Ritwal ng komunyon. Posible bang makatanggap ng komunyon kung nakatira ka sa isang sibil na kasal? Dapat ba akong magsipilyo ng aking ngipin?

Ang mga tao ay pumunta sa templo ng Diyos upang lumahok sa Banal na Eukaristiya - ang pangunahing kaganapan kung saan nilikha ang simbahan at mga templo. Ang Banal na Eukaristiya ay Komunyon. Ano ang Komunyon sa simbahan, bakit kailangan at sino ang nagtatag nito - susuriin natin sa artikulong ito.

Ang Eukaristiya (at sa mga Protestante ang mga Vesper ng Panginoon o ang Pagputol ng Tinapay) ay isang sakramento ng simbahan, gitnang bahagi Banal na serbisyo at ang pangunahing kaganapan sa buhay ng isang Kristiyano. Sa sakramento, si Kristo ay kaisa ng tao: sa pagkakaroon ng karapat-dapat na pagkonsumo sa kanya, nagiging posible na asimilahin ang Anak ng Diyos, sa lawak na ito ay naa-access sa lahat. Ibinigay ni Kristo ang Kanyang sarili sa atin - sa lahat ng kahulugan.

Komunyon sa simbahan: ano ito at bakit?

Ang komunyon ay tinapay at alak, na, pagkatapos ng isang espesyal na panalangin, "transubstantiation," ay sumisimbolo sa Katawan at Laman ng Panginoon. Iniwan ng Panginoon ang Kanyang Katawan at Dugo sa atin sa Dakilang Hapunan bago ang Kanyang pagdurusa sa Krus, gaya ng nakasulat sa Ebanghelyo.

At habang sila ay kumakain, si Jesus ay dumampot ng tinapay, pinagpala, pinagputolputol, at ibinigay sa mga alagad, na sinasabi, Kunin ninyo, kainin: ito ang Aking Katawan. At, kinuha ang saro at nagpasalamat, ibinigay niya sa kanila, at sinabi, Uminom kayong lahat, sapagka't ito ang Aking Dugo ng bagong tipan, na nabubuhos dahil sa marami sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan (Mateo 26:26). -28)

“...gawin mo ito bilang pag-alaala sa Akin” (Lucas 22:19)

Ang pakikipag-isa ay nakatago sa atin sa tunay nitong anyo at ang imahe ng tinapay at alak ay napanatili, dahil hindi karaniwan sa tao ang kumain ng laman, maging ang Banal na laman. Ngunit pagkatapos ng transubstantiation, ibig sabihin, pagkatapos makumpleto ang sakramento, ang ari-arian ay nabago - ito na ang tunay na Katawan at tunay na dugo ni Kristo.

Ang sakramento ay nilikha at ipinakilala ng Panginoon Mismo sa bisperas ng pagtataksil kay Hudas, kaagad bago ang pagdakip, paghagupit at pagbitay. Ang pakikipag-isa, na kinakain sa simbahan, ay isang pagkakaisa sa Diyos Ama kay Kristo, pakikipagkasundo sa Kanya alang-alang sa Kanyang Anak. Ito Bagong Tipan sa pagitan ng tao at ng Diyos, na dinala ng Tagapagligtas sa lupa. Ibinigay ni Kristo ang kanyang sarili bilang isang sakripisyo upang ating kainin ang Kanyang Katawan at inumin ang Kanyang Dugo at sa pamamagitan nito ay magkaroon tayo ng buhay na walang hanggan, na minsang nawala sa Paraiso, gaya ng sinabi Niya sa atin sa Ebanghelyo.

Maliban kung kainin ninyo ang laman ng Anak ng tao at inumin ang Kanyang dugo, hindi kayo magkakaroon ng buhay sa inyo. Ang kumakain ng Aking laman at umiinom ng Aking dugo ay nananatili sa Akin at Ako sa kanya (Juan 6:53,56)

Komunyon sa Simbahang Katoliko naiiba sa Orthodox. Kaya, ang una ay gumagamit ng tinapay na walang lebadura para sa sakramento, at ang pangalawa ay gumagamit ng tinapay na lebadura.

Paano maghanda para sa Komunyon sa simbahan?

Ang paghahanda para sa Komunyon sa simbahan ay binubuo, una sa lahat, ng pagmamasid sa iyong sarili. Hindi ka maaaring magsimulang tumanggap ng mga Banal na Regalo kung may hinanakit laban sa isang tao sa iyong puso, kung may hindi napatawad, kung hindi pa humingi ng kapatawaran sa mga nasaktan. Siguraduhing dumaan sa isa pang sakramento sa bisperas ng Komunyon - Pagsisisi. Ang pagsisisi ay binubuo ng taos-pusong pagsisisi para sa mga kasalanan at isang matatag na desisyon na huwag nang ulitin ang mga ito.

Dapat mong dalhin ang iyong pagsisisi para sa mga kasalanan sa pagtatapat sa isang pari. Hindi sapat na magsisi "sa kaluluwa" - ipinamana sa atin ng mga apostol na isagawa ang sakramento ng kumpisal sa presensya ng kanilang kahalili, na isang pari. Hindi natin masisira ang hierarchy na ito. Ang pagkumpisal ay sinabi nang pribado sa pari - para sa mga Katoliko ito ay ganap na incognito, at para sa mga Kristiyanong Ortodokso ang nagkukumpisal na pari ay nakikita ang mukha ng tao, ngunit ang pagkumpisal ay nakatago mula sa prying tainga. Ang serbisyo kung saan nagaganap ang sakramento ng kumpisal ay ipinagdiriwang sa gabi, sa bisperas ng Liturhiya, karaniwang nagsisimula sa 17.00.

Ang isa pang mahalagang bagay ay pisikal at mapanalanging paghahanda para sa pagtanggap ng sakramento. Upang karapat-dapat na tanggapin si Kristo sa iyong sarili, inirerekomenda ng simbahan ang pagbabasa ng mga espesyal na panalangin bago ang Komunyon at pag-iwas sa mga pagkaing karne at gatas sa loob ng ilang araw. Sa Orthodoxy, ang mga panalangin para sa Komunyon ay kasama ang panuntunan mula sa aklat ng panalangin:

• panuntunan para sa pagtulog sa bisperas ng komunyon;
• tatlong canon: ang Panginoon, ang Birheng Maria, ang Anghel na Tagapangalaga;
• pagsunod sa Banal na Komunyon;
• panuntunan sa umaga bago ang serbisyo.

Ang mga panalangin na nakalista ay may likas na rekomendasyon; maaaring mahirap para sa isang baguhan na basahin ang lahat nang maingat. Samakatuwid, ang panuntunan ay maaaring paikliin - hanggang sa pinaka kinakailangang sampung panalangin, na nakapaloob sa pagkakasunud-sunod sa Banal na Komunyon. Ngunit inirerekumenda na talakayin ang pagbabawas ng panuntunan - pati na rin ang iba pang mga pagpapahinga para sa Komunyon - kasama ng pari pagkatapos ng pagkumpisal, dahil ang kinakailangang bilang ng mga panalangin ay dapat piliin nang paisa-isa.

Paano ipinagdiriwang ang komunyon sa simbahan?

SA Simbahang Orthodox Sa umaga ay inihahain ang Liturhiya. Maaari mong malaman kung anong oras magsisimula ang serbisyo sa isang partikular na simbahan sa likod ng kahon ng kandila, dahil iba ang iskedyul ng lahat. Ang liturhiya (“common cause”) ay ang pinakamahalagang Banal na serbisyo, isang aksyon ng kamangha-manghang kagandahan, puno ng malalim na nilalaman at kahulugan. Binubuo ito ng pinakasinaunang mga awit at naglalayong magpatuloy sa Komunyon na may mga kinakailangang panalangin at tamang pagtatalaga ng mga Regalo. Ang mga komunikante ay taos-pusong nagdarasal sa serbisyong ito at magalang na tumatanggap ng komunyon sa pagtatapos.

Sa Simbahang Katoliko, ang Komunyon ay ginaganap sa Misa, nang walang seremonya ng pagtatalaga, pagkatapos din ng mga espesyal na panalangin, na itinatag ng Katesismong Katoliko. Ang pagsamba sa Katoliko ay puno ng kagandahan, na ipinapahayag ng isang mahusay na koro at ang sikat na organ - isang instrumento na kasama ng sagradong pagkilos.

Pagkatapos ng Komunyon ito ay binabasa panalangin ng pasasalamat at pagkatapos, sa paghalik sa krus, lahat ay makakauwi upang maingat na pangalagaan ang biyayang natanggap mula sa Panginoon sa kadalisayan ng puso, katahimikan at konsentrasyon.

