: hindi produktibo (hindi malusog) at produktibo (malusog) na mga uri. Kasama sa kategorya ng hindi produktibo ang mga uri ng karakter na receptive, mapagsamantala, nag-iipon at pamilihan. Ang kategorya ng produktibo ay kinakatawan ng uri ng perpektong kalusugan ng isip sa pagkaunawa ni Fromm. Sinabi ni Fromm na wala sa mga uri ng karakter na ito ang umiiral sa dalisay nitong anyo, dahil ang hindi produktibo at produktibong mga katangian ay pinagsama sa iba't ibang tao sa iba't ibang sukat. Samakatuwid, ang epekto ng isang partikular na panlipunang uri ng karakter sa kalusugan ng isip o sakit ay nakasalalay sa ratio ng mga positibo at negatibong katangian na lumilitaw sa indibidwal. 1. Ang mga uri ng pagtanggap ay kumbinsido na ang pinagmulan ng lahat ng magagandang bagay sa buhay ay nasa labas ng kanilang sarili. Sila ay hayagang umaasa at pasibo, hindi makakagawa ng anuman nang walang tulong mula sa labas, at iniisip na ang kanilang pangunahing gawain sa buhay ay ang mahalin sa halip na magmahal. Ang mga taong tumatanggap ay maaaring mailalarawan bilang pasibo, mapagkakatiwalaan at sentimental. Kung itatapon natin ang mga sukdulan, kung gayon ang mga taong may oryentasyong receptive ay maaaring maging optimistiko at idealistiko. 2. Ang mga mapagsamantalang uri ay kinukuha ang anumang kailangan o pinapangarap nila, sa pamamagitan ng puwersa o talino. Wala rin silang kakayahan sa pagkamalikhain, at samakatuwid ay naghahanap ng pag-ibig, pag-aari, mga ideya at damdamin, hiniram ang lahat ng ito mula sa iba. Ang mga negatibong katangian ng isang mapagsamantalang karakter ay pagiging agresibo, pagmamataas at pagmamataas, pagiging makasarili at isang ugali na manligaw. Kabilang sa mga positibong katangian ang tiwala sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, at pagiging impulsiveness. 3. Ang mga uri ng accumulative ay nagsisikap na magkaroon ng mas maraming kayamanan, kapangyarihan at pagmamahal hangga't maaari; hinahangad nilang maiwasan ang anumang pagpasok sa kanilang mga ipon. Hindi tulad ng unang dalawang uri, ang mga "driver" ay nakahilig sa nakaraan, sila ay natatakot sa lahat ng bago. Sila ay kahawig ng anal-holding na personalidad ni Freud: matigas, kahina-hinala, at matigas ang ulo. Ayon kay Fromm, mayroon din silang ilang positibong katangian - pag-iintindi sa kinabukasan, katapatan at pagpigil. 4. Ang uri ng pamilihan ay nagmula sa paniniwalang ang isang tao ay pinahahalagahan bilang isang kalakal na maaaring ipagbili o ipagpalit nang may pakinabang. Ang mga taong ito ay interesado sa pagpapanatili ng magandang hitsura, pakikipag-date ang mga tamang tao at handang magpakita ng anumang katangian ng personalidad na magpapalaki sa kanilang mga pagkakataong magtagumpay sa pagbebenta ng kanilang sarili sa mga potensyal na customer. Ang kanilang relasyon sa iba ay mababaw, ang kanilang motto ay "Ako ang gusto mong maging ako" (Fromm, 1947, p. 73). Bilang karagdagan sa matinding pag-iwas, ang oryentasyon sa merkado ay maaaring ilarawan ng mga sumusunod na pangunahing katangian ng personalidad: oportunista, walang layunin, walang taktika, promiscuous, at wasak. Ang kanilang mga positibong katangian ay pagiging bukas, pagkamausisa at pagkabukas-palad. Itinuring ni Fromm ang personalidad ng "market" bilang isang produkto ng modernong kapitalistang lipunan, na nabuo sa Estados Unidos at mga bansa sa Kanlurang Europa. 5. Kabaligtaran sa di-produktibong oryentasyon, ang produktibong karakter ay, mula sa pananaw ni Fromm, ang sukdulang layunin sa pag-unlad ng tao. Ang ganitong uri ay independyente, tapat, mahinahon, mapagmahal, malikhain, at gumagawa ng mga bagay na kapaki-pakinabang sa lipunan. Ipinapakita ng akda ni Fromm na tiningnan niya ang oryentasyong ito bilang tugon sa mga kontradiksyon ng pagkakaroon ng tao na likas sa lipunan (Fromm, 1955, 1968). Ito ay nagpapakita ng kakayahan ng isang tao sa produktibong lohikal na pag-iisip, pagmamahal at trabaho. Sa pamamagitan ng produktibong pag-iisip, nakikilala ng mga tao kung sino sila at samakatuwid ay pinalaya ang kanilang sarili mula sa panlilinlang sa sarili. Ang kapangyarihan ng produktibong pag-ibig ay nagbibigay-daan sa mga tao na masigasig na mahalin ang lahat ng buhay sa Earth (biophilia). Tinukoy ni Fromm ang biophilia sa mga tuntunin ng pangangalaga, responsibilidad, paggalang, at kaalaman. Sa wakas, ang produktibong paggawa ay nagbibigay ng pagkakataong makagawa ng mga bagay na kailangan para sa buhay sa pamamagitan ng malikhaing pagpapahayag ng sarili. Ang resulta ng pagsasakatuparan ng lahat ng mga puwersa sa itaas, na likas sa lahat ng tao, ay isang mature at holistic na istraktura ng karakter.

