N at Nekrasov sa madaling sabi. Talambuhay ni Nekrasov: ang buhay at gawain ng dakilang pambansang makata

Ang mahusay na makatang Ruso na si Nikolai Alekseevich Nekrasov ay ipinanganak noong Disyembre 10, 1821 sa bayan ng Nemirov, lalawigan ng Kamenets-Podolsk. Ang kanyang ama, si Alexey Sergeevich, isang mahirap na may-ari ng lupa, ay nagsilbi sa oras na iyon sa hukbo na may ranggo ng kapitan. Tatlong taon pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak, na nagretiro bilang isang major, siya at ang kanyang pamilya ay nanirahan magpakailanman sa kanyang pamilya estate sa Yaroslavl, Greshnev. Dito, sa isang nayon na hindi malayo sa Volga, sa gitna ng walang katapusang mga bukid at parang, ginugol ng makata ang kanyang pagkabata.

Ang mga alaala ng pagkabata ni Nekrasov ay konektado sa Volga, kung saan inilaan niya sa kalaunan ang napakaraming masigasig at malambot na mga tula. "Mapalad na ilog, nars ng mga tao!" - sabi niya tungkol sa kanya. Ngunit dito, sa “pinagpalang ilog” na ito, naranasan niya ang kanyang unang matinding kalungkutan. Isang araw, gumagala siya sa dalampasigan sa mainit na panahon at biglang nakakita ng mga tagahakot ng barge na gumagala sa tabi ng ilog,

Halos iyuko ko ang ulo ko
Sa mga paa na pinagsalikop ng tali...

Ang bata ay tumakbo nang mahabang panahon pagkatapos ng mga tagahakot ng barge at, nang sila ay tumira upang magpahinga, lumapit sa kanilang apoy. Narinig niya ang isa sa mga tagahakot ng barge, may sakit, pinahirapan ng paggawa, na nagsabi sa kanyang mga kasama: "Kung siya ay mamatay sa umaga, mas mabuti pa..." Ang mga salita ng may sakit na barge hauler ay nagpaiyak kay Nekrasov:

Oh, mapait, mapait na umiyak ako,
Habang nakatayo ako noong umagang iyon
Sa pampang ng katutubong ilog,
At sa unang pagkakataon ay tinawagan siya nito
Ang ilog ng pang-aalipin at mapanglaw!

Ang maaakit na batang lalaki ay maagang nabuo ang madamdaming saloobin sa pagdurusa ng tao, na ginawa siyang isang mahusay na makata.

Malapit sa ari-arian ng mga Nekrasov ay may isang kalsada kung saan ang mga bilanggo na nakagapos ay itinaboy sa Siberia. Naalala ng hinaharap na makata sa natitirang bahagi ng kanyang buhay ang "malungkot na tugtog - ang tugtog ng mga tanikala" na tumunog sa kalsada na binugbog ng mga tanikala. Maagang nagbukas sa kanya ang "panonood ng mga pambansang sakuna". Sa bahay, sa sarili niyang pamilya, napakapait ng buhay niya. Ang kanyang ama ay isa sa mga may-ari ng lupa, kung saan marami sa mga oras na iyon: ignorante, bastos at marahas. Inapi niya ang buong pamilya at walang awa niyang binugbog ang kanyang mga magsasaka. Ang ina ng makata, isang mapagmahal, mabait na babae, ay walang takot na tumayo para sa mga magsasaka. Pinoprotektahan din niya ang mga bata sa pambubugbog ng galit na asawa. Inis na inis siya kaya sinugod niya ang kanyang asawa gamit ang kanyang mga kamao. Tumakbo siya palayo sa kanyang nagpapahirap sa malayong silid. Nakita ng bata ang pagluha ng kanyang ina at nagdalamhati sa kanya.

Tila walang ibang makata na madalas, sa gayong kagalang-galang na pag-ibig, ay muling bubuhayin ang imahe ng kanyang ina sa kanyang mga tula. Ang kanyang trahedya na imahe ay na-immortalize ni Nekrasov sa mga tula na "Motherland", "Mother", "Knight for an Hour", "Bayushki-Bayu", "Recluse", "Unhappy". Sa pag-iisip sa pagkabata tungkol sa malungkot na kapalaran ng kanyang ina, natutunan na niya sa mga taong iyon na makiramay sa lahat ng walang kapangyarihan, napahiya, pinahirapang kababaihan. Ayon kay Nekrasov, nasa ilalim ng impluwensya ng mga alaala ng kanyang ina na sumulat siya ng napakaraming mga gawa na nagpoprotesta laban sa pang-aapi ng kababaihan ("Troika", "Ang pagdurusa sa nayon ay puspusan na ...", "Frost, Red Nose", atbp.).

Noong sampung taong gulang si Nekrasov, ipinadala siya sa gymnasium ng Yaroslavl. Ang mga guro sa gymnasium ay masama: humihingi lamang sila ng cramming sa kanilang mga estudyante at hinahampas sila ng mga pamalo para sa anumang pagkakasala.

Ang gayong mga guro ay hindi makapagtuturo sa mausisa, mayamang likas na matalinong batang lalaki ng anumang bagay na kapaki-pakinabang. Hindi nakatapos ng high school si Nekrasov. Bumaba siya sa klase V dahil ayaw bayaran ng kanyang ama ang kanyang tuition fee.

Sa mga taong ito, nahulog si Nekrasov sa mga libro. Pinalitan nila ang kanyang paaralan. Matakaw niyang binasa ang lahat ng makukuha niya sa kagubatan ng probinsiya. Ngunit ito ay hindi sapat para sa kanya, at sa lalong madaling panahon siya ay nagpasya na umalis sa nayon para sa St. Petersburg upang makapasok sa unibersidad, upang maging isang mag-aaral.

Labing pitong taong gulang siya nang umalis siya sa bahay ng kanyang mga magulang at unang dumating sa kapitolyo sakay ng kariton ng kutsero. Isang malaking kuwaderno lamang ng kanyang mga semi-childish na tula ang dala niya, na lihim niyang pinangarap na mailathala sa mga magasing metropolitan.

Napakahirap para kay Nekrasov ang buhay sa St. Petersburg. Nais ng ama na magkolehiyo ang kanyang anak paaralang militar, at nagsimulang magtrabaho nang husto ang anak para matanggap sa unibersidad. Nagalit ang ama at sinabing hindi na siya padadalhan ng isa pang sentimo. Naiwan ang binata na walang anumang paraan ng ikabubuhay. Mula sa mga unang araw pagkatapos ng pagdating sa kabisera, kailangan niyang kumita ng kanyang ikabubuhay sa pamamagitan ng pagsusumikap. “Sa loob ng eksaktong tatlong taon,” paggunita niya kalaunan, “Palagi akong nakaramdam, araw-araw, nagugutom. Kinailangan kong kumain hindi lang mahina, ngunit hindi araw-araw...”

Siya ay nanirahan sa isang kahabag-habag na maliit na silid, na inupahan niya kasama ang isang kaibigan. Isang araw wala silang pambayad dito, at pinalayas sila ng may-ari sa kalye. Huddled alinman sa isang attic o sa isang basement, walang tinapay, walang pera, walang maiinit na damit, naranasan ni Nekrasov para sa kanyang sarili kung ano ang buhay para sa mahihirap at kung paano nasaktan sila ng mga mayayaman.

Nagawa niyang mailathala ang ilan sa kanyang mga unang tula sa mga magasin. Nang makita na ang binata ay may talento, nagsimulang mag-order ng iba't ibang mga libro mula sa kanya ang mga nagbebenta ng St. Petersburg para sa kita, kung saan binayaran nila ang isang maliit na halaga. Si Nekrasov, upang hindi mamatay sa gutom, ay gumawa ng lahat ng uri ng mga tula at kwento para sa kanila, sumulat araw at gabi, nang hindi yumuko ang kanyang likod, ngunit nanatiling isang mahirap na tao.

Sa oras na ito, nakilala niya at naging malapit na kaibigan ang mahusay na kritiko ng Russia, ang rebolusyonaryong demokrata na si Vissarion Grigorievich Belinsky. Hiniling niya sa mga modernong manunulat ang isang makatotohanan, makatotohanang paglalarawan ng katotohanang Ruso. Si Nekrasov ay tulad ng isang manunulat. Bumaling siya sa mga paksa na iminungkahi sa kanya ng totoong buhay, nagsimulang magsulat nang mas simple, nang walang anumang pagpapaganda, at pagkatapos ay ang kanyang sariwa, multifaceted na talento ay kuminang lalo na nang maliwanag.

Noong 1848, nakuha ng manunulat na si Panaev, kasama si Nekrasov, ang magasing Sovremennik. Kasama si Belinsky, nagawa nilang gawing isang militanteng naka-print na organ, sa mga pahina kung saan nai-publish ang mga gawa ng mga pinaka-advanced at matalinong manunulat: Herzen, Turgenev, Goncharov at marami pang iba. Doon, sa Sovremennik, inilathala din ni Nekrasov ang kanyang mga tula. Sa kanila, sumulat siya nang may galit tungkol sa malupit na mga insulto na kailangang tiisin ng mga manggagawa sa ilalim ng tsar. Ang lahat ng pinakamahusay na kabataan noong panahong iyon ay nagbasa ng Sovremennik nang may kagalakan. At ang gobyerno ni Tsar Nicholas I kinasusuklaman ang parehong Nekrasov at ang kanyang magazine. Ang makata ay paulit-ulit na pinagbantaan ng bilangguan, ngunit walang takot niyang ipinagpatuloy ang kanyang gawain.

Matapos ang pagkamatay ni Belinsky, kinuha ni Nekrasov ang mga kahalili ng gawain ni Belinsky, ang mga dakilang rebolusyonaryong demokrata na sina Chernyshevsky at Dobrolyubov, upang magtrabaho sa magasin, at nagsimulang tumawag si Sovremennik para sa rebolusyon nang mas walang takot at mas tuloy-tuloy. Ang impluwensya ng Sovremennik ay lumago bawat taon, ngunit sa lalong madaling panahon isang bagyo ang sumabog dito. Namatay si Dobrolyubov noong 1861. Pagkalipas ng isang taon, inaresto si Chernyshevsky at (pagkatapos ng pagkakulong sa isang kuta) ay ipinatapon sa Siberia.

Ang gobyerno, na nagsimula sa landas ng malupit na paghihiganti laban sa mga kaaway nito, ay nagpasya na sirain ang kinasusuklaman na magasin. Noong 1862, sinuspinde nito ang paglalathala ng Sovremennik sa loob ng ilang buwan, at noong 1866 ay ganap nitong ipinagbawal ang paglalathala nito.

Ngunit wala pang dalawang taon ang lumipas mula noong naging editor si Nekrasov ng journal na Otechestvennye zapiski; inimbitahan niya ang dakilang satirist na si M. E. Saltykov-Shchedrin bilang co-editor. Ang Otechestvennye zapiski ay naging parehong magazine ng labanan bilang Sovremennik. Sinunod nila ang mga rebolusyonaryong utos ni Chernyshevsky, at sa kanila sa unang pagkakataon ang satirical na henyo ng Saltykov-Shchedrin ay nagpakita ng sarili sa lahat ng kapangyarihan nito. Si Nekrasov, kasama ang Saltykov-Shchedrin, ay kailangan pa ring magsagawa ng matigas na pakikibaka laban sa tsarist censorship.

Ang pinakamataas na pamumulaklak ng pagkamalikhain ni Nekrasov ay nagsimula noong 1855. Natapos niya ang tula na "Sasha", kung saan binansagan niya ang tinatawag na "kalabisan na mga tao" na nagpahayag ng kanilang damdamin para sa mga tao hindi sa pamamagitan ng mga gawa, ngunit sa pamamagitan ng satsat. Kasabay nito ay isinulat niya ang: "The Forgotten Village", "Schoolboy", "The Unhappy", "Poet and Citizen". Inihayag nila ang kanyang makapangyarihang kapangyarihan bilang isang katutubong mang-aawit.

Ang unang koleksyon ng mga tula ni Nekrasov (1856) ay isang malaking tagumpay - hindi bababa sa "Eugene Onegin" at "Mga Patay na Kaluluwa" sa kanilang panahon. Ang censorship ng tsarist, na natakot sa gayong katanyagan ng makata, ay nagbabawal sa mga pahayagan at magasin na mag-print ng mga laudatory review tungkol sa kanya.

Ang mga tula ni Nekrasov ay maganda at malambing, isinulat sila sa isang napakayaman at sa parehong oras ay napaka sa simpleng wika, ang parehong bagay na natutunan ng makata sa kanyang mga taon ng pagkabata, na naninirahan sa isang nayon ng Yaroslavl. Nang mabasa natin mula sa kanya:

Ang maliliit na baka ay nagsimulang pumunta sa kagubatan,
Ang ina rye ay nagsimulang sumugod sa tainga,

nararamdaman namin na ito ay tunay, buhay na katutubong pananalita. Napakaganda, halimbawa, ang dalawang salita dito: inang rye, na nagpapahayag ng pagmamahal at maging ang lambing ng magsasaka para sa mga pinakahihintay na uhay ng mais na pinatubo niya sa napakahirap na trabaho sa kanyang maliit na lupain!

Maraming maliwanag, angkop at purong katutubong ekspresyon sa tula ni Nekrasov. Siya ay nagsasalita tungkol sa mga tainga ng rye:

May mga pinait na haligi,
Ang mga ulo ay ginintuan.

At tungkol sa mga beets na hinugot lang sa lupa:

Eksaktong pulang bota
Nakahiga sila sa strip.

Isinulat ni Nekrasov ang tungkol sa araw ng tagsibol na napapalibutan ng isang masayang pulutong ng mga ulap:

Sa tagsibol, kapag ang mga apo ay maliliit,
Kasama ang mapula-pula na lolo ng araw
Naglalaro ang mga ulap.

Kinuha niya ang ilan sa mga paghahambing na ito mula sa mga katutubong bugtong, kasabihan at kwentong engkanto. Sa mga engkanto, natagpuan din niya ang isang kahanga-hangang imahe ng Frost the Voivode - isang makapangyarihang bayani at mangkukulam. Ang mga katutubong kanta ng Russia ay lalong malapit sa Nekrasov. Nakikinig mula pagkabata kung paano kumanta ang kanilang mga tao, siya mismo ay natutong lumikha ng parehong magagandang kanta: "Soldier's Song", "Song of the Houseyard", "Song of the Poor Wanderer", "Rus", "Green Noise", atbp. Tila ba ang kanilang inilatag ng mga tao mismo.

Malapit na pinag-aaralan ang buhay magsasaka, ang makata ay naghahanda para sa isang mahusay na gawang pampanitikan - ang paglikha ng isang mahusay na tula na niluluwalhati ang pagkabukas-palad, kabayanihan, at makapangyarihang espirituwal na puwersa ng mga mamamayang Ruso. Ang tulang ito ay "Who Lives Well in Rus'." Ang bayani nito ay ang buong multimillion-dollar na "kaharian ng magsasaka." Ang ganitong mga tula ay hindi pa nangyari sa Russia bago.

Sinimulan ni Nekrasov ang tula ilang sandali matapos ang "pagpapalaya" ng mga magsasaka noong 1861. Naunawaan niyang mabuti na walang pagpapalaya, na ang mga magsasaka ay nanatili pa rin sa ilalim ng pamamahala ng mga may-ari ng lupa at, bilang karagdagan,

Sa lugar ng mga serf network
Ang mga tao ay nakabuo ng maraming iba pang...

Sa gitna ng kanyang epiko, inilagay ni Nekrasov si Saveliy, ang "bayani ng Banal na Russia," isang tao na tila nilikha para sa rebolusyonaryong pakikibaka. Ayon kay Nekrasov, mayroong milyun-milyong mga bayani sa mga mamamayang Ruso:

Sa tingin mo ba, Matryonushka,
Ang isang tao ay hindi isang bayani?..
Ang mga kamay ay nakatali sa tanikala,
Ang mga paa ay pinanday ng bakal,
Balik...makapal na kagubatan
Nilakad namin ito at nasira...
At ito ay yumuko, ngunit hindi masira,
Hindi nasisira, hindi nahuhulog...
Hindi ba siya bayani?

Sa tabi ng Savely sa tula ay may mga kaakit-akit na larawan ng mga magsasaka ng Russia. Ito si Yakim Nagoy, isang inspiradong tagapagtanggol ng karangalan ng mga manggagawa, si Yermil Girin, ang taong matuwid sa nayon. Sa pamamagitan ng kanilang pag-iral, ang mga taong ito ay nagpatotoo sa hindi masisirang kapangyarihan na nakatago sa kaluluwa ng mga tao:

People power,
Malakas na puwersa -
Kalmado ang konsensya,
Ang katotohanan ay buhay!

Ang kamalayan ng moral na "kapangyarihan ng mga tao," na naglalarawan ng tiyak na tagumpay ng mga tao sa pakikibaka para sa isang masayang kinabukasan, ay ang pinagmulan ng optimismo na nadama sa mahusay na tula ni Nekrasov.

Noong 1876, pagkatapos ng pahinga, bumalik si Nekrasov sa tula, ngunit wala na siyang lakas upang tapusin ito. Nagkasakit siya ng malubha. Ipinadala siya ng mga doktor sa Yalta, sa dalampasigan, ngunit lumalala siya araw-araw. Ang isang mahirap na operasyon ay naantala lamang ang kamatayan sa loob ng ilang buwan.

Napakasakit ng pagdurusa ni Nekrasov, at gayunpaman, sa hindi makataong pagsisikap ng kalooban, nakahanap siya ng lakas upang isulat ang kanyang "Mga Huling Awit."

Nang malaman ng mga mambabasa mula sa mga kantang ito na si Nekrasov ay may malubhang sakit, ang kanyang apartment ay napuno ng mga telegrama at liham. Naglalaman sila ng kalungkutan para sa kanilang minamahal na makata.

Lalo na naantig ang pasyente sa pamamaalam ni Chernyshevsky mula sa pagkatapon noong Agosto 1877.

"Sabihin mo sa kanya," sumulat si Chernyshevsky sa isang manunulat, "na masigasig na mahal ko siya bilang isang tao, na pinasasalamatan ko siya sa kanyang lokasyon sa akin, na hinahalikan ko siya, na kumbinsido ako: ang kanyang kaluwalhatian ay magiging walang kamatayan, na ang pag-ibig ng Russia. para sa kanya, ang pinakamatalino, ay walang hanggan.” at ang pinakamarangal sa lahat ng makatang Ruso. Umiiyak ako sa kanya. Siya ay tunay na isang taong may napakataas na maharlika ng kaluluwa at isang taong may mahusay na katalinuhan."