Kung ano ang Komunyon sa simbahan ay mauunawaan lamang sa pamamagitan ng karanasan. Ang hindi maipahayag na koneksyon sa pagitan ng tao at ng Diyos, na natural para sa buo na si Adan, ay naging magagamit muli ng mga tao. Ang kaluluwa ng tao ay nananabik para sa Banal na komunikasyon, ngunit kung minsan ay hinahanap ito sa maling lugar. Gaano kadalas natin pinipili ang bisyo at kahina-hinalang kasiyahan? Ang kaluluwa ay naghahanap ng paraiso, ngunit madalas na nagkakamali sa paghahanap nito. Ang estado ng pakikipag-isa sa Panginoon, sa kondisyon na ang sakramento ay tinanggap sa isang karapat-dapat na paraan, ay makapagbibigay ng ninanais na kapunuan. Ngunit mahalagang tandaan na si Judas ay tumanggap din ng Komunyon (isa sa mga nauna), at ang kanyang Komunyon ay isang paghatol para sa kanya. Samakatuwid, lalapit tayo sa ganoong mahalagang sakramento na may matinding responsibilidad upang mahanap ang koneksyon na hinahanap natin.

Ano ang komunyon sa simbahan? At para saan ito? Ang tanong na ito ay sinagot ng modernong Griyegong mangangaral at teologo na si Archimandrite Andrei (Konanos).

Si Jesu-Kristo mismo ang nagtatag ng Sakramento ng Komunyon sa huling hapunan kasama ang mga Apostol - Kanyang mga alagad bago Siya dinala sa kulungan at pagkatapos ay ipinako sa krus.

Komunyon ng Laman at Dugo ni Kristo (Eukaristiya - Griyego "pasasalamat") ay ginaganap sa bawat Liturhiya (serbisyo sa umaga) at mahalagang layunin ng bawat Liturhiya. Sa panahon ng komunyon ang pagkakaisa ay naibalik sa pagitan ng Lumikha at ng kanyang nilikha.

“Naging tao ang Diyos upang ang tao ay maging diyos” (Athanasius the Great)

Ang misteryosong sikreto ng Eukaristiya (tinapay at alak) ay nasa Sakripisyo ni Hesukristo sa Krus. Sa pamamagitan ng pagbuhos ng Kanyang Dugo at pagpapako sa Kanyang Katawang-tao sa Krus, ibinalik Niya ang ating makasalanang kalikasan ng tao. Ito ang dahilan kung bakit siya naparito - upang dalhin sa atin ang gamot na ito para sa ating kaligtasan - ang gamot ng komunyon ng Katawan at Dugo ng Tagapagligtas.

Mahirap unawain ang misteryong ito, na ang pagkuha ng sakramento—pagkain ng Laman at Dugo ni Kristo—ay hindi isang simbolikong aksyon, ngunit isang tunay na pagkilos. Sinabi ni Archimandrite Andrei (Konanos) sa kanyang Conversation on Holy Communion na salamat sa sakramento "ANG DUGO NI CRISTO ay dumadaloy sa ating mga ugat."

Ang ilang mga tao ay naniniwala na ang pagkuha ng komunyon ng ilang beses sa isang taon ay sapat na. Ngunit, ayon sa isa sa mga pari, ang ating kaluluwa ay nangangailangan ng paglilinis nang mas madalas kaysa sa ating katawan. Kasabay nito, hindi natin nakakalimutang hugasan ang ating sarili halos araw-araw, ngunit bihira tayong mag-alala tungkol sa paglilinis ng kaluluwa sa sakramento ng komunyon!

Bakit kailangan ang komunyon sa simbahan? Ang sagot sa Ebanghelyo ay nasa mga salita mismo ni Jesucristo

Ang kontemporaryong Griyegong mangangaral na si Archimandrite Andrei (Konanos) sa Banal na Komunyon

Mga pagmumuni-muni ni Archimandrite Andrei (Konanos) kung gaano mahimalang magbabago ang ating buhay kung ating matanto ang misteryo ng sakramento.

Banal na Komunyon nililinis ang lahat gaya ng paglilinis ng Espiritu Santo. Hindi ka maaaring mahawaan ng anumang bagay sa pamamagitan ng sakramento. Parang naglalabas ng maruming bagay sa araw. Sikat ng araw ang dumi ay hindi makakasira, sa kabaligtaran: ang araw ay magpapaputi ng mga damit at muling maglilinis.

Ayon sa istatistika, ang mga pari ay nabubuhay nang pinakamahabang. Bilang isang tuntunin, ang mga pari ay namamatay sa napakatandang edad. Patuloy silang kumukuha ng komunyon, kumonsumo ng Banal na Komunyon at nabubuhay nang napakaraming taon. At hindi ito maipaliwanag ng agham o ng lohika ng tao.

Si San Andres ng Crete, bilang isang bata, ay nagsalita sa unang pagkakataon pagkatapos ng komunyon - kahit na bago siya ay pipi. Si San Juan ng Kronstadt ay nagbigay ng komunyon sa mga taong may gayong pananampalataya na pagkatapos ng komunyon ay maraming milagro ang naganap - ang mga maysakit ay gumaling sa pamamagitan ng pagtanggap ng mga Regalo ng Komunyon.

Kapag nakatanggap tayo ng komunyon, para tayong mga batang naglalaro mamahaling bato at hindi nila maintindihan kung ano ito.

Kung tayo napagtanto ang kahulugan ng Komunyon sa ating buhay, ang ating buhay ay magbabago nang malaki para sa mas mahusay, kasama sa sarili mong pamilya. Sa panahon ng komunyon, ang Diyos mismo ang pumapasok sa atin. At ang ating katawan ay nagiging isa sa Kanyang katawan, ang dugo ni Kristo ay dumadaloy sa ating mga ugat, ang ating hininga ay nagiging Kanyang hininga.

Sa gayong mga sandali ng kamalayan sa kadakilaan ng Sakramento ng Komunyon, nananabik tayong tumanggap ng komunyon ni Kristo (ang makatanggap ng komunyon ay nangangahulugan ng pagiging bahagi niya), ito ang layunin ng Banal na Liturhiya. Ang liturhiya ay inihahain upang tayo ay makatanggap ng komunyon. At sa mga hindi tumatanggap ng komunyon, tayo ay magalak para sa mga tumatanggap ng komunyon. At mainggit sa kanila, at subukang mabilis na itama ang iyong mga pagkukulang upang ikaw din ay makatanggap ng komunyon!

Sana, mga kaibigan, natanggap ninyo ang sagot sa tanong na: “Ano ang komunyon sa simbahan at bakit ito kailangan?” Maaari mong malaman kung paano makatanggap ng komunyon nang tama, kung paano pumunta sa kumpisal sa unang pagkakataon, kung paano maghanda para sa komunyon at kumpisal mula sa artikulong ito.

Panoorin ang video na ito. Archpriest Andrey Tkachev "Tungkol sa Banal na Komunyon":

Nais kong ang lahat ay hindi mawalan ng puso, masiyahan sa buhay at salamat sa Diyos para sa lahat!

Ipinapalagay ng pananampalatayang Ortodokso ang obligadong pakikilahok ng mga Kristiyano sa buhay simbahan. Ngunit ang simpleng pagsisimba tuwing Linggo ay hindi magkakaroon ng malaking kahulugan kung ang isang tao ay hindi nakikibahagi sa kabuuan ng buhay simbahan at hindi magiging isang katawan ng Simbahan. Paano ito magagawa?

Binigyan tayo ng malaking kagalakan kung saan tayo ay tunay na makakaisa sa Panginoon, at naglalaman ng buong kahulugan ng Kristiyanismo - ito ang Sakramento ng Komunyon. Bakit ito napakahalaga at paano ito sisimulan ng tama? Tingnan natin ito sa artikulong ito.

Ano ang Komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo

Nakikita natin ang paglalarawan ng Unang Komunyon sa mismong Ebanghelyo, nang bigyan ng Panginoon ang kanyang mga disipulo ng pinagpalang tinapay at alak, na inutusan silang gawin ito magpakailanman.

Ito ay isa sa pinakamahalagang quote sa Ebanghelyo ni Lucas, na nagsasalita tungkol sa pagtatatag ng ating Panginoong Hesukristo mismo ng dakilang Sakramento ng Eukaristiya (na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "pasasalamat"). Ang mga pangyayaring inilarawan sa Ebanghelyo ay naganap noong Huwebes Santo, sa Huling Hapunan, sa lalong madaling panahon bago ang kamatayan ni Kristo sa krus at ang Kanyang kasunod na muling pagkabuhay.