22. Ang konsepto ng pagkatao. Mga antas ng paggana ng personalidad.

Sa modernong sikolohiya, mayroong pitong pangunahing diskarte sa pag-aaral ng personalidad. Ang bawat diskarte ay may sariling teorya, sariling mga ideya tungkol sa mga katangian at istraktura ng pagkatao, sariling mga pamamaraan para sa pagsukat sa kanila. Kaya naman ang sumusunod na schematic definition lamang ang maaaring imungkahi: pagkatao- ito ay isang multidimensional at multilevel na sistema ng mga sikolohikal na katangian na nagbibigay ng indibidwal na pagka-orihinal, temporal at sitwasyon na katatagan ng pag-uugali ng tao.

Personalidad - isang multidimensional at multilevel na sistema ng mga sikolohikal na katangian na nagbibigay ng indibidwal na pagka-orihinal, temporal at sitwasyon na katatagan ng pag-uugali ng tao.

Ang teorya ng personalidad ay isang hanay ng mga hypotheses, o mga pagpapalagay tungkol sa kalikasan at mga mekanismo ng pag-unlad ng personalidad. Sinusubukan ng teorya ng personalidad hindi lamang upang ipaliwanag, kundi pati na rin upang mahulaan ang pag-uugali ng tao (Kjell A., Ziegler D., 1997). Ang mga pangunahing tanong na dapat sagutin ng teorya ng personalidad ay:

1. Ano ang likas na katangian ng mga pangunahing pinagmumulan ng pag-unlad ng pagkatao - congenital o nakuha?

2. Ano panahon ng edad pinakamahalaga sa pagbuo ng pagkatao?

3. Anong mga proseso ang nangingibabaw sa istruktura ng personalidad - mulat (rational) o walang malay (irrational)?

4. May kalayaan ba ang isang tao, at hanggang saan ang kontrol ng isang tao sa kaniyang paggawi?

5. Ang personal (panloob) bang mundo ng isang tao ay subjective, o ang panloob na mundo ay layunin at maaaring ibunyag gamit ang layunin na mga pamamaraan?

Ang bawat psychologist ay sumusunod sa ilang mga sagot sa mga tanong sa itaas. Sa agham ng personalidad, pitong medyo matatag na kumbinasyon ng gayong mga sagot, o mga teorya ng personalidad, ang nabuo. Mayroong psychodynamic, analytical, humanistic, cognitive, behavioral, activity at dispositional theories ng personalidad.

Mayroong tatlong antas ng pagsusuri ng personalidad bilang isang sikolohikal na nilalang: ang mga katangian ng indibidwal na "mga elemento" ng personalidad, ang mga bahagi ("mga bloke") ng personalidad, at ang mga katangian ng buong pagkatao. Ang ratio ng mga katangian at mga bloke ng personalidad ng lahat ng tatlong antas ay tinatawag na istraktura ng personalidad. Ang ilang mga teorya, at kung minsan ay magkakaibang mga may-akda sa loob ng parehong teorya, ay hindi binibigyang pansin ang lahat ng antas, ngunit sa isa lamang sa kanila. Ang mga pangalan ng mga elemento at bloke ng personalidad sa parehong oras ay lubhang nag-iiba. Ang mga indibidwal na katangian ay madalas na tinatawag na mga katangian, katangian, disposisyon, katangian ng karakter, katangian, sukat, mga kadahilanan, sukat ng personalidad, at mga bloke ay tinatawag na mga bahagi, mga globo, mga pagkakataon, mga aspeto, mga substructure.

Ang bawat teorya ay nagpapahintulot sa iyo na bumuo ng isa o higit pang istrukturang modelo ng personalidad. Karamihan sa mga modelo ay haka-haka, at iilan lamang, karamihan ay disposisyon, ang binuo gamit ang mga modernong pamamaraan ng matematika.

Isaalang-alang natin ang bawat diskarte nang mas detalyado. Sa dulo ng bawat teorya, susubukan naming magbigay ng mas detalyadong kahulugan ng personalidad sa bawat diskarte at sagutin ang sumusunod na tanong: "Bakit ang ilang mga tao ay mas agresibo kaysa sa iba?"

23. Psychodynamic na teorya ng pagkatao .

Ang nagtatag ng psychodynamic theory ng personalidad, na kilala rin bilang "classical psychoanalysis", ay ang Austrian scientist na si 3. Freud.

Ayon kay Freud, ang pangunahing pinagmumulan ng pag-unlad ng personalidad ay likas na biological na mga kadahilanan (instincts), o sa halip, ang kabuuang biological energy - libido(mula sa lat. libido atraksyon, pagnanais). Ang enerhiya na ito ay nakadirekta, una, sa procreation (sexual attraction) at, pangalawa, sa pagkawasak (aggressive attraction) (Freud 3., 1989). Ang pagkatao ay nabuo sa unang anim na taon ng buhay. Ang walang malay ay nangingibabaw sa istruktura ng pagkatao. Ang mga sekswal at agresibong pagmamaneho, na bumubuo sa pangunahing bahagi ng libido, ay hindi napagtanto ng isang tao.