Ang namamatay na lalaki ay nakinig sa pagbating ito at sinabi sa isang halos hindi naririnig na bulong: "Sabihin kay Nikolai Gavrilovich na lubos akong nagpapasalamat sa kanya... Ako ngayon ay naaaliw... Ang kanyang mga salita ay mas mahal sa akin kaysa sa mga salita ng iba..."

Namatay si Nekrasov noong Disyembre 27, 1877 (ayon sa bagong istilo, Enero 8, 1878). Ang kanyang kabaong, sa kabila ng matinding hamog na nagyelo, ay sinamahan ng maraming tao. ()

Laging nais ni Nekrasov na maabot ng mga tao ang kanyang mga kanta. Natupad ang pag-asa ng makata. At paanong hindi kakantahin ng mga tao ang mga kantang ito ng Nekrasov kung ipinahayag nila ang mismong damdamin na palaging nag-aalala sa masa! Sa isang madilim na panahon, nakita at tinanggap ng makata ang hinaharap na rebolusyon sa buong bansa:

Bumangon ang hukbo -
Hindi mabilang!
Ang lakas nito ay makakaapekto -
Hindi masisira!

Komposisyon

Ang gawain ng N.A. Nekrasov ay bumubuo ng isang buong panahon sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Ang kanyang tula ay isang pagpapahayag ng isang bagong panahon, nang ang papalabas na klase ng mga maharlika ay pumasok buhay panlipunan ang mga karaniwang tao ay dumating sa bansa. Para sa makata, ang mga konsepto ng Inang-bayan at ang mga manggagawa - ang breadwinner at tagapagtanggol ng lupain ng Russia - ay pinagsama. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagiging makabayan ni Nekrasov ay organikong pinagsama sa isang protesta laban sa mga mapang-api ng mga magsasaka.
Sa kanyang trabaho, ipinagpatuloy ni N. Nekrasov ang mga tradisyon ng kanyang mga dakilang nauna - M. V. Lomonosov, K. F. Ryleev, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov - na itinuturing na ang "ranggo ng sibil" ang pinakamataas.

Noong 1848, sa isa sa kanyang mga tula, inihambing ng may-akda ang kanyang tula sa imahe ng isang babaeng magsasaka. Ang kanyang muse ay malapit sa mga kaguluhan at paghihirap ng mga ordinaryong tao. Siya mismo ay isa sa libu-libong disadvantaged at inaapi:

Kahapon, bandang alas-sais,
Pumunta ako sa Sennaya;
Doon ay binugbog nila ng latigo ang isang babae,
Isang batang babaeng magsasaka.
Walang tunog mula sa kanyang dibdib
Ang latigo lang ang sumipol habang tumutugtog,
At sinabi ko sa Muse: “Narito!
Ang mahal mong kapatid."

Sa tulang ito, sinimulan ni Nekrasov ang kanyang landas sa tula, kung saan hindi na siya bumalik. Noong 1856, ang pangalawang koleksyon ng makata ay nai-publish, na binuksan sa tula na "Ang Makata at ang Mamamayan," na nakalimbag sa isang mas malaking font. Tila binibigyang-diin nito ang papel ng taludtod sa koleksyon.

“Isang marangal at malakas na bagay. Kaya't ang motibo ng kanyang buong muse ay humihina," isinulat ng isa sa mga kontemporaryo ng makata na si A. Turgenev, na naging pamilyar sa mga gawa ng aklat na ito.
Ang "Ang Makata at ang Mamamayan" ay ang pinaka matingkad, malinaw at tiyak na pagpapahayag ng sibiko na posisyon ni Nekrasov, ang kanyang pag-unawa sa mga layunin at layunin ng tula... Ang tula ay isang diyalogo sa pagitan ng Makata at ng Mamamayan, kung saan ito ay nagiging malinaw. na ang Mamamayan ay sensitibo sa mga pagbabagong nagaganap sa lipunan.

"Anong oras na," masigasig niyang sabi. Naniniwala ang mamamayan na ang bawat isa ay may tungkulin sa lipunan na huwag maging walang pakialam sa kapalaran ng sariling bayan. Bukod dito, ito ang tungkulin ng isang makata, na pinagkalooban ng talento ng kalikasan at kapalaran at dapat tumulong sa pagtuklas ng katotohanan, pag-alab sa puso ng mga tao, at pamunuan sila sa landas ng katotohanan.

"Matapang na basagin ang mga bisyo," ang tawag ng Mamamayang Makata.

Sinisikap niyang gisingin ang walang malasakit na natutulog na kaluluwa ng Makata, na nagpapaliwanag ng kanyang pagiging sosyal sa lipunan sa pamamagitan ng pagnanais na lumikha ng "tunay," "walang hanggan" na sining, malayo sa mga nasusunog na isyu ng ating panahon. Dito, hinawakan ni Nekrasov ang isang napakahalagang problema na nabuo ng bagong panahon. Ito ang problema ng paghahambing ng makabuluhang panlipunang tula sa "purong sining." Ang pagtatalo sa pagitan ng mga bayani ng tula ay ideolohikal, isang pagtatalo tungkol sa posisyon ng buhay ng makata, ngunit ito ay nakikita nang mas malawak: hindi lamang ng makata, kundi ng sinumang mamamayan, tao sa pangkalahatan. Ang isang tunay na mamamayan ay "nagdadala sa kanyang katawan ng lahat ng mga ulser ng kanyang sariling bayan na tulad ng sa kanya." Dapat mahiya ang makata

Sa panahon ng kalungkutan
Ang ganda ng mga lambak, langit at dagat
At umawit ng matamis na pagmamahal.

Ang mga linya ni Nekrasov ay naging isang aphorismo:

Maaaring hindi ka makata
Ngunit kailangan mong maging isang mamamayan.

Simula noon, ginagamit na sila ng bawat tunay na artista upang suriin ang tunay na halaga ng kanyang gawa. Lalo na tumataas ang papel ng makata-mamamayan sa panahon ng malalaking bagyo sa lipunan at kaguluhan sa lipunan. Ibaling natin ang ating tingin sa ngayon. Sa anong pagkahilig, kawalan ng pag-asa at pag-asa, sa sobrang galit ng ating mga manunulat at makata, artista at performer na sumugod upang labanan ang hindi napapanahong mga dogma para sa paglikha ng isang panibago, makataong lipunan! At kahit na ang kanilang mga pananaw ay minsan ay salungat na salungat at hindi lahat ay maaaring sumang-ayon sa kanila, ang pagtatangka mismo ay marangal, kahit na may kahirapan, nagkakamali at natitisod, upang mahanap. Tamang paraan sumulong. Para sa kanila, ang "ranggo ng mamamayan" ay kasing taas ng Lomonosov, Pushkin at Nekrasov beses.

Tinawag ni Nekrasov ang "Elegy," isa sa kanyang mga huling tula, "ang pinaka-tapat at minamahal." Sa loob nito, ang makata ay sumasalamin nang may malalim na kapaitan sa mga sanhi ng hindi pagkakasundo sa lipunan. Ang buhay ay nabuhay, at si Nekrasov ay nakarating sa isang matalino, pilosopiko na pag-unawa sa pagkakaroon.
Ngunit ang walang kapangyarihang sitwasyon ng mga tao, ang kanilang buhay, ang relasyon ng makata at ng mga tao ay nag-aalala pa rin sa may-akda.

Hayaang sabihin sa amin ng pagbabago ng fashion,
Na ang lumang tema ay "ang paghihirap ng mga tao"
At ang tula na iyon ay dapat kalimutan siya,
Huwag maniwala, boys!
Hindi siya tumatanda
pag-angkin niya.

Sa pagtugon sa lahat ng nag-aalangan at nag-aalinlangan na ang tula ay maaaring seryosong makaimpluwensya sa buhay ng mga tao, isinulat niya:

Ngunit ang lahat ay pumunta sa labanan! At ang tadhana ang magpapasya sa laban...

At si Nekrasov, hanggang sa mga huling sandali ng kanyang mahirap na buhay, ay nanatiling isang mandirigma, na nakamamanghang suntok sa tsarist na autokrasya sa bawat linya ng kanyang mga gawa.
Ang muse ni Nekrasov, na sobrang sensitibo sa sakit at kagalakan ng iba, ay hindi inilatag ang kanyang patula na mga sandata kahit ngayon; siya ay nasa unahan ng pakikibaka para sa isang malaya, masaya, mayaman sa espirituwal na tao.

Karamihan sa mga liriko ni Nekrasov ay nakatuon sa tema ng pagdurusa ng mga tao. Ang paksang ito, gaya ng sinabi ng may-akda sa tula na "Elehiya," ay palaging may kaugnayan. Naiintindihan niya na maraming henerasyon ang patuloy na maglalagay ng tanong sa pagpapanumbalik ng katarungang panlipunan, at habang ang mga tao ay "nanghihina sa kahirapan," ang tanging kasama, suporta, at inspirasyon ay ang Muse. Inialay ni Nekrasov ang kanyang tula sa mga tao. Pinagtitibay niya ang ideya na ang tagumpay ay mapupunta lamang sa mga tao kung ang lahat ay pupunta sa labanan.

Huwag hayaang saktan ng bawat mandirigma ang kaaway,
Ngunit ang lahat ay pumunta sa labanan! At ang tadhana ang magpapasya sa laban...
Nakita ko ang isang pulang araw: walang alipin sa Russia!
At pumatak ang matamis na luha sa lambing...

Sa mga linyang ito, nananawagan ang may-akda para sa pakikipaglaban para sa kalayaan at kaligayahan. Ngunit noong 1861 nalutas na ang usapin ng kalayaan para sa mga magsasaka. Matapos ang reporma ng pag-aalis ng serfdom, pinaniniwalaan na ang buhay ng mga magsasaka ay dumaan sa landas ng kasaganaan at kalayaan. Nakikita ni Nekrasov ang kabilang panig ng aspetong ito; iniharap niya ang tanong na ganito: "Ang mga tao ay napalaya, ngunit ang mga tao ba ay masaya?" Nagtataka ito sa atin kung nakamit na ba ng mga tao ang tunay na kalayaan?
Sa tula na "Elegy," na isinulat sa pagtatapos ng kanyang buhay, tila buod ni Nekrasov ang kanyang mga saloobin sa paksa ng layunin ng isang makata at tula. Inilaan ni Nekrasov ang pangunahing lugar sa kanyang tula sa paglalarawan ng buhay ng mga tao, ang kanilang mahirap na kapalaran. Sumulat siya:

Inialay ko ang lira sa aking mga tao.
Marahil ay mamamatay ako ng hindi niya alam,
Ngunit pinagsilbihan ko siya - at ang puso ko ay kalmado...
Ngunit gayon pa man, ang may-akda ay nalulumbay sa pag-iisip na ang mga tao ay hindi tumugon sa kanyang tinig at nanatiling bingi sa kanyang mga tawag:
Ngunit ang taong kinakanta ko sa katahimikan ng gabi,
Kanino iniaalay ang mga pangarap ng makata?
Naku! Hindi siya pinansin at hindi sumagot...

Ang sitwasyong ito ay nag-aalala sa kanya, at samakatuwid ay itinakda niya ang kanyang sarili na maging "isang naglalantad sa karamihan," "mga hilig at maling akala nito." Handa siyang dumaan sa mahirap na matitinik na landas, ngunit tuparin ang kanyang misyon bilang isang makata. Isinulat ito ni Nekrasov sa kanyang tula na "Mapalad ang magiliw na makata ...". Sa loob nito, ikinahihiya niya ang mga liriko na nananatiling malayo sa mga pinaka-"may sakit", pinaka-mapilit at kontrobersyal na mga problema ng magsasaka. Pinagtatawanan niya ang kanilang detatsment tunay na mundo, ang kanilang ulo sa mga ulap, kapag ang ganitong mga kaguluhan ay nangyayari sa lupa: ang mga bata ay napipilitang magmakaawa, ang mga kababaihan ay kumukuha ng hindi mabata na pasanin ng pagiging breadwinner ng pamilya at nagtatrabaho mula madaling araw hanggang dapit-hapon.
Ang may-akda ay nagtalo na sa alinman, kahit na ang pinakamahirap na panahon, ang makata ay hindi malayang ipagwalang-bahala kung ano ang pinaka ikinababahala ng mga Ruso. Isang tunay na makata, ayon kay Nekrasov:

Armado ng pangungutya, tinatahak niya ang matitinik na landas
Sa pamamagitan ng iyong maparusang lira.

Ito ay tiyak na isang makata na palaging maaalala, kahit na huli nilang mauunawaan kung gaano niya ginawa...
Ang mga tula sa paksa ng layunin ng isang makata at tula ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa mga liriko ni Nekrasov. Muli nilang kinumpirma ang kanyang walang hanggan na debosyon sa mamamayang Ruso, ang kanyang pagmamahal sa kanila, ang kanyang paghanga sa kanyang pasensya at pagsusumikap, at sa parehong oras ang sakit na nararanasan ng may-akda, nakikita ang kanyang hindi pagkilos at pagbibitiw sa kanyang malupit na kapalaran. Ang lahat ng kanyang gawain ay isang pagtatangka na "gisingin" ang diwa ng mga tao, upang ipaunawa sa kanila kung gaano kahalaga at mabuting kalayaan, at sa pamamagitan lamang nito ang buhay ng mga magsasaka ay maaaring maging tunay na masaya.

Si Nikolai Alekseevich Nekrasov ay isang makatang Ruso, ipinanganak noong Nobyembre 22, 1821 sa lalawigan ng Podolsk sa pamilya ng isang opisyal. Ginugugol ng makata ang kanyang pagkabata sa ari-arian ng pamilya sa Greshnev, kung saan nakita niya ang malupit na pagtrato sa mga serf ng kanyang dominanteng ama, na nagbubunga ng mga rebolusyonaryong kaisipan sa kaluluwa ng batang lalaki tungkol sa kalayaan ng mga magsasaka.

Noong 1832, ang hinaharap na makata ay pumasok sa Yaroslavl gymnasium, at noong 1836 lumipat siya sa St. Petersburg na may layuning magpatala sa isang marangal na rehimen. Gayunpaman, ang isang pulong sa mga kasama na naging mga mag-aaral ay nagbabago sa mga plano ni Nekrasov, at nagsimula siyang maghanda para sa mga pagsusulit sa pasukan sa St. Naku, hindi siya pumasa sa pagsusulit at naka-enroll bilang volunteer student sa Faculty of Philology. Dahil nawalan ng suporta sa pananalapi ng kanyang ama, ginugugol ng binata ang halos lahat ng kanyang oras sa paghahanap ng trabaho at dumaranas ng matinding pangangailangan. Napunta siya sa isang kanlungan, kung saan nagsimula siyang magsulat ng mga petisyon para sa pera. Dito, nakahanap si Nekrasov ng isang mapagkukunan ng kita - nagbibigay siya ng mga aralin, nagsusulat ng mga artikulo para sa mga pahayagan, bumubuo ng mga tula at engkanto. Noong 1840, inilathala niya ang isang koleksyon ng mga tula, "Mga Pangarap at Tunog," na binanggit ni Belinsky sa isang mapanlinlang na paraan. Ang nabalisa na may-akda ay bumibili at sinisira ang halos lahat ng mga kopya ng koleksyon.

Noong 1843-1846, inilathala ni Nekrasov ang ilang mga koleksyon ng mga tula, ang kanyang negosyo sa pag-publish ay maayos, at noong 1846, kasama si Panaev, binili niya ang magazine na Sovremennik, kung saan naglathala siya ng mga tula at nobela. Ang mga pangunahing figure ng magazine ay ang mga kaibigan ng makata - Chernyshevsky at Dobrolyubov. Nang maglaon, noong 1858, lumikha ang may-akda ng isang satirical supplement sa Sovremennik - "The Whistle". Ang katanyagan ng Sovremennik ay patuloy na lumalaki, ngunit ang mahirap na sitwasyon sa lipunan sa bansa ay ginagawang kailangan ng gobyerno na i-censor ang mga nakalimbag na publikasyon. Nagsisimula ang isang madilim na streak para sa magazine - namatay si Dobrolyubov, ipinatapon si Chernyshevsky sa Siberia. Noong 1862, sinuspinde ng mga awtoridad ang paglalathala ng magasin sa loob ng 8 buwan, at noong 1866 sa wakas ay ipinagbawal nila ang magasin.

Noong 1868, inupahan ni Nekrasov ang magazine na "Domestic Notes" at nagtrabaho bilang isang editor. Ang magazine ay naglalathala ng mga gawa ng mga demokratikong populistang may-akda. Ang mga tula ng mga huling taon ng buhay ng makata ay naglalaman ng mga elegiac mood na dulot ng pagkawala ng mga kaibigan at malubhang karamdaman.

Talambuhay at pagkamalikhain ng N.A. Nekrasov.

Pagkabata.

Si Nikolai Alekseevich Nekrasov ay ipinanganak noong Oktubre 10 (Nobyembre 28), 1821 sa Nemirov, distrito ng Vinnitsa, lalawigan ng Podolsk.

Ang ama ni Nekrasov, si Alexey Sergeevich, ay isang maliit na maharlika at isang opisyal. Pagkatapos magretiro, nanirahan siya sa ari-arian ng kanyang pamilya, sa nayon ng Greshnev, lalawigan ng Yaroslavl (ngayon ay ang nayon ng Nekrasovo). Mayroon siyang ilang kaluluwang alipin, na medyo malupit ang pakikitungo niya. Naobserbahan ito ng kanyang anak mula sa isang maagang edad, at pinaniniwalaan na ang pangyayaring ito ay nagpasiya sa pagbuo ng Nekrasov bilang isang rebolusyonaryong makata.

Ang ina ni Nekrasov, si Alexandra Andreevna Zakrevskaya, ay naging kanyang unang guro. Siya ay nakapag-aral, at sinubukan din niyang itanim sa lahat ng kanyang mga anak (na mayroong 14) ng pag-ibig sa wikang Ruso at panitikan.

Ginugol ni Nikolai Nekrasov ang kanyang mga taon ng pagkabata sa Greshnev. Sa edad na 7, ang hinaharap na makata ay nagsimulang magsulat ng tula, at makalipas ang ilang taon - satire.

1832 - 1837 - nag-aral sa Yaroslavl gymnasium. Si Nekrasov ay isang karaniwang mag-aaral, na pana-panahong sumasalungat sa kanyang mga nakatataas sa kanyang mga satirical na tula.