Kahulugan ng Komunyon para sa taong Orthodox ay napakalaki at hindi maikukumpara sa iba pang tuntunin, ritwal o tradisyon ng ating simbahan. Sa Sakramento na ito nagkakaroon ng pagkakataon ang isang tao na muling makasama ang Diyos hindi lamang sa espirituwal (tulad ng sa panalangin), kundi pati na rin sa pisikal. Masasabi nating ang Eukaristiya ay isang pagkakataon upang muling likhain ang espirituwal na kakanyahan ng isang tao, ito ay isang pagkakataon upang maunawaan ang hindi nakikitang koneksyon sa pagitan ng Lumikha at ng nilikha.

Ang misteryo ng Eukaristiya ay hindi mauunawaan ng isang simpleng pag-iisip ng tao, ngunit maaari itong tanggapin sa pamamagitan ng puso at kaluluwa. Ang Komunyon ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa Sakripisyo na ginawa ng Panginoon sa Krus. Sa pamamagitan ng pagbuhos ng Kanyang Banal na Dugo, ang tao ay tumanggap ng pagbabayad-sala para sa kanyang mga kasalanan at ng pagkakataong magmana ng buhay na walang hanggan. Sa Sakramento ng Komunyon, isang walang dugong sakripisyo ang ginagawa sa bawat serbisyo, at ang isang tao ay direktang nakikipag-ugnayan sa Diyos mismo.

Mahalaga! Ang komunyon ay hindi isang uri ng simbolikong pag-alaala sa Huling Hapunan, na kadalasang maririnig sa mga Protestante.

Itinuturo ng Orthodoxy na ang Eukaristiya ay ang pagkain ng tunay na Katawan at tunay na Dugo ni Kristo, sa ilalim lamang ng pagkukunwari ng tinapay at alak. Ipinaliwanag ng sikat na teologo at propesor na si A.I. Osipov na sa panahon ng mga espesyal na panalangin, na sinasabi ng pari sa altar, ang isang unyon ng dalawang magkakaibang kalikasan ay nangyayari - pisikal at espirituwal.

Sa pisikal na kahulugan, kumakain tayo ng tinapay at alak, ngunit sa parehong oras ay nagdadala sila sa kanilang sarili ng isang ganap na tunay at buhay na Diyos. Ito ay isang kumplikadong punto ng teolohiko na hindi palaging malinaw sa mga ordinaryong mananampalataya, ngunit ito ang tiyak na batayan ng Orthodoxy. Ang komunyon ay hindi isang ritwal, hindi isang simbolo, hindi isang anyo. Ito ang tunay, buhay na Panginoon, na literal nating pinapasok sa ating sarili.

Sa praktikal na kahulugan, ang Sakramento na ito ay ganito. Ang pari sa altar ay nagbabasa ng mga espesyal na panalangin, kung saan ang mga piraso ay kinuha mula sa inilaan na prosphora bilang memorya ng mga taong ang mga pangalan ay ibinigay sa mga tala. Ang mga particle na ito ay inilalagay sa isang espesyal na mangkok at puno ng alak. Ang lahat ng sagradong ritwal na ito ay sinamahan ng mga espesyal na panalangin. Pagkatapos ng pagtatalaga, ang Katawan at Dugo ni Kristo ay inilabas sa harap ng altar at ang mga taong naghahanda ay maaaring magsimulang tumanggap ng Komunyon.

Bakit kailangan mong kumuha ng komunyon?

Kadalasan sa kapaligiran ng simbahan ay maririnig mo ang opinyon na kung ang isang tao ay nananalangin, tumutupad sa mga utos, sinusubukang mamuhay ayon sa kanyang budhi, kung gayon ito ay sapat na upang ituring na isang mabuting Kristiyano. Maaaring sapat na upang isaalang-alang, ngunit upang maging isang tunay na Kristiyano, kailangan mo ng higit pa.

Ang Eukaristiya ay ang pagkain ng tunay na Katawan at tunay na Dugo ni Kristo, sa ilalim lamang ng pagkukunwari ng tinapay at alak.

Maaari mong ibigay ang sumusunod na pagkakatulad: ang isang tao ay nagmamahal sa isang tao. Siya ay nagmamahal nang malalim, taos-puso, nang buong kaluluwa. Tungkol saan ang lahat ng iniisip ng magkasintahan? Iyan ay tama - tungkol sa kung paano kumonekta sa iyong minamahal, upang makasama siya sa bawat sandali at bawat oras. Ito ay pareho sa Diyos - kung tayo ay mga Kristiyano, kung gayon mahal natin Siya nang buong kaluluwa, at sinisikap nating buuin ang ating buhay sa paraang laging malapit sa Kanya.

At ngayon ang Panginoon mismo ay nagbibigay sa atin ng isang dakilang Himala - ang kakayahang ibagay ang Kanyang sarili sa ating makasalanang katawan. Maglaman nang madalas hangga't gusto namin. Kaya't matatawag ba tayong mananampalataya kung tayo mismo ay tumanggi sa pagpupulong na ito, iwasan ito? Bakit nga ba kailangan ang lahat kung hindi natin kinikilala ang Diyos na Buhay?

Ang lahat ng mga banal na ama ng aming simbahan ay nagkakaisang nagsalita tungkol sa kahalagahan ng Komunyon para sa buhay ng isang taong Ortodokso. Maging ang mga monghe na namumuhay sa isang nag-iisang ermitanyo ay panaka-nakang lumalapit sa mga kapatid upang lumahok sa Eukaristiya. Para sa kanila, ang paggawa na ito ay isang natural na pangangailangan ng kaluluwa, tulad ng paghinga, pagkain o pagtulog para sa katawan.

Mahalaga! Dapat tayong magsikap na maunawaan ang Komunyon nang napakalalim upang ito ay maging mahalagang bahagi ng espirituwal na buhay ng isang Kristiyano.

Kailangan mong maunawaan na ang lahat ng mga Sakramento ng simbahan ay hindi mahigpit na tuntunin, ipinakilala ng Diyos para sa ating pagpapaamo. Ang lahat ng ito ay mga instrumento ng ating kaligtasan na kinakailangan para sa tao mismo. Ang Diyos ay laging nakatayo sa tabi ng bawat tao at laging handang pumasok sa kanyang kaluluwa. Ngunit ang tao mismo, sa kanyang buhay, ay hindi pinapayagan ang Panginoon sa kanyang sarili, itinaboy Siya, hindi nag-iiwan ng puwang para sa Kanya sa kanyang kaluluwa. At ang landas ng buhay ng simbahan ng Orthodox na may obligadong pakikilahok sa mga Sakramento ay isang paraan upang buksan ang iyong kaluluwa sa Diyos upang siya ay manirahan doon.

Pagsasanay sa pakikipag-isa: paghahanda, dalas, mga tampok

Ang pinakamaraming bilang ng mga katanungan sa mga mananampalataya ay itinaas ng praktikal na bahagi ng pakikibahagi sa kabuuan ng buhay simbahan. Dahil ang Orthodoxy ay hindi isang pormal na pananampalataya ng mga pagbabawal, mayroong isang malaking bilang magkaibang opinyon at paglapit sa Komunyon.

Ang pinakamahalagang sakramento ng Orthodox Church ay ang komunyon

Ang ilang mga pari ay maaari ding magbigay ng iba't ibang rekomendasyon sa bagay na ito, batay sa kanilang karanasan sa pastoral at benepisyo para sa tiyak na tao. Huwag kang mahiya dito isang malaking bilang magkaibang opinyon. Sa esensya, sila ay bumagsak sa isang layunin - para sa isang tao na karapat-dapat na hayaan ang Panginoon sa kanyang buhay.

Tungkol sa opisyal na posisyon Simbahan tungkol sa pakikilahok ng mga mananampalataya sa Eukaristiya, mayroong isang espesyal na dokumento na naglilinaw sa lahat ng mga pangunahing punto. Ito ay tinatawag na "Sa Pakikilahok ng mga Tapat sa Eukaristiya" at nilagdaan ng mga kinatawan ng Bishops' Conference ng Russian Orthodox Church noong 2015.

Ayon sa dokumentong ito, ang dalas, mga tuntunin ng paghahanda at iba pang mga kinakailangan para sa mga mananampalataya bago at pagkatapos matanggap ang mga Misteryo ni Kristo ay tinutukoy ng mga espirituwal na tagapagturo batay sa mga katangian ng buhay ng isang partikular na tao. Isaalang-alang natin sa ibaba ang mga tampok ng komunyon para sa modernong mga Kristiyano.