Nagtalo si Freud na ang indibidwal ay walang anumang malayang kalooban. Ang pag-uugali ng tao ay ganap na tinutukoy ng kanyang sekswal at agresibong motibo, na tinawag niyang id (ito). Tulad ng para sa panloob na mundo ng indibidwal, sa loob ng balangkas ng diskarteng ito, ito ay ganap na subjective. Ang isang tao ay isang bilanggo ng kanyang sariling panloob na mundo, ang tunay na nilalaman ng motibo ay nakatago sa likod ng "harapan" ng pag-uugali. At tanging ang mga dulas ng dila, mga dulas ng dila, mga panaginip, pati na rin ang mga espesyal na pamamaraan ang makapagbibigay ng mas marami o hindi gaanong tumpak na impormasyon tungkol sa personalidad ng isang tao.

Ang mga pangunahing sikolohikal na katangian ng indibidwal na "mga elemento" ng personalidad ay madalas na tinatawag na mga katangian ng karakter (Freud 3., 1989). Ang mga katangiang ito ay nabuo sa isang tao sa maagang pagkabata.

Sa una, ang tinatawag na "oral" na yugto ng pag-unlad (mula sa kapanganakan hanggang 1.5 taon), ang isang matalim at bastos na pagtanggi ng ina na magpasuso sa bata ay bumubuo sa bata ng mga sikolohikal na katangian tulad ng kawalan ng tiwala, labis na kalayaan at labis na aktibidad. , at kabaligtaran, ang matagal na pagpapakain (higit sa 1,5 taon) ay maaaring humantong sa pagbuo ng isang mapagkakatiwalaan, pasibo at umaasa na personalidad. Sa pangalawa (mula 1.5 hanggang 3 taon), "anal" na yugto, ang magaspang na parusa ng bata sa proseso ng pag-aaral ng mga kasanayan sa banyo ay nagbibigay ng mga "anal" na katangian ng karakter - kasakiman, kalinisan, pagiging maagap. Ang isang mapagpahintulot na saloobin ng mga magulang sa pagtuturo sa isang bata ng mga kasanayan sa palikuran ay maaaring humantong sa pagbuo ng isang hindi maagap, mapagbigay at maging malikhaing personalidad.

Sa ikatlo, "phallic", ang pinakamahalagang yugto ng pag-unlad ng bata (mula 3 hanggang 6 na taon), ang pagbuo ng "Oedipus complex" sa mga lalaki at ang "Electra complex" sa mga batang babae ay nagaganap. Ang Oedipus complex ay ipinahayag sa katotohanan na ang batang lalaki ay napopoot sa kanyang ama dahil nagambala niya ang kanyang unang erotikong pagkahumaling sa kabaligtaran na kasarian (sa kanyang ina). Samakatuwid ang agresibong katangian, labag sa batas na pag-uugali na nauugnay sa pagtanggi sa mga pamantayan ng pamilya at panlipunan, na sinasagisag ng ama. Ang Electra complex (akit sa ama at pagtanggi sa ina) ay bumubuo ng alienation sa mga batang babae sa relasyon sa pagitan ng anak na babae at ina.

Tinutukoy ni Freud ang tatlong pangunahing bloke ng konsepto, o mga pagkakataon ng personalidad:

1) id("ito") - ang pangunahing istraktura ng personalidad, na binubuo ng isang hanay ng mga walang malay (sekswal at agresibo) na mga paghihimok; gumagana ang id ayon sa prinsipyo ng kasiyahan;

2) ego("I") - isang hanay ng mga nagbibigay-malay at ehekutibong pag-andar ng psyche, na nakararami na natanto ng isang tao, na kumakatawan, sa isang malawak na kahulugan, ang lahat ng aming kaalaman tungkol sa totoong mundo; ang ego ay isang istraktura na idinisenyo upang magsilbi sa id, gumagana alinsunod sa prinsipyo ng realidad at kinokontrol ang proseso ng interaksyon sa pagitan ng id at superego at nagsisilbing arena para sa patuloy na pakikibaka sa pagitan nila;

3) superego("super-I") - isang istraktura na naglalaman ng mga pamantayang panlipunan, saloobin, mga pagpapahalagang moral ng lipunan kung saan nakatira ang isang tao.

Ang id, ego at superego ay nasa patuloy na pakikibaka para sa psychic energy dahil sa limitadong halaga ng libido. Ang mga malakas na salungatan ay maaaring humantong sa isang tao sa mga sikolohikal na problema, mga sakit. Upang mapawi ang tensyon ng mga salungatan na ito, ang isang tao ay bubuo ng mga espesyal na "proteksiyon na mekanismo" na gumagana nang hindi sinasadya at itago ang tunay na nilalaman ng mga motibo ng pag-uugali. Ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay mahalagang katangian ng personalidad. Narito ang ilan sa mga ito: panunupil (pagsasalin sa hindi malay ng mga kaisipan at damdamin na nagdudulot ng pagdurusa); projection (ang proseso kung saan iniuugnay ng isang tao ang kanilang sariling hindi katanggap-tanggap na mga kaisipan at damdamin sa ibang mga tao, kaya inilalagay ang sisihin sa kanila para sa kanilang mga pagkukulang o pagkakamali); pagpapalit (pag-redirect ng pagsalakay mula sa isang mas nagbabantang bagay sa isang hindi gaanong nagbabanta); reaktibong pormasyon (pagpigil sa mga hindi katanggap-tanggap na pag-uudyok at ang kanilang pagpapalit sa pag-uugali na may kabaligtaran na pag-uudyok); sublimation (pagpapalit ng hindi katanggap-tanggap na sekswal o agresibong impulses ng mga katanggap-tanggap na paraan ng pag-uugali sa lipunan upang umangkop). Ang bawat tao ay may kanya-kanyang set mga mekanismo ng pagtatanggol nabuo sa pagkabata.