Petersburg.

1838 - Si Nekrasov, na hindi nakatapos ng kurso sa gymnasium (naabot lamang niya ang ika-5 baitang), umalis patungong St. Petersburg upang sumali sa marangal na rehimen. Pinangarap ng aking ama na si Nikolai Alekseevich ay magiging isang militar. Ngunit sa St. Petersburg, sinubukan ni Nekrasov, laban sa kalooban ng kanyang ama, na pumasok sa unibersidad. Ang makata ay bumagsak sa mga pagsusulit sa pasukan, at kailangan niyang maging isang boluntaryong mag-aaral sa Faculty of Philology.

1838 - 1840 - Si Nikolai Nekrasov ay isang boluntaryong mag-aaral sa Faculty of Philology ng St. Petersburg University. Nang malaman ang tungkol dito, pinagkaitan siya ng kanyang ama ng suportang pinansyal. Ayon sa sariling mga alaala ni Nekrasov, nabuhay siya sa kahirapan sa loob ng halos tatlong taon, na nabubuhay sa maliliit na kakaibang trabaho. Kasabay nito, ang makata ay bahagi ng pampanitikan at pamamahayag na bilog ng St.

Sa parehong taon (1838) naganap ang unang publikasyon ni Nekrasov. Ang tula na "Thought" ay nai-publish sa magazine na "Anak ng Fatherland". Nang maglaon, lumilitaw ang ilang mga tula sa "Library for Reading", pagkatapos ay sa "Literary Additions to the Russian Invalid".

Ilalarawan ni Nikolai Alekseevich ang lahat ng mga paghihirap ng mga unang taon ng buhay sa St. Petersburg mamaya sa nobelang "The Life and Adventures of Tikhon Trostnikov." 1840 - sa kanyang unang pagtitipid, nagpasya si Nekrasov na i-publish ang kanyang unang koleksyon, na ginagawa niya sa ilalim ng lagda na "N.N.", sa kabila ng katotohanan na ang V.A. Pinipigilan siya ni Zhukovsky. Ang koleksyon na "Mga Pangarap at Tunog" ay hindi matagumpay. Nabigo, sinisira ni Nekrasov ang bahagi ng sirkulasyon.

1841 - Nagsimulang makipagtulungan si Nekrasov sa Otechestvennye zapiski.

Sa parehong panahon, kumikita si Nikolai Alekseevich sa pamamagitan ng paggawa ng journalism. In-edit niya ang "Russian Newspaper" at pinapatakbo ang mga column na "Chronicle of St. Petersburg Life" at "Petersburg Dachas and Surroundings". Nakikipagtulungan sa "Mga Tala ng Fatherland", "Russian Disabled Person", teatro na "Pantheon". Kasabay nito, sa ilalim ng pseudonym N.A. Nagsusulat si Perepelsky ng mga fairy tale, ABC, vaudeville, at melodramatic na dula. Ang huli ay matagumpay na itinanghal sa entablado ng Alexandrinsky Theater sa St. Petersburg.

Pakikipagtulungan kay Belinsky.

1842-1843 Si Nekrasov ay naging malapit sa bilog ni V.G. Belinsky. Noong 1845 at 1846, inilathala ni Nekrasov ang ilang mga almanac na dapat na lumikha ng isang imahe ng "grassroots" St. Petersburg: "Physiology of St. Petersburg" (1845), "Petersburg Collection" (1846), "First of April" (1846). ). Kasama sa mga almanac ang mga gawa ni V.G. Belinsky, Herzen, Dahl, F.M. Dostoevsky, I.S. Turgenev, D.V. Grigorovich. Noong 1845-1846 si Nekrasov ay nanirahan sa Povarsky Lane no. 13 at sa no. 19 sa dike ng Fontanka River. Sa pagtatapos ng 1846, nakuha ni Nekrasov, kasama si Panaev, ang magasing Sovremennik mula sa Pletnev, kung saan inilipat ang maraming empleyado ng Otechestvennye Zapiski, kabilang ang

kabilang si Belinsky.

Paglikha.

Noong 1847-1866 si Nikolai Alekseevich Nekrasov ay ang publisher at aktwal na editor ng Sovremennik, kung saan ang mga pahina ay nai-publish ang mga gawa ng pinakamahusay at pinaka-progresibong mga manunulat noong panahong iyon. Noong kalagitnaan ng 50s, nagkaroon ng mga problema si Nekrasov malubhang problema na may namamagang lalamunan, ngunit ang paggamot sa Italya ay kapaki-pakinabang. Noong 1857 N.A. Nekrasov, kasama sina Panaev at A.Ya. Panaeva, ay lumipat sa isang apartment sa gusali 36/2 sa Liteiny Prospekt, kung saan siya nanirahan hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay. Noong 1847-1864 si Nekrasov ay nasa isang sibil na kasal kasama si A.Ya. Panaeva. Noong 1862, nakuha ni N.A. Nekrasov ang Karabikha estate, hindi kalayuan sa Yaroslavl, kung saan siya pumupunta tuwing tag-araw. Noong 1866, isinara ang magasing Sovremennik at noong 1868 nakuha ni Nekrasov ang karapatang mag-publish ng Otechestvennye Zapiski (kasama ang M.E. Saltykov; itinuro noong 1868-1877)

Mga huling taon ng buhay.

1875 - isinulat ang tulang "Contemporaries". Sa simula ng parehong taon, ang makata ay nagkasakit nang malubha. Ang noon ay sikat na surgeon na si Billroth ay nagmula sa Vienna upang operahan si Nekrasov, ngunit ang operasyon ay hindi nagbunga ng mga resulta.

1877 - Inilathala ni Nekrasov ang isang siklo ng mga tula na "Mga Huling Kanta". Disyembre 27, 1877 (Enero 8, 1878) - Namatay si Nikolai Alekseevich Nekrasov sa St. Petersburg dahil sa kanser. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Novodevichy.

Si Nekrasov ay inilibing sa St. Petersburg.



"Napanatili ni Nekrasov ang imortalidad, na nararapat sa kanya." F.M. Dostoevsky "Ang personalidad ni Nekrasov ay isang hadlang pa rin para sa lahat na nakagawian ng paghusga gamit ang mga stereotype na ideya." A.M.Skobichevsky

SA. Nekrasov

Noong Disyembre 10 (Nobyembre 28, lumang istilo), ipinanganak si Nikolai Alekseevich Nekrasov - isang napakatalino na publisher, manunulat-publisista, malapit sa mga rebolusyonaryong demokratikong bilog, permanenteng editor at publisher ng magasing Sovremennik (1847-1866).

Bago si Nekrasov, sa tradisyong pampanitikan ng Russia ay may pananaw sa tula bilang isang paraan ng pagpapahayag ng mga damdamin, at prosa bilang isang paraan ng pagpapahayag ng mga saloobin. Ang 1850-60s ay ang panahon ng susunod na "mahusay na punto ng pagbabago" sa kasaysayan ng Russia. Ang lipunan ay hindi lamang humiling ng mga pagbabago sa ekonomiya, panlipunan at pampulitika. Ang isang mahusay na emosyonal na pagsabog ay namumuo, isang panahon ng muling pagsusuri ng mga halaga, na sa huli ay nagresulta sa walang bungang paglalandi ng mga intelihente sa sikat na elemento, pagpapaypay ng rebolusyonaryong apoy at isang kumpletong pag-alis mula sa mga tradisyon ng romantikismo sa panitikang Ruso. Ang pagtugon sa mga hinihingi ng kanyang mahihirap na panahon, nagpasya si Nekrasov na maghanda ng isang uri ng "salad" ng katutubong tula at akusatoryong prosa ng pamamahayag, na labis sa panlasa ng kanyang mga kontemporaryo. Ang pangunahing tema ng naturang "inangkop" na tula ay ang tao bilang isang produkto ng isang tiyak na kapaligiran sa lipunan, at ang kalungkutan tungkol sa taong ito (ayon kay Nekrasov) ay ang pangunahing gawain ng pinakamahusay na mga mamamayan ng kontemporaryong lipunan ng Russia.

Mga sanaysay sa pamamahayag ng "malungkot na tao" na si Nekrasov, na nakasuot ng emosyonal at liriko na packaging, sa mahabang panahon ay isang modelo ng sibil na tula para sa mga manunulat - mga demokrata ng pangalawa kalahati ng ika-19 na siglo- simula ng ika-20 siglo. At kahit na ang matinong minorya ng lipunang Ruso ay hindi man lang itinuturing na mataas na tula ang mga rhymed feuilleton at proklamasyon ni G. Nekrasov, sa panahon na ng buhay ng may-akda ang ilan sa mga ito ay kasama sa kurikulum ng paaralan, at si Nekrasov mismo ay nakakuha ng katayuan ng isang "tunay na tao ng mga tao." makata.” Totoo, kabilang lamang sa mga "nagsisisi" na noble-raznochin intelligentsia sa lahat ng paraan. Ang mga tao mismo ay hindi rin pinaghihinalaan ang pagkakaroon ng makata na si Nekrasov (pati na rin sina Pushkin at Lermontov).

Publisher ng isa sa pinakamalawak na binabasa na mga magasin, matagumpay na negosyante mula sa panitikan, N.A. Akmang-akma si Nekrasov sa kanyang mahirap na panahon. Sa loob ng maraming taon, nagawa niyang manipulahin ang mga panlasa sa panitikan ng kanyang mga kontemporaryo, na sensitibong tumugon sa lahat ng mga hinihingi ng pampulitika, pang-ekonomiya, pampanitikan na merkado ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang "Kontemporaryo" ni Nekrasov ay naging pokus at sentro ng atraksyon para sa iba't ibang uri ng mga kilusang pampanitikan at pampulitika: mula sa napaka-moderate na liberalismo ng Turgenev at Tolstoy hanggang sa mga demokratikong rebolusyonaryo (Dobrolyubov at Chernyshevsky).

Sa kanyang mala-tula na mga istilo, itinaas ni Nekrasov ang pinakamasakit, pinakamabigat na problema ng pre-reform at post-reform Russia noong ika-19 na siglo. Marami sa kanyang mga sketch ng balangkas ay kasunod na makikita sa mga gawa ng kinikilalang mga klasiko ng panitikang Ruso. Kaya naman, ang buong pilosopiya at maging ang "poetics" ng pagdurusa sa F.M. Ang mga ideya ni Dostoevsky ay higit na nabuo sa ilalim ng direkta at malakas na impluwensya ni Nekrasov.

Kay Nekrasov na kami ay may utang na maraming "catchphrases" at aphorism na walang hanggan na pumasok sa aming pang-araw-araw na pananalita. (“Maghasik kung ano ang makatwiran, mabuti, walang hanggan”, “Ang masaya ay bingi sa mabuti”, “Nagkaroon ng mas masahol na mga panahon, ngunit walang mga masama”, atbp.)

Pamilya at mga ninuno

SA. Dalawang beses na seryosong sinubukan ni Nekrasov na ipaalam sa publiko ang mga pangunahing milestone ng kanyang kawili-wiling talambuhay, ngunit sa bawat oras na sinubukan niyang gawin ito sa mga pinaka kritikal na sandali para sa kanyang sarili. Noong 1855, naniwala ang manunulat na siya ay may karamdamang may sakit, at hindi niya isusulat ang kuwento ng kanyang buhay dahil siya ay gumaling. At makalipas ang dalawampung taon, noong 1877, dahil talagang may karamdaman siya, wala na siyang oras.

Gayunpaman, malamang na ang mga inapo ay makakakuha ng anumang maaasahang impormasyon o katotohanan mula sa mga kuwento ng may-akda na ito. Kailangan ni Nekrasov ng isang sariling talambuhay para lamang sa pag-amin sa sarili, na naglalayong turuan at pasiglahin ang mga inapo sa panitikan.

"Naisip ko na magsulat para sa press, ngunit hindi sa panahon ng aking buhay, ang aking talambuhay, iyon ay, isang bagay tulad ng mga pagtatapat o mga tala tungkol sa aking buhay - sa isang medyo malawak na sukat. Sabihin mo sa akin: hindi ba ito rin - kung sabihin - mapagmataas?" - tanong niya sa isa sa mga sulat niya kay I.S. Turgenev, kung saan sinubukan niya ang halos lahat. At sumagot si Turgenev:

“Lubos kong sinasang-ayunan ang iyong intensyon na isulat ang iyong talambuhay; ang iyong buhay ay tiyak na isa sa mga iyon, na isinasantabi ang lahat ng pagmamataas, ay dapat sabihin - dahil ito ay kumakatawan sa maraming bagay na higit sa isang kaluluwang Ruso ay malalim na tutugon."

Ni isang autobiography o isang pag-record ng mga memoir ng panitikan ni N.A. Nekrasov ay hindi naganap. Samakatuwid, ang lahat ng alam natin ngayon tungkol sa mga unang taon"ang malungkot na tao ng lupain ng Russia" ay iginuhit ng mga biographer na eksklusibo mula sa mga akdang pampanitikan Nekrasov at ang mga alaala ng mga taong malapit sa kanya.

Bilang ebidensya ng maraming mga pagpipilian para sa simula ng "autobiography" ni Nekrasov, si Nikolai Alekseevich mismo ay hindi talaga makapagpasya sa taon, araw, o lugar ng kanyang kapanganakan:

"Ipinanganak ako noong 1822 sa lalawigan ng Yaroslavl. Ang aking ama, ang matandang adjutant ni Prince Wittgenstein, ay isang retiradong kapitan..."

"Ipinanganak ako noong 1821 noong Nobyembre 22 sa lalawigan ng Podolsk sa distrito ng Vinnitsa sa ilang bayan ng mga Hudyo, kung saan nakatalaga noon ang aking ama kasama ang kanyang rehimen..."

Sa katunayan, ipinanganak si N.A. Nekrasov noong Nobyembre 28 (Disyembre 10), 1821 sa bayan ng Ukrainian ng Nemirov. Ang isa sa mga modernong mananaliksik ay naniniwala din na ang kanyang lugar ng kapanganakan ay ang nayon ng Sinki sa kasalukuyang rehiyon ng Kirovograd.

Walang sinuman ang nagsulat ng kasaysayan ng pamilya Nekrasov alinman. Ang marangal na pamilya ng mga Nekrasov ay medyo sinaunang at purong Mahusay na Ruso, ngunit dahil sa kanilang kakulangan ng mga dokumento, hindi ito kasama sa bahaging iyon ng aklat ng talaangkanan ng mga maharlika ng lalawigan ng Yaroslavl, kung saan inilagay ang pillar nobility, at ang Ang opisyal na bilang ay napupunta sa ikalawang bahagi mula 1810 - ayon sa unang ranggo ng opisyal ni Alexei Sergeevich Nekrasov (ama ng hinaharap na makata). Ang coat of arms ng Nekrasovs, na inaprubahan ni Emperor Nicholas II noong Abril 1916, ay natagpuan din kamakailan.

Noong unang panahon ang pamilya ay napakayaman, ngunit simula sa kanilang lolo sa tuhod, ang mga gawain ng mga Nekrasov ay naging masama hanggang sa mas masahol pa, salamat sa kanilang pagkagumon sa mga laro ng card. Si Alexey Sergeevich, na nagsasabi sa kanyang maluwalhating pedigree sa kanyang mga anak, ay buod: "Ang aming mga ninuno ay mayaman. Ang iyong lolo sa tuhod ay nawalan ng pitong libong kaluluwa, ang iyong lolo sa tuhod - dalawa, ang iyong lolo (ang aking ama) - isa, ako - wala, dahil walang mawawala, ngunit mahilig din akong maglaro ng mga baraha."

Ang kanyang anak na si Nikolai Alekseevich ang unang nagbago ng kanyang kapalaran. Hindi, hindi niya pinigilan ang kanyang mapanirang pagkahilig sa mga baraha, hindi siya tumigil sa paglalaro, ngunit tumigil siya sa pagkatalo. Ang lahat ng kanyang mga ninuno ay natalo - siya lamang ang nanalo pabalik. At marami siyang nilalaro. Ang bilang ay, kung hindi milyon, pagkatapos ay daan-daang libo. Kasama sa kanyang mga kasosyo sa card ang malalaking may-ari ng lupa, mahahalagang dignitaryo ng gobyerno, at napakayayamang tao sa Russia. Ayon kay Nekrasov mismo, ang hinaharap na Ministro ng Pananalapi na si Abaza lamang ang nawalan ng halos isang milyong franc sa makata (sa noon ay exchange rate - kalahating milyong Russian rubles).

Gayunpaman, ang tagumpay at kagalingan sa pananalapi ay hindi kaagad dumating sa N.A. Nekrasov. Kung pag-uusapan natin ang kanyang pagkabata at kabataan, sila ay talagang puno ng pag-agaw at kahihiyan, na kasunod na nakaapekto sa karakter at pananaw sa mundo ng manunulat.

Ginugol ni N.A. Nekrasov ang kanyang pagkabata sa Yaroslavl estate ng kanyang ama na si Greshnevo. Ang relasyon sa pagitan ng mga magulang ng hinaharap na makata ay nag-iwan ng maraming nais.

Sa isang hindi kilalang ilang, sa isang semi-wild village, lumaki ako kasama ng mga marahas na ganid, At ang kapalaran, sa pamamagitan ng malaking awa, ay nagbigay sa akin ng pamumuno ng mga aso.

Sa pamamagitan ng "dogkeeper" ay dapat nating maunawaan ang ama - isang tao ng walang pigil na hilig, isang limitadong domestic tyrant at tyrant. Inialay niya ang kanyang buong buhay sa paglilitis sa mga kamag-anak sa usapin ng ari-arian, at nang manalo siya sa pangunahing kaso para sa pagmamay-ari ng isang libong kaluluwa ng alipin, inilathala ang Manifesto ng 1861. Ang matanda ay hindi nakaligtas sa "pagpapalaya" at namatay. Bago ito, ang mga magulang ni Nekrasov ay mayroon lamang halos apatnapung serf at labintatlong anak. Anong uri ng family idyll ang maaari nating pag-usapan sa ganitong mga kondisyon?

Ang mature na si Nekrasov ay kasunod na inabandona ang marami sa kanyang mga nakakasamang katangian laban sa kanyang magulang na nagmamay-ari ng alipin. Inamin ng makata na ang kanyang ama ay hindi mas masama at hindi mas mahusay kaysa sa ibang mga tao sa kanyang bilog. Oo, mahilig siya sa pangangaso, nag-aalaga ng mga aso, isang buong staff ng mga aso, at aktibong sinasali ang kanyang mga nakatatandang anak na lalaki sa mga aktibidad sa pangangaso. Ngunit ang tradisyonal na pamamaril sa taglagas para sa maliit na maharlika ay hindi lamang masaya. Dahil sa pangkalahatang limitasyon ng mga pondo, ang pangangaso ng biktima ay isang seryosong tulong sa ekonomiya. Naging posible na mapakain ang isang malaking pamilya at mga tagapaglingkod. Naunawaan ito ng batang si Nekrasov.