Paano maayos na maghanda para sa Sakramento?

Ang pakikipag-isa ay isang napakahalaga at responsableng sandali sa espirituwal na buhay, at samakatuwid ay nangangailangan ng espesyal na paghahanda. Paano tayo maghahanda para sa ilan espesyal na mga Araw sa makamundong buhay, kaya dapat tayong maglaan ng panahon para maghanda para sa pakikipagpulong sa Diyos.

Ayon sa mga alituntunin ng ating Simbahan, bago ang Komunyon ang lahat ng mananampalataya ay kinakailangang mag-ayuno at magkaroon ng espesyal na tuntunin sa panalangin. Ang pag-aayuno ay kailangan upang patahimikin ng kaunti ang ating laman, mapawi ang mga hilig nito at maipasa ito sa mga espirituwal na pangangailangan. Tinatawag tayo ng panalangin na makipag-usap sa Panginoon, makipag-usap sa Kanya.

Bago ang Komunyon, ang lahat ng mananampalataya ay kinakailangang magkaroon ng isang espesyal na tuntunin sa panalangin

Kung kukuha ka ng isang Orthodox prayer book, makikita mo na bago matanggap ang Banal na Misteryo ni Kristo, dapat basahin ng mga mananampalataya espesyal na tuntunin. Kabilang dito ang Follow-up to Holy Communion, gayundin ang ilang mga canon at akathist. Ang mga panalanging ito ay karaniwang binabasa bilang karagdagan sa mga pangunahing panuntunan sa panalangin sa umaga at gabi.

Ang isang bagong Kristiyano na nagpasyang lumahok sa Eukaristiya sa unang pagkakataon sa kanyang buhay ay maaaring mahihirapang basahin ang napakaraming mga teksto ng panalangin. Dagdag pa rito, ang ganitong gawaing walang pag-asa ay hahantong sa kawalan ng pag-asa, matinding pagod at hindi pagkakaunawaan sa kahulugan.

Mahalaga! Anumang mga panalangin, kabilang ang mga paghahanda para sa Komunyon, ay dapat basahin nang mabuti, taos-puso, hayaan ang bawat salita na dumaan sa iyong kaluluwa. Ang mekanikal na pag-proofread sa paghahanap ng mas malaking volume ay ganap na hindi katanggap-tanggap.

Samakatuwid, ang isang tao na nagpasya na kumuha ng komunyon sa unang pagkakataon ay kailangang kumunsulta sa isang nakaranasang pari tungkol sa magagawa na dami ng mga panalangin. Mas mainam na basahin ang isang maliit na tuntunin, ngunit may pansin, kaysa basahin ang lahat, ngunit hindi lubos na nauunawaan ang sinasabi.

Tungkol sa post

Ang pag-aayuno ay pag-iwas sa pagkain ng mga produktong hayop, gayundin ang paglilimita sa katamaran, libangan at saya. Hindi na kailangang isipin na ang pag-aayuno ay isang malungkot na estado ng pagbabawal sa lahat ng kagalakan sa buhay. Sa kabaligtaran, ang pag-aayuno ay tumutulong sa isang tao na linisin ang kanyang kaluluwa upang ito ay maglaman ng tunay na Kagalakan ng Diyos.

Ang sukatan ng pag-aayuno bago ang Eukaristiya ay bilang indibidwal bilang panuntunan ng panalangin. Kung ang isang tao ay hindi pa nakaranas ng paghihigpit, kung gayon walang saysay na magpataw ng isang linggong pag-aayuno sa kanya bago ang Komunyon. Ito ay hahantong lamang sa pagwawalang-kilos ng tao, pagsuko ng lahat at ganap na pagbabago ng kanyang isip tungkol sa pagpunta sa simbahan.

Mahalaga! Karaniwang tinatanggap na kaugalian para sa mga mananampalataya na mag-ayuno ng tatlong araw bago ang Komunyon. Bilang karagdagan, kailangan mong pumunta sa simbahan na walang laman ang tiyan at huwag kumain o uminom ng anupaman hanggang sa nakikibahagi ka sa Katawan at Dugo ni Kristo.

Ang bilang ng mga araw ng pag-aayuno ay maaaring mag-iba depende sa dalas ng komunyon. Kung ang isang tao ay bihirang magsimula ng Sakramento, halimbawa, ilang beses sa isang taon, o isang beses sa panahon ng Kuwaresma, kung gayon, siyempre, ang pag-aayuno ay maaaring mas mahaba (mula sa ilang araw hanggang isang linggo). Kung ang isang tao ay namumuhay ng mayamang espirituwal na buhay at nagsisikap na kumuha ng komunyon tuwing Linggo o bawat paglalakbay sa simbahan, hindi siya makakapag-ayuno nang ganoon katagal.

Bago ang Komunyon, nag-aayuno ang mga mananampalataya

Para sa mga Kristiyanong Ortodokso na madalas na lumahok sa Eukaristiya, pinahihintulutan na paikliin ang pag-aayuno sa isang araw bago ang araw. Sa anumang kaso, ipinapayong lutasin ang mga naturang isyu hindi sa iyong sarili, ngunit sa payo ng isang nakaranasang pari. Sa isang banda, mahalagang huwag kumuha ng mga imposibleng tagumpay, at sa kabilang banda, huwag maging tamad. Ang isang matulungin na confessor ay magagawang matukoy ang tamang linya.

Pagtatapat

Sa kabila ng katotohanan na ang pagkumpisal ay isang hiwalay na Sakramento, ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa Eukaristiya. tradisyon ng Orthodox ay palaging nakabatay sa obligasyon ng pagkumpisal bago matanggap ang mga Banal na Misteryo ni Kristo.

Ang pagtatapat bago ang komunyon ay lubos na lohikal, dahil kahit na habang naghihintay ng mga bisita na dumating sa aming tahanan, inaayos namin ang mga bagay at inaalis ang dumi. Paano natin papasukin ang Panginoon nang hindi muna nililinis ang ating kaluluwa ng pagsisisi?

Mahalaga! Maraming mga banal na ama ang nagbabala na kung ang isang tao ay hindi nararamdaman ang panloob na pangangailangan para sa madalas na pag-amin, kung gayon siya ay nasa isang estado ng espirituwal na pagtulog.

Ang pagtatapat, kapag sinamahan ng taos-pusong pagsisisi, ay naglilinis ng kaluluwa at nag-aalis ng pasanin ng mabibigat na kasalanan. Ang isang tao ay nag-aalis ng lahat ng hindi kailangan at maaaring hayaan ang Panginoon sa kanyang sarili. Ang pagtatapat ay kinakailangan sa tuwing ang isang tao ay lalapit sa Eukaristiya, anuman ang dalas nito.

Mga pagpapahinga sa paghahanda

Sa kabila ng kahigpitan ng lahat ng kinakailangang aspeto ng paghahanda, ang ilang mananampalataya ay maaaring makapagpahinga sa mga patakaran. Kaya, ang mga may sakit ay maaaring bawasan o kanselahin pa ang pag-aayuno ng Eukaristiya kung, sa mga kadahilanang pangkalusugan, hindi nila magagawa nang walang pagkain.

Halimbawa, kapag Diabetes mellitus ang isang tao ay dapat tumanggap ng pagkain nang mahigpit tiyak na oras. Ano ang gagawin kung ang isang mananampalataya ay hindi makapunta sa simbahan nang walang laman ang tiyan sa umaga? Siyempre, mas mabuting kumain ng kaunti kaysa ipagkait ang iyong sarili sa Diyos.

At ang ilang mga konsesyon ay pinapayagan para sa mga buntis at nagpapasusong ina. Isinasagawa na nila ang pisikal na gawain, at hindi na kailangang paigtingin pa. Ang mga batang wala pang 7 taong gulang ay pinapayagang tumanggap ng komunyon nang walang pag-aayuno o anumang espesyal na paghahanda.

Ang mga matatanda, dahil sa kanilang kahinaan, ay maaari ring humingi ng pahintulot sa pari na bawasan ang bilang ng mga dasal o araw ng pag-aayuno. Ang kakanyahan ng paghahanda ay hindi pagpagod sa iyong sarili sa kakulangan ng karaniwang pagkain at napakahabang panalangin, ngunit, sa kabaligtaran, upang mapuno ang iyong sarili ng kagalakan mula sa hinaharap na pakikipagkita sa Diyos.