Kaya, sa loob ng balangkas ng psychodynamic theory, ang personalidad ay isang sistema ng sekswal at agresibong motibo, sa isang banda, at ang mga mekanismo ng pagtatanggol, sa kabilang banda, at ang istraktura ng personalidad ay isang indibidwal na naiibang ratio ng mga indibidwal na katangian, mga indibidwal na bloke (mga pagkakataon) at mga mekanismo ng pagtatanggol.

Sa control question na "Bakit mas agresibo ang ilang tao kaysa sa iba?" Sa loob ng balangkas ng teorya ng klasikal na psychoanalysis, ang isa ay maaaring sumagot ng mga sumusunod: dahil ang mga agresibong drive ay nakapaloob sa mismong kalikasan ng tao, at ang mga istruktura ng ego at superego ay hindi sapat na binuo upang labanan ang mga ito.

· Ang libido ay ang kabuuang biological energy.

Katulad na impormasyon.

KRECHMER ERNST.

Si Ernst Kretschmer ay ipinanganak noong Oktubre 8, 1888 sa Wüstenrot malapit sa Heilbronn (Germany). Noong 1906, nagsimula siyang mag-aral ng pilosopiya, kasaysayan ng mundo at kasaysayan ng sining sa Unibersidad ng Tübingen, ngunit hindi nagtagal ay binago niya ang kanyang espesyalisasyon at nag-aral ng medisina sa Munich, kabilang ang mga klase sa psychiatry na itinuro ni E. Kraepelin. Nagsanay din si Kretschmer sa ospital ng Eppendorf sa Hamburg at sa Tübingen sa ilalim ng R. Gaupp, sa ilalim ng pagtangkilik ng huli, ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyon ng doktor noong 1914 sa paksang "Ang pag-unlad ng delirium at ang manic-depressive symptom complex".

Sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, nasa serbisyo militar si Kretschmer sa departamento ng neurological ng isang ospital ng militar. Noong 1918 siya ay naging Privatdozent sa Unibersidad ng Tübingen; naglalathala ng akdang "Sensitive delusions of attitude", na lubos na pinahahalagahan ni Karl Jaspers. Noong 1926 siya ay inanyayahan bilang isang propesor ng psychiatry at neurolohiya sa Unibersidad ng Marburg. Noong 1946-1959. siya ay direktor ng Neurological Clinic sa Unibersidad ng Tübingen.

Namatay si Ernst Kretschmer noong Pebrero 9, 1964 sa Tübingen, hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay na namumuno sa laboratoryo ng konstitusyonal at sikolohiya sa paggawa na kanyang nilikha.

Ang pangunahing pokus ng gawain ni Kretschmer ay maaaring tukuyin bilang isang komprehensibong pag-aaral ng pisikal na morpolohiya, i.e. mga tampok na istruktura ng katawan ng tao. Ang mga nauna sa may-akda na ito, na nagsimula sa pag-aaral ng pisikal na morpolohiya mula sa pagsasaalang-alang ng mga indibidwal na bahagi ng katawan ng tao sa kanilang koneksyon sa mga katangian ng psyche, ay sina Travaglino, Verschuer, Friedemann, Kerper, Lederer at iba pa.

Sa partikular, si Kretschmer mismo ang nagbanggit sa kanya pangunahing trabaho"Ang istraktura ng katawan at karakter" na ang koneksyon sa pagitan ng mga phenomena ng kaisipan at estado na may mga katangian ng lahi ng mga tao, na may istraktura ng mga kamay, pati na rin ang mga pagkakaiba sa edad ay isinasaalang-alang nang hiwalay.

Ang pag-iisip na nagtulak kay Kretschmer na kumuha ng gayong pandaigdigang pagsasaalang-alang sa koneksyon sa pagitan ng corporality at ng psyche ay ang mga sumusunod: posible bang "makilala, kapag pinag-aaralan ang mga anyo ng istraktura ng katawan, lamang ... makapal at manipis", na nag-iisa. mga taong may average, ibig sabihin, middle class, bilang intermediate class sa pagitan nila? e. matipunong pangangatawan. Sa gayong dibisyon, pagkatapos magsagawa ng maraming pag-aaral at paghahambing, lumalabas na ang lahat ng tatlong grupo ng mga indibidwal na umaangkop sa mga pangunahing kategorya ng "kapal" o "payat" ay naiiba nang malaki sa bawat isa sa mga biological na tagapagpahiwatig, halimbawa, sa mga katangian. ng mga reaksiyong neuropsychic, ang endocrine system, ang estado ng balangkas at maging ang hugis ng ulo. Halimbawa, ang mga taong madaling kapitan ng katabaan ay palaging may mga problema sa metaboliko, ang mga may katamtamang pangangatawan ay may mas magaspang na buto ng balangkas, at ang mga taong asthenic ay kadalasang pinagkalooban ng hugis-itlog na mukha.