Sa pamamagitan ng sariling pag-amin ng manunulat, ang kanyang mga unang gawa ("Inang Bayan") ay naiimpluwensyahan ng kabataang maximalism at isang pagpupugay sa kilalang "Oedipus complex" - paninibugho ng anak, sama ng loob laban sa isang magulang para sa pagtataksil sa kanyang minamahal na ina.

Dinala ni Nekrasov ang maliwanag na imahe ng kanyang ina, bilang ang tanging positibong memorya ng kanyang pagkabata, sa buong buhay niya, na isinasama ito sa kanyang tula. Hanggang ngayon, walang alam ang mga biographer ni Nekrasov tungkol sa ina ng makata. Siya ay nananatiling isa sa mga pinaka mahiwagang imahe na nauugnay sa panitikang Ruso. Walang mga larawan (kung mayroon man), walang mga bagay, walang nakasulat na mga materyales sa dokumentaryo. Mula sa mga salita ni Nekrasov mismo, alam na si Elena Andreevna ay anak ng isang mayamang Little Russian na may-ari ng lupa, isang mahusay na pinag-aralan, magandang babae, na sa hindi malamang dahilan ay nagpakasal sa isang mahirap, hindi kapansin-pansin na opisyal at sumama sa kanya sa lalawigan ng Yaroslavl. . Si Elena Andreevna ay namatay na medyo bata - noong 1841, nang ang hinaharap na makata ay wala pang 20 taong gulang. Kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, dinala ng ama ang kanyang serf mistress sa bahay bilang isang maybahay. "Tulungan mo ako buhay na kaluluwa ikaw,” magsusulat ang anak sa tula tungkol sa kanyang ina. Ang kanyang romantikong imahe ang magiging pangunahing leitmotif sa kasunod na gawain ng N.A. Nekrasova.

Sa edad na 11, nagpunta si Nikolai at ang kanyang nakatatandang kapatid na si Andrei upang mag-aral sa isang gymnasium sa Yaroslavl. Mahina ang pag-aaral ng magkapatid, anupat umabot lamang sa ika-5 baitang nang hindi na-certify sa ilang paksa. Ayon sa mga memoir ng A.Ya. Panaeva, sinabi ni Nekrasov na ang mga mag-aaral sa high school na "in-law" ay nakatira sa lungsod, sa isang inuupahang apartment sa ilalim ng pangangasiwa ng isang umiinom na "lalaki" mula sa mga serf ng kanilang ama. Ang mga Nekrasov ay naiwan sa kanilang sariling mga aparato, naglalakad sa mga lansangan buong araw, naglaro ng bilyar at hindi masyadong nag-abala sa kanilang sarili sa pagbabasa ng mga libro o pagpunta sa gymnasium:

Sa edad na labinlimang taong gulang, ako ay lubos na nakapag-aral, gaya ng hinihingi ng huwaran ng aking ama: Ang kamay ay matatag, ang mata ay totoo, ang diwa ay nasubok, Ngunit ako ay kakaunti ang nalalaman tungkol sa pagbabasa at pagsusulat.

Gayunpaman, sa edad na 13-14, alam ni Nikolai ang "literate", at medyo mahusay. Sa loob ng isang taon at kalahati, hawak ng ama ni Nekrasov ang posisyon ng opisyal ng pulisya - pinuno ng pulisya ng distrito. Ang binatilyo ay kumilos bilang kanyang sekretarya at naglakbay kasama ang kanyang magulang, na pinagmamasdan ng kanyang sariling mga mata ang kriminal na buhay ng county sa lahat ng hindi magandang tingnan.

Kaya, tulad ng nakikita natin, walang bakas ng anumang bagay na katulad ng mahusay na edukasyon sa bahay ni Pushkin o Lermontov sa likod ng mga balikat ng hinaharap na makata na si Nekrasov. Sa kabaligtaran, maaari siyang ituring na isang taong mahina ang pinag-aralan. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, Nekrasov ay hindi kailanman natutunan ng isang solong wikang banyaga; karanasan sa pagbabasa binata nag-iwan din ng maraming naisin. At kahit na nagsimulang magsulat ng tula si Nikolai sa edad na anim o pito, sa edad na labinlimang ang kanyang mga likhang tula ay hindi naiiba sa "pagsubok ng panulat" ng karamihan sa mga marangal na menor de edad ng kanyang bilog. Ngunit ang binata ay may mahusay na kasanayan sa pangangaso, mahusay na sumakay, tumpak na bumaril, pisikal na malakas at nababanat.

Hindi nakakagulat na iginiit ng aking ama ang isang karera sa militar - maraming henerasyon ng mga maharlika ng Nekrasov ang nagsilbi sa Tsar at sa Fatherland nang matagumpay. Ngunit ang anak, na hindi kailanman nakilala sa kanyang pagmamahal sa agham, ay biglang gustong pumasok sa unibersidad. Nagkaroon ng malubhang hindi pagkakasundo sa pamilya.

"Nais ni Inay," naalala ni Chernyshevsky mula sa mga salita ni Nekrasov, "na siya ay maging isang edukadong tao, at sinabi sa kanya na dapat siyang pumasok sa unibersidad, dahil ang edukasyon ay nakuha sa isang unibersidad, at hindi sa mga espesyal na paaralan. Ngunit ayaw marinig ng aking ama ang tungkol dito: pumayag siyang hayaan si Nekrasov na walang ibang paraan kundi ang pumasok sa cadet corps. Walang kwenta ang pakikipagtalo, natahimik ang kanyang ina... Ngunit naglalakbay siya na ang balak ay hindi pumasok sa cadet corps, kundi sa unibersidad...”

Ang batang si Nekrasov ay pumunta sa kabisera upang linlangin ang kanyang ama, ngunit siya mismo ay nalinlang. Dahil kulang sa sapat na paghahanda, bumagsak siya sa mga pagsusulit sa unibersidad at tahasang tumanggi na pumasok sa cadet corps. Iniwan ng galit na si Alexey Sergeevich ang kanyang labing-anim na taong gulang na anak na lalaki nang walang anumang paraan ng pamumuhay, na iniwan siyang ayusin ang kanyang sariling kapalaran.

Pampanitikan padyak

Ligtas na sabihin na walang sinumang manunulat na Ruso ang may anumang bagay na malapit sa buhay at pang-araw-araw na karanasan na pinagdaanan ng batang Nekrasov sa kanyang mga unang taon sa St. Petersburg. Kalaunan ay tinawag niya ang isa sa kanyang mga kuwento (isang sipi mula sa nobela) na "Petersburg Corners." Maaari lamang niyang isulat, batay sa mga personal na alaala, ang ilang uri ng "Petersburg Bottom", na hindi binisita mismo ni Gorky.

Noong 1839-1840s, sinubukan ni Nekrasov na pumasok sa panitikang Ruso bilang isang liriko na makata. Ang ilan sa kanyang mga tula ay nai-publish sa mga magasin ("Anak ng Fatherland", "Library for Reading"). Nakipag-usap din siya kay V.A. Zhukovsky, ang tagapagturo at tagapagturo ng Tsarevich sa lahat ng mga batang makata. Pinayuhan ni Zhukovsky ang batang talento na i-publish ang kanyang mga tula nang walang pirma, dahil kung gayon ay mapapahiya siya.

Noong 1840, inilathala ni Nekrasov ang isang koleksyon ng tula na "Mga Pangarap at Tunog", nilagdaan ang mga inisyal na "N.N." Ang aklat ay hindi isang tagumpay, at ang mga pagsusuri mula sa mga kritiko (kabilang ang V.G. Belinsky) ay sadyang nakapipinsala. Nagtapos ito sa mismong may-akda na binili ang buong sirkulasyon at sinisira ito.

Gayunpaman, ang napakabata na si Nekrasov ay hindi nabigo sa kanyang napiling landas. Hindi niya ipinalagay ang pose ng isang nasaktang henyo, ni hindi siya napunta sa bulgar na paglalasing at walang bungang pagsisisi. Sa kabaligtaran, ipinakita ng batang makata ang pinakadakilang kahinahunan ng pag-iisip, kumpletong pagpuna sa sarili na hindi kailanman nagtaksil sa kanya sa hinaharap.

Kalaunan ay naalala ni Nekrasov:

"Tumigil ako sa pagsusulat ng seryosong tula at nagsimulang magsulat ng makasarili," sa madaling salita - upang kumita ng pera, para sa pera, kung minsan para lamang hindi mamatay sa gutom.

Sa pamamagitan ng "seryosong tula," tulad ng sa unibersidad, ang usapin ay natapos sa kabiguan. Matapos ang unang kabiguan, si Nekrasov ay gumawa ng paulit-ulit na pagtatangka upang maghanda at kumuha muli ng mga pagsusulit sa pasukan, ngunit nakatanggap lamang ng mga yunit. Sa loob ng ilang panahon ay nakalista siya bilang isang volunteer student sa Faculty of Philosophy. Nakinig ako sa mga lektura nang libre, dahil ang aking ama ay nakakuha ng isang sertipiko mula sa pinuno ng Yaroslavl ng maharlika tungkol sa kanyang "hindi sapat na kondisyon."

Ang sitwasyon sa pananalapi ni Nekrasov sa panahong ito ay maaaring mailalarawan sa isang salita - "gutom." Naglibot siya sa St. Petersburg halos walang tirahan, laging gutom, hindi maganda ang pananamit. Ayon sa mga kakilala sa ibang pagkakataon, sa mga taong iyon kahit na ang mahihirap ay naawa kay Nekrasov. Isang araw nagpalipas siya ng gabi sa isang kanlungan, kung saan sumulat siya ng isang sertipiko sa isang mahirap na matandang babae at nakatanggap ng 15 kopecks mula sa kanya. Sa Sennaya Square, nakakuha siya ng dagdag na pera sa pamamagitan ng pagsulat ng mga liham at petisyon sa mga magsasaka na hindi marunong magbasa. Aktres A.I. Naalala ni Schubert na siya at ang kanyang ina ay binansagan si Nekrasov na "kapus-palad" at pinakain siya, tulad ng isang ligaw na aso, ng mga labi ng kanilang tanghalian.

Kasabay nito, si Nekrasov ay isang tao ng madamdamin, mapagmataas at malayang karakter. Ito ay tiyak na nakumpirma ng buong kuwento ng break sa kanyang ama, at ang kanyang buong kasunod na kapalaran. Sa una, ang pagmamataas at kalayaan ay ipinakita mismo sa kanilang relasyon sa kanilang ama. Nekrasov ay hindi kailanman nagreklamo tungkol sa anumang bagay at hindi humingi ng anuman mula sa kanyang ama o sa kanyang mga kapatid. Sa bagay na ito, utang niya ang kanyang kapalaran sa kanyang sarili lamang - kapwa masama at mabuti. sa mabuting paraan. Sa St. Petersburg, ang kanyang pagmamataas at dignidad ay patuloy na nasubok, nagdusa siya ng mga insulto at kahihiyan. Noon, tila, sa isa sa mga pinakamapait na araw, nangako ang makata sa kanyang sarili na tuparin ang isang panunumpa. Dapat sabihin na ang mga panunumpa ay nasa uso sa oras na iyon: Si Herzen at Ogarev ay nanumpa kay Vorobyovy Gory, si Turgenev ay nanumpa ng isang "Annibal na panunumpa" sa kanyang sarili, at si L. Tolstoy ay nanumpa sa kanyang mga talaarawan. Ngunit kahit na sina Turgenev, o Tolstoy, lalo na sina Ogarev at Herzen, ay hindi pinagbantaan ng gutom o malamig na kamatayan. Si Nekrasov, tulad ni Scarlett O'Hara, ang pangunahing tauhang babae ng nobela ni M. Mitchell, ay nanumpa sa kanyang sarili ng isang bagay lamang: hindi mamatay sa attic.

Marahil si Dostoevsky lamang ang ganap na nakauunawa sa tunay na kahulugan, ang walang kundisyong kahalagahan ng gayong panunumpa ni Nekrasov at ang halos malademonyong higpit ng katuparan nito:

"Isang milyon - iyon ang demonyo ni Nekrasov! Buweno, mahal na mahal ba niya ang ginto, luho, kasiyahan at, upang magkaroon ng mga ito, nagpakasawa sa “mga praktikalidad”? Hindi, sa halip ito ay isang demonyo ng ibang kalikasan, ito ang pinakamadilim at pinakanakakahiya na demonyo. Ito ay isang demonyo ng pagmamataas, ang pagkauhaw para sa pagiging sapat sa sarili, ang pangangailangan na protektahan ang iyong sarili mula sa mga taong may matatag na pader at nang nakapag-iisa, mahinahon na tumingin sa kanilang mga banta. Sa tingin ko ang demonyong ito ay kumapit sa puso ng isang bata, isang bata na labinlimang taong gulang, na natagpuan ang kanyang sarili sa simento ng St. Petersburg, halos tumakas mula sa kanyang ama... Ito ay isang pagkauhaw para sa madilim, madilim, nakahiwalay sa sarili. sapat, upang hindi umasa sa sinuman. Sa tingin ko, hindi ako nagkakamali, may naalala ako sa una kong pagkakakilala sa kanya. Hindi bababa sa iyon ang tila sa akin sa buong buhay ko. Ngunit ang demonyong ito ay isang mababang demonyo pa rin...”

Maswerteng kaso

Halos lahat ng mga biographer ni Nekrasov ay nagpapansin na gaano man ang kapalaran ng "dakilang malungkot na tao ng lupain ng Russia", maaga o huli ay makakalabas siya sa ilalim ng St. Sa anumang halaga, binuo niya ang kanyang buhay ayon sa kanyang nakikitang angkop, at makakamit niya ang tagumpay, kung hindi sa panitikan, pagkatapos ay sa anumang iba pang larangan. Sa isang paraan o iba pa, ang "mababang demonyo" ni Nekrasov ay masisiyahan.

I.I. Panaev

Gayunpaman, hindi lihim sa sinuman na matatag na pumasok sa kapaligirang pampanitikan at isama ang lahat ng kanyang mga talento - bilang isang manunulat, mamamahayag, publicist at publisher - N.A. Natulungan si Nekrasov ng "masayang okasyon" na iyon na nangyayari minsan sa isang buhay. Namely - nakamamatay na pagkikita kasama ang pamilyang Panayev.

Si Ivan Ivanovich Panaev, apo ni Derzhavin, isang mayamang darling of fortune, isang dandy at rake na kilala sa buong St. Petersburg, ay dabbled din sa panitikan. Sa kanyang sala mayroong isa sa mga pinakatanyag na pampanitikan salon sa Russia sa oras na iyon. Dito, kung minsan, maaaring sabay na matugunan ng isa ang buong bulaklak ng panitikang Ruso: Turgenev, L. Tolstoy, Dostoevsky, Goncharov, Belinsky, Saltykov-Shchedrin, Ostrovsky, Pisemsky at marami, marami pang iba. Ang babaing punong-abala ng mapagpatuloy na bahay ng mga Panayev ay si Avdotya Yakovlevna (nee Bryanskaya), ang anak na babae ng isang sikat na artista ng mga imperyal na sinehan. Sa kabila ng sukdulan mababaw na pormasyon at maliwanag na kamangmangan (hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay nakagawa siya ng mga pagkakamali sa pagbabaybay sa pinakasimpleng mga salita), si Avdotya Yakovlevna ay naging tanyag bilang isa sa mga pinakaunang manunulat na Ruso, kahit na sa ilalim ng lalaking pseudonym na N. Stanitsky.

Ang kanyang asawang si Ivan Panaev ay hindi lamang nagsulat ng mga kwento, nobela at kwento, ngunit mahal din na kumilos bilang isang patron ng sining at benefactor para sa mga mahihirap na manunulat. Kaya, noong taglagas ng 1842, kumalat ang mga alingawngaw sa buong St. Petersburg tungkol sa isa pang "mabuting gawa" ni Panaev. Nang malaman na ang kanyang kasamahan sa pagawaan ng panitikan ay nasa kahirapan, pumunta si Panaev kay Nekrasov sa kanyang matalinong karwahe, pinakain siya at pinahiram siya ng pera. Nailigtas, sa pangkalahatan, mula sa gutom.

Sa katunayan, hindi man lang naisip ni Nekrasov ang tungkol sa kamatayan. Sa panahong iyon, dinagdagan niya ang kanyang sarili ng paminsan-minsang gawaing pampanitikan: nagsulat siya ng mga pasadyang tula, mga bulgar na gawaing vaudeville para sa mga sinehan, gumawa ng mga poster, at nagbigay pa ng mga aralin. Apat na taong pagala-gala ang nagpatibay lamang sa kanya. Tapat sa kanyang sinumpaan, hinintay niya ang sandaling magbubukas sa harap niya ang pinto sa katanyagan at pera.

Ang pintong ito ay naging pinto sa apartment ng mga Panayev.

Nekrasov at Panaev.
Caricature ni N.A. Stepanova,
"Illustrated Almanac", 1848

Noong una, iniimbitahan lamang ng mga manunulat ang batang makata sa kanilang mga gabi, at nang siya ay umalis, magiliw nilang pinagtawanan ang kanyang mga simpleng tula, kaawa-awang pananamit, at hindi tiyak na asal. Kung minsan ay naaawa na lamang sila bilang tao, tulad ng naaawa sila sa mga hayop na walang tirahan at mga batang may sakit. Gayunpaman, si Nekrasov, na hindi kailanman labis na nahihiya, na may nakakagulat na bilis ay kinuha ang kanyang lugar sa bilog na pampanitikan ng mga batang manunulat ng St. Petersburg na nagkakaisa sa paligid ng V.G. Belinsky. Si Belinsky, na parang nagsisi para sa kanyang pagsusuri sa "Mga Pangarap at Tunog," ay tumanggap ng panitikan na pagtangkilik kay Nekrasov, ipinakilala siya sa tanggapan ng editoryal ng "Otechestvennye Zapiski," at pinahintulutan siyang magsulat ng mga seryosong kritikal na artikulo. Nagsimula rin silang maglathala ng isang nobelang pakikipagsapalaran ng isang batang may-akda, "The Life and Adventures of Tikhon Trostnikov."