Napakahalaga na simulan ang pagtanggap ng mga Banal na Misteryo ni Kristo hindi pormal, ngunit napagtatanto na tayo ay nakikipag-ugnayan sa isang dakilang Himala. Ang isang taos-puso, taos-pusong diskarte ay maaaring magbigay sa isang tao ng mga dakilang espirituwal na kaloob at isang pakiramdam ng presensya ng Diyos sa buhay.

Paano maghanda para sa pagtatapat at komunyon

Mga tanong tungkol sa Sakramento ng Komunyon

Hano ang Komunyon?

Ito ang Sakramento kung saan, sa ilalim ng pagkukunwari ng tinapay at alak, ang isang Kristiyanong Ortodokso ay kumakain (nakikibahagi) sa mismong Katawan at Dugo ng Panginoong Hesukristo para sa kapatawaran ng mga kasalanan at buhay na walang hanggan, at sa pamamagitan nito ay mahiwagang nakikiisa sa Kanya, nagiging kabahagi buhay na walang hanggan. Ang pag-unawa sa Sakramento na ito ay higit pa sa pang-unawa ng tao.

Ang Sakramento na ito ay tinatawagEvharistia, na nangangahulugang “pasasalamat.”

SAPaano at bakit itinatag ang Sakramento ng Komunyon?

Ang Sakramento ng Komunyon ay itinatag mismo ng Panginoong Hesukristo sa Huling Hapunan kasama ang mga Apostol sa bisperas ng Kanyang pagdurusa. Kinuha Niya ang tinapay sa Kanyang Pinaka Dalisay na mga kamay, binasbasan ito, pinagpira-piraso at hinati sa Kanyang mga disipulo, na sinasabi: “Halikayo, kumain: ito ang Aking Katawan” (Mateo 26:26). Pagkatapos ay kumuha siya ng isang kopa ng alak, binasbasan ito at, ibinigay ito sa mga alagad, sinabi: “Uminom kayo rito, kayong lahat, sapagkat ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na ibinubuhos para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan.” ( Mateo 26:27-28 ). Pagkatapos ay ibinigay ng Tagapagligtas sa mga apostol, at sa pamamagitan ng lahat ng mga mananampalataya, ang utos na isagawa ang Sakramento na ito hanggang sa katapusan ng mundo bilang pag-alaala sa Kanyang pagdurusa, kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli para sa pagkakaisa ng mga mananampalataya sa Kanya. Sinabi Niya, “Gawin mo ito bilang pag-alaala sa Akin” (Lucas 22:19).

PBakit kailangang kumuha ng komunyon?

Ang Panginoon Mismo ay nagsasalita tungkol sa obligadong kalikasan ng pakikipag-isa para sa lahat ng naniniwala sa Kanya: “Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, malibang kainin ninyo ang laman ng Anak ng Tao at inumin ang Kanyang Dugo, hindi kayo magkakaroon ng buhay sa inyo. Ang kumakain ng Aking Laman at umiinom ng Aking Dugo ay may buhay na walang hanggan, at ibabangon Ko siya sa huling araw. Sapagkat ang Aking Laman ay tunay na pagkain, at ang Aking Dugo ay tunay na inumin. Ang kumakain ng Aking Laman at umiinom ng Aking Dugo ay nananatili sa Akin, at Ako sa kanya” (Juan 6:53-56).

Siya na hindi nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo ay nag-aalis sa kanyang sarili ng pinagmumulan ng buhay - si Kristo, at inilalagay ang kanyang sarili sa labas ng Kanya. Ang isang tao na naghahangad ng pagkakaisa sa Diyos sa kanyang buhay ay maaaring umasa na siya ay makakasama Niya sa kawalang-hanggan.

SAPaano maghanda para sa Komunyon?

Ang sinumang nagnanais na tumanggap ng komunyon ay dapat magkaroon ng taos-pusong pagsisisi, kababaang-loob, at matibay na hangarin na umunlad. Tumatagal ng ilang araw upang maghanda para sa Sakramento ng Komunyon. Sa mga araw na ito ay naghahanda sila para sa Kumpisal, sinisikap na manalangin nang higit at mas masikap sa bahay, at umiwas sa mga libangan at walang ginagawang libangan. Ang pag-aayuno ay sinamahan ng panalangin - ang pag-iwas ng katawan sa katamtamang pagkain at relasyon sa mag-asawa.

Sa bisperas ng araw ng Komunyon o sa umaga bago ang Liturhiya, dapat kang pumunta sa kumpisal at dumalo sa serbisyo sa gabi. Pagkatapos ng hatinggabi, huwag kumain o uminom.

Ang tagal ng paghahanda, ang sukat ng pag-aayuno at mga tuntunin sa panalangin ay tinatalakay sa pari. Gayunpaman, gaano man tayo naghahanda para sa Komunyon, hindi tayo makapaghahanda nang sapat. At sa pagtingin lamang sa nagsisisi at mapagpakumbabang puso, ang Panginoon, dahil sa Kanyang pag-ibig, ay tinatanggap tayo sa Kanyang pakikisama.

SAAnong mga panalangin ang dapat gamitin upang maghanda para sa Komunyon?

Para sa madasalin na paghahanda para sa Komunyon, mayroong isang karaniwang tuntunin, na matatagpuan sa mga aklat ng panalangin ng Orthodox. Binubuo ito ng pagbabasa ng tatlong canon: ang canon ng pagsisisi sa Panginoong Jesucristo, ang canon ng panalangin sa Pinaka Banal na Theotokos, ang canon sa Guardian Angel at ang Follow-up sa Holy Communion, na binubuo ng canon at mga panalangin. Sa gabi dapat mo ring basahin ang mga panalangin para sa darating na pagtulog, at sa umaga - mga panalangin sa umaga.

Sa basbas ng kompesor, ang panuntunang ito ng panalangin bago ang Komunyon ay maaaring bawasan, dagdagan, o palitan ng iba.

SAPaano lumapit sa Komunyon?

Bago magsimula ang Komunyon, ang mga tumatanggap ng komunyon ay lumalapit nang maaga sa pulpito, upang hindi magmadali mamaya at hindi makalikha ng abala sa ibang mga mananamba. Sa kasong ito, kailangang hayaan muna ang mga bata na tumatanggap ng komunyon. Kapag bumukas ang Royal Doors at lumabas ang deacon na may dalang Holy Chalice na may bulalas na: “Halika na may takot sa Diyos at pananampalataya,” kung maaari, dapat kang yumuko sa lupa at itiklop ang iyong mga braso nang crosswise sa iyong dibdib (kanan kaliwa). Kapag lumalapit sa Holy Chalice at sa harap ng Chalice, huwag tumawid sa iyong sarili, upang hindi aksidenteng itulak Ito. Kailangang lumapit sa Banal na Kalis na may takot sa Diyos at paggalang. Paglapit sa Chalice, dapat mong malinaw na bigkasin ang iyong Kristiyanong pangalan na ibinigay sa Binyag, buksan ang iyong mga labi nang malapad, magalang, na may kamalayan ng kabanalan ng Dakilang Sakramento, tanggapin ang mga Banal na Regalo at agad na lunukin. Pagkatapos ay halikan ang base ng Kalis, tulad ng tadyang ni Kristo Mismo. Hindi mo maaaring hawakan ang Kalis gamit ang iyong mga kamay at halikan ang kamay ng pari. Pagkatapos ay dapat kang pumunta sa mesa nang may init at hugasan ang Komunyon upang ang banal na bagay ay hindi manatili sa iyong bibig.

SAGaano kadalas ka dapat kumuha ng komunyon?

Maraming mga banal na ama ang nananawagan para sa komunyon nang madalas hangga't maaari.

Karaniwan, ang mga mananampalataya ay nagkumpisal at tumatanggap ng komunyon sa lahat ng apat na maraming araw na pag-aayuno ng taon ng simbahan, sa ikalabindalawa, mga pista opisyal sa templo, tuwing Linggo, sa kanilang mga araw ng pangalan at kapanganakan, at mga asawa sa araw ng kanilang kasal.

Ang dalas ng pakikilahok ng isang Kristiyano sa Sakramento ng Komunyon ay tinutukoy nang paisa-isa na may basbas ng kompesor. Mas karaniwan - hindi bababa sa dalawang beses sa isang buwan.

D Tayo ba, mga makasalanan, ay karapat-dapat na tumanggap ng madalas na komunyon?