Matapos suriin ang maraming mga comparative table, dumating si Kretschmer sa konklusyon na ang buong masa ng mga pinag-aralan na indibidwal ay maaaring nahahati sa dalawang uri: schizothymic at cyclothymic. Kasabay nito, ang parehong mga grupo ay kumikilos bilang isang uri ng paglihis mula sa pamantayan, na kung saan ay ang tinatawag na picnic, i.e. isang taong may katamtamang pangangatawan. Sa pagkakaroon ng pagkahilig ng isang tao sa isa o ibang grupo, ang psychologist ay nag-uugnay din ng isang uri ng mental na larawan na sanhi ng pisyolohiya, na malinaw na nag-uugnay sa cyclothymic na uri ng katawan na may predisposisyon sa cyclic mental na sakit, at ang schizotyme type na may schizoid forms ng pagpapakita ng patolohiya ng psyche.

Nakikita ni Kretschmer ang pagkakaroon ng isang predisposisyon sa isang partikular na pangangatawan (at, nang naaayon, sa isang partikular na sakit sa isip) na nasa pagmamana na, i.e. sa pisikal at mental na kalagayan ng mga nakatatandang henerasyon ng pamilya. Narito ito ay kinakailangan upang sabihin ang ilang mga salita tungkol sa kung bakit ito ay tiyak na ang posibilidad ng sakit sa isip at ang pagkakaroon ng kanilang mga sintomas na napakalakas at malinaw na interesado ang mga psychologist at psychiatrist noong ika-19 na siglo.

Noong, sa panahon ng kapitalismo, umabot nang sapat ang industriyal na produksyon mataas na lebel pag-unlad, hinarap ng agham ang suliranin sa pag-aaral ng pisikal at estado ng kaisipan hindi lamang mga manggagawa, kundi pati na rin ang mga karaniwang tinatawag na middle class. Ang pag-iisip ng mayayamang burges, na pinabayaan sa kanilang sariling mga aparato dahil sa kanilang paglilibang at kawalan ng pangangailangan na magtrabaho upang pakainin ang kanilang sarili at ang kanilang mga pamilya, ay naging higit pa sa matabang lupa para sa pag-unlad ng maraming neuroses at psychoses sa kailaliman nito. Ang kababalaghan ay kumalat nang napakalawak na nangangailangan ng pag-unlad ng psychiatry at parami nang parami ang bilang ng mga doktor na maaaring magbigay ng lahat ng posibleng tulong sa mga dumaranas ng mga karamdaman sa nerbiyos.

Gayunpaman, bumalik tayo sa mga turo ni Kretschmer. Sa kanyang pangunahing libro, ang psychologist ay dumating sa konklusyon na ito ay lubos na posible na ipalagay ang pagkakaroon ng isang bilang ng mga sakit sa mga indibidwal na may isang tiyak na istraktura ng katawan. Kaya, para sa mga paksa ng schizotyme, itinuturing niyang schizophrenia, periodic paranoia at paraphrenia ang pinakamalamang. Para sa uri ng cyclothymic na katawan, ang klasikong bersyon ng demensya at manic-depressive psychosis, pati na rin ang pagkahilig sa depresyon, ay mas katangian.

Ang isang napaka-kagiliw-giliw na obserbasyon ay ang ideya na ang mga kinatawan ng proletaryado at magsasaka, i.e. mga tao na ang buong araw ay abala sa pisikal na paggawa, ang karamihan sa mga asthenics, i.e. payat, may mga pahabang mukha, binibigkas ang pagiging agresibo at mabilis na pag-iisip. Kasabay nito, ang mga obese na paksa ay mas madalas na mabait, ang kanilang mga reaksyon ay mabagal, ang kanilang mukha bilog, madalas silang nakalbo Sa katunayan, noong sinaunang panahon, napansin ng mga mapagmasid na tao ang koneksyon sa pagitan ng karakter at pisyolohiya ng tao. Narito ang ilang halimbawa na ibinigay mismo ni Kretschmer: ang isang lalaking madaling kapitan ng intriga ay madalas na yumuyuko at umuubo, isang matandang babae na may masamang mata may mukha na parang ibon, malaswa at lasenggo ang kadalasang mataba at mapula ang ilong, ang babaeng mula sa karaniwang tao ay maikli, bilog, malapad ang balakang, at ang aristokrata ay matangkad, payat at makipot ang buto. Kaya, kahit na ang mga siglo-lumang mga obserbasyon ng mga tao sa isa't isa ay nagpapakita ng pagkakaroon ng gayong koneksyon sa pagitan ng katawan at karakter, kung gayon ang siyentipikong data ay hindi maaaring kumpirmahin ito. Pagkatapos ng lahat, malamang na ang mga imahe na idineposito sa memorya ng mga tao ay maaaring maging layunin na katibayan ng mga tunay na phenomena at pattern.