Ang mga Panaev ay nakabuo din ng isang pakiramdam ng taos-pusong pagkakaibigan para sa madaldal, nakakatawang Nekrasov. Ang batang makata, kapag gusto niya, ay maaaring maging isang kawili-wiling pakikipag-usap at alam kung paano manalo sa mga tao. Siyempre, agad na umibig si Nekrasov sa magandang Avdotya Yakovlevna. Ang babaing punong-abala ay kumilos nang malaya sa mga panauhin, ngunit pantay na matamis at maging sa lahat. Kung ang mga pag-iibigan ng kanyang asawa ay madalas na kilala sa buong mundo, pagkatapos ay sinubukan ni Mrs. Panaeva na mapanatili ang panlabas na kagandahang-asal. Si Nekrasov, sa kabila ng kanyang kabataan, ay may isa pang kahanga-hangang kalidad - pasensya.

Noong 1844, nagrenta si Panaev ng isang bagong maluwag na apartment sa Fontanka. Gumawa siya ng isa pang malawak na kilos - inanyayahan niya ang kaibigan ng pamilya na si Nekrasov na umalis sa kanyang kahabag-habag na sulok na may mga surot at lumipat upang manirahan kasama niya sa Fontanka. Sinakop ni Nekrasov ang dalawang maliliit na maaliwalas na silid sa bahay ni Ivan Ivanovich. Ganap na libre. Bilang karagdagan, natanggap niya bilang regalo mula sa mga Panayev ang isang sutla na muffler, isang tailcoat at lahat ng bagay na dapat magkaroon ng isang disenteng sosyalidad.

"Magkapanabay"

Samantala, nagkaroon ng malubhang pagkakahati ng ideolohiya sa lipunan. Pinatunog ng mga Kanluranin ang "Kampana", na tumatawag na maging kapantay ng liberal na Kanluran. Ang mga Slavophile ay tinawag hanggang sa mga ugat, na nagtutulak sa ganap na hindi pa natutuklasang makasaysayang nakaraan. Nais ng mga guwardiya na iwanan ang lahat ng ito. Sa St. Petersburg, ang mga manunulat ay pinagsama-sama "ayon sa mga interes" sa paligid ng mga magasin. Ang bilog ni Belinsky ay pagkatapos ay pinainit ni A. Kraevsky sa Otechestvennye zapiski. Ngunit sa ilalim ng mga kondisyon ng mahigpit na censorship ng gobyerno, nagbigay ang hindi gaanong matapang na Kraevsky karamihan magazine space sa mga napatunayan at ligtas na makasaysayang mga nobela. Ang mga kabataan ay masikip sa mga makitid na hangganang ito. Sa bilog ni Belinsky, nagsimula ang mga pag-uusap tungkol sa pagbubukas ng bago, kanilang sariling magazine. Gayunpaman, ang mga kapwa manunulat ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng alinman sa kanilang praktikal na katalinuhan o ang kanilang kakayahang magawa ang mga bagay. May mga boses na posibleng kumuha ng matalinong manager, ngunit hanggang saan niya maibabahagi ang kanilang mga paniniwala?

At pagkatapos ay sa kanilang gitna ay mayroong tulad na tao - si Nikolai Alekseevich Nekrasov. May alam pala siya sa publishing. Bumalik noong 1843-46, inilathala niya ang mga almanac na "Mga Artikulo sa Mga Tula", "Physiology of St. Petersburg", "First of April", "Petersburg Collection". Sa huli, ang "Poor People" ng F.M. ay unang nai-publish. Dostoevsky.

Naalala mismo ni Nekrasov:

"Ako lang ang praktikal na tao sa mga idealista, at nang simulan namin ang magasin, direktang sinabi ito sa akin ng mga idealista at ipinagkatiwala sa akin ang isang uri ng misyon na lumikha ng isang magasin."

Samantala, bilang karagdagan sa pagnanais at kasanayan, upang lumikha ng isang magazine kailangan mo rin ang mga kinakailangang pondo. Ni Belinsky o alinman sa mga manunulat, maliban kay Ivan Panaev, ay walang sapat na pera sa oras na iyon.

Sinabi ni Nekrasov na magiging mas mura ang pagbili o pag-arkila ng isang umiiral nang magazine kaysa lumikha ng bago. Mabilis akong nakahanap ng ganoong magazine.

Ang Sovremennik, tulad ng alam mo, ay itinatag ni Pushkin noong 1836. Apat na isyu lamang ang nagawa ng makata. Pagkatapos ng kamatayan ni Pushkin, si Sovremennik ay pumasa sa kanyang kaibigan, makata at propesor sa St. Petersburg University P.A. Pletnev.

Si Pletnev ay walang oras o lakas upang makisali sa gawaing paglalathala. Ang magazine ay naglabas ng isang miserableng pag-iral, hindi nagdala ng anumang kita, at hindi ito iniwan ni Pletnev dahil lamang sa katapatan sa alaala ng kanyang namatay na kaibigan. Mabilis siyang sumang-ayon na paupahan si Sovremennik sa kasunod na pagbebenta nang mga installment.

Nangangailangan si Nekrasov ng 50 libong rubles para sa paunang pagbabayad, mga suhol sa mga censor, bayad at unang gastos. Nagboluntaryo si Panaev na magbigay ng 25 libo. Napagpasyahan na hilingin ang natitirang kalahati mula sa matandang kaibigan ni Panaev, ang pinakamayamang may-ari ng lupain na si G.M. Tolstoy, na may mga radikal na pananaw, ay kaibigan ni Bakunin, Proudhon, at kaibigan nina Marx at Engels.

Noong 1846, ang mag-asawang Panaev, kasama si Nekrasov, ay pumunta sa Tolstoy sa Kazan, kung saan matatagpuan ang isa sa mga ari-arian ng dapat na pilantropo. Mula sa isang pananaw sa negosyo, ang paglalakbay ay naging walang kabuluhan. Sa una ay kusang sumang-ayon si Tolstoy na magbigay ng pera para sa magazine, ngunit pagkatapos ay tumanggi, at kinailangan ni Nekrasov na kolektahin ang natitirang halaga nang paunti-unti: Ang asawa ni Herzen ay nagbigay ng limang libo, ang mangangalakal ng tsaa na si V. Botkin ay nagbigay ng halos sampung libo, si Avdotya Yakovlevna Panaeva ay naglaan ng isang bagay. mula sa kanyang personal na kapital. Nakuha mismo ni Nekrasov ang natitira sa tulong ng mga pautang.

Gayunpaman, sa mahaba at nakakapagod na paglalakbay na ito sa Kazan, naganap ang isang espirituwal na rapprochement sa pagitan nina Nikolai Alekseevich at Panaeva. Gumamit si Nekrasov ng win-win trump card - sinabi niya kay Avdotya Yakovlevna ang bawat detalye tungkol sa kanyang malungkot na pagkabata at mga taon ng kahirapan sa St. Petersburg. Naawa si Panaeva sa kapus-palad na lalaki, at ang gayong babae ay isang hakbang lamang mula sa awa tungo sa pag-ibig.

Noong Enero 1, 1847, ang unang libro ng bago, na ang Nekrasov's Sovremennik ay dinala mula sa bahay-imprenta. Ang unang isyu ay agad na nakakuha ng atensyon ng mga mambabasa. Ngayon ay tila kakaiba na ang mga bagay na matagal nang naging mga aklat-aralin ay minsang nai-publish sa unang pagkakataon, at halos walang nakakakilala sa mga may-akda. Ang unang isyu ng magazine na inilathala na "Khor at Kalinich" ni I.S. Turgenev, "Isang Nobela sa Siyam na Sulat" ni F.M. Dostoevsky, "Troika" ni N.A. Nekrasov, mga tula nina Ogarev at Fet, at ang kuwentong "Mga Kamag-anak" ni I. Panaev . Ang kritikal na seksyon ay pinalamutian ng tatlong pagsusuri ni Belinsky at ng kanyang sikat na artikulong "A Look at Russian Literature of 1846."

Ang paglalathala ng unang isyu ay nakoronahan din ng isang malaking gala dinner, na nagbukas, tulad ng sasabihin ni Pushkin, "isang mahabang hanay ng mga hapunan" - isang matagal nang tradisyon: ito ay kung paano ipinagdiriwang ang paglabas ng bawat aklat ng magazine. Kasunod nito, ang masaganang mga lasing na kapistahan ni Nekrasov ay hindi nagmula sa panginoon na mabuting pakikitungo, ngunit mula sa matino na pampulitika at sikolohikal na mga kalkulasyon. Ang tagumpay ng mga gawaing pampanitikan ng magazine ay natiyak hindi lamang sa pamamagitan ng mga nakasulat na talahanayan, kundi pati na rin ng mga talahanayan ng kapistahan. Alam na alam ni Nekrasov na "kapag lasing" ang mga gawaing Ruso ay mas matagumpay na nagagawa. Ang isa pang kasunduan sa isang baso ay maaaring maging mas malakas at mas maaasahan kaysa sa isang hindi nagkakamali na legal na deal.

Publisher Nekrasov

Mula sa simula ng kanyang trabaho sa Sovremennik, pinatunayan ni Nekrasov ang kanyang sarili bilang isang napakatalino na negosyante at tagapag-ayos. Sa unang taon, ang sirkulasyon ng magasin ay tumaas mula sa dalawang daang kopya hanggang apat na libo (!). Si Nekrasov ay isa sa mga unang natanto ang kahalagahan ng advertising para sa pagtaas ng mga subscription at pagtaas ng pinansiyal na kagalingan ng magazine. Wala siyang pakialam kung ano ang tinanggap sa oras na iyon etikal na batayan pagsasagawa ng negosyo sa paglalathala. Walang malinaw na tinukoy na mga batas. At ang hindi ipinagbabawal ay pinahihintulutan. Inutusan ni Nekrasov ang pag-print ng isang malaking bilang ng mga poster ng advertising na may kulay na Sovremennik, na nai-post sa buong St. Petersburg at ipinadala sa ibang mga lungsod. Nag-advertise siya ng mga subscription sa magazine sa lahat ng mga pahayagan sa St. Petersburg at Moscow.

Noong 1840s at 50s, ang mga isinalin na nobela ay lalong popular. Kadalasan ang parehong nobela ay nai-publish sa ilang mga magasin sa Russia. Upang makuha ang mga ito, hindi mo kailangang bumili ng mga karapatan sa pag-publish. Ito ay sapat na upang bumili ng isang murang brochure at i-print ito sa mga bahagi, nang hindi naghihintay na maisalin ang buong nobela. Mas madaling makakuha ng ilang isyu ng mga dayuhang pahayagan, kung saan inilathala ang modernong fiction sa "mga silong." Iningatan ni Nekrasov ang isang buong kawani ng mga manlalakbay na, kapag bumibisita sa Europa, ay nagdala ng mga pahayagan mula doon, at kung minsan ay nagnakaw ng mga sariwang patunay nang direkta mula sa mga mesa sa mga tanggapan ng editoryal. Kung minsan ang mga typesetters o copyist (typists) ay sinuhulan upang kopyahin ang mga scribbles ng mga may-akda. Madalas mangyari na ang isang nobela sa pagsasalin ng Ruso ay nai-publish sa Sovremennik nang mas mabilis kaysa sa ganap na nai-publish sa sariling wika.

Maraming mga suplemento ng libro ang nakatulong din sa pagtaas ng sirkulasyon ng magazine - para sa mga subscriber sa pinababang presyo. Upang maakit ang isang babaeng madla, isang bayad na aplikasyon ay inilabas na may magagandang kulay na mga larawan ng pinakabagong mga fashion ng Paris at mga detalyadong paliwanag ni Avdotya Yakovlevna sa isyung ito. Ang mga materyales ni Panayeva ay ipinadala mula sa Paris ng kanyang kaibigan, si Maria Lvovna Ogareva.

Sa pinakaunang taon, tiniyak ng talentadong manager na si Nekrasov na ang bilang ng mga subscriber ng Sovremennik ay umabot sa 2,000 katao. Sa susunod na taon - 3100.

Hindi na kailangang sabihin, wala sa mga kapwa manunulat sa paligid niya ang nagtataglay ng alinman sa praktikal na katalinuhan o (pinaka-mahalaga) ang pagnanais na makitungo sa mga pinansiyal na gawain at "i-promote" ang magasin. Si Belinsky, na hinahangaan ang mga pambihirang kakayahan ng kanyang kamakailang mentee, ay hindi man lang pinayuhan ang sinuman sa kanyang mga kaibigan na makialam sa mga gawain sa negosyo ng bahay-publish: "Ikaw at ako ay walang dapat ituro kay Nekrasov; Well, ano ang alam natin!..."

Walang nakakagulat sa katotohanan na ang mahusay na publisher ay napakabilis na tinanggal ang kanyang kapwa may-ari na si Panaev mula sa anumang negosyo sa Sovremennik. Sa una, sinubukan ni Nekrasov na ilihis ang atensyon ng kanyang kasama sa pagsusulat, at nang mapagtanto niya na si Ivan Ivanovich ay hindi masyadong kaya nito, isinulat niya lamang siya, kapwa sa negosyo at personal na mga termino.

"Ikaw at ako ay mga hangal na tao..."

Ang ilang mga kontemporaryo, at kasunod na mga biographer ng N.A. Nekrasov, higit sa isang beses ay nagsalita tungkol sa kawalan ng timbang sa pag-iisip at kahit na masamang kalusugan ni Nikolai Alekseevich. Nagbigay siya ng impresyon ng isang tao na ipinagbili ang kanyang kaluluwa sa diyablo. Parang dalawang magkaibang entidad ang umiral sa kanyang katawan: isang masinop na negosyante na alam ang halaga ng lahat ng bagay sa mundo, isang ipinanganak na organizer, isang matagumpay na sugarol at kasabay nito ay isang nalulumbay na mapanglaw, sentimental, sensitibo sa pagdurusa ng iba. , isang napaka-conscientious at demanding na tao. Kung minsan ay nakakapagtrabaho siya nang walang pagod, nag-iisang dinadala ang buong pasanin ng paglalathala, editoryal, at mga gawaing pinansyal, na nagpapakita ng pambihirang aktibidad sa negosyo, at kung minsan ay nahulog siya sa kawalan ng kakayahan at nagmo-moped nang ilang linggo nang mag-isa, walang ginagawa, nang hindi umaalis sa bahay. . Sa mga panahong iyon, si Nekrasov ay nahuhumaling sa mga pag-iisip ng pagpapakamatay, humawak ng isang punong pistola sa kanyang mga kamay sa loob ng mahabang panahon, naghahanap ng isang malakas na kawit sa kisame, o nasangkot sa mga hindi pagkakaunawaan sa tunggalian sa mga pinaka-mapanganib na mga patakaran. Siyempre, ang karakter, pananaw sa mundo, at saloobin sa mundo sa paligid ng mature na si Nekrasov ay naapektuhan ng mga taon ng pag-agaw, kahihiyan, at pakikibaka para sa kanyang sariling pag-iral. Sa pinakamaagang panahon ng kanyang buhay, nang ang pangkalahatang maunlad na kabataang maharlika ay kailangang magtiis ng maraming malubhang sakuna, maaaring sinasadya ni Nekrasov ang kanyang tunay na sarili. Sa katutubo, naramdaman pa rin niya na siya ay nilikha para sa ibang bagay, ngunit ang "mababang demonyo" ay sumakop ng higit at higit na espasyo para sa kanyang sarili bawat taon, at ang synthesis ng mga katutubong estilo at mga problema sa lipunan ay humantong sa makata nang higit pa at mas malayo sa kanyang tunay na layunin.

Walang nakakagulat. Ang pagbabasa, at higit pa sa paggawa ng mga “tula” gaya ng “I'm Driving Down a Dark Street at Night” o “Reflections at the Front Entrance”, hindi mo sinasadyang mahuhulog sa depresyon, magkakaroon ng sakit sa pag-iisip, at maiinis sa iyong sarili. ..

Ang pagpapalit ng mga konsepto hindi lamang sa panitikan, kundi pati na rin sa buhay ay gumaganap ng isang nakamamatay, hindi maibabalik na papel sa personal na kapalaran ng makata na si Nekrasov.

Ang 1848 ay naging pinaka malas na taon para sa Sovremennik. Namatay si Belinsky. Isang alon ng mga rebolusyon ang dumaan sa Europa. Laganap ang censorship sa Russia, na ipinagbabawal ang lahat mula sa katamtamang liberal na mga pahayag ng mga domestic na may-akda hanggang sa mga pagsasalin ng banyagang panitikan, lalo na ang Pranses. Dahil sa censorship terror, ang susunod na isyu ng Sovremennik ay nasa ilalim ng banta. Ang mga suhol, o masaganang hapunan, o sinasadyang pagkalugi sa mga card sa "mga tamang tao" ay hindi makakapagpabago ng sitwasyon. Kung pinahintulutan ng isang nasuhulan na opisyal ang isang bagay, pagkatapos ay ipinagbabawal ito ng isa pa.

AT AKO. Panaeva

Ngunit ang mapag-imbento na si Nekrasov ay nakahanap ng isang paraan mula sa mabisyo na bilog na ito. Upang punan ang mga pahina ng magazine, inaanyayahan niya si Avdotya Panayeva na agarang magsulat ng isang kapana-panabik, pakikipagsapalaran at ganap na apolitical na nobela na may sumunod na pangyayari. Upang hindi ito magmukhang "kamay ng kababaihan," si Nekrasov ay naging co-author ng kanyang magandang babae, na una ay nagsulat sa ilalim ng male pseudonym N. Stanitsky. Ang mga nobela na "Tatlong Bansa ng Mundo" (1849) at "Dead Lake" (1851) ay produkto ng magkasanib na pagkamalikhain, na nagpapahintulot sa Sovremennik bilang isang komersyal na negosyo na manatiling nakalutang sa mga taon ng pagpapalakas ng rehimen bago ang reporma, na kung saan kalaunan ay tinawag ng mga istoryador ang "madilim na pitong taon" (1848-1855).

Ang co-authorship ay naglapit sina Panaeva at Nekrasov kaya sa wakas ay tinapos ni Avdotya Yakovlevna ang kanyang haka-haka na kasal. Noong 1848, nabuntis siya ni Nekrasov, pagkatapos ay nagkaroon sila ng isang anak na nais ng parehong mga magulang, ngunit namatay siya pagkalipas ng ilang linggo. Si Nekrasov ay labis na nabalisa sa pagkawalang ito, at ang kapus-palad na ina ay tila natakot sa kalungkutan.