Ang ilang mga Kristiyano ay bihirang tumanggap ng komunyon, na binabanggit ang kanilang hindi pagiging karapat-dapat bilang dahilan. Walang kahit isang tao sa mundo na karapat-dapat sa Komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo. Gaano man ang pagsisikap ng isang tao na linisin ang kanyang sarili sa harap ng Diyos, hindi pa rin siya magiging karapat-dapat na tanggapin ang pinakadakilang Dambana gaya ng Katawan at Dugo ng Panginoong Hesukristo. Ibinigay ng Diyos sa mga tao ang Banal na Misteryo ni Kristo hindi ayon sa kanilang dignidad, ngunit dahil sa Kanyang dakilang awa at pagmamahal sa Kanyang nahulog na nilikha. “Hindi ang malusog ang nangangailangan ng manggagamot, kundi ang maysakit” (Lucas 5:31). Dapat tanggapin ng isang Kristiyano ang mga Banal na Regalo hindi bilang isang gantimpala para sa kanyang espirituwal na mga gawa, ngunit bilang isang Regalo mula sa Mapagmahal na Ama sa Langit, bilang isang nakapagliligtas na paraan ng pagpapabanal ng kaluluwa at katawan.

Posible bang kumuha ng komunyon ng ilang beses sa isang araw?

Sa anumang pagkakataon dapat ang sinuman ay tumanggap ng Komunyon ng dalawang beses sa parehong araw. Kung ang mga Banal na Regalo ay ibinibigay mula sa ilang Kalis, maaari lamang silang matanggap mula sa isa.

Lahat ay tumatanggap ng komunyon mula sa iisang kutsara, posible bang magkasakit?

Walang kahit isang kaso ng isang taong nahawa sa pamamagitan ng Komunyon: kahit na ang mga tao ay tumanggap ng komunyon sa mga simbahan ng ospital, walang sinuman ang nagkakasakit. Pagkatapos ng Komunyon ng mga mananampalataya, ang natitirang mga Banal na Regalo ay kinakain ng isang pari o diakono, ngunit kahit na sa panahon ng epidemya ay hindi sila nagkakasakit. Ito ang pinakadakilang Sakramento ng Simbahan, na ibinigay, bukod sa iba pang mga bagay, para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan.

Posible bang halikan ang krus pagkatapos ng Komunyon?

Pagkatapos ng Liturhiya, ang lahat ng nagdarasal ay sumasamba sa krus: kapwa ang tumanggap ng komunyon at ang hindi.

Posible bang humalik sa mga icon at kamay ng pari pagkatapos ng Komunyon at yumuko sa lupa?

Pagkatapos ng Komunyon, bago uminom, dapat mong pigilin ang paghalik sa mga icon at kamay ng pari, ngunit walang panuntunan na ang mga tumatanggap ng komunyon ay hindi dapat humalik sa mga icon o kamay ng pari sa araw na ito at hindi yumuko sa lupa. Mahalagang panatilihin ang iyong dila, pag-iisip at puso mula sa lahat ng kasamaan.

Paano kumilos sa araw ng Komunyon?

Ang Araw ng Komunyon ay isang espesyal na araw sa buhay ng isang Kristiyano kapag siya ay mahiwagang kaisa ni Kristo. Sa araw ng Banal na Komunyon, ang isang tao ay dapat kumilos nang may paggalang at palamuti, upang hindi masaktan ang dambana sa mga aksyon ng isa. Salamat sa Panginoon sa dakilang pagpapala. Ang mga araw na ito ay dapat na ginugol bilang mahusay na mga pista opisyal, na italaga ang mga ito hangga't maaari sa konsentrasyon at espirituwal na gawain.

Maaari ka bang kumuha ng komunyon anumang araw?

Palaging ibinibigay ang komunyon tuwing Linggo ng umaga, gayundin sa iba pang mga araw kung kailan inihahain ang Banal na Liturhiya. Suriin ang iskedyul ng mga serbisyo sa iyong simbahan. Sa ating simbahan, araw-araw ang Liturhiya, maliban sa panahon ng Kuwaresma.

Sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, sa ilang karaniwang araw, gayundin sa Miyerkules at Biyernes sa Maslenitsa, walang Liturhiya.

Binabayaran ba ang Komunyon?

Hindi, sa lahat ng simbahan ang Sakramento ng Komunyon ay palaging isinasagawa nang walang bayad.

Posible bang makatanggap ng komunyon pagkatapos ng Unction nang walang Kumpisal?

Hindi kinakansela ng Unction ang Confession. Kailangan ang pagtatapat. Ang mga kasalanan na nalalaman ng isang tao ay kinakailangang ipagtapat.

Posible bang palitan ang Komunyon sa pamamagitan ng pag-inom ng Epiphany water na may artos (o antidor)?

Ito ay isang maling kuru-kuro tungkol sa posibilidad na palitan ang Komunyon Epiphany na tubig na may artos (o antidor) ay lumitaw, marahil, dahil sa ang katunayan na ang mga taong may kanonikal o iba pang mga hadlang sa Komunyon ng mga Banal na Misteryo ay pinahihintulutang uminom ng tubig ng Epipanya na may antidor para sa kaaliwan. Gayunpaman, hindi ito maaaring maunawaan bilang isang katumbas na kapalit. Ang komunyon ay hindi mapapalitan ng anuman.

Maaari bang kumuha ng komunyon ang isang Kristiyanong Ortodokso sa alinmang di-Orthodox na simbahan?

Hindi, sa loob lang Simbahang Orthodox.

Paano magbigay ng komunyon sa isang taong gulang na bata?

Kung ang bata ay hindi maaaring manatiling mahinahon sa simbahan para sa buong serbisyo, kung gayon maaari siyang dalhin sa oras ng Komunyon.

Posible bang kumain ang isang batang wala pang 7 taong gulang bago ang Komunyon? Posible bang makatanggap ng komunyon ang mga may sakit na walang laman ang tiyan?

Ang isyung ito ay nareresolba nang isa-isa sa pamamagitan ng konsultasyon sa isang pari.

Bago ang Komunyon, binibigyan ng pagkain at inumin ang maliliit na bata kung kinakailangan upang hindi makapinsala sa kanila sistema ng nerbiyos at kalusugan ng katawan. Ang mga matatandang bata, mula sa edad na 4-5, ay unti-unting tinuturuan na kumuha ng komunyon nang walang laman ang tiyan. Ang mga bata mula sa edad na 7 ay tinuturuan, bilang karagdagan sa pagkuha ng komunyon nang walang laman ang tiyan, upang maghandae sa pakikipag-isa sa pamamagitan ng panalangin, pag-aayuno at pagkumpisal, ngunit siyempre sa isang napakasimpleng bersyon.

Mga matatanda sa ilan mga pambihirang kaso Mapalad na makatanggap ng komunyon hindi sa walang laman ang tiyan.

Maaari bang tumanggap ng komunyon ang mga batang wala pang 14 taong gulang nang walang Kumpisal?

Tanging ang mga batang wala pang 7 taong gulang ang maaaring tumanggap ng komunyon nang walang Kumpisal. Mula sa edad na 7, ang mga bata ay tumatanggap ng komunyon pagkatapos ng Kumpisal.

Posible bang makatanggap ng komunyon ang isang buntis?

Pwede. Maipapayo para sa mga buntis na babae na makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo nang mas madalas, naghahanda para sa Komunyon sa pamamagitan ng pagsisisi, pagkukumpisal, panalangin at pag-aayuno, na humihina para sa mga buntis na kababaihan.

Maipapayo na simulan ang pagsisimba ng isang bata mula sa sandaling malaman ng mga magulang na sila ay magkakaroon ng anak. Kahit sa sinapupunan, nakikita ng bata ang lahat ng nangyayari sa ina at sa paligid niya. Sa panahong ito, ang pakikilahok sa mga Sakramento at panalangin ng mga magulang ay napakahalaga.

Paano magbigay ng komunyon sa isang maysakit sa bahay?

Ang mga kamag-anak ng pasyente ay dapat munang sumang-ayon sa pari tungkol sa oras ng Komunyon at sumangguni kung paano ihahanda ang pasyente para sa Sakramento na ito.

Kailan ka makakatanggap ng komunyon sa linggo ng Kuwaresma?

Sa panahon ng Kuwaresma, ang mga bata ay tumatanggap ng komunyon tuwing Sabado at Linggo. Ang mga nasa hustong gulang, bilang karagdagan sa Sabado at Linggo, ay maaaring tumanggap ng komunyon sa Miyerkules at Biyernes, kapag ang Liturhiya ng Presanctified Gifts ay inihahain. Sa Lunes, Martes at Huwebes sa Kuwaresma Walang liturhiya, maliban sa mga araw ng mga dakilang pista opisyal sa simbahan.

Bakit hindi binibigyan ng komunyon ang mga sanggol sa Liturgy of the Presanctified Gifts?