Upang suportahan ang kanyang mga konklusyon sa mga resulta ng pananaliksik ng mga psychiatrist, hiniram ni Kretschmer mula sa Kraepelin ang paghahati ng lahat ng mga sakit sa isip sa dalawang pangunahing grupo - pabilog, o manic-depressive, at schizoid. Sa kanilang batayan, ipinataw ni Kretschmer ang kanyang sariling dibisyon ng mga katangian ng physiological sa cyclothymic at schizothymic, bilang isang resulta kung saan nakuha ang isang medyo maayos na sistema, na kinumpirma ng data mula sa mga pag-aaral ng mga tunay na pasyente ng kaisipan. Naniniwala ang psychologist na ang mga uri ng istraktura ng katawan ay hindi lamang tumutugma sa parehong mga uri ng saykayatriko, ngunit mayroon ding mas malapit na kaugnayan sa mga sikolohikal na uri na itinuturing na normal, na nauugnay din sa pagmamana.

Itinayo ni Kretschmer sa kanyang aklat na "Body Structure and Character" ang isang tunay na napakagandang pamamaraan ng konstitusyon ng katawan ng tao ayon sa mga sumusunod na parameter:

1. Mukha at bungo.

2. Ang istraktura ng katawan.

3. Ang ibabaw ng katawan.

4. Mga glandula at viscera.

5. Mga sukat.

6. Oras ng pagsisimula ng mental disorder.

7. Buod ng pisikal na katayuan.

8. Uri ng personalidad.

9. pagmamana.

Iminungkahi ng siyentipiko na ang paggamit ng nilikha na pag-uuri ay gagawing posible upang mabilis na makakuha ng mas tumpak na data tungkol sa nakumpirma na pagsusulatan ng mga katangian ng physiological at sikolohikal, pati na rin ang lubos na gawing simple at mapadali ang pagsasama-sama ng mga katalogo para sa bawat isa sa mga ipinakita na sakit.

Batay sa data na nakolekta sa kurso ng mga klinikal na pag-aaral gamit ang talahanayan sa itaas, nakolekta ni Kretschmer ang isang malaking archive ng data, batay sa kung saan ginawa niya ang mga sumusunod na konklusyon: sa nakalipas na ilang taon (kontemporaryo sa kanya), mga kinatawan ng apat na uri ay madalas na nakikilala sa Alemanya, ang mga kahulugan nito ay hiniram mula sa mga kasamahan sa saykayatrikong Pranses (cerebral, respiratory, muscular at digestive type). Ang huling dalawang uri ay napakalapit sa tinukoy ng mga siyentipiko bilang mga uri ng konstitusyon ng atletiko at piknik. Gayunpaman, maraming mga probisyon ng mga siyentipikong Pranses tungkol sa unang dalawang uri ang pinuna, lalo na, para sa pagpapakita sa kanila ng ideya ng higit na kahusayan ng lahi (halimbawa, may kaugnayan sa pangalawang uri ay may opinyon na ang mga nasyonalidad at indibidwal na may isang ang mataas na maunlad na mas mababang panga ay mas malapit sa atin). mga sinaunang ninuno - mga gorilya, na nagpapahiwatig ng mahina pag-unlad ng kaisipan, madaling kapitan ng imoralidad at kriminal na pag-uugali). Sa parehong paraan, ang pangatlong uri ay binibigyang kahulugan, na kung saan ay itinuturing na walang alinlangan na isang tagapagpahiwatig ng paliwanag at sibilisasyon, mataas na espirituwalidad dahil sa partikular na malaking sukat ng ulo.

Sa kaibahan sa gayong isang panig na konklusyon, si Kretschmer ay nakabuo ng isang ideya na nagbago sa buong kakanyahan ng diskarte sa pisikal na morpolohiya: ang uri na ipinakita sa pag-uuri ay sumasaklaw sa buong tao sa kabuuan, ang kanyang katawan at pag-iisip, maging ang kanyang mga relasyon sa lipunan. , samakatuwid ang hindi malabo na mga pahayag ay posible lamang kapag ang lahat ng mga regular na relasyon sa pagitan ng uri ng katawan at kumplikadong mga phenomena sa pag-iisip at mga katangian ng partikular na organismo na ito. Kasabay nito, ang mga iminungkahing uri ay hindi perpekto at may kakayahang patuloy na mapabuti, na nananatiling pangunahing programa para sa mananaliksik.

Mula sa aklat na Life of a Pilot may-akda na si Udet Ernest

Udet Ernst Life of a Pilot Project "Military Literature": http://militera.lib.ruOrihinal na pamagat: Mein Fliegerlieben Ang lahat ng mga teksto sa site ay inilaan para sa libreng pagbabasa ng sinumang nagnanais. Gamitin sa iyong pag-aaral at sa trabaho, quote, kabisaduhin ... sa pangkalahatan,

Mula sa aklat na One Hundred and Forty Conversations with Molotov may-akda Chuev Felix Ivanovich

Ernst Telman - Telman - kahanga-hanga, napakahusay, mula sa mga manggagawa. Napakalakas. Ngunit hindi sapat ang kultura. Samakatuwid, tinulungan siya ni Neumann na bumuo ng mga talumpati, ayon sa teoryang nagpapatunay ng isang bagay - mayroon siyang ganoon. Ang ganitong uri ng Trotskyist, ngunit may kultura, maliksi,