Noong 1855, inilibing nina Nekrasov at Panaev ang kanilang pangalawa, marahil ay mas ninanais at inaasahang anak. Ito ay halos naging dahilan para sa huling pahinga sa mga relasyon, ngunit si Nekrasov ay nagkasakit nang malubha, at hindi siya maiwan ni Avdotya Yakovlevna.

Nagkataon lamang na ang bunga ng dakilang pag-ibig ng dalawang malayo sa mga ordinaryong tao ay nanatiling dalawang komersyal na nobela at tunay na liriko na mga tula, na kasama sa panitikan sa ilalim ng pangalang "Panaevsky cycle".

Ang totoong kwento ng pag-ibig nina Nekrasov at Panaeva, tulad ng mga liriko ng pag-ibig ng "malungkot" na makata, ang makata-mamamayan, ay sinira ang lahat ng pamilyar na ideya tungkol sa relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae at ang kanilang pagmuni-muni sa panitikang Ruso.

Sa loob ng labinlimang taon, ang mga Panaev at Nekrasov ay nanirahan nang magkasama, halos sa parehong apartment. Si Ivan Ivanovich ay hindi nakagambala sa kanyang relasyon sa anumang paraan legal na asawa kasama ang "kaibigan ng pamilya" na si Nekrasov. Ngunit ang relasyon sa pagitan nina Nikolai Alekseevich at Avdotya Yakovlevna ay hindi kailanman maayos at walang ulap. Ang magkasintahan ay sumulat ng mga nobela nang magkasama, pagkatapos ay tumakas sa isa't isa sa iba't ibang mga lungsod at bansa ng Europa, pagkatapos ay naghiwalay magpakailanman, pagkatapos ay muling nagkita sa Panayevs' St. Petersburg apartment, upang makalipas ang ilang oras ay maaari silang tumakas at maghanap ng isang bagong pagpupulong.

Ang ganitong mga relasyon ay maaaring makilala ng kasabihan na "magkasama ito ay masikip, ngunit kung magkahiwalay ito ay mayamot."

Sa mga memoir ng mga kontemporaryo na nag-obserba kina Nekrasov at Panaeva sa iba't ibang panahon ng kanilang buhay, madalas na natagpuan ang mga paghuhusga na ang "mga hangal na tao" na ito ay hindi kailanman maaaring bumuo ng isang normal na mag-asawa. Si Nekrasov ay likas na mandirigma, mangangaso, at adventurer. Hindi siya naakit ng tahimik na kagalakan ng pamilya. Sa panahon ng "mga tahimik na panahon" nahulog siya sa depresyon, na sa kasukdulan nito ay madalas na humantong sa mga pag-iisip ng pagpapakamatay. Napilitan lang si Avdotya Yakovlevna na gumawa ng mga aktibong aksyon (tumakas, tumakas, nagbabantang makipaghiwalay, pahirapan siya) upang buhayin ang kanyang mahal sa buhay. Sa Panaeva, Nekrasov - kusa o ayaw - natagpuan ang pangunahing ugat na sa loob ng maraming taon ay hawak ang buong nerbiyos na batayan ng kanyang pagkamalikhain, ang kanyang pananaw sa mundo at halos ang kanyang pag-iral - pagdurusa. Ang pagdurusa na natanggap niya mula sa kanya nang buo at lubos niyang ipinagkaloob sa kanya.

Ang isang kalunos-lunos, marahil ay tumutukoy sa imprint sa kanilang relasyon ay ang pagdurusa dahil sa nabigong pagiging ina at pagiging ama.

Ang modernong mananaliksik na si N. Skatov sa kanyang monograp sa Nekrasov ay nakakabit ng tiyak na kahalagahan sa katotohanang ito. Naniniwala siya na ang maligayang pagiging ama lamang ang maaaring, marahil, na akayin si Nekrasov mula sa kanyang espirituwal na gulo at maging normal relasyong pampamilya. Hindi nagkataon na marami ang isinulat ni Nekrasov tungkol sa mga bata at para sa mga bata. Bilang karagdagan, ang imahe ng kanyang minamahal na babae para sa kanya ay palaging nauugnay sa imahe ng kanyang ina.

Sa loob ng maraming taon, hinati ni Panaeva ang kanyang nabigong damdamin sa ina sa pagitan ni Nekrasov at ng kanyang "kapus-palad", na hinamak na asawa, na pinilit ang buong piling tao ng kapital na magsanay ng mga barbs tungkol sa hindi pangkaraniwang "triple alliance" na ito.

Sa mga tula ni Nekrasov, ang pakiramdam ng pag-ibig ay lumilitaw sa lahat ng pagiging kumplikado, hindi pagkakapare-pareho, hindi mahuhulaan at sa parehong oras - pang-araw-araw na buhay. Tinula pa ni Nekrasov ang "prosa ng pag-ibig" kasama ang mga pag-aaway, hindi pagkakasundo, salungatan, paghihiwalay, pagkakasundo...

Ikaw at ako ay mga hangal na tao: Anumang minuto, handa na ang flash! Kaginhawaan mula sa isang nabalisa na dibdib, Isang hindi makatwiran, masakit na salita. Magsalita kapag ikaw ay galit, Lahat ng bagay na nagpapasigla at nagpapahirap sa iyong kaluluwa! Hayaan natin, aking kaibigan, maging hayagang magalit: Ang mundo ay mas madali, at mas maaga ito ay magiging boring. Kung ang prosa sa pag-ibig ay hindi maiiwasan, pagkatapos ay kumuha tayo ng isang bahagi ng kaligayahan mula dito: Pagkatapos ng isang away, ang pagbabalik ng pag-ibig at pakikilahok ay lubos na ganap, napakalambing... 1851

Sa unang pagkakataon, hindi isa, ngunit dalawang karakter ang nahayag sa kanyang intimate lyrics. Para siyang "naglalaro" hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi para din sa kanyang napili. Pinapalitan ng intelektwal na lyrics ang mga pag-ibig. Nasa harapan natin ang pagmamahalan ng dalawang taong abala sa negosyo. Ang kanilang mga interes, gaya ng madalas na nangyayari sa buhay, ay nagtatagpo at naghihiwalay. Ang matinding pagiging totoo ay sumasalakay sa globo ng matalik na damdamin. Pinipilit niya ang parehong mga bayani na gumawa, kahit na hindi tama, ngunit independiyenteng mga desisyon, na kadalasang idinidikta hindi lamang ng kanilang mga puso, kundi pati na rin ng kanilang mga isipan:

Isang mahirap na taon - sinira ako ng karamdaman, Inabot ako ng problema, - nagbago ang kaligayahan, - At hindi ako pinapatawad ng kaaway o kaibigan, At kahit na hindi ka nagpapatawad! Pinahirapan, hinanakit ng pakikibaka Sa kanyang mga kaaway sa dugo, Nagdurusa! tumayo ka sa harap ko, isang magandang multo na may baliw na mga mata! Nalaglag ang buhok hanggang balikat, Namumula ang mga labi, namumula ang pisngi, At ang walang pigil na pananalita ay sumasama sa kakila-kilabot na paninisi, Malupit, mali... Teka! Hindi ako ang nagpahamak sa iyong kabataan sa isang buhay na walang kaligayahan at kalayaan, ako ay isang kaibigan, hindi ako ang iyong tagasira! Pero hindi ka nakikinig...

Noong 1862, namatay si I.I. Panaev. Naniniwala ang lahat ng mga kaibigan na ngayon ay dapat na magpakasal sina Nekrasov at Avdotya Yakovlevna. Ngunit hindi ito nangyari. Noong 1863, lumipat si Panaeva sa apartment ni Nekrasov sa Liteiny at napakabilis na nagpakasal sa kalihim ng Sovremennik na si A.F. Golovachev. Ito ay isang lumalalang kopya ng Panaev - isang masayahin, mabait na rake, isang ganap na walang laman na tao na tumulong kay Avdotya Yakovlevna na mabilis na mawala ang lahat ng kanyang malaking kapalaran. Ngunit si Panaeva ay naging isang ina sa unang pagkakataon, sa edad na higit sa apatnapu, at naging ganap na nalubog sa pagpapalaki sa kanyang anak na babae. Ang kanyang anak na babae na si Evdokia Apollonovna Nagrodskaya (Golovacheva) ay magiging isang manunulat - kahit na pagkatapos ng 1917 - sa diaspora ng Russia.

Hatiin sa Sovremennik

Nasa kalagitnaan ng 1850s, ang Sovremennik ay naglalaman ng lahat ng pinakamahusay na mayroon at magkakaroon ng panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo sa hinaharap: Turgenev, Tolstoy, Goncharov, Ostrovsky, Fet, Grigorovich, Annenkov, Botkin, Chernyshevsky, Dobrolyubov. At ito ay si Nekrasov na nakolekta silang lahat sa isang magazine. Ito ay nananatiling isang misteryo kung paano, bukod sa mataas na bayad, ang publisher ng Sovremennik ay maaaring panatilihin ang mga magkakaibang mga may-akda na magkasama?

"Lumang" edisyon ng magazine na "Sovremennik":
Goncharov I.A., Tolstoy L.N., Turgenev I.S.,
Grigorovich D.V., Druzhinin A.V., Ostrovsky A.N.

Ito ay kilala na noong 1856 Nekrasov ay nagtapos ng isang uri ng "nagbubuklod na kasunduan" sa mga nangungunang may-akda ng magazine. Ang kasunduan ay nag-oobliga sa mga manunulat na isumite ang kanilang mga bagong gawa lamang sa Sovremennik sa loob ng apat na taon na magkakasunod. Naturally, walang dumating dito sa pagsasanay. Noong 1858, tinapos ng I.S. Turgenev ang kasunduang ito nang unilaterally. Upang hindi tuluyang mawala ang may-akda, napilitan si Nekrasov na sumang-ayon sa kanyang desisyon. Itinuturing ng maraming mananaliksik ang hakbang na ito ni Turgenev bilang simula ng isang salungatan sa tanggapan ng editoryal.

Sa matinding pampulitikang pakikibaka ng post-reform period, ang dalawang direktang magkasalungat na posisyon ng mga pangunahing may-akda ng magasin ay naging mas malinaw. Ang ilan (Chernyshevsky at Dobrolyubov) ay aktibong tinawag ang Rus' "sa palakol," na naglalarawan ng isang rebolusyong magsasaka. Ang iba (karamihan ay mga marangal na manunulat) ay kumuha ng mas katamtamang posisyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang paghantong ng split sa loob ng Sovremennik ay ang publikasyon ni N. A. Nekrasov, sa kabila ng protesta ni I. S. Turgenev, ng isang artikulo ni N. A. Dobrolyubova tungkol sa nobelang "On the Eve". Ang artikulo ay pinamagatang “Kailan Darating ang Tunay na Araw?” (1860. No. 3). Si Turgenev ay may napakababang opinyon sa pagpuna ni Dobrolyubov, hayagang hindi siya nagustuhan bilang isang tao at naniniwala na siya ay nagsusumikap masamang impluwensya sa Nekrasov sa mga bagay ng pagpili ng mga materyales para sa Sovremennik. Hindi nagustuhan ni Turgenev ang artikulo ni Dobrolyubov, at direktang sinabi ng may-akda sa publisher: "Pumili, alinman ako o Dobrolyubov." At si Nekrasov, tulad ng pinaniniwalaan ng mga mananaliksik ng Sobyet, ay nagpasya na isakripisyo ang kanyang matagal nang pakikipagkaibigan sa nangungunang nobelista para sa kapakanan ng kanyang mga pananaw sa politika.

Sa katunayan, mayroong bawat dahilan upang maniwala na si Nekrasov ay hindi nagbahagi ng alinman sa isa o sa iba pang mga pananaw. Ang publisher ay umaasa lamang sa mga katangian ng negosyo ng mga empleyado nito. Naunawaan niya na ang magazine ay ginawa ng mga karaniwang mamamahayag (ang Dobrolyubovs at Chernyshevskys), at kasama ang Turgenevs at Tolstoys ito ay mapupunta lamang sa alisan ng tubig. Mahalaga na seryosong iminungkahi ni Turgenev na kunin ni Nekrasov si Apollo Grigoriev bilang nangungunang kritiko ng magazine. Bilang isang kritiko sa panitikan, si Grigoriev ay tumayo ng dalawa o tatlong mga order ng magnitude na mas mataas kaysa sa pinagsamang Dobrolyubov at Chernyshevsky, at ang kanyang "makikinang na mga pananaw" kahit na higit na inaasahan ang kanyang oras, na kalaunan ay lubos na kinilala ng kanyang malalayong mga inapo. Ngunit nais ng negosyanteng si Nekrasov na gumawa ng isang magasin dito at ngayon. Kailangan niya ng mga empleyadong disiplinado, hindi mga hindi organisadong henyo na nagdurusa sa depressive na alkoholismo. Sa kasong ito, ang mas mahalaga kay Nekrasov ay hindi lumang pagkakaibigan, o kahit isang kahina-hinala na katotohanan, ngunit ang kapalaran ng kanyang paboritong negosyo.

Dapat sabihin na ang opisyal na bersyon ng "split of Sovremennik", na ipinakita sa kritisismong pampanitikan ng Sobyet, ay batay lamang sa mga memoir ng A.Ya. Ang Panaeva ay isang taong direktang interesado sa pagsasaalang-alang sa "split" sa magazine na hindi lamang isang personal na salungatan sa pagitan ng Dobrolyubov (basahin ang Nekrasov) at Turgenev, ngunit binibigyan ito ng isang ideolohikal at pampulitikang karakter.

Sa pagtatapos ng 1850s, ang tinatawag na "Ogarevsky case" - isang madilim na kwento na may paglalaan ng A.Ya. - nakatanggap ng malawak na publisidad sa mga manunulat. Panaeva pera mula sa pagbebenta ng ari-arian ng N.P. Ogarev. Nagboluntaryo si Panaeva na maging tagapamagitan sa pagitan ng kanyang matalik na kaibigan na si Maria Lvovna Ogareva at ng kanyang dating asawa. Bilang isang "kabayaran" para sa diborsiyo ni N.P. Inalok ni Ogarev kay Maria Lvovna ang Uruchye estate sa lalawigan ng Oryol. Ang dating asawa ay hindi nais na makitungo sa pagbebenta ng ari-arian, at nagtiwala kay Panaev sa bagay na ito. Dahil dito, si M.L. Namatay si Ogareva sa Paris sa kakila-kilabot na kahirapan, at kung saan ang 300 libong banknotes na nalikom mula sa pagbebenta ng Uruchye ay nananatiling hindi kilala. Ang tanong kung gaano kasangkot si Nekrasov sa kasong ito ay nagdudulot pa rin ng kontrobersya sa mga iskolar sa panitikan at mga biographer ng manunulat. Samantala, ang panloob na bilog ng Nekrasov at Panaeva ay sigurado na ang mga magkasintahan ay magkasamang nilustay ang pera ng ibang tao. Napag-alaman na tinawag ni Herzen (isang malapit na kaibigan ni Ogarev) si Nekrasov na hindi hihigit sa isang "matalim," "magnanakaw," "scoundrel," at determinadong tumanggi na makipagkita nang pumunta sa kanya ang makata sa England upang ipaliwanag ang kanyang sarili. Si Turgenev, na sa una ay sinubukang ipagtanggol si Nekrasov sa kuwentong ito, na nalaman ang tungkol sa lahat ng mga pangyayari ng kaso, ay nagsimula ring hatulan siya.

Noong 1918, pagkatapos ng pagbubukas ng mga archive ng departamento ng III, isang fragment ng isang nakalarawan na liham mula kay Nekrasov hanggang Panaeva, na may petsang 1857, ay hindi sinasadyang natagpuan. Ang liham ay may kinalaman sa "kaso ni Ogarev", at sa loob nito ay hayagang tinutuligsa ni Nekrasov si Panaeva para sa kanyang hindi tapat na pagkilos na may kaugnayan kay Ogareva. Isinulat ng makata na "tinatakpan" pa rin niya si Avdotya Yakovlevna sa harap ng kanyang mga kaibigan, isinakripisyo ang kanyang reputasyon at mabuting pangalan. Lumalabas na si Nekrasov ay hindi direktang sisihin, ngunit ang kanyang pakikipagsabwatan sa isang krimen o pagtatago nito ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan.

Posible na ang kwentong "Ogarev" na nagsilbing pangunahing dahilan para sa paglamig ng mga relasyon sa pagitan ng Turgenev at ng mga editor ng Sovremennik na noong 1858-59, at ang artikulo ni Dobrolyubov tungkol sa "On the Eve" ay ang agarang dahilan para sa ang "schism" noong 1860.

Kasunod ng nangungunang nobelista at pinakamatandang empleyado na si Turgenev, L. Tolstoy, Grigorovich, Dostoevsky, Goncharov, Druzhinin at iba pang "moderate liberal" ay umalis sa magazine magpakailanman. Marahil ang nabanggit sa itaas na "mga aristokrata" ay maaaring hindi rin kasiya-siyang makitungo sa isang hindi tapat na mamamahayag.

Sa isang liham kay Herzen, isusulat ni Turgenev: "Iniwan ko si Nekrasov bilang isang hindi tapat na tao ..."

Siya ang "nag-iwan" sa kanya, tulad ng mga taong inabandona na minsang nagtaksil sa kanilang tiwala, nahuling nandaraya sa isang laro ng baraha, o nakagawa ng hindi tapat, imoral na gawain. Posible pa rin na magkaroon ng dialogue, argumento, o ipagtanggol ang sariling posisyon sa isang kalaban sa ideolohiya, ngunit ang isang disenteng tao ay walang dapat pag-usapan sa isang "hindi tapat" na tao.

Sa unang sandali, nakita mismo ni Nekrasov ang pahinga kay Turgenev bilang personal at malayo sa pangwakas. Ang katibayan nito ay ang mga tula ng 1860, na kalaunan ay ipinaliwanag ng pariralang "inspirasyon ng hindi pagkakasundo kay Turgenev," at ang mga huling liham sa isang dating kaibigan, kung saan malinaw na nakikita ang pagsisisi at isang panawagan para sa pagkakasundo. Sa tag-araw lamang ng 1861 napagtanto ni Nekrasov na walang pagkakasundo, sa wakas ay tinanggap ang "ideological" na bersyon ng Panayeva at nilagyan ng lahat ng i's:

Sabay tayong lumabas... Sadyang naglakad ako sa dilim ng gabi, At ikaw... maliwanag na ang iyong isip at matalas ang iyong mga mata. Alam mo na ang gabi, ang patay ng gabi, ay magtatagal sa ating buong buhay, At hindi ka umalis sa bukid, At nagsimula kang lumaban ng tapat. Ikaw, tulad ng isang araw na manggagawa, ay pumasok sa trabaho bago ang liwanag. Sinabi mo ang katotohanan sa Mighty Despot. Hindi mo ako hinayaang matulog sa kasinungalingan, pagbatak at pagmumura, at buong tapang na pinunit ang maskara mula sa taong hamak at hamak. At mabuti, ang sinag ay halos hindi kumikislap ng Nagdududa na liwanag, sabi ng alingawngaw na hinipan mo ang Iyong tanglaw... naghihintay sa bukang-liwayway!