Sa Liturgy of the Presanctified Gifts, ang Chalice ay naglalaman lamang ng pinagpalang alak, at ang mga particle ng Kordero (ang Tinapay na inilipat sa Katawan ni Kristo) ay pre-puspos ng Dugo ni Kristo. Dahil ang mga sanggol, dahil sa kanilang pisyolohiya, ay hindi maaaring bigyan ng komunyon sa isang bahagi ng Katawan, at walang Dugo sa Kalis, hindi sila binibigyan ng komunyon sa panahon ng Presanctified Liturgy.

Maaari bang tumanggap ng komunyon ang layko sa tuluy-tuloy na linggo? Paano sila dapat maghanda para sa komunyon sa panahong ito? Maaari bang ipagbawal ng isang pari ang komunyon sa Pasko ng Pagkabuhay?

Bilang paghahanda para sa komunyon sa tuloy-tuloy na linggo, pinapayagang kumain ng fast food. Sa panahong ito, ang paghahanda para sa komunyon ay binubuo ng pagsisisi, pakikipagkasundo sa mga kapitbahay at pagbabasa ng tuntunin sa panalangin para sa Komunyon.

Ang komunyon sa Pasko ng Pagkabuhay ay isang layunin at kagalakan para sa lahat Kristiyanong Ortodokso. Ang buong Banal na Pentecostes ay naghahanda sa atin para sa komunyon sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay: "Akayin tayo sa pagsisisi, at dalisayin natin ang ating mga damdamin, kung saan tayo ay lumalaban, na lumilikha ng pasukan sa pag-aayuno: ang puso ay nababatid ang pag-asa ng biyaya, hindi walang halaga. , hindi lumalakad sa kanila. At ang Kordero ng Diyos ay dadalhin natin, sa sagrado at maliwanag na gabi ng Pagkabuhay na Mag-uli, para sa atin ang pagpatay na dinala, tinanggap ng disipulo sa gabi ng sakramento, at ang kadiliman na sumisira sa kamangmangan sa pamamagitan ng liwanag ng kanyang muling pagkabuhay. ” (stichera sa taludtod, sa Meat Week sa gabi).

Sinabi ni Rev. Si Nicodemus the Holy Mountain ay nagsabi: "yaong, bagama't sila ay nag-aayuno bago ang Pasko ng Pagkabuhay, ay hindi tumatanggap ng komunyon sa Pasko ng Pagkabuhay, ang gayong mga tao ay hindi nagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay... dahil ang mga taong ito ay walang dahilan at okasyon para sa holiday, na kung saan ay ang Pinakamatamis na Hesukristo, at wala akong espirituwal na kagalakan na isinilang mula sa Banal na Komunyon."

Nang ang mga Kristiyano ay nagsimulang umiwas sa komunyon sa Semana Santa, ang mga ama ng Trullo Council (ang tinatawag na Fifth-Sixth Council) na may ika-66 na kanon ay nagpatotoo sa orihinal na tradisyon: "mula sa banal na araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo na ating Diyos. hanggang sa bagong linggo, sa buong linggo, ang mga mananampalataya ay dapat na mga banal na simbahan upang patuloy na magsagawa ng mga salmo at mga awit at espirituwal na mga awit, pagsasaya at pagtatagumpay kay Kristo, at pakikinig sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan, at pagtatamasa ng mga banal na misteryo. Sapagkat sa ganitong paraan tayo ay bubuhaying muli kasama ni Kristo at aakyat."

Kaya, ang komunyon sa Pasko ng Pagkabuhay, sa Holy Week, at sa pangkalahatan sa tuluy-tuloy na mga linggo ay hindi ipinagbabawal sa sinumang Kristiyanong Ortodokso na maaaring tanggapin sa Banal na Komunyon sa ibang mga araw ng taon ng simbahan.

Ano ang mga tuntunin para sa madasalin na paghahanda para sa komunyon?

Dami tuntunin sa panalangin bago ang komunyon, ang mga kanon ng Simbahan ay hindi kinokontrol. Para sa mga bata ng Russian Orthodox Church, ito ay dapat na hindi bababa sa Rule for Holy Communion na makukuha sa ating mga prayer book, na kinabibilangan ng tatlong salmo, isang canon at mga panalangin bago ang komunyon.

Mayroon ding banal na tradisyon nagbabasa ng tatlo canon at akathist bago matanggap ang Banal na Misteryo ni Kristo: ang kanon ng pagsisisi sa ating Panginoong Hesukristo, ang kanon sa Ina ng Diyos, ang kanon sa Anghel na Tagapangalaga.

Kailangan ba ang pagtatapat bago ang bawat komunyon?

Ang ipinag-uutos na kumpisal bago ang komunyon ay hindi kinokontrol ng mga kanon ng Simbahan. Ang pagtatapat bago ang bawat komunyon ay isang tradisyong Ruso, sanhi ng napakabihirang komunyon ng mga Kristiyano sa panahon ng synodal ng kasaysayan ng Simbahang Ruso.

Para sa mga unang dumating o kasama mabigat na kasalanan, para sa mga bagong Kristiyano, ang kumpisal bago ang komunyon ay sapilitan, dahil para sa kanila ang madalas na pagkumpisal at ang mga tagubilin ng pari ay may mahalagang kateketikal at pastoral na kahalagahan.

Sa kasalukuyan, “dapat hikayatin ang regular na pagkumpisal, ngunit hindi lahat ng mananampalataya ay kinakailangang mangumpisal nang walang pagkukulang bago ang bawat komunyon. Sa pamamagitan ng kasunduan sa kompesor, para sa mga taong regular na nagkumpisal at tumatanggap ng komunyon, sumusunod sa mga tuntunin ng simbahan at pag-aayuno na itinatag ng Simbahan, ang isang indibidwal na ritmo ng pagtatapat at pakikipag-isa ay maaaring maitatag” (Metropolitan Hilarion (Alfeev)).

Bakit mo dinadala ang iyong mga anak sa Komunyon?

Ang pinakamahalagang bagay ay ang pakikipagtagpo ng bata sa Diyos. Bilang karagdagan, ang bata ay unti-unting natututong pumunta sa simbahan. Hindi mo maririnig mula sa isang matandang bata: "Hindi ako tinuruan ng aking ina na magsimba..."

At isa pa... Maraming beses ang mga magulang ay kumbinsido na pagkatapos ng komunyon ang bata ay hindi nagkasakit, bagaman ayon sa mga pagsubok o panlabas na mga palatandaan ang sakit ay tila hindi maiiwasan. Ang mga batang may neurolohiya ay kumikilos din nang mas kalmado; ang mga batang may anumang problema sa kalusugan ay kumakain at natutulog nang mas mahusay...

Ang pananampalataya ay isang makapangyarihang pinagmumulan ng kapayapaan at pagtitiwala para sa isang tao. At habang Ang tanda ng krus bumubuti ang tibok ng puso at humihinga.

Sa ibang pagkakataon, kapag ang bata ay nagsimulang magkumpisal, ang pakikipag-isa at isang pakikipag-usap sa pari ay maaaring magligtas sa matured na bata mula sa pakiramdam ng kawalan ng parusa at pagpapahintulot, sayang, katangian ng pagdadalaga.

Kinakailangan na magbigay ng komunyon sa isang bata - ito ay mahalaga para sa kanyang espirituwal at mental na pag-unlad, kalusugan, upang ang Makalangit na Patron, kung saan ang karangalan ng bata ay bininyagan, ay malapit sa bata, pinoprotektahan at pinoprotektahan siya mula sa lahat ng mga kaguluhan. na naghihintay sa sanggol sa landas ng kanyang buhay.

Kailan ang unang pagkakataon na magbigay ng Komunyon sa isang bata?

Pinahihintulutan namin ang mga bata na tumanggap ng komunyon mula sa sandali ng binyag, dahil sa binyag sila ay, kumbaga, misteryosong nalulubog kay Kristo at nagsimulang mamuhay sa Kanyang buhay. At ang ating pag-aari kay Kristo ay hindi nakasalalay sa dami ng ating kaalaman. Ang kaluluwa ng isang bata ay maaaring higit na nakakaalam kaysa sa kanyang mga magulang o matatanda. Samakatuwid, ang tanong ay hindi na siya ay hindi gaanong alam, hindi nauunawaan, at samakatuwid ay maaari siyang tumanggap ng komunyon... Ang kanyang kaluluwa ay nabuhay muli sa pamamagitan ng biyaya ni Kristo, at siya ay nakikipag-usap sa Kanya.