Mula sa aklat na The Sexual Myth of the Third Reich may-akda Vasilchenko Andrey Vyacheslavovich

Larawan sa loob. Isang puno ng pagnanasa para sa mga lalaki. (Ernst Röhm) Hindi pagmamalabis na sabihin na ang pinakatanyag na homosexual ng Third Reich ay si Ernst Röhm, ang pinuno ng mga assault squad. Tulad ng kanyang mga kababayan na sina Goering at Himmler, si Röhm ay nagmula sa isang Bavarian bourgeois na pamilya. Ito

Mula sa aklat na Desert Fox. Field Marshal Erwin Rommel ni Koch Lutz

ERNST VON BUSCH (1885-1945) Ipinanganak sa isang maharlikang pamilya. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, nakipaglaban siya sa Western Front. Ginawaran ng Medalya ng Merit. Naglingkod siya sa Reichswehr. Pinangunahan niya ang 8th Corps noong kampanya ng Poland at ang 16th Army sa France. Si Von Busch ay isa sa mga pinaka-brutal

Mula sa aklat na Stalin at Khrushchev may-akda Balayan Lev Ashotovich

ERNST UNKNOWN AT IBA PA Bacillus carrier ng anti-Sovietism Mahina ang pinag-aralan Si Khrushchev, isang taong may mababang intelektwal na kultura, ay nagtataglay ng tunay na walang kontrol, maaari pang sabihin ng isang autokratikong kapangyarihan. Ang kanyang relasyon sa mga intelligentsia ay kakaiba: sa isang banda

Mula sa aklat na My Life may-akda Ernest Seton-Thompson

Ernst Seton-Thompson Aking Buhay

Mula sa aklat na My Life in Art may-akda Stanislavsky Konstantin Sergeevich

Ernst Possart Ang teatro ng Aleman na Paradisa ay itinatag sa Moscow. Ang lahat ng pinakamahusay na German at Austrian artist ay dumating doon sa paglilibot: Barnay, Possart, Haase, Sonnenthal, at iba pa. Sa isang pagkakataon, ang bagong teatro ay nakakuha ng pangkalahatang pansin, lalo na sa panahon ng mga paglilibot sa Possart at

Mula sa libro Migratory birds may-akda Markusha Anatoly Markovich

Ernst Udet Marahil ay tama na simulan ang pakikipag-usap tungkol kay Udet sa mga alaala ni Manfred Brauchitsch, ang pinakasikat na race car driver, sa pangkalahatan ay isang taong may kakaibang kapalaran. “Ang una kong pagkikita kay Udet, ang napakasiglang pandak na lalaking ito na may mabait na ekspresyon at

Mula sa aklat na Gardens and Roads. Diary may-akda Junger Ernst

Ernst Junger Gardens at mga kalsada

Mula sa aklat ni Friedrich II Hohenstaufen ni Wies Ernst W.

Si Ernst Wies Friedrich II Hohenstaufen "I", na napapahamak sa kalungkutan Si Frederick II ay binansagan ng papa bilang "isang halimaw na puno ng kalapastanganan, na may mga paa ng oso at bibig ng leon, habang ang ibang mga paa ay parang leopardo ... mabangis na ibinuka ang kanyang bibig sa lapastanganin ang pangalan ng Panginoon ..." At pagkatapos ay ang santo

Mula sa aklat na German submarines in battle. Mga alaala ng mga mandirigma. 1939-1945 may-akda Brenneke Johan

KABANATA 6 OTTO KRETSCHMER AT GÜNTER PRINNE Buod ng pagpapatakbo Ang simula ng isang malaking opensiba ng mga submarino. Ang mga pangkat na nanguna lumalaban sa Atlantic, nakatanggap ng reinforcement. Ang "Grey Wolves" ay lumitaw na ngayon sa Dagat Mediteraneo, patungo sa kanilang mga posisyon sa pakikipaglaban sa mga grupo

Mula sa aklat 100 mahusay na orihinal at sira-sira may-akda Balandin Rudolf Konstantinovich

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann Ernst Theodor Amadeus Hoffmann. Self-portraitAng kapalaran ni Ernst-Theodor-Amadeus Hoffmann ay nakakagulat lalo na dahil ang unibersal na talento, hindi bababa sa Goethe, mataas na propesyonalismo sa ilang mga aktibidad ay hindi nagdala sa kanya

Mula sa aklat na Hindi lamang Brodsky may-akda Dovlatov Sergey

Ernst UNKNOWN Nakaupo ang mga bisita sa Unknown. Nagsalita si Ernst tungkol sa kanyang papel sa sining. Sa partikular, sinabi niya: - Ang pahalang ay buhay. Ang patayo ay ang Diyos. Sa intersection - ako, Shakespeare at Leonardo!.. Medyo natigilan ang lahat. At tanging ang kolektor na si Norton Dodge sa isang mahinang tono

Mula sa aklat na The Secret Russian Calendar. Mga pangunahing petsa may-akda Bykov Dmitry Lvovich

Mula sa aklat na Young Jaspers: ang pagsilang ng existentialism mula sa foam ng psychiatry may-akda Pertsev Alexander Vladimirovich