"Kontemporaryo" noong 1860-1866

Matapos umalis sa Sovremennik ang ilang nangungunang mga may-akda, si N.G. ay naging pinuno ng ideolohikal at pinaka-publish na may-akda ng magasin. Chernyshevsky. Ang kanyang matalas, polemikong mga artikulo ay umaakit sa mga mambabasa, pinapanatili ang pagiging mapagkumpitensya ng publikasyon sa mga nagbagong kondisyon ng post-reform market. Sa mga taong ito, nakuha ni Sovremennik ang awtoridad ng pangunahing organ ng rebolusyonaryong demokrasya, makabuluhang pinalawak ang madla nito, at ang sirkulasyon nito ay patuloy na lumago, na nagdadala ng malaking kita sa mga editor.

Gayunpaman, ang pagtaya ni Nekrasov sa mga batang radikal, na mukhang napaka-promising noong 1860, sa huli ay humantong sa pagkamatay ng magazine. Nakuha ni Sovremennik ang katayuan ng isang magasing pampulitika ng oposisyon, at noong Hunyo 1862 ito ay sinuspinde ng gobyerno sa loob ng walong buwan. Kasabay nito, nawala din sa kanya ang kanyang pangunahing ideologo na si N.G. Chernyshevsky, na naaresto sa hinala sa pagbuo ng isang rebolusyonaryong proklamasyon. Namatay si Dobrolyubov noong taglagas ng 1861.

Si Nekrasov, kasama ang lahat ng kanyang mga rebolusyonaryong patula na proklamasyon ("Awit kay Eremushka", atbp.) Muli ay nanatili sa gilid.

Minsan ay nagsulat si Lenin ng mga salita na sa loob ng maraming taon ay natukoy ang saloobin kay Nekrasov sa pagpuna sa panitikan ng Sobyet: "Si Nekrasov, na personal na mahina, nag-alinlangan sa pagitan ng Chernyshevsky at ng mga liberal..."

Imposibleng makabuo ng anumang mas hangal kaysa sa "klasikong formula" na ito. Nekrasov hindi kailanman hindi nag-atubili at hindi pumayag sa anumang may prinsipyong posisyon o sa anumang makabuluhang isyu - ni sa mga "liberal" o kay Chernyshevsky.

Pinuri ni Lenin, sina Dobrolyubov at Chernyshevsky ay mga batang lalaki na tumingala kay Nekrasov at humanga sa kanyang kumpiyansa at lakas.

Maaaring nasa isang estado ng kahinaan si Nekrasov, ngunit, tulad ng sinabi ni Belinsky tungkol sa sikat na prinsipe ng Denmark, malakas na lalake sa kanyang pagbagsak ay mas malakas kaysa sa mahina sa kanyang pag-aalsa.

Ito ay si Nekrasov, kasama ang kanyang natitirang mga kasanayan sa organisasyon, mga kakayahan sa pananalapi, natatanging panlipunang likas na talino at aesthetic na kahulugan, ang dapat na kumuha ng papel. gitna, combiner, collision absorber. Ang anumang pag-aalinlangan sa ganoong sitwasyon ay magiging nakamamatay sa dahilan at pagpapakamatay para sa nag-aalangan. Sa kabutihang-palad, pagiging personal na malakas, iniwasan ni Nekrasov ang parehong hindi makatwirang "kaliwa" ng Chernyshevsky at ang mga hindi sikat na pag-atake ng mga katamtamang liberal, na kinuha sa lahat ng mga kaso ng isang ganap na independiyenteng posisyon.

Siya ay naging “isang kaibigan sa mga estranghero at isang estranghero sa kaniyang sariling.” Gayunpaman, ang mga lumang editor ng Sovremennik, kung saan konektado si Nekrasov sa pamamagitan ng mga ugnayan ng matagal nang pagkakaibigan, ay naging mas "sa bahay" kasama niya kaysa sa mga bata at masigasig na mga karaniwang tao. Ni Chernyshevsky o Dobrolyubov, hindi katulad ni Turgenev o Druzhinin, ay hindi kailanman nag-claim ng pagkakaibigan o personal na relasyon sa publisher. Nanatili silang mga empleyado lamang.

Sa huling yugto ng pag-iral mula noong 1863 bagong edisyon Ipinagpatuloy ni Sovremennik (Nekrasov, Saltykov-Shchedrin, Eliseev, Antonovich, Pypin at Zhukovsky) ang magazine, pinapanatili ang direksyon ng Chernyshevsky. Sa oras na iyon, ang literatura at artistikong departamento ng magazine ay naglathala ng mga gawa ni Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Gleb Uspensky, Sleptsov, Reshetnikov, Pomyalovsky, Yakushkin, Ostrovsky, at iba pa. nangunguna - Antonovich at Pypin. Ngunit hindi ito ang parehong Sovremennik. Balak ni Nekrasov na iwan siya.

Noong 1865, nakatanggap si Sovremennik ng dalawang babala; sa kalagitnaan ng 1866, pagkatapos ng paglalathala ng limang libro sa magazine, ang paglalathala nito ay hindi na ipinagpatuloy sa pagpilit ng isang espesyal na komisyon na inayos pagkatapos ng pagtatangka ng pagpatay kay Karakozov kay Alexander II.

Si Nekrasov ay isa sa mga unang nalaman na ang magazine ay tiyak na mapapahamak. Ngunit ayaw niyang sumuko nang walang laban at nagpasya na gamitin ang kanyang huling pagkakataon. Ang kuwento tungkol sa "Muravyov's ode" ay konektado dito. Noong Abril 16, 1866, sa isang impormal na setting ng English Club, nilapitan ni Nekrasov ang pangunahing pacifier ng pag-aalsa ng Poland noong 1863, si Count M.N. Muravyov, na personal niyang kakilala. Binasa ng makata ang mga makabayang tula na nakatuon kay Muravyov. May mga nakasaksi sa aksyon na ito, ngunit ang teksto ng tula mismo ay hindi nakaligtas. Kasunod na inaangkin ng mga saksi na ang "sycophancy" ni Nekrasov ay hindi matagumpay, malamig na tinatrato ni Muravyov ang "ode", at ipinagbawal ang magazine. Ang pagkilos na ito ay nagbigay ng matinding dagok sa awtoridad ni Nekrasov sa mga rebolusyonaryong demokratikong bilog.

Sa sitwasyong ito, ang nakakagulat na bagay ay hindi na ang magazine ay tuluyang pinagbawalan, ngunit kung gaano katagal ito hindi pinagbawalan. Utang ng Sovremennik ang "pagkaantala" nito ng hindi bababa sa 3-4 na taon ng eksklusibo sa malawak na koneksyon ng N.A. Nekrasov sa bureaucratic at government-court environment. Nakapasok si Nekrasov sa anumang pinto at kayang lutasin ang halos anumang isyu sa loob ng kalahating oras. Halimbawa, nagkaroon siya ng pagkakataon na "maimpluwensyahan" si S. A. Gedeonov, ang direktor ng mga teatro ng imperyal, isang uri ng ministro, o ang kanyang palaging kasosyo sa card na si A. V. Adlerberg, noon pa man, nang walang limang minuto, ang ministro ng korte ng imperyal, isang kaibigan. ng emperador mismo. Karamihan sa kanyang matataas na kaibigan ay walang pakialam sa isinulat o inilathala ng publisher sa kanyang opposition magazine. Ang pangunahing bagay ay siya ay isang tao ng kanilang bilog, mayaman at mahusay na konektado. Hindi kailanman sumagi sa isip ng mga ministro na pagdudahan ang kanyang pagiging mapagkakatiwalaan.

Ngunit ang pinakamalapit na empleyado ng Sovremennik ay hindi nagtiwala sa kanilang publisher at editor. Kaagad pagkatapos ng hindi matagumpay na pagkilos kasama si Muravyov at ang pagsasara ng magazine, ang "pangalawang henerasyon" ng mga batang radikal - Eliseev, Antonovich, Sleptsov, Zhukovsky - ay pumunta sa accounting office ng Sovremennik upang makakuha ng isang buong ulat sa pananalapi. Ang "rebisyon" ng mga empleyado ng box office ng kanilang publisher ay nagsabi lamang ng isang bagay: itinuturing nilang magnanakaw si Nekrasov.

Tunay na "isa sa atin sa mga estranghero"...

Mga nakaraang taon

Matapos ang pagsasara ng Sovremennik, N.A. Si Nekrasov ay nanatiling isang "libreng artista" na may medyo malaking kapital. Noong 1863, nakuha niya ang malaking ari-arian ng Karabikha, naging isang mayamang may-ari ng lupa, at noong 1871 nakuha niya ang Chudovskaya Luka estate (malapit sa Novgorod the Great), partikular na na-convert ito para sa kanyang pangangaso ng dacha.

Dapat isipin ng isang tao na ang kayamanan ay hindi nagdala ng labis na kaligayahan kay Nekrasov. Sa isang pagkakataon, ganap na tumpak na hinulaang ni Belinsky na si Nekrasov ay magkakaroon ng kapital, ngunit si Nekrasov ay hindi magiging isang kapitalista. Ang pera at ang pagkuha nito ay hindi kailanman naging wakas sa sarili nito, ni isang paraan ng pag-iral para kay Nikolai Alekseevich. Gustung-gusto niya ang luho, ginhawa, pangangaso, magagandang babae, ngunit para sa ganap na pagsasakatuparan palagi siyang nangangailangan ng isang uri ng negosyo - paglalathala ng isang magasin, pagkamalikhain, na tila itinuturing din ng makata na si Nekrasov bilang isang negosyo o isang mahalagang misyon para sa edukasyon ng sangkatauhan.

Noong 1868, si Nekrasov ay nagsagawa ng isang journalistic restart: inupahan niya ang kanyang magazine na "Domestic Notes" mula kay A. Kraevsky. Marami ang gustong makakita ng pagpapatuloy ng Sovremennik sa magasing ito, ngunit ito ay magiging isang ganap na naiibang magasin. Isasaalang-alang ni Nekrasov ang mga mapapait na aral na pinagdaanan ni Sovremennik mga nakaraang taon, bumababa sa kahalayan at direktang pagkasira. Tumanggi si Nekrasov na makipagtulungan kina Antonovich at Zhukovsky, na inanyayahan lamang sina Eliseev at Saltykov-Shchedrin mula sa nakaraang tanggapan ng editoryal.

L. Tolstoy, Dostoevsky, Ostrovsky, tapat sa memorya ng "lumang" mga editor ng Sovremennik, ay mapapansin ang "Notes of the Fatherland" ni Nekrasov bilang isang pagtatangka na bumalik sa nakaraan, at tutugon sa panawagan para sa pakikipagtulungan. Ibibigay ni Dostoevsky ang kanyang nobelang "Teenager" kay Otechestvennye Zapiski, ibibigay ni Ostrovsky ang kanyang dula na "The Forest," susulat si Tolstoy ng ilang mga artikulo at makikipag-ayos sa publikasyon ng "Anna Karenina." Totoo, hindi nagustuhan ni Saltykov-Shchedrin ang nobela, at ibinigay ito ni Tolstoy kay Russky Vestnik sa mas kanais-nais na mga termino.

Noong 1869, ang "Prologue" at ang mga unang kabanata ng "Who Lives Well in Rus'" ay inilathala sa Otechestvennye Zapiski. Pagkatapos ang gitnang lugar ay inookupahan ng mga tula ni Nekrasov na "Russian Women", "Grandfather", at ang satirical at journalistic na mga gawa ng Saltykov-Shchedrin.

F. Viktorova - Z.N.Nekrasova

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Nekrasov ay nanatiling malalim na nag-iisa. Tulad ng sinasabi ng sikat na kanta, "ang mga kaibigan ay hindi lumalaki sa mga hardin; hindi ka maaaring bumili o magbenta ng mga kaibigan." Matagal na siyang tinalikuran ng kanyang mga kaibigan, ang kanyang mga empleyado, sa karamihan, ay nagtaksil sa kanya o handa na ipagkanulo siya, walang mga anak. Ang mga kamag-anak (mga kapatid) ay nagkalat sa lahat ng direksyon pagkamatay ng kanilang ama. Tanging ang pag-asam na makatanggap ng isang mayamang mana sa anyo ng Karabikha ang maaaring magsama-sama sa kanila.

Mas gusto din ni Nekrasov na bilhin ang kanyang mga mistresses, panatilihin ang mga babae, at panandaliang mga interes sa pag-ibig gamit ang pera.

Noong 1864, 1867 at 1869, naglakbay siya sa ibang bansa kasama ang kanyang bagong hilig, ang Frenchwoman na si Sedina Lefren. Nakatanggap ng malaking halaga ng pera mula kay Nekrasov para sa mga serbisyong ibinigay, ligtas na nanatili ang Frenchwoman sa Paris.

Noong tagsibol ng 1870, nakilala ni Nekrasov ang isang batang babae, si Fyokla Anisimovna Viktorova. Siya ay 23 taong gulang, siya ay 48 na. Siya ay mula sa pinakasimpleng pinagmulan: ang anak na babae ng isang sundalo o isang klerk ng militar. Walang edukasyon.

Nang maglaon, mayroon ding mga madilim na pahiwatig tungkol sa pagtatatag kung saan siya diumano ay kinuha ni Nekrasov. Si V. M. Lazarevsky, na medyo malapit sa makata sa oras na iyon, ay nabanggit sa kanyang talaarawan na kinuha siya ni Nekrasov mula sa "ilang mangangalakal na Lytkin." Sa anumang kaso, nabuo ang isang sitwasyon na malapit sa dating ipinahayag sa mga tula ni Nekrasov:

Nang mula sa kadiliman ng maling akala, na may mainit na salita ng pananalig, inilabas ko ang isang nalugmok na kaluluwa, At lahat na puno ng malalim na pagdurusa, Iyong isinumpa, pinipiga ang iyong mga kamay, ang bisyong bumalot sa Iyo...

Sa una, tila, si Feklusha ay nakalaan para sa kapalaran ng isang ordinaryong pinananatiling babae: na may tirahan sa isang hiwalay na apartment. Ngunit sa lalong madaling panahon siya, kung hindi pa puno na, pagkatapos ng lahat ginang pumapasok sa apartment sa Liteiny, na sumasakop sa kalahati ng Panaevsky nito.

Mahirap sabihin kung anong papel mismo ang nakita ni Nekrasov sa tabi ng babaeng ito. Alinman sa naisip niya ang kanyang sarili bilang Pygmalion, na may kakayahang lumikha ng kanyang sariling Galatea mula sa isang piraso ng walang kaluluwang marmol, o sa edad, ang kumplikado ng hindi napagtanto na pagiging ama ay nagsimulang magsalita nang higit pa at mas malakas sa kanya, o siya ay pagod lamang sa pagkatuyo ng salon na hindi mahuhulaan. mga intelektwal at nais ng simpleng pagmamahal ng tao...

Di-nagtagal, si Feklusha Viktorova ay pinalitan ng pangalan na Zinaida Nikolaevna. Nakahanap si Nekrasov ng isang maginhawang pangalan at nagdagdag ng isang patronymic dito, na parang naging ama niya. Sinundan ito ng mga klase sa gramatika ng Russia at ang imbitasyon ng mga guro sa musika, vocal at Pranses. Di-nagtagal, sa ilalim ng pangalan ni Zinaida Nikolaevna, lumitaw si Fyokla sa lipunan at nakilala ang mga kamag-anak ni Nekrasov. Mariing hindi sinang-ayunan ng huli ang kanyang pinili.

Siyempre, nabigo si Nekrasov na gawing isang high-society lady at may-ari ng salon ang anak na babae ng isang sundalo. Ngunit natagpuan niya ang tunay na pag-ibig. Ang debosyon ng simpleng babaeng ito sa kanyang benefactor ay may hangganan sa pagiging hindi makasarili. Ang nasa katanghaliang-gulang, nakaranas ng Nekrasov, tila, ay taos-pusong naging naka-attach sa kanya. Hindi na ito pagdurusa sa pag-ibig o pakikibaka sa pag-ibig. Bagkus, ang nagpapasalamat na pagpapakasaya ng isang nakatatanda sa isang nakababata, ang pagmamahal ng isang magulang sa isang minamahal na anak.

Minsan, habang nangangaso sa Chudovskaya Luka, hindi sinasadyang binaril ni Zinaida Nikolaevna at nasugatan ang paboritong aso ni Nekrasov, ang pointer na si Kado. Ang aso ay namamatay sa kandungan ng makata. Si Zinaida, sa walang pag-asa na takot, ay humingi ng tawad kay Nekrasov. Siya ay palaging, tulad ng sinasabi nila, isang baliw na manliligaw ng aso, at hindi patatawarin ang sinuman para sa gayong pagkakamali. Ngunit pinatawad niya si Zinaida, dahil pinatawad niya hindi lamang ang ibang babae, kundi ang kanyang pinakamamahal na asawa o ang kanyang sariling anak na babae.

Sa loob ng dalawang taon ng nakamamatay na karamdaman ni Nekrasov, si Zinaida Nikolaevna ay nasa kanyang tabi, inaalagaan siya, inaaliw siya, at pinaliliwanag ang kanyang mga huling araw. Kapag mula sa huling masakit na pakikipaglaban sa nakamamatay na sakit siya ay lumipat sa susunod na mundo, siya ay nanatili sa mundong ito, tulad ng sinasabi nila, isang matandang babae:

Sa loob ng dalawang daang araw, dalawang daang gabi, ang aking paghihirap ay nagpapatuloy; Gabi't araw Umaalingawngaw ang aking mga daing sa iyong puso. Dalawang daang araw, dalawang daang gabi! Madilim na araw ng taglamig, Maaliwalas na gabi ng taglamig... Zina! Ipikit mo ang iyong pagod na mga mata! Zina! Matulog ka na!