Sa panahon ng serbisyo, ang isang Chalice ay inilabas, kung saan ang espesyal na inilaan na tinapay na pinutol sa maliliit na piraso ay unang inilagay at ang alak na diluted na may tubig ay ibinuhos. Ang mga panalangin ay binabasa sa kopang ito, na natural mong maririnig, ang banal na espiritu ni Jesu-Kristo ay hinihingi, at sa gayon ang banal na espiritu ay bumaba sa sarong ito at pinaniniwalaan na ang dugo at laman ni Kristo ay hindi nakikita sa loob nito.

Kalmahin natin agad ang lahat. Wala ni isang tao ang nagkasakit dito. Wala ni isang sanggol ang dumanas ng anumang pagkasira. Sa kabaligtaran, ang mga bata ay kailangang tumanggap ng komunyon nang madalas hangga't maaari.

Gawing isang tunay na holiday ang iyong unang pagbisita sa simbahan! Kung mas matanda ang bata, gusto niyang magsindi ng kandila at pumili ng commemorative icon. Maaari kang magbigay ng isang kawili-wiling aklat ng Orthodox, cassette; pagkatapos ng simbahan - sa isang lugar upang kumain ng masarap, at maaaring mamasyal masayang kumpanya mga bata, na palaging maraming malapit sa Templo.

Paano ipaliwanag ang kahulugan ng Sakramento sa isang sanggol

Makabubuting ipaliwanag ang kahulugan ng Sakramento sa paraang naaabot ng bawat bata: ipaliwanag sa dalawang taong gulang na anak na babae o anak na lalaki na ito ay isang pagpupulong sa Diyos. Hindi na kailangang makipag-usap sa mga bata tungkol sa Katawan at Dugo ng Tagapagligtas - ang mga bata ay hindi handa para sa kamalayan na ito dahil sa kanilang edad at mauunawaan nila ito sa paglipas ng panahon, o sa paglipas ng panahon ay maipapaliwanag mo ito sa bata sa isang naa-access na form. Ang Sunday school para sa mga bata o ang isang magandang pakikipag-usap kay Tatay kapag ang bata ay lumaki ng kaunti at nagsimulang umunawa ng higit pa ay makakatulong dito. Ngunit hindi mo dapat sabihin sa iyong anak ang tungkol sa "masarap" kung pinag-uusapan natin tungkol sa Komunyon. Anong sasabihin? - Ito ay Komunyon. Kaya't sinasabi namin sa aming mga anak: honey, tingnan mo, ito ay tinapay. Ito ay sinigang. Ito ay asukal. Subukan Natin. At inaasimila ng bata ang impormasyong natanggap sa buong buhay niya.

Hitsura, pananamit ng mga magulang at mga anak
Para kay nanay, ipinapayong magsuot ng mahabang palda, scarf at long-sleeved jacket sa simbahan (sa mainit na panahon, ang mga three-quarter sleeves ay angkop din) Para sa isang monasteryo, ang mga kondisyong ito ay mahigpit na kinakailangan. Ngunit ang mga damit ay maaaring maging maganda at maligaya; ayon sa mga canon na "itim", ang mga balo lamang ang pumupunta sa Templo ng Diyos.

Para sa mga bata, ang babae ay dapat magsuot ng sumbrero o scarf, at ang anak na lalaki ay hindi dapat magsuot ng headdress. Oo nga pala, dapat mong patayin ang iyong cell phone sa simbahan. Sa taglamig, kailangan mong alisin ang iyong mga guwantes sa templo. Maaaring tanggalin o i-unbutton ang mga panlabas na damit.

Posible bang pakainin ang mga bata bago ang Komunyon?

Hanggang sa 3 taong gulang ay walang mga paghihigpit sa pagkain. Ang mga sanggol ay maaaring ligtas na pakainin, ngunit mas mabuti nang kaunti nang maaga (hindi bababa sa 30 minuto, bagaman, kung maaari, ito ay mas mahusay na 1.5 oras bago ang Komunyon) upang ang sanggol ay hindi dumighay pagkatapos ng Komunyon.

Pagkatapos ng tatlong taon, ang mga bata ay tumatanggap ng komunyon nang walang laman ang tiyan. Hindi ka man lang makakainom ng holy water (maaari mong tanungin ang Pari tungkol sa pag-inom ng mga gamot).

Ngunit pagkatapos ng Sakramento, hindi mo kailangang pakainin ng marami ang iyong mga anak, lalo na kung uuwi ka sakay ng kotse.

Kailan darating sa Komunyon kasama ang mga bata

Pinakamabuting, siyempre, upang malaman ang iskedyul ng serbisyo nang maaga. Kadalasan, ang liturhiya (Ang Komunyon ay ibinibigay lamang sa mga liturhiya) ay nagsisimula sa mga karaniwang araw at sa Sabado sa ika-8, at sa Linggo at mga pista opisyal sa ika-7 at 9 o 10 ng umaga.

Gayunpaman, sa ilang mga templo maaaring ito ay medyo naiiba: sa 7, 7.30 o 6.30 ng umaga...

Kailan dadalhin ang mga bata sa Komunyon. Maaaring tingnan ng mga matatanda ang kalagayan ng bata; kung siya ay kumilos nang mahinahon, maaari siyang tumayo sa Serbisyo. Kadalasan ang maliliit na bata ay dinadala bago ang mismong Komunyon, na nangyayari pagkatapos ng Panalangin ng Panginoon, karaniwang 50 minuto, isang oras pagkatapos ng pagsisimula ng serbisyo, ngunit kailangan mong maging handa na ang serbisyo ay mas mahaba. Ang iskedyul ay palaging nai-post nang maaga. Ang mga batang wala pang 7 taong gulang ay maaaring dumalo sa Serbisyo kasama ang mga matatanda o maglakad malapit sa Templo.

Participle

Bago pumunta sa Chalice (to Communion), kunin ang Blessing mula sa pari na nagkukumpisal (hindi na kailangang pumila sa mga bata). Kung walang pari, pumunta sa Komunyon at sabihin sa Pari na nangangasiwa ng Komunyon tungkol dito.

Ang Komunyon ay ang pinakadakilang dambana, ang Panginoong Diyos Mismo! Sa pamamagitan ng paraan, ito ang dahilan kung bakit hindi tumatawid ang mga tao sa harap ng Chalice.

Ang mga matatandang bata ay nakatiklop ang kanilang mga braso nang naka-crosswise sa kanilang dibdib (kanan sa itaas ng kaliwa). Ang mga matatanda ay naglalagay ng mga sanggol sa kanilang kanang (!) kamay, at ang mga sanggol ay inilalagay sa kanang kamay ulo. Ang isang pacifier ay hindi ibinigay sa harap ng Cup. Ginagawa ito upang walang kahit isang patak ng Komunyon ang tumapon sa mga damit.

Sa panahon ng komunyon, ang mga tagapaglingkod sa altar ay may hawak na espesyal na pulang tela na tinatawag na tela, at tiyak na mababasa ang bibig ng sanggol.

At siguraduhing ipaliwanag sa sanggol na ang Particle ay dapat lunukin. Mas mabuti pa, panoorin mo ito, lalo na sa unang pagkakataon.

Kung ang isang patak ng Komunyon ay nahuhulog sa mga damit o ang bata ay dumighay pagkatapos ng Komunyon, pumunta kay Ama at sabihin sa kanya ang tungkol dito.

Ang mga bata ay binibigyan muna ng komunyon. Matapos ang mga salita ng pari: "Ang lingkod ng Diyos ay tumatanggap ng komunyon ..." - kailangan mong malinaw na pangalanan pangalan ng simbahan bata (pangalan kung saan bininyagan ang bata). Pinangalanan ng isang nasa hustong gulang ang mga pangalan ng mga sanggol, habang ang mga matatandang bata ay pinangalanan ang kanilang mga pangalan nang nakapag-iisa.

Pagkatapos ng Komunyon, nang hindi kausapin ang iyong sarili o hayaan ang mga bata na magsalita, dalhin sila sa isang espesyal na mesa upang hugasan ang komunyon at kumuha ng isang piraso ng prosphora.

Pagkatapos ang sanggol ay maaaring ikabit sa Krus, o maaari kang maghintay hanggang sa katapusan ng Serbisyo at parangalan ang Krus, na dadalhin ng pari sa pinakadulo ng Serbisyo.

Hindi kinakailangang maghintay hanggang matapos ang Serbisyo - tingnan ang kalagayan ng bata.

Hanggang sa edad na pito, hindi umamin ang mga bata.

Ang artikulo ay inihanda ng mga editor ng site na "Mga Bata"

batay sa mga materyales mula sa artikulong "Komunyon ng mga Bata"
club ng mga manunulat ng Orthodox na "Olympia"