6. Ernst Mayer Sa loob ng dekada kung saan sadyang wala akong nai-publish (mula 1923 hanggang 1931), ang kaibigan kong si Ernst Mayer (1883–1952) ay nagkaroon ng hindi pangkaraniwang malaki at direktang impluwensya sa aking trabaho. Marami kaming pagkakapareho ni Ernst. Kami ay magkatulad, at ang pagkakahawig ay sari-sari at

Mula sa librong Friends of Vysotsky: isang pagsubok ng katapatan may-akda Sushko Yuri Mikhailovich

Hindi Kilala si Ernst. "Ngunit pinatay ka ba para sa iyong sariling bayan

German psychiatrist at psychologist, tagalikha ng typology ng mga ugali batay sa mga katangian ng katawan

Talambuhay

Noong 1906 nagsimula siyang mag-aral ng pilosopiya, kasaysayan ng mundo, literatura at kasaysayan ng sining sa Tübingen, ngunit pagkatapos ng dalawang semestre ay binago niya ang kanyang espesyalisasyon at nagsimulang mag-aral ng medisina, una sa Munich, kung saan lalo siyang naimpluwensyahan ng mga pag-aaral sa saykayatriko ni Emil Kraepelin, pagkatapos sa panahon ng internship sa isang ospital na "Eppendorf" sa Hamburg at sa Tübingen, kasama si Robert Eugen Gaupp, sa ilalim ng kanyang patnubay na inihanda at ipinagtanggol niya noong 1914 ang kanyang disertasyon ng doktor sa paksang "The Development of Delusion and the Manic-Depressive Symptomatic Complex".

Sa pagpapakilala sa Serbisyong militar inorganisa ang neurological department ng military hospital sa Bad Margentheim. Noong 1918 lumipat siya sa Tübingen, kung saan nagtrabaho siya bilang isang privatdozent, kung saan inilathala niya ang kanyang akda na "Sensitive delusions of attitude" ("Der sensitive Beziehungswahn", B., 1918), na na-rate ni Karl Jaspers bilang "close to brilliant" . Noong 1926 ay inanyayahan si Kretschmer bilang nanunungkulan na propesor ng psychiatry at neurolohiya sa Unibersidad ng Marburg. Mula 1946 hanggang 1959 nagtrabaho siya bilang propesor at direktor ng Neurological Clinic sa Unibersidad ng Tübingen. Matapos ang paglipat ng klinika sa mga mag-aaral, inayos ni Kretschmer ang kanyang sariling laboratoryo ng konstitusyonal at sikolohiya sa paggawa, na pinamunuan niya hanggang sa kanyang kamatayan.

Kontribusyon sa agham

Kabilang sa mga publikasyon ng Kretschmer (mayroong higit sa 150 sa kanila), isang espesyal na lugar ang inookupahan ng mga gawa sa ratio ng pangangatawan at karakter. Noong unang bahagi ng 20s, nakaranas siya ng isang espesyal na pagtaas ng malikhaing, at sa oras na iyon ay lumitaw ang kanyang pangunahing gawain, na nagdala sa kanya ng katanyagan sa buong mundo - "Katawan at Katawan" ("K?rperbau und Charakter", 1921 (24. Aufl., 1964). ; Pagsasalin sa Russian "Ang istraktura ng katawan at karakter", ika-2 ed., M.-L., 1930)). Dito, ang isang pagsusuri sa halos 200 mga pasyente ay inilarawan - batay sa maraming mga kalkulasyon ng ratio ng mga bahagi ng katawan, kinilala ni Kretschmer ang mga pangunahing uri ng alitan ng katawan (malinaw na ipinahayag - leptosomal, o psychosomatic, picnic, athletic, at hindi gaanong tiyak - dysplastic). Iniugnay niya ang mga uri ng katawan na ito sa mga sakit sa isip na inilarawan ni Kraepelin - manic-depressive psychosis at schizophrenia, at lumabas na mayroong isang tiyak na koneksyon: ang mga taong may piknik na uri ng konstitusyon ay mas madaling kapitan ng manic-depressive psychoses, at leptosomal. ay mas madaling kapitan ng schizophrenia.

Dagdag pa, ginawa niya ang pagpapalagay na ang parehong mga tampok ng pag-uugali na nangunguna mga karamdaman sa pag-iisip, ay maaaring makita, lamang sa kanilang mas mababang kalubhaan, at sa malusog na mga indibidwal. Ang pagkakaiba sa pagitan ng sakit at kalusugan, ayon kay Kretschmer, ay quantitative lamang: ang anumang uri ng ugali ay nailalarawan sa pamamagitan ng psychotic, psychopathic at malusog na mga variant ng mental warehouse. Ang bawat isa sa mga pangunahing psychotic na sakit ay tumutugma sa isang tiyak na anyo ng psychopathy, pati na rin ang isang tiyak na ugali ng isang malusog na tao.

Ang pinaka-predisposed sa sakit sa isip ay mga picnic at psychosomatics. Ang cyclothymic character, kapag pinalaki, ay maaaring umabot, sa pamamagitan ng abnormal na cycloid character variation, sa isang manic-depressive psychosis. Sa schizotimic form ng pag-uugali, sa kaso ng paglihis mula sa pamantayan, ang schizoidia ay nangyayari, na kung saan ay binago, kapag pinipilit. masakit na sintomas, sa schizophrenia.