Bago ang kanyang kamatayan, si Nekrasov, na gustong matiyak ang hinaharap na buhay ng kanyang huling kasintahan, ay nagpilit na magpakasal at pumasok sa isang opisyal na kasal. Ang kasal ay naganap sa isang tolda ng simbahan ng militar ng militar, na itinayo sa bulwagan ng apartment ni Nekrasov. Ang seremonya ay isinagawa ng isang paring militar. Inaakay na nila si Nekrasov sa pamamagitan ng mga bisig sa paligid ng lectern: hindi siya makagalaw sa kanyang sarili.

Namatay si Nekrasov nang mahabang panahon, napapaligiran ng mga doktor, nars, at isang mapagmalasakit na asawa. Halos lahat ng dating kaibigan, mga kakilala, empleyado, pinamamahalaang magpaalam sa kanya sa absentia (Chernyshevsky) o sa personal (Turgenev, Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin).

Libu-libo ang sumama sa kabaong ni Nekrasov. Dinala nila siya sa kanilang mga bisig sa Novodevichy Convent. Ang mga talumpati ay ginawa sa sementeryo. Ang sikat na populist na si Zasodimsky at ang hindi kilalang proletaryong manggagawa, ang kalaunang sikat na Marxist theorist na si Georgy Plekhanov at ang mahusay na manunulat-soilist na si Fyodor Dostoevsky ay nagsalita...

Ang balo ni Nekrasov ay kusang-loob na ibinigay ang halos buong malaking kapalaran na natitira sa kanya. Inilipat niya ang kanyang bahagi ng ari-arian sa kapatid ng makata na si Konstantin, at ang mga karapatang mag-publish ng mga gawa sa kapatid ni Nekrasov na si Anna Butkevich. Nakalimutan ng lahat, si Zinaida Nikolaevna Nekrasova ay nanirahan sa St. Petersburg, Odessa, Kiev, kung saan, tila, isang beses lamang siya nang malakas at pampublikong sumigaw ng kanyang pangalan - "Ako ang balo ni Nekrasov," na huminto sa Jewish pogrom. At huminto ang karamihan. Namatay siya noong 1915, sa Saratov, hinubaran ng ilang sekta ng Baptist.

Pinahahalagahan ng mga kontemporaryo si Nekrasov. Marami ang nakapansin na sa kanyang pagpanaw, ang dakilang sentro ng grabidad ng lahat ng panitikang Ruso ay tuluyang nawala: walang sinumang titingalain, walang sinumang magpapakita ng isang halimbawa ng mahusay na serbisyo, walang sinumang magpapakita ng "tamang" landas.

Kahit na ang isang pare-parehong tagapagtanggol ng teorya ng "sining para sa kapakanan ng sining" gaya ng sinabi ni A.V. Druzhinin: "... nakikita natin at palaging makikita kay Nekrasov ang isang tunay na makata, mayaman sa hinaharap at sapat na ang nagawa para sa mga mambabasa sa hinaharap."

F.M. Si Dostoevsky, na naghahatid ng isang paalam na talumpati sa libingan ng makata, ay nagsabi na si Nekrasov ay nakakuha ng isang kilalang at di malilimutang lugar sa ating panitikan na sa maluwalhating hanay ng mga makatang Ruso siya ay "karapat-dapat na tumayo sa tabi nina Pushkin at Lermontov." At mula sa karamihan ng mga tagahanga ng makata ay narinig ang sigaw: "Mas mataas, mas mataas!"

Marahil ang lipunang Ruso noong 1870s ay kulang sa sarili nitong mga negatibong emosyon, kilig at pagdurusa, kaya naman buong pasasalamat nitong tinanggap ang mapanlulumong pagsabog ng mga poetic graphomaniacs?..

Gayunpaman, ang pinakamalapit na mga inapo, na may kakayahang masusing pagtatasa ng mga artistikong merito at pagkukulang ng mga gawa ni Nekrasov, ay nagbigay ng kabaligtaran na hatol: "mang-aawit ng pagdurusa ng mga tao", "tagapaglantad ng mga pampublikong sakit", "matapang na tribune", "matapat na mamamayan", magagawang upang isulat nang tama ang mga rhymed na linya - hindi pa ito makata.

"Ang isang artista ay walang karapatan na pahirapan ang kanyang mambabasa nang walang parusa at walang kabuluhan," sabi ni M. Voloshin tungkol sa kwento ni L. Andreev na "Eliazar." Kasabay nito, hindi nagkataon na inihambing niya ang "anatomical theater" ni Andreev sa tula ni Nekrasov, na isinulat sa kanyang pagbabalik mula sa libing ni Dobrolyubov...

Kung hindi dito, kung gayon sa marami pa niyang mga gawa N.A. Sa loob ng maraming taon, pinahintulutan ni Nekrasov ang kanyang sarili na pahirapan ang mambabasa nang walang parusa sa mga larawan ng hindi makataong pagdurusa at sariling mga depresyon. Bukod dito, pinahintulutan niya ang kanyang sarili na itaas ang isang buong henerasyon ng mga kritiko sa magasin at tagasunod ng mga tula ng "pagdurusa ng mga tao" na hindi napansin sa mga "torture" na ito ng anumang bagay na anti-artistiko, agresibo, o salungat sa damdamin ng isang normal na tao.

Taos-pusong naniniwala si Nekrasov na nagsusulat siya para sa mga tao, ngunit hindi siya narinig ng mga tao, hindi naniniwala sa simpleng katotohanan ng magsasaka na inilarawan sa pangkinaugalian ng master poet. Ang tao ay idinisenyo sa paraang interesado siyang matutunan lamang ang bago, hindi pamilyar, hindi alam. At para sa karaniwang tao walang bago o interesante sa mga isiniwalat ng “malungkot na bayan”. Ito ang kanilang pang-araw-araw na buhay. Para sa mga intelligentsia ito ay kabaligtaran. Naniwala siya kay Nekrasov, narinig ang madugong rebolusyonaryong alarma, bumangon at nagtungo upang iligtas ang mga dakilang mamamayang Ruso. Sa huli, namatay siya, naging biktima ng sarili niyang mga maling akala.

Hindi nagkataon na wala sa mga tula ng "pinakatanyag na makatang Ruso" na si Nekrasov (maliban sa "Peddlers" sa iba't ibang mga pagpipilian at “folk” treatment) ay hindi naging isang katutubong awit. Mula sa "Troika" (unang bahagi nito) gumawa sila ng isang romansa sa salon, inalis, sa katunayan, kung para saan isinulat ang tula. Ang mga tula na "pagdurusa" ni Nekrasov ay inaawit ng eksklusibo ng mga populist intelligentsia - sa mga sala, sa pagkatapon, sa mga bilangguan. Para sa kanya ito ay isang anyo ng protesta. Ngunit hindi alam ng mga tao na kailangan din nilang magprotesta, at samakatuwid ay kumanta sila ng mga apolitical ditties at ang walang muwang na "Kalinka".

Ang pagpuna sa sining ng Sobyet, na tinanggihan ang dekadenteng abstruseness, tulad ng lahat ng mga artistikong tagumpay ng "Edad ng Pilak" ng Russia, ay muling itinaas si Nekrasov sa hindi maabot na taas at muli siyang kinoronahan ng mga karangalan ng isang tunay na pambansang makata. Ngunit hindi lihim na sa panahong ito mas nagustuhan ng mga tao si S. Yesenin - nang wala ang kanyang maagang modernistang mga twist at "folk" stylizations.

Mahalaga rin na hindi nagustuhan ng mga ideologo ng Sobyet ang malinaw at malinaw na boses ni Yesenin. Sa pamamagitan lamang ng halimbawa ng "nagdurusa" na si Nekrasov ay malinaw na mapapatunayan ito: kahit na bago ang rebolusyon, bago ang mga ilog ng pagdanak ng dugo, bago ang mga kakila-kilabot ng Digmaang Sibil at mga panunupil ni Stalin, ang mga mamamayang Ruso ay patuloy na dumadaing. Ito ay higit na nabigyang-katwiran kung ano ang ginawa sa bansa noong 1920-30, na nagbigay-katwiran sa pangangailangan para sa pinakamatinding terorismo, karahasan, at pisikal na pagpuksa sa buong henerasyon ng mga mamamayang Ruso. At kung ano ang kawili-wili: sa mga taon ng Sobyet, si Nekrasov lamang ang kinikilala bilang may karapatan sa walang pag-asa na pesimismo at niluluwalhati ang tema ng kamatayan sa kanyang mga liriko. Ang mga makatang Sobyet ay inuusig sa mga pulong ng partido para sa gayong mga tema at itinuring na silang "hindi Sobyet."

Sa ilang mga gawa ng mga philologist na pampanitikan ngayon, ang mga aktibidad ni Nekrasov bilang isang publisher, publicist, at negosyante ay madalas na nakikilala mula sa panitikan at ang kanyang pagkamalikhain sa tula. Ito ay totoo. Panahon na para tanggalin ang mga textbook cliches na minana natin sa mga populist na terorista at sa kanilang mga tagasunod.

Si Nekrasov ay, una sa lahat, isang tao ng aksyon. At ang panitikang Ruso noong ika-19 na siglo ay hindi kapani-paniwalang mapalad na pinili ito ni N.A. Nekrasov bilang "gawa" ng kanyang buong buhay. Sa loob ng maraming taon, si Nekrasov at ang kanyang Sovremennik ay bumubuo ng isang sentro ng pagkakaisa, na kumikilos bilang isang breadwinner, tagapagtanggol, benefactor, katulong, tagapayo, mainit na kaibigan, at madalas na isang nagmamalasakit na ama para sa mga taong bumubuo ng tunay na dakilang gusali ng panitikang Ruso. Parangalan at papuri sa kanya para dito kapwa mula sa kanyang mga namatay na kapanahon at mula sa kanyang nagpapasalamat na mga inapo!

Tanging ang walang awa na panahon ay matagal nang naglagay ng lahat sa lugar nito.

Ngayon, ang paglalagay ng makata na si Nekrasov sa itaas ng Pushkin, o hindi bababa sa isang par sa kanya, ay hindi mangyayari sa kahit na ang pinaka-tapat na mga tagahanga ng kanyang trabaho.

Ang karanasan ng maraming taon ng pag-aaral sa paaralan ng mga tula at tula ni Nekrasov (sa kumpletong paghihiwalay mula sa pag-aaral ng kasaysayan ng Russia, ang personalidad ng may-akda mismo at ang konteksto ng oras na dapat ipaliwanag ang maraming bagay sa mambabasa) ay humantong sa katotohanan na Halos wala nang tagahanga si Nekrasov. Sa ating mga kontemporaryo, mga tao noong ika-20-21 siglo, ang "paaralan" na si Nekrasov ay hindi nagbigay ng anuman maliban sa halos pisikal na pagkasuklam sa hindi alam kung bakit ang mga linya ng satirical na feuilleton at mga sanaysay sa lipunan ay "sa kabila" ng matagal na araw na iyon.

Ginagabayan ng kasalukuyang batas na nagbabawal sa pagsulong ng karahasan, ang mga masining na gawa ni Nekrasov ay dapat na ganap na hindi kasama sa kurikulum ng paaralan(para sa paglalarawan ng mga eksena ng pagdurusa ng tao at hayop, mga panawagan para sa karahasan at pagpapakamatay), o maingat na piliin ang mga ito, na nagbibigay ng naa-access na mga komento at mga link sa pangkalahatang konteksto ng kasaysayan ng panahon.

Aplikasyon

Anong mga damdamin, bukod sa depresyon, ang maaaring pukawin ng gayong tula:

UMAGA Ikaw ay malungkot, ang iyong kaluluwa ay nagdurusa: Naniniwala ako na mahirap hindi magdusa dito. Dito mismo ang kalikasan ay kaisa sa kahirapan na nakapaligid sa atin. Walang katapusang kalungkutan at kahabag-habag, Ang mga pastulan, bukid, parang, Itong basa, inaantok na mga jackdaw, Na nakaupo sa ibabaw ng dayami; Itong nagngangalit kasama ang isang lasing na magsasaka, tumatakbo sa pamamagitan ng puwersa sa malayo, nakatago ng bughaw na hamog, itong maputik na kalangitan... Umiyak man lang! Ngunit ang mayamang lungsod ay hindi na maganda: Ang parehong mga ulap ay tumatakbo sa kalangitan; Ito ay kakila-kilabot para sa mga nerbiyos - gamit ang isang bakal na pala Doon ay kinakalkal na nila ang simento. Nagsisimula ang trabaho sa lahat ng dako; Ang apoy ay inihayag mula sa tore; May dinala sila sa nakakahiyang square - naghihintay na doon ang mga berdugo. Ang puta ay umuuwi sa madaling araw Nagmamadali, umaalis sa kama; Ang mga opisyal sa isang upahang karwahe ay tumatakbo palabas ng bayan: magkakaroon ng tunggalian. Ang mga mangangalakal ay sama-samang gumising at nagmamadaling umupo sa likod ng mga counter: Kailangan nilang sukatin ang buong araw, upang sila ay magkaroon ng masaganang pagkain sa gabi. Chu! Nagpaputok ng mga kanyon mula sa kuta! Ang pagbaha ay nagbabanta sa kabisera... May namatay: Si Anna ay nakahiga sa isang pulang unan ng First Degree. Binugbog ng janitor ang magnanakaw - nahuli! Nagtutulak sila ng kawan ng mga gansa upang patayin; Sa isang lugar sa itaas na palapag may narinig na Putok - may nagpakamatay. 1874

O ito:

* * * Ngayon ako ay nasa malungkot na kalagayan, Pagod na pagod sa masasakit na pag-iisip, Napakalalim, malalim na kalmado Ang isip ko, pinahihirapan ng pagpapahirap, - Na ang sakit na pumipighati sa aking puso, kahit papaano ay nagpapasaya sa akin, - Pagsalubong sa kamatayan, pagbabanta, darating, ako mismo ang pupunta... Ngunit ang panaginip ay magre-refresh - Bukas ako'y babangon at tatakbo nang buong sakim upang salubungin ang unang sinag ng araw: Buong kaluluwa ko'y kikilos nang may kagalakan, At nanaisin kong mabuhay nang masakit! At ang sakit, nakakadurog na lakas, Papahirapan din bukas At tungkol sa lapit ng madilim na libingan Malinaw din sa kaluluwa ang magsalita... Abril 1854

Ngunit ang tulang ito, kung ninanais, ay maaaring dalhin sa ilalim ng batas na nagbabawal sa pagtataguyod ng karahasan laban sa mga hayop:

Sa ilalim ng malupit na kamay ng tao, halos walang buhay, pangit na payat, ang pilay na kabayo ay pilit, nagdadala ng hindi mabata na pasanin. Kaya natigilan siya at tumayo. "Well!" - hinawakan ng driver ang troso (Parang hindi sapat ang latigo para sa kanya) - At binugbog siya, binugbog, binugbog! Ang mga binti nito kahit papaano ay kumalat nang malawak, lahat ay naninigarilyo, umayos sa likod, ang kabayo ay bumuntong-hininga lamang ng malalim at tumingin... (habang tumitingin ang mga tao, sumusuko sa maling pag-atake). Siya muli: kasama ang likod, sa mga gilid, At tumatakbo pasulong, sa ibabaw ng balikat At sa ibabaw ng umiiyak, maamo mata! Lahat ay wala ng halaga. Tumayo ang nagngangalit, may guhit sa buong latigo, tumutugon lamang sa bawat suntok na may pare-parehong paggalaw ng buntot nito. Ito ay nagpatawa sa mga walang ginagawang dumadaan, Lahat ay naglagay ng kanilang sariling salita, Ako ay nagalit - at malungkot na nag-isip: "Hindi ba dapat ako ay manindigan para sa kanya? Sa ating panahon, ito ay naka-istilong dumamay, Hindi namin tututol tinutulungan ka, Walang kapalit na sakripisyo ng mga tao, - Ngunit hindi namin alam kung paano tulungan ang aming sarili!" At ito ay hindi para sa wala na ang driver ay nagtrabaho nang husto - Sa wakas, nakuha niya ang trabaho! Ngunit ang huling eksena ay mas nakakatakot na tingnan kaysa sa una: Ang kabayo ay biglang na-tense - at lumakad kahit papaano patagilid, kinakabahan na mabilis, At ang driver sa bawat pagtalon, bilang pasasalamat sa mga pagsisikap na ito, ay nagbigay sa kanya ng mga pakpak na may mga suntok At siya mismo ay tumakbo. mahina sa tabi niya.

Ang mga tula na ito ni Nekrasov ang nagbigay inspirasyon kay F.M. Dostoevsky na ilarawan ang parehong napakapangit na eksena ng karahasan sa prosa (ang nobelang "Krimen at Parusa").

Ang saloobin ni Nekrasov sa kanyang sariling gawain ay hindi rin lubos na malinaw:

Ang pagdiriwang ng buhay - ang mga taon ng kabataan - Pinatay ko sa ilalim ng bigat ng paggawa At hindi ako kailanman naging makata, sinta ng kalayaan, Kaibigan ng katamaran. Kung kumukulo at lumalapit sa aking puso ang matagal na pinipigilang paghihirap, isusulat ko: mga tumutula na tunog Istorbohin ang aking karaniwang gawain. Gayunpaman, hindi sila mas masahol pa sa flat prosa At pinukaw nila ang malambot na mga puso, Tulad ng mga luhang biglang bumuhos mula sa isang malungkot na mukha. Ngunit hindi ako nambobola na sinuman sa kanila ang nananatili sa alaala ng mga tao... Walang libreng tula sa iyo, Aking malupit, malamya na taludtod! Walang malikhaing sining sa iyo... Ngunit ang buhay na dugo ay kumukulo sa iyo, Isang mapaghiganti na pakiramdam ang nagtatagumpay, Nag-aapoy na pag-ibig ay kumikinang, - Yaong pag-ibig na lumuluwalhati sa mabuti, Na tatak ang kontrabida at ang tanga At nagbibigay ng koronang tinik sa Walang pagtatanggol. mang-aawit... Spring 1855

Elena Shirokova

Batay sa mga materyales:

Zhdanov V.V. Buhay ni Nekrasov. – M.: Mysl, 1981.

Kuzmenko P.V. Ang pinaka nakakainis na mga tatsulok sa kasaysayan ng Russia. – M.: Astrel, 2012.

Muratov A.B. N.A. Dobrolyubov at I.S. Turgenev's break kasama ang magazine na "Sovremennik" // Sa mundo ng Dobrolyubov. Digest ng mga artikulo. – M., “Soviet Writer”, 